В моей новостной ленте в Телеграме два видеоролика подряд. На одном пьяный поляк бьёт интеллигентного украинца, а на другом трезвый Подоляк говорит о «принципе жизни русских». Которые ненавидят «того, кто интеллигентен, умён и тому подобное». То есть таких, как Подоляк. А он фигура глубоко типическая.

О таких очень умных и интеллигентных киевлянах, разъясняющих простым киевским обывателям премудрости мироустройства, повествует классическая украинская пьеса «За двумя зайцами», увидевшая свет еще при царе Александре III и экранизированная киностудией Довженко при Никите Сергеевиче.
Главный герой — обанкротившийся владелец барбершопа Свирид Петрович Голохвастов — так выражает своё кредо: «В каждом обхождении главная хворма — учёность. Потому ежели человек учёный, так ему уже свет переменяется».

Посмотрите, как органично еще одна реплика Голохвастого звучала бы в исполнении советника начальника офиса Зеленского: «Ежели когда человек поднимется умом выше лаврской колокольни, да глянет оттудова на людей, так они ему сдаются-кажутся такие манюсенькие, как пацюки, пардон, крысы!»

Выше колокольни Киево-Печерской лавры со времен Леонида Ильича Брежнева возвышается фигура Родины-Матери. Недавно украинцы взгромоздились и на неё, и на саму лаврскую колокольню и теперь взирают на окружающий их мир с этой недосягаемой высоты. И что же они видят?

Ответ мы получаем в ответе пана Подоляка на вопрос журналистки Влащенко, которая на чистом русском языке спросила у советника главы офиса президента Украины о том, как «формула мира» Владимира Зеленского установит «новый мировой порядок»? Как к ней относятся такие страны, как Индия и Китай? Полный ответ на языке оригинала:

«В чем проблема современного мира? В чем проблема Индии, Китая и так далее… Проблема этих стран в том, что они не анализируют последствия собственных шагов. Слабый интеллектуальный потенциал этих стран. К сожалению.
Да, они вкладываются в науку. Да, Индия послала сегодня луноход и уже ездит по поверхности Луны. Но это не говорит о том, что эта страна точно понимает, что такое современный мир».

Конечно, не понимает! Индия не понимает, а Украина всё в этой жизни уже поняла. В науку они вкладывают! По Луне колесят. Посмешище какое! Нет, надо брать пример с украинцев. Вот где интеллектуальный потенциал и способность анализировать последствия собственных шагов. По этому поводу один индийский пользователь соцсети Х (как теперь Илон Маск окрестил Твиттер) заметил очевидное: «именно поэтому мы на Луне, а они на минном поле».
И вот в этой точке находится одна важная развилка.

Александр Васильев @vasilievodessa в статье Об интеллектуальном превосходстве украинцев над китайцами и индийцами

Открыто движение автомобилей по левой части Крымского моста, поврежденной в результате теракта в июле.

В Умань на празднование еврейского Нового года Рош-ха-Шана по состоянию прибыло уже более 22 тысяч человек.
Об угрозах Зеленского в связи с еврейским паломничеством на Украину мы рассказывали здесь.

В Перми произошла чудовищная история. Местный житель Владислав устроил кровавый «косплей»: вдохновившись «подвигом» Дмитрия Грачева, который в 2017 году отрубил руки своей жене Маргарите, тоже отрубил руку своей сожительнице Анастасии. Он даже предупреждал ее, рассказывая историю Риты, что поступит с ней также.

Разумеется, наш народ любит задавать вопрос: «А что не ушла, зачем с ним жила?». Вопрос, несомненно, логичный. Особенно учитывая анамнез этого Владислава — бывший зек из неблагополучной семьи, родители были, но так отчаянно пили и дебоширили, что их лишили родительских прав, а Владислава отправили в детдом.
Я, вы знаете, поинтересовалась, как же так получилось.

Софья Капанина @belkena_pishet в статье «Отрублю тебе руку и недолго отсижу». Как быть с «последователями Грачева»

Пишут, что это в селе Верхня Яблунька (Львовская обл.) родители учеников заподозрили директора школы в том, что тот сочувствует УПЦ. Но неважно, по какой причине на самом деле директора сельской школы гоняет толпа разъяренных женщин.

Может быть, действительно заподозрили его в причастности к Украинской православной церкви. А, может, по другой причине. С таким же успехом его можно пытаться линчевать за "непатриотическую позицию", за неосторожно сказанное слово, за критику, затрагивающую область "святого". Например, бесконечного потока гробов с фронта, в которых лежат погибшие непонятно за что мужики.

Здесь важен сам социальный феномен: в современных декорациях нынешней Украины живет беспримесное средневековье. И не спрашивайте теперь, как люди в XV веке могли всюду выискивать ведьм и колдунов и с радостным гиком жечь их на кострах, уничтожая собственный генофонд, убивая самых умных и красивых. Достаточно посмотреть ролики о жизни Украины в XXI веке. И понять, сколь малая дистанция разделяет эти даты.

«Абсолютно содержательный итог СВО — понимание того, что мир весьма сильно несправедлив, а мы оказались в авангарде бунта против этой несправедливости. Хотя при этом сами все еще остаемся таким же несправедливым, эксплуататорским по отношению к себе обществом.

От этой шизофрении лопаются глаза, как лопались они в Первую мировую войну, когда одни гибли на фронте, а другие кушали в дорогих ресторанах в Петрограде.
Я бы отметил, что с первых дней СВО обнаружилась гигантская асимметрия.

С той стороны в поддержку Украины стеной встали элиты: бюрократические, политические, культурные элиты, бизнес. В общем, все лучшие люди города. А среди людей попроще все куда менее однозначно. Там расколото общество, и как этот раскол ни пытаются залакировать — он вылезает в Штатах, Европе, даже на Украине, если приглядеться.

С нашей стороны, наоборот, в тех, кто попроще, все более-менее однозначно. Народ СВО поддержал вне зависимости от отношения к власти. Появилось гигантское количество людей, которые к власти относятся своеобразно, мягко выражаясь, зато к СВО — однозначно. Пошли в добровольцы, волонтеры, еще как-то. При этом в элитах «внутренних хохлов» — каждый второй. А в некоторых элитах, — культурной или крупном бизнесе, — вообще каждый первый».

Из интервью с философом Алексеем Чадаевым @chadayevru – о бунте против единства западного мира по принципиальным для него вопросам, скорости перемен в России и перспективах развития военного и гражданского беспилотья.