Художник, написавший «Калку» для ДУМ, спрятался и не дает комментариев. Но где-то, задолго до скандала, Акжигитов успел сказать, что он – ученик Павла Рыженко. Между прочим, глубоко православного художника Студии военных художников Грекова. Акжигитов говорил о своей «Калке» – «Благодарю Всевышнего, что мне посчастливилось исполнить этот труд. Вспоминал работу моего учителя Павла Викторовича Рыженко «Калка», и только сейчас приходит осознание грандиозности этого великого русского мастера».

Акжигитов пытался намекнуть на то, что его «Калка» – продолжение «Калки» Рыженко. Но картина – это ведь не фотография. Посмотрите на картину Рыженко. Она передает смыслы, совершенно противоположные тому, что изобразил Акжигитов. Посмотрите на глумливую физиономию монгола, разлегшегося на ковре в ожидании пира. И на гордую несгибаемую позу князя Мстислава. Эта поза многое говорит о русском народе. В ней – национальная характеристика. Так стояли потом наши воины в ВОВ, так стоят в СВО. Посмотрите еще на небо и на темные облака, ползущие по нему – это облака или дым пожарищ? Но они – однозначная темь, и эта темь стоит за монгольским войском и как будто повторяет его контуры, становится его продолжением, из этой темной массы даже высовываются полосы подобные пикам. И какой контраст с лазурным небом нашей земли! Вот это и есть мастерство. Такое искусство и есть уважение к нашей истории. А то, что изобразил Акжигитов, скорее всего, по заказу Мухетдинова, это как фотография тех событий, без мастерства, но с такого ракурса, чтобы было поунизительней для поверженных. Рыженко умер, а так, мне кажется, был бы оскорблен такими «продолжателями».

Муфтий Москвы из ДУМ Аляутдинов разрешил мусульманам совершать намаз в… церкви. При условии, если служитель церкви не возражает. Такое разрешение он дал после того, как в Вологде мужчина зашел в храм Николая Чудотворца и совершил там намаз. Священник его не выгнал, что объяснимо, он просто растерялся.

Тут вопрос — с какой целью тот мусульманин пошел в церковь совершать намаз? Аляутдинов мог бы сказать — «Не ходите, братья и сестры, в церковь совершать намаз. Чем смущать исповедующих другую веру в их храме, лучше вообще не совершить в этот раз намаз, а потом его компенсировать. Лучше совершить намаз на лавочке под деревом, чем в чужом храме.

А если вы почему-то попали в церковь и вам непременно нужно помолиться, не смущайте прихожан церкви — для верующего мусульманина это грех. Молитесь Господу в душе своими словами». Так бы и ответил адекватный муфтий, но Аляутдинов из ДУМ не таков, ему каждый день нужен скандал.

Без провокаций ДУМ уже не может и создает их на ровном месте. Никогда мусульмане не ходили в церковь совершать намазы, а христиане не совались в мечеть с иконами и крестами, если речь, конечно, не о захвате храмов и переделывании их в свои. Такое история тоже знала. Так вот намаз в церкви, кресты в мечети дают отсылки именно к захвату. Жаль, что на фоне этих провокаций не слышно голосов адекватных муфтиев.

Марина Ахмедова