«К чему печалиться, если все еще можно поправить? И к чему печалиться, если ничего уже поправить нельзя?» В этом коротком наставлении – сама суть подхода к жизни, практикуемого Далай-ламой, источник его удивительной способности принимать реальность своего изгнания, не печалясь».
Сегодня День Рождения у великого учителя и наставника духовного мира Далай - ламы XIV. Делимся с вами его потрясающей книгой о радости в ускользающем мире.
В апреле 2015 года два самых радостных человека на свете - лауреаты Нобелевской премии Далай-лама и архиепископ Туту - встретились в Дхарамсале, чтобы отметить восьмидесятый день рождения Его Святейшества и чтобы найти ответ: как найти радость в жизни, когда нас обуревают повседневные невзгоды - от недовольства дорожными пробками до страха, что мы не сможем обеспечить семью, от злости на тех, кто несправедливо с нами обошелся, до горя утраты любимого человека, от опустошенности, которую приносит тяжелая болезнь, до бездны отчаяния, приходящей со смертью?
Сегодня День Рождения у великого учителя и наставника духовного мира Далай - ламы XIV. Делимся с вами его потрясающей книгой о радости в ускользающем мире.
В апреле 2015 года два самых радостных человека на свете - лауреаты Нобелевской премии Далай-лама и архиепископ Туту - встретились в Дхарамсале, чтобы отметить восьмидесятый день рождения Его Святейшества и чтобы найти ответ: как найти радость в жизни, когда нас обуревают повседневные невзгоды - от недовольства дорожными пробками до страха, что мы не сможем обеспечить семью, от злости на тех, кто несправедливо с нами обошелся, до горя утраты любимого человека, от опустошенности, которую приносит тяжелая болезнь, до бездны отчаяния, приходящей со смертью?
Отвечая на вопросы, Далай-лама и архиепископ приводят примеры из своей жизни, общаясь с читателем на равных, все время подчеркивая, что каждому человеку, будь он духовным лидером или одним из современных людей, живущих в суете материалистического мира, свойственны одни и те же эмоциональные реакции. Все мы испытываем зависть, злимся и теряем близких, разница в том, как мы реагируем.
Вы существуете только в том, что делаете.
Кинематограф Федерико Феллини это сон-возвращение. 30 лет Мастер записывал и делал зарисовки своих снов, которые затем подвергались тщательному анализу на приемах у психотерапевта - последователя Юнга. Такая практика научила Феллини не бояться своих фантазий, а сны превратились в волшебный эликсир, питающий его кинофантасмагории. Каждый фильм Феллини - это его автопортрет, где снова и снова мы встречаем юнгианские архетипы Мастера.
Выдумщик и фантазер, Феллини стремился увести зрителя в свой выдуманный мир грез. В нескольких своих работах реальному морю он предпочел море пластмассовое, из пластиковой пленки. Море его воображения оказывает большее воздействие, чем обыденное Средиземное - под мнимой прозрачностью повествования скрывается обилие метафор и отсылок, требующих от зрителя начитанности и насмотренности.
Кинематограф Федерико Феллини это сон-возвращение. 30 лет Мастер записывал и делал зарисовки своих снов, которые затем подвергались тщательному анализу на приемах у психотерапевта - последователя Юнга. Такая практика научила Феллини не бояться своих фантазий, а сны превратились в волшебный эликсир, питающий его кинофантасмагории. Каждый фильм Феллини - это его автопортрет, где снова и снова мы встречаем юнгианские архетипы Мастера.
Выдумщик и фантазер, Феллини стремился увести зрителя в свой выдуманный мир грез. В нескольких своих работах реальному морю он предпочел море пластмассовое, из пластиковой пленки. Море его воображения оказывает большее воздействие, чем обыденное Средиземное - под мнимой прозрачностью повествования скрывается обилие метафор и отсылок, требующих от зрителя начитанности и насмотренности.
Феллини привлекало любое чудачество, всё, что не вписывалось в рамки нормального. К примеру, он любил наблюдать и разговаривать с пациентами сумасшедших домов.
По словам Феллини, ему нравилось испытывать страх. “Страх - сладкое чувство, способное завести неизвестно куда” - говорил он. Страх вызывала и музыка, что не может не удивлять, учитывая музыкальность его фильмов. Только игра Нино Роты не вызывала в нем тревожного чувства меланхолии. Эстетизация страха - важный элемент его творчества.
По словам Феллини, ему нравилось испытывать страх. “Страх - сладкое чувство, способное завести неизвестно куда” - говорил он. Страх вызывала и музыка, что не может не удивлять, учитывая музыкальность его фильмов. Только игра Нино Роты не вызывала в нем тревожного чувства меланхолии. Эстетизация страха - важный элемент его творчества.
Кино и миф
История о Будде для многих является мифологичной.
Как пишет отечественный историк М.Ф. Альбедиль, «теперь никто не сомневается в том, что Будда был реальной исторической личностью, хотя его жизнь окружена множеством легенд и явных преувеличений».
Одна из главных историй, рассказанных Бернардо Бертолуччи, - о поисках маленького Будды, приводит нас к поиску нашего я.
Для Бертолуччи эта история разворачивается в современном мире, в личном художественном мире, в котором красоте идеи отдано главное место.
Буддисты упрекали Бертолуччи: Как можно называть маленьким Будду, который так велик? Это оскорбление!.
Бертолуччи пошел к Далай-ламе: Он сказал, что в каждом из нас есть маленький Будда... Я был восхищен. Настолько велика сила сострадания Будды, его радость от жизни и духовная глубина. Я почувствовал в нем огромный заряд доброты и милосердия. В фильме для меня много нового. Мои предыдущие картины основывались на конфликтах, на агрессивности персонажей, тогда как здесь ее желание безмятежности. Я хотел, чтобы незнакомые с буддизмом люди испытывали одинаковые со мной ощущения.
Фильм стал завершающим циклом трилогии о поэзии, свободе и восточной философии.
https://www.youtube.com/watch?v=36OzGOhyL44
История о Будде для многих является мифологичной.
Как пишет отечественный историк М.Ф. Альбедиль, «теперь никто не сомневается в том, что Будда был реальной исторической личностью, хотя его жизнь окружена множеством легенд и явных преувеличений».
Одна из главных историй, рассказанных Бернардо Бертолуччи, - о поисках маленького Будды, приводит нас к поиску нашего я.
Для Бертолуччи эта история разворачивается в современном мире, в личном художественном мире, в котором красоте идеи отдано главное место.
Буддисты упрекали Бертолуччи: Как можно называть маленьким Будду, который так велик? Это оскорбление!.
Бертолуччи пошел к Далай-ламе: Он сказал, что в каждом из нас есть маленький Будда... Я был восхищен. Настолько велика сила сострадания Будды, его радость от жизни и духовная глубина. Я почувствовал в нем огромный заряд доброты и милосердия. В фильме для меня много нового. Мои предыдущие картины основывались на конфликтах, на агрессивности персонажей, тогда как здесь ее желание безмятежности. Я хотел, чтобы незнакомые с буддизмом люди испытывали одинаковые со мной ощущения.
Фильм стал завершающим циклом трилогии о поэзии, свободе и восточной философии.
https://www.youtube.com/watch?v=36OzGOhyL44
YouTube
Маленький Будда
После смерти ламы Дорже из Тибета буддийские монахи начинают искать по всему миру детей, в которых воплотилась душа умершего. Они находят американского мальчика Джесси и двух индусов — Раджу и Гиту, которые втроем стали объектом реинкарнации. Параллельно…
Книги и миф
Cегодня и завтра мы публикуем две важных работы о мифологии. В них миф кристаллизует современный мир, а не является пережитком архаичного прошлого.
Мифы повсеместно окружают человека, они сохранили свои свойства, но их символы и образы «обновили» свое содержание. В этих работах рассматривается подверженность любого человека мифологическому мышлению, которое призывает к определенному поведению, нарратив мифа: его слово и действие.
Первая работа – статья Ролана Барта «Миф Сегодня». Именно Барт стал главной фигурой для западной мысли в исследовании мифа в ХХ веке.
Для Барта миф - это прежде всего знак, являющийся инструментом идеологии. Именно он выполняет функцию убеждения и пристального всматривания и запечатления. «Значит, мифом может быть всё? Да, я считаю так, ибо наш мир бесконечно суггестивен. Любой предмет этого мира может из замкнуто-немого существования перейти в состояние слова».
По мнению Барта, носителем мифического слова способно служить всё — не только письменный дискурс, но и фотография, кино, репортаж, спорт, реклама и т. д.
В его главной работе по фотографии «Camera Lucida» снимок также является главным носителем мифической реальности, где задача художника - распознать в фиксации нужный код к ней.
Cегодня и завтра мы публикуем две важных работы о мифологии. В них миф кристаллизует современный мир, а не является пережитком архаичного прошлого.
Мифы повсеместно окружают человека, они сохранили свои свойства, но их символы и образы «обновили» свое содержание. В этих работах рассматривается подверженность любого человека мифологическому мышлению, которое призывает к определенному поведению, нарратив мифа: его слово и действие.
Первая работа – статья Ролана Барта «Миф Сегодня». Именно Барт стал главной фигурой для западной мысли в исследовании мифа в ХХ веке.
Для Барта миф - это прежде всего знак, являющийся инструментом идеологии. Именно он выполняет функцию убеждения и пристального всматривания и запечатления. «Значит, мифом может быть всё? Да, я считаю так, ибо наш мир бесконечно суггестивен. Любой предмет этого мира может из замкнуто-немого существования перейти в состояние слова».
По мнению Барта, носителем мифического слова способно служить всё — не только письменный дискурс, но и фотография, кино, репортаж, спорт, реклама и т. д.
В его главной работе по фотографии «Camera Lucida» снимок также является главным носителем мифической реальности, где задача художника - распознать в фиксации нужный код к ней.
Книги и миф II
Сегодня мы публикуем ещё одну важную работу о мифе - книгу Лосева А.Ф. «Диалектика мифа».
Для Лосева миф - это трансцендентная необходимость и в мышлении, и в действии. В мифологии нет ничего случайного, ненужного, эта реальность подлиннее других.
Через миф Лосев проясняет такие понятия как чудо, где чудо не просто проявление высших сил и не нарушение «законов природы». Оно творится непрерывно и нет вообще ничего не-чудесного.
Так, если взять христианскую мифологию, то творение мира есть величайшее чудо, искупление – величайшее чудо, рождение, жизнь и смерть человека – сплошное чудо, не говоря уже о таких вещах, как мифология Богоматери, Воскресения, Страшного Суда и т.д.
Спрашивается: что же является чудом, если никакого не-чуда нет, если вся человеческая жизнь со всеми ее мелочами есть сплошное чудо? Явно, что взгляд на чудо как на вмешательство высших сил, собственно говоря, не выдерживает никакой критики.
Лосев показывает, что подлинная, живая реальность может быть названа только мифом, а абсолютный, полноценный миф может быть только один — мир антично-христианской эстетики.
Основная идея его работы в том, что антично-средневековое мировоззрение - прославление Бога как единственной подлинной личности - главный миф о нашей реальности.
В противоположность этому, конечная цель мировоззрения Нового времени — «убить Бога и занять его место».
Сегодня мы публикуем ещё одну важную работу о мифе - книгу Лосева А.Ф. «Диалектика мифа».
Для Лосева миф - это трансцендентная необходимость и в мышлении, и в действии. В мифологии нет ничего случайного, ненужного, эта реальность подлиннее других.
Через миф Лосев проясняет такие понятия как чудо, где чудо не просто проявление высших сил и не нарушение «законов природы». Оно творится непрерывно и нет вообще ничего не-чудесного.
Так, если взять христианскую мифологию, то творение мира есть величайшее чудо, искупление – величайшее чудо, рождение, жизнь и смерть человека – сплошное чудо, не говоря уже о таких вещах, как мифология Богоматери, Воскресения, Страшного Суда и т.д.
Спрашивается: что же является чудом, если никакого не-чуда нет, если вся человеческая жизнь со всеми ее мелочами есть сплошное чудо? Явно, что взгляд на чудо как на вмешательство высших сил, собственно говоря, не выдерживает никакой критики.
Лосев показывает, что подлинная, живая реальность может быть названа только мифом, а абсолютный, полноценный миф может быть только один — мир антично-христианской эстетики.
Основная идея его работы в том, что антично-средневековое мировоззрение - прославление Бога как единственной подлинной личности - главный миф о нашей реальности.
В противоположность этому, конечная цель мировоззрения Нового времени — «убить Бога и занять его место».
Миф и современная музыка
«Piano Versions» последний альбом Джона Хопкинса, записанный Роджером и Брайаном Ино, Томом Йорком, Люком Эбботтом и Джеймсом Йоркстоном, и представлен в совершенно новом контексте: мир природы с миром музыки, отзывающейся воспоминаниям каждого. Главный звучащий маяк здесь - старинное фортепиано, подслушивающее этот тайный закрытий мир.
Хопкинс утверждает: Piano Versions - это четыре минималистичных, эмбиентных фортепианных кавера на песни, которые я любил долгое время, но которые пришли из очень разных культур и миров. Мне кажется, что мелодия универсальна, и я действительно объединяю ее, мелодия архетипична. Она будет сиять независимо от жанра или контекста, будь то техно, фолк или что-то еще. Мне понравилась простота идеи, что мое старое пианино становится центром всей пластинки. Важность включения внешнего мира в записи для меня также существует, потому там есть слои случайного шума, пения птиц, звука, когда кто-то моет посуду на кухне студии - все, что происходило за пределами моей комнаты, включено и даже подчеркнуто.
Мы все живем в поисках мира, снова ставшего девственным, райского света детства, славы первого дня, славы не тускнеющей, нетронутой вселенной, которая должна явиться мне, словно только что родилась. Это как если бы мне хотелось присутствовать при сотворении мира до грехопадения. Данное событие я ищу через самого себя, через нас, словно хочу вернуться по ходу Истории. Навигации нет, но с помощью такой музыки мы находим искомое.
https://www.youtube.com/watch?v=4_HiNxEvKTY
«Piano Versions» последний альбом Джона Хопкинса, записанный Роджером и Брайаном Ино, Томом Йорком, Люком Эбботтом и Джеймсом Йоркстоном, и представлен в совершенно новом контексте: мир природы с миром музыки, отзывающейся воспоминаниям каждого. Главный звучащий маяк здесь - старинное фортепиано, подслушивающее этот тайный закрытий мир.
Хопкинс утверждает: Piano Versions - это четыре минималистичных, эмбиентных фортепианных кавера на песни, которые я любил долгое время, но которые пришли из очень разных культур и миров. Мне кажется, что мелодия универсальна, и я действительно объединяю ее, мелодия архетипична. Она будет сиять независимо от жанра или контекста, будь то техно, фолк или что-то еще. Мне понравилась простота идеи, что мое старое пианино становится центром всей пластинки. Важность включения внешнего мира в записи для меня также существует, потому там есть слои случайного шума, пения птиц, звука, когда кто-то моет посуду на кухне студии - все, что происходило за пределами моей комнаты, включено и даже подчеркнуто.
Мы все живем в поисках мира, снова ставшего девственным, райского света детства, славы первого дня, славы не тускнеющей, нетронутой вселенной, которая должна явиться мне, словно только что родилась. Это как если бы мне хотелось присутствовать при сотворении мира до грехопадения. Данное событие я ищу через самого себя, через нас, словно хочу вернуться по ходу Истории. Навигации нет, но с помощью такой музыки мы находим искомое.
https://www.youtube.com/watch?v=4_HiNxEvKTY
YouTube
Jon Hopkins - Wintergreen (Official Video)
Jon Hopkins - "Wintergreen", out now on Domino. Taken from 'Piano Versions,' out April 16th on Domino.
Subscribe to Jon Hopkins on YouTube: http://bit.ly/JonHopkinsYT
Stream and save "Wintergreen": http://smarturl.it/Wintergreen
Pre-order and save 'Piano…
Subscribe to Jon Hopkins on YouTube: http://bit.ly/JonHopkinsYT
Stream and save "Wintergreen": http://smarturl.it/Wintergreen
Pre-order and save 'Piano…
Друзья, мы уходили на небольшие каникулы. Нужно было время подумать о наших стремлениях и спланировать программу.
"Тайное сообщество" возвращается с новым названием - "Тайный Круг". Мы будем продолжать регулярно встречаться и вести канал.
Мы всегда пребываем где-то, в конструировании границ внутреннего Я. Необходимо тщательно всматриваться в прошлое, искать знания, чтобы составлять картографию личного маршрута, чтобы понимать, где мы находимся. Именно этим мы и будем заниматься через познание искусства и науки.
Зачем нам нужны символы Пруста и Данте? Зачем мы читаем священные книги? Они заставляют нас видеть органы нашей жизни, нечто такое, внутри чего действительно производится жизнь — то место подлинного пребывания, о котором мы часто забываем. Заставляют узнавать. Непрерывно узнавать себя!
"Тайное сообщество" возвращается с новым названием - "Тайный Круг". Мы будем продолжать регулярно встречаться и вести канал.
Мы всегда пребываем где-то, в конструировании границ внутреннего Я. Необходимо тщательно всматриваться в прошлое, искать знания, чтобы составлять картографию личного маршрута, чтобы понимать, где мы находимся. Именно этим мы и будем заниматься через познание искусства и науки.
Зачем нам нужны символы Пруста и Данте? Зачем мы читаем священные книги? Они заставляют нас видеть органы нашей жизни, нечто такое, внутри чего действительно производится жизнь — то место подлинного пребывания, о котором мы часто забываем. Заставляют узнавать. Непрерывно узнавать себя!
Мы немного пересмотрели формат проекта.
Планируем чуть меньше писать в канал, но каждый месяц с октября по май обязательно устраивать по две живых встречи в Москве.
С религиоведами, культурологами, монахами, музыкантами, лингвистами, переводчиками и многими другими.
Тайный круг - это прежде всего встречи сообщества, где можно почувствовать сопричастность с общим процессом познания, попытаться заглянуть внутрь себя и задать вопросы.
Мы очень хотим, чтобы вы стали членами круга, нашего сообщества. Мы убеждены, что процесс познания должен проходить внутри группы, где существует доверие, где возможно по-настоящему услышать себя и другого, где можно быть услышанным.
Уже в понедельник мы анонсируем условия вступления в Тайный Круг и первую встречу, которая пройдёт в конце сентября.
Куратором проекта, конечно, остаётся Лена Скрипкина.
Мы скучали по вам. А вы?
Планируем чуть меньше писать в канал, но каждый месяц с октября по май обязательно устраивать по две живых встречи в Москве.
С религиоведами, культурологами, монахами, музыкантами, лингвистами, переводчиками и многими другими.
Тайный круг - это прежде всего встречи сообщества, где можно почувствовать сопричастность с общим процессом познания, попытаться заглянуть внутрь себя и задать вопросы.
Мы очень хотим, чтобы вы стали членами круга, нашего сообщества. Мы убеждены, что процесс познания должен проходить внутри группы, где существует доверие, где возможно по-настоящему услышать себя и другого, где можно быть услышанным.
Уже в понедельник мы анонсируем условия вступления в Тайный Круг и первую встречу, которая пройдёт в конце сентября.
Куратором проекта, конечно, остаётся Лена Скрипкина.
Мы скучали по вам. А вы?
Друзья, у нас всё готово для анонса нового сезона.
Как уже писали, мы пересмотрели формат нашего сообщества.
Мы бы хотели собрать круг настоящих последователей. Людей, ищущих знаний, непрерывно изучающих себя и задающих вопросы о мире вокруг. Тех, кто хочет посещать наши встречи на постоянной основе.
Итак, чтобы стать членом сообщества, достаточно вступить в программу лояльности МИРА.
Это можно сделать, приобретя карту Союзник Мира на странице https://myra.ru/membership
Карта даст доступ на все 16 ближайших встреч Тайного Круга!
Также член сообщества сможет бесплатно пригласить друга на любые 5 встреч в течение года.
Кроме того, карта даёт много приятных скидок и бонусов.
На встречи не будут продаваться билеты и попасть на них можно будет только членам Тайного Круга.
Мы стремимся создать доверительную среду - общество людей, близких друг другу по духу.
А ещё только для членов канала:
Мы даём промокод на скидку 25% для первых 10 желающих
ALLYSEP21
Как уже писали, мы пересмотрели формат нашего сообщества.
Мы бы хотели собрать круг настоящих последователей. Людей, ищущих знаний, непрерывно изучающих себя и задающих вопросы о мире вокруг. Тех, кто хочет посещать наши встречи на постоянной основе.
Итак, чтобы стать членом сообщества, достаточно вступить в программу лояльности МИРА.
Это можно сделать, приобретя карту Союзник Мира на странице https://myra.ru/membership
Карта даст доступ на все 16 ближайших встреч Тайного Круга!
Также член сообщества сможет бесплатно пригласить друга на любые 5 встреч в течение года.
Кроме того, карта даёт много приятных скидок и бонусов.
На встречи не будут продаваться билеты и попасть на них можно будет только членам Тайного Круга.
Мы стремимся создать доверительную среду - общество людей, близких друг другу по духу.
А ещё только для членов канала:
Мы даём промокод на скидку 25% для первых 10 желающих
ALLYSEP21
Первая встреча тайного круга
Сон наяву
21 сентября
20 : 00
Москва
Мы рады анонсировать первую встречу Тайного Круга в этом году.
Состояние сна - особое состояние души, когда человек свободен от цензуры сознания.
С древних времен сон притягивал и пугал человека. Сновидения, как явления бессознательного в жизни, тысячи лет играли особую роль в мифах и легендах, в религии и духовных практиках.
На нашей встрече мы поговорим о пророческих снах в Библии. Раскроем сонники фараонов и посмотрим, как были организованы школы сновидений в Древнем Египте.
Побываем в Склепах, где Гиппократ с помощью сновидений исцелял людей и преображал их души.
Сопровождать встречу будет звучание гонга. Как известно, этот мощный инструмент, способен вызывать медитативные состояния.
В пространстве, наполненном вибрациями гонга растворяются и исчезают границы между реальным и метафизическим, между сном и явью.
Рассказывает: Лена Скрипкина
Играет: Юлия Гоголева
Сон наяву
21 сентября
20 : 00
Москва
Мы рады анонсировать первую встречу Тайного Круга в этом году.
Состояние сна - особое состояние души, когда человек свободен от цензуры сознания.
С древних времен сон притягивал и пугал человека. Сновидения, как явления бессознательного в жизни, тысячи лет играли особую роль в мифах и легендах, в религии и духовных практиках.
На нашей встрече мы поговорим о пророческих снах в Библии. Раскроем сонники фараонов и посмотрим, как были организованы школы сновидений в Древнем Египте.
Побываем в Склепах, где Гиппократ с помощью сновидений исцелял людей и преображал их души.
Сопровождать встречу будет звучание гонга. Как известно, этот мощный инструмент, способен вызывать медитативные состояния.
В пространстве, наполненном вибрациями гонга растворяются и исчезают границы между реальным и метафизическим, между сном и явью.
Рассказывает: Лена Скрипкина
Играет: Юлия Гоголева
Друзья, давайте начнем готовиться к встрече о сноведениях. Придете вы на встречу 21 сентября или нет - давайте в ближайшее время будем больше внимания уделять снам.
Марина Абрамович
Dream House
Я хотела, чтобы люди видели сны и встречались лицом к лицу с самими собой в то время как они ведут насыщенную современную жизнь.
В 2000 году Марина Абрамович открыла двери Дома Сновидений в Японии. Эта страна более всего отвечала запросу художницы на изучение себя через сны.
Атмосфера старого дома напоминала клинику или монастырь. Мест, где по утверждению Абрамович, «не нужно думать о своем теле, и твой дух может быть, наконец, свободен».
Посетителей размещали в отдельных комнатах и укладывали спать в деревянные кровати-ящики с подушками из хрусталя. На следующее утро участники записывали свои сны.
В действии Абрамович развернулась мечта о власти управлять сновидениями, программировать их, повторяя опыт древних народов, о котором мы и поговорим на нашей встрече.
Марина Абрамович
Dream House
Я хотела, чтобы люди видели сны и встречались лицом к лицу с самими собой в то время как они ведут насыщенную современную жизнь.
В 2000 году Марина Абрамович открыла двери Дома Сновидений в Японии. Эта страна более всего отвечала запросу художницы на изучение себя через сны.
Атмосфера старого дома напоминала клинику или монастырь. Мест, где по утверждению Абрамович, «не нужно думать о своем теле, и твой дух может быть, наконец, свободен».
Посетителей размещали в отдельных комнатах и укладывали спать в деревянные кровати-ящики с подушками из хрусталя. На следующее утро участники записывали свои сны.
В действии Абрамович развернулась мечта о власти управлять сновидениями, программировать их, повторяя опыт древних народов, о котором мы и поговорим на нашей встрече.
Сны 1800 участников акции Марины Абрамович с 2000 по 2010 годы были представлены в соннике Dream Book. Если когда-то будете в Японии, обязательно поищете эту книгу в интернет-магазинах.
Вступайте в Тайный круг (условия вступление в сообщество МИРА выше) и приходите 21 сентября в Москве вечером на живую встречу “СОН НАЯВУ”!
Вступайте в Тайный круг (условия вступление в сообщество МИРА выше) и приходите 21 сентября в Москве вечером на живую встречу “СОН НАЯВУ”!