زنهار! نباید که زیرکی تو و بیزاری تو از عامیان آن دانی که هر چیز را منکر شوی، زیرا که از سرسبکی و عجزست، و حماقت اندر بدروغ‌داشتن چیزی که حال آن ترا پیدا نشده است، کمتر از حماقت نیست براست‌داشتن چیزی را که پیش تو بیّنت و درستی آن ظاهر نیست، بلکه بر تو واجبست که دست اندر ریسمان توقف زنی، و اگر چه آنچه بشنوی ترا مستنکر آید، مگر که استحالت آن چیز ترا مبرهن شود، و صواب ترا آنست، که امثال این احوال اندر بقعه امکان بگذاری، مادام که برهان ترا از آن باز ندارد، و بدانکه اندر طبیعت عجایبست، و اندر قوتهای بالا که فعالند و قوتهای زیرین که منفعل اند اجتماعاتست.

خاتمت و وصیت
ای برادر بدان که اندرین اشارات محض کردم ترا از زبده حق، و اختیار لقمه حکمت اندر کلمهای لطیف اندر دهان تو نهادم، پس وی را گوش دار، و بر آن بخیلی کن از کسانیکه قدر آن ندانند، یا نادان باشند و از کسانیکه فطنت گیرنده ندارند، و بحکمت عادت نکرده اند، و از کسانیکه میل ایشان بناکسان بود، یا از گمراهان متفلسفه بود و از فرومایگان ایشان، و اگر کسی را بینی که بپاکی سریرت و نیکوئی سیرت او، و بتوقف او از آن که وسواس بوی شتابد، و بنظر کردن او بحق بچشم رضا و صدق، واثق باشی، آنچه از تو خواهد ازینمعنی بوی ده، بتدریج مفرق و مجزّا، و فراست بکار دار، از آنچه وی را آموختی، و آنرا که بوی خواهی آموخت، و عهد کن با وی بخدای و سوگندان مغلظ، که از آن بیرون نتواند آمد، که وی نیز با دگران همان سیرت سپرد، که تو با وی سپردی، پس اگر اینعلم فاش کنی، و ضایع گردانی، خدای میان من و تو! و کفی بالله وکیلا.

ابن‌سینا؛ اشارات و تنبیهات

The totality of our so-called knowledge or beliefs, from the most casual matters of geography and history to the profoundest laws of atomic physics or even of pure mathematics and logic, is a man-made fabric which impinges on experience only along the edges. Or, to change the figure, total science is like a field of force whose boundary conditions are experience. A conflict with experience at the periphery occasions readjustments in the interior of the field. But the total field is so underdetermined by its boundary conditions, experience, that there is much latitude of choice as to what statements to reevaluate in the light of any single contrary experience. No particular experiences are linked with any particular statements in the interior of the field, except indirectly through considerations of equilibrium affecting the field as a whole.
Quine, Two Dogmas of Empiricism

شماره نهم فصلنامه علمی-فرهنگی بیدآباد درقالب ویژه نامه #فلسفه_علم_دانشگاه_اصفهان منتشر شد.

قسمتی از صحبت‌های دکتر کریم مجتهدی در برنامه «گفتگوی تنهایی» شبکه چهار

لینک کانال خانه حکمت اصفهان
https://t.me/khane_hekmat

☎️ شماره تماس جهت ثبت نام: 09367942387

#خانه_حکمت
@khane_hekmat

فایل صوتی سخنرانی استاد ملکیان با عنوان «فلسفه برای زندگی»؛ آبان ۹۲، دانشکده ادبیات دانشگاه تهران

Vittorio Monti - Czardas
«به مناسب تیرماه»

«به مناسب تیرماه»
خواستم چیزی بنویسم
افسوس،
واژه‌ها
مبهوتِ سالنامه‌های تاریخ‌گذشته
در حنجره اکنون
زندانی شدند
و در شلوغی روزمرگی‌های پوچ
سکوت کردند.
حاصل، شاید چیزی است شبیه به زندگی
آرام آرام
می‌گذرد
و زمان را
با شمارش لحظه‌هایی که شاید و ای‌کاش...
به فرداهای اکنون
پیوند می‌زند
و ناگهان
به پایان می‌رسد

💎 جلسه سوم دوره آموزشی #معرفت_شناسی

⚡️دکتر حمید #علایی_نژاد

@myexternalmind

✨ #تابستان خود را #فلسفی بگذرانید

☎️ شماره تماس جهت ثبت نام: 09367942387

#خانه_حکمت
@khane_hekmat

با سلام
این گفتگو ظاهراً چهارشنبه شب از شبکه 4 سیما پخش شده و به نظرم حاوی چند نکته مهم است که خوب است در موردش بیاندیشیم. یکی از این نکات تفکیک میان عقلانیت، عقل‌ورزی و مطالعه علوم عقلی است.

«مواجهه»
سعید ابراهیمی‌فر- تولید 1383- اکران: 1397 سینمای هنر و تجربه
فیلمی ضعیف که به نظرم خوب است ببینیم.

شاید آن‌که در دایره بسته خویش می‌ماند، مرده است...