Говёный кофе — выбор настоящего гурмана

Я очень люблю кофе, пью его каждый день по паре чашек. Я не особо разбираюсь в кофе: обычно я покупаю в спешалти-кофейнях зёрна из Кении, а если их нет — из Эфиопии. А если и их нет, то спрашиваю: «Какой кофе у вас самый кислый?» и беру его. Но при этом у меня выработалось три критерия настоящего гурмана:

1. Если употребляешь слово кофе в среднем роде, тут всё понятно, это полный привет.
2. Если пьёшь кофе с молоком, то это вообще не считается, что пьёшь кофе.
3. Если не любишь говёный кофе, не любишь кофе.

Последний пункт может показаться неочевидным, поэтому я объясню. Я часто встречал людей, таких московских хипстеров, которые покупают кофе только в Сёрф кофе, Кооперативе «Чёрный», Блум-н-брю etc. А если доступа к этим местам нет, то не пьют кофе вовсе.

Например, оказавшись на заправке на полпути к Сыктывкару, они купят себе водички, а не горького отвратительного пойла, которое почему-то называется кофе, из автомата. Если вы такой человек, знайте, я не считаю вас любителем кофе («о боже, только не это!»)

Настоящий любитель кофе в любом прогорклом старом пережаренном говне, разбавленном водой найдёт нотки того самого вкуса. Настоящий любитель будет так рад этим ноткам, что отвратительный привкус и запах станут просто чем-то незначительным. Настоящий любитель увидит в принцессе принцессу, даже если та одета в лохмотья.

А все, кто пьёт кофе только из спешалти кофеен, тот просто позер и дилетант. Такой «любитель кофе» ценит внешнее, а не внутреннее и лишает себя настоящей любви.

😁 — ты просто кловун, настоящий кофе только из спешалти кофеен
❤️ — глубокомыслена... в жизни так со всем — важна любовь ко внутреннему, сущностному
😊 — жизнь одна въеби говна

Парадокс выбора: чем хуже — тем лучше

Недавно говорил с матушкой по телефону: вспоминали прошлое, обсуждали, что было хорошо, а что плохо. В частности, вспоминали случай, когда я ушёл с должности в хорошей компании и пошёл работать в какой-то стартап, который закрылся через 9 месяцев после моего перехода.

Тогда, в прошлом, моя мама говорила мне, что не стоит уходить из хорошей проверенной компании, потому что непонятно, что вообще будет с этим стартапом. Я её не слушал и говорил, что нельзя действовать их страха и совсем не рисковать — тогда просто не вырастешь.


Кто же оказался прав?

В целом, права была, конечно, моя мама. Переходом в этот стартап я устроил себе весёлую жизнь: 9 месяцец мне пришлось работать в жутком бардаке без какого-либо управления, иметь дело с одновременно непрофесииональными, глупыми и невероятно ушлыми людьми, беспрестанно находиться из-за этого в стрессе. А потом ещё и искать работу между началом мобилизации и Новым годом. Повторять этого я бы не стал.

С другой стороны, благодаря этому опыту я заметно заматерел. Я стал куда лучше понимать, как устроен бизнес, как работают стартапы, какие есть ред-флаги, какие есть сложности работы с людьми. Из тепличных условий я переместился в реальные и вырос благодаря этому. Поэтому теперь, когда сложности того перехода переодолены, я не жалею о своём выборе.

И к сожалению, в жизни вечно так складывается! Постоянно приходится выбирать между сложным и правильным, между пугающим и комфортным, между новым и знакомым. И оказывается, что выбирая новое, сложное и пугающее, проходя через это, мы растём, но жизнь наша оказывается преодолением.

Если мы хотим жить так, чтобы говорить про свои решения «Я поступил правильно», нам нужно выбирать то, что сложнее. Приходится выбирать то, что принесёт нам больше головной боли, заставит больше трудится и интенсивнее меняться.

Проходя сложный путь, мы становимся лучше, чувствуем себя счастливее. Но чтобы стать лучше, приходится делать выбор в пользу того, что хуже: менее комфортно, менее приятно, менее знакомо.

И ничего с этим не поделать. Можно только смириться с тем, что чем хуже — тем лучше.

❤️ — чем хуже тем лучше
😁 — чем хуже тем хуже
😊 — чем лучше тем хуже

ХЕЙТВОТЧ!

Некоторые люди никогда никого не обсирают. Они испытывают только позитивные эмоции от контента, который потребляют в сети. Если им что-то не нравится, они вежливо молчат и стараются впредь не соприкасаться с этим. Если они видят, что кто-то высказывает точку зрения, отличную от их собственной, они оставляют за этим человеком право иметь своё мнение.

Бывают такие люди. Но я не такой человек и таких людей не встрачал.

Люди, с которыми мне довелось общаться, выбирают себе что-то для хейтвотча. Кто-то смотрит фильмы с Александром Невским, кто-то — шоу «Холостяк», кто-то выбирает блогера, плодовитого на кринж. Я тоже жертвую часть своей жизни на удовольствие от хейтвотча. У меня критерии качественного кринжа такие:

1. Автор кринжа должен заметно переоценивать свой интеллект. То есть нужен человек глупый, но мнящий. Хорошо, если у него что-то случилось в жизни, что позволило ему или ей не работать, но безбедно жить. Например, он или она мог подняться на крипте, найти богатого партнёра или просто оказаться в нужном месте в нужное время. Даже если человек выиграл в лотерею, он всё равно найдёт повод думать, что обогащение это не случайность, а его заслуга. Так что нужное самомнение в этом случае гарантировано.
2. У автора должна быть ПОЗИЦИЯ. Интереснее всего слышать, как глупые люди ВЫСКАЗЫВАЮТСЯ, то есть выражают несогласие, критикуют, сокрушаются из-за падения нравов и т.п. Не стоит тратить время на дураков, которые просто занимаются жизнеописанием — это скучно.
3. Мужчины лучше женщин. Простите, дамы, но в этом вопросе я сексист. Самый отборный кринж всегда выдают мужики: возможно, нейробиологи откроют в какой-то момент, что женский мозг просто не способен преодолеть некоторый порог и начать выдавать по-настоящему несусветную околесицу.
4. У автора должны быть серьёзные проблемы с правилами русского языка: чем больше ошибок совершит автор в речи или в тексте, тем лучше. Проблемы с согласованием слов особенно примечательны стилистически. Но лучше всего — это когда автор использует слово, не зная, что это слово значит.

Это основные критерии: есть и другие, но всех не упомнишь. Вам может показаться: что этот пост — сатирический и злой, но это не так. Всё это длинное вступление было мне нужно, чтобы выразить трагедию всей нашей жизни.

Дело в том, что даже если найти того самого мнящего косноязычного глупца, фанатично влюблённого в продукты собственной психики, активно высказывающего своё мнение по любому вопросу, ярко сокрушающегося из-за деградации молодёжи, — даже если найти этакого Геракла от Кринжа, такой «Кринжакл» всё равно будет нести на себе метку смерти.

Глядя на него, испытывая восторг от собственного интеллектуального, морального или ещё какого-нибудь превосходства, мы всё равно будем замечать: этот кринж не вечен. Конечно, Кринжакл никогда не станет умным человеком: то есть таким, которго можно слушать не ради хейтвотча. Но Кринжакл всё же станет в какой-то момент достаточно умным, чтобы прекратить выпуск контента.

И это иронично. Когда человек, над которым мы насмехаемся, потеряет опору самонадеянности, мы вместе с ним тоже потеряем такую опору. Как только он станет недостаточно глупым, чтобы быть кринжем, мы тут же станем не такими замечательными, какими ещё недавно были на его фоне.

Мы зависим от наших Кринжаклов. И мы должны их ценить.

😊 — тоже имею своего Кринжакла и дай бог ему здоровья
❤️ — я добрый человек, никого не хейтвотчу

Новый сериал Сёгун и тема смерти

Недавно посмотрел сериал Сёгун. Он крутой, рекомендую и вам посмотреть. В этом сериале есть один момент, который мне очень запомнился. Он о смерти и о страхе смерти.

Сюжет такой: главный герой,европеец, оказывается в Японии, окунается в тамошний уклад жизни и многие вещи оказываются ему непонятны. Например, то, как японцы делают сепукку — то бишь самоубиваются. Причиной для сепукки может быть разное, но зачастую это какой-то проступок, который совершил тот, кто совершает сепукку. Например, оскорбил господина — вспарываешь себе живот.

Такой обычай совершать ритуальное самоубийство выглядит мягко говоря странным. Нам представляется, что жизнь — это самое ценное, что у нас есть. И непонятно, как можно отдавать её вот так: неужели нельзя, например, сказать «Прощу прощения, зря быканул» и жить дальше?

Многие из нас, конечно, слышали, что честь для самурая — самое главное. И что жизнь не так важна как честь. Но от таких рассказов наше понимание остаётся абстрактным: мы не понимаем самурая, мы просто допускаем, что такой человек (отличный от нас) может существовать.

А задача кино — как раз помочь нам встать на место персонажа, осознать его действия как свои собственные. И сериал, по-моему, круто это делает.

В определённый момент сериала, главный герой (европеец) видит себя глубоким стариком, лежащим присмерти в постели. В комнате ходят его внуки, смотрят на самурайский меч, который их дед привёз когда-то из Японии, что-то по-детски обсуждают. Но он не может на них реагировать, он уже не видит ничего вокруг себя – он вот-вот умрёт и видит лишь надвигающуюся смерть. Эта смерть абсолютно неотвратима, от неё никак не получится уклоиниться, никак не получится продолжить жить.

И в этот момент главный герой начинает понимать японцев: он осознаёт, что момент смерти неотвратим, как бы далеко в будущем он ни был. Как бы каждый из нас ни пытался избежать смерти, он не избежит её. И герой видит это — не просто понимает рассудком, а прямо-таки видит себя этим умирающим стариком.

Этот момент произвёл на меня впечатление. Он как бы высветил, что у нас вообще нет выбора, сохранить жизнь или отдать её. У нас есть лишь выбор того, как именно мы отдадим жизнь. Мы все уже умираем и обязательно умрём (хоть каждый из нас и надеется, что для него сделают исключение). Так что не стоит думать о сохранении жизни, стоит думать о том, как именно её отдать.

😊 — это всё ясно, но всё же лучше пожить
❤️ — японцы по ходу правы

Убогие женщины

Я посмотрел немало выпусков шоу 4 свадьбы, так что, как говорится, «видел некоторое дерьмо». Это шоу позволило мне взглянуть на жизнь как самых простых людей, так и по-настоящему кринжовых персонажей. Проникнуть в душу и к милым парам с детками, и к отбитым злобным чертилам. Многое я понял, пока смотрел все эти выпуски. Многое, но не всё.

В этом шоу я заметил странное поведение некоторых невест. Эти невесты очень хотят то ли быть главными в семье, то ли называться главными, то ли ещё что-то. В любом случае, они изо всех сил стараются откусить кусок побольше от каравая и обыграть своего жениха в конкурсах, где на кону звание главного в семье.

Я наблюдал такое поведение не только в телешоу. Мне попадалось нечто подобное в свадебных постах на страницах знакомых мне людей. Посты были в таком духе: на фотографии режут торт, нож держит невеста и в подписи эта же невеста пишет «Сразу понятно, кто главный в семье!»

Не подумайте, что я против того, чтобы женщина была «главной в семье». Пусть каждая семья сама для себя решает. Меня удивляет другое: насколько нужно быть преисполненной неуважения к себе, насколько эгоцентричной нужно быть, чтобы пытаться утвердиться в статусе главной в своей же семье путём общественного одобрения??

Типа если мы посмотрим на фотографию, где женщина с ножом да ещё и подписала, что она главная, то мы сразу покиваем и скажем «Да, ты главная, какая крутая, вот это да!» И муж встанет на колени, поклонится и скажет: «Ты моя императрица, а я раб твой, во всём тебя слушаться буду». И голос критика в голове этой женщины скажет «Я был не прав всё это время: ты лучше всех людей на земле и всем пример. Я самоустраняюсь».

Чего-то такого ожидают эти женщины? Неужели им не приходит в голову простая вещь: по-настоящему главному не нужно говорить, что он главный. Как сказал Тайвин Ланестер в игре престолов «настоящему королю не нужно говорить “я король!”»

Как эти женщины не могут понять простую вещь: тот, кого волнует, кто главный, тот совершенно точно главным не является. Это верно и для главы семьи, и для начальника, и для короля, и вообще для кого угодно. Лидерство проявляется в действиях, а не в титулах. А главенство признаётся чужой нуждой, а не страхом.

Короче, чем большему числу людей вы помогли, тем более главным для них стали.

❤️ — жиза, всё так и есть
😊 — с такими мыслями можно быть главным только в цирке среди кловунов
😁 — бомбёжки не разделяю, но разумное зерно тут есть

Волк с Уолстрит и его тупоголовые зрители

Я недавно пересмотрел этот замечательный фильм. Но пост не о моих впечатлениях, а о другом. Я недавно также узнал, что этот фильм очень любят некоторые продажники (и их немало). При этом герой фильма воспринимается как образец и идеал, то, к чему стоит стремиться.

Меня это удивило! Конечно, фильм полон чёрного юмора, и все те жуткие вещи, которые в нём изображены, показаны смешными. Все эти проститутки, карланы, которых кидают в огромную мишень, наркотики и алкоголь — всё это вызывает смех у зрителя.

Но всё же герой этого фильма — это антигерой. Он лишается богатства, садится в тюрьму, лишается всех друзей, от него уходит жена и забирает детей. У фильма плохой конец: его можно интерпретировать как «будешь делать так — окажешься вот в такой заднице».

Герой фильма — человек, который никого не любит, и которого никто не любит. Так почему же некоторые люди смотрят этот фильм и воспринимают его как образец для подражания? Неужели они настолько тупоголовы?

Забавно, что ответ на этот вопрос есть в самом фильме. Финальная сцена, где персонаж Ди Каприо выходит на сцену, наполнена горечью. Фильм говорит нам: «Почему всё это возможно? Потому что мы хотим такими быть. Мы хотим денег, сисек, яхт, наркоты, безудержности, вакхической оргии — вот этого всего. Мы хотим быть такими. И потому этот весь ужас творится».

Для многих «Волк с Уолстрит» не предостережение, а пример для подражаяния. И именно поэтому фильм так хорош.

😊 — ты ничего не понял, нужно жить как показано в фильме. Яхты, шлюхи, наркота — кайф
❤️ — реакция на фильм включена в сам фильм и доказывает его истинность. Вот это да
😁 — фильм смешной, но тем, кто воспринимает его всерьёз, соболезную

Причина ваших страданий

В детстве неподалёку от моего дома была площадка с винтовой горкой. Мы с сестрой ходили туда играть с нашими друзьями.

Площадка была во дворе дома, а у двора была дворничиха: страя бабка, ей было лет 100 на вид, сгорбившаяся и ужасно злая. В то время любой взрослый мог сделать мне замечание на улице и даже поругать. Но то, что говорила эта бабка — было вне всякого понимания (даже детского).

Если мы играли там, где не должны были (по её мнению), она начинала осыпать нас проклятиями, называть выродками и всё в таком духе. Я понимал тогда, что за шалости могут пожурить, но слова этой старой женщины вызывали у меня просто экзистенциальный ужас от мрака внутри человека.

Тогда, 20 лет с гаком лет назад, я не понимал, как детские шалости могут вызывать такую ярость. Теперь я понимаю, что злость вызывали не они. Ведь даже если что-то нас очень сильно бесит, нам обычно всё же нужно время, чтобы распалиться и начать ругаться. Сложно пуститься с места в карьер и начать с ходу извергать проклятия. А если человек способен безо всякой подготовки кидаться в бой, он, скорее всего, уже находится в нужной кондиции. Он как Халк — всё время злится и потому всегда готов превратиться в Халка.

С тех пор я повстречал немало людей злых и несчастных. И эти два качества всегда шли рука об руку: если человек злой, агрессивный, едкий — он обязательно несчастный, обиженный и одинокий. И каждый раз, когда я встречаю такого человека, я вновь и вновь задаюсь вопросом:


Злость порождает несчастие? Или несчастие порождает злость?

Может показаться, что ответ вполне очевидный: тяжёлая судьба делает человека обиженным на мир. А обида порождает мстительность, желание насолить другому. Но ведь люди с тяжёлой судьбой разные: бывают и те, от кого чувствуешь свет свободы, а не мрак отчаяния.

Может ведь быть и наоборот: человек в какой-то момент повёл себя по-злому, и мир отвернулся от человека в тот момент. И получается, что именно зло породило несчастие, а не наоборот.

На самом деле непонятно, что здесь причина, а что следствие. Что начало, а что продолжение. Злость и несчастие как Инь и Ян сливаются в танце и образуют целое. Но уже не разобрать, кто начал этот адский танец.

Интересно, что первый вопрос философии — это вопрос о начале. Если вы возьмёте любой учебник по философии, он будет начинаться с рассказа о Фалесе, Анаксимандре и Анаксемене, которые говорили, что началом всего является вода, воздух или некое «беспредельное». Все эти вопросы кажутся далёкими и абстрактными. Но их смысл, мне кажется, как раз в том и состоит, чтобы понять, где же начало.

Причина наших страданий находится в нас? Мы свободно выбираем из разных возможностей и полностью ответственны за наши страдания? Или причина находится где-то в мире, вне нас? Мир делает людей несчастными и вынуждает их быть злыми? Или люди становятся злыми и тем самым делают себя несчастными?

❤️ — причина страданий внутри самого человека
😊 — причины страданий вне человека
😁 — чёрт его знает, где причина а где следствие, но бабка жесть вообще

Реклама испортила интернет

Современный мир контекстной рекламы весьма удобен. Вполне обычной стала такая ситуация: встречаешься с другом за пивом, болтаете о том, о сём, в разговоре всплывает тема 3Д моделирования. И вот уже на следующий день у тебя в рекомендациях в соцсетках куча 3Д типографий.

Контекстная реклама стала такой контекстной, то есть такой чувствительной к тому, что мы смотрим, говорим и гуглим, что у меня появился внутренний фильтр. Прежде чем идти в интернет я задумываюсь: а как это скажется на моих рекомендациях? Просто не хочу потом попасть в ситуацию, когда шеришь свой экран на рабочей встрече, а у тебя в контекстном банере на полях «лучшие страпоны на Вайлбериз от 199 рублей»

Вот помню раньше интернет был приватным местом. Заходишь во ВКонтакте, зыришь фотки красотки из параллельного класса сколько тебе вздумается и никакого тебе «Чё пялишься?»

Теперь же в интернете всё время нужно оглядываться, шкериться, держать лицо. Любой клик теперь — словно взгляд в глубокое декольте. Вроде как глубокое декольте для того и нужно, чтобы притягивать взгляды. Но при этом прямой, неприкрытый взгляд на самом деле запрещён.

Уже не погуглишь со спокойствием на душе средства от простатита или текст песни Twenty one pilot. Есть смельчаки, которые идут и на такое. Есть наивные, кто гуглит к режиме инкогнито. Но большинство остро ощущает себя в паноптикуме, не зная, следят ли за ними, но зная, что могут следить.

А вы как? Ощущаете себя свободными в интернете? Или, если дело действительно важное, заходите в интернет с фейков?

❤️ — всё так и есть, ощущаю на себе вгляд большого брата
😊 — я крейзи, никак не ныкаюсь в интернете, ищу страпоны с основного акка и без инкогнито
😁 — просто не имею запретных страстишек (честно-честно)

Как жить эту взрослую жизнь. Суперпрактичный пост

У любого, кто съезжает от родителей, возникает множество мелких дел, которых до этого не существовало. Одно из таких дел — покупать продукты, когда они заканчиваются, причём делать это своевременно, то есть не в тот момент, когда либо в магазин, либо голодная смерть.

Я уже больше 10 лет не живу с мамой и выработал крутой лайфхак, как решить эту проблему. Делюсь с вами, дорогие подписчики.

Допустим, вы любите чай и много его пьёте, поэтому он часто заканчивается. Может показаться, что хорошее решение — это просто купить дохрена чая. Но не тут-то было. Во-первых, чай будет сохнуть и становиться не таким вкусным. Во-вторых, сколько чая ни купи — он всё равно кончится.

Но выход есть. Просто вместе с двумя-тремя пачками своего любимого чая берите пачку какого-нибудь отвратного. Не такого отвратного, что прям блевать тянет. Но достаточно мерзкого, чтобы не пить его при наличии нормального чая.

Наличие говёного чая волшебным образом решает проблему. Если вы подобрали достаточно отвратительный чай, то вряд ли вас хватит более чем на 2-3 чашки — вы подумаете «хватит это терпеть!» и пойдёте за нормальным чаем. При этом совсем без чая вы тоже сидеть не будете.

Короче, вместе с любимыми продуктами берите нелюбимые — и всегда будете жить в достатке.

Клоун 😊 — знак согласия. Сердчечко ❤️ — знак сочувствия

Лайфхак: как запоминать имена людей

Бывает приходишь на тусовку, а там куча незнакомых людей. И все тебе: «Я Марина», «Николай, приятно», «Меня Всеволод зовут, а вас»? Типично для этой ситуации забыть имя в ту самую секунду, как вам это имя назвали. В итоге оказываешься в глупой ситуации: вроде со всеми познакомился, но ни к кому по имени обратиться не можешь.

Я выработал для себя такой лайфхак. Когда мне представляются, я не просто называю своё имя, а отвечаю: «Очень приятно Марина/Николай/Всеволод. А меня зовут Максим» Удивительным образом это работает и я почти всегда запоминаю имена.

Но ещё более удивительно то, как люди реагируют, когда малознакомый человек называет их по имени. Это как будто сразу сближает и создаёт доверие. Видишь какую-то любовь и доверие во взгляде человека, которого зовёшь по имени, а не просто «слушай»

Когда нас зовут по имени, нас как будто выхватывают из толпы и говорят: «Ты есть, я тебя вижу, ты существуешь». Не стоит недооценивать это и забивать на запоминание имён.

❤️ — спасибо за лайфхак буду пользоваться
😊 — просто называю всех «брат»

Многознание уму не научает

Бывает болтаешь с человеком о том о сём: как мир устроен, есть ли Бог, в чём удел человеческий. Ну все водку пили, все всё понимают. Так вот, ведёшь такой разговор, значит, и собеседник тебе заявляет что-то в духе: «Вообще-то по последним исследованиям слюни пузырями пускать — признак интеллекта. Ты что, не читал этого в Science?»

И ладно, если слышишь от собеседника такое единожды. Но бывает ведь, что всякий тезис, всякий аргумент, всякое утверждение человека строится по принципу «учёные сказали, что...»

Сразу оговорюсь: я люблю и уважаю учёных. Если бы не учёные, мужики бы пили свою мочу, чтоб простатита не было, а девчонки бы ей умывались, чтобы не было морщин. В общем, респект учёным, без вас цивилизованного общества не было бы.

Но одно дело заниматься наукой, а другое — устраивать наукообразие. И я думаю, что приводя ссылки на исследования в кухонных разговорах, люди обычно заняты вторым.

Несмотря на то, что наука проливает свет истины на вещи вокруг нас, служит источником познания и мудрости для всего человечества, она же оказывает медвежью услугу отдельному человеку. А именно — она не прибавляет ума, а убавляет его.

У учёных так много ответов на такое количество вопросов, что человек нередко впадает в иллюзию: если учёные что-то сказали, значит оно истинно. Если Роберт Сапольски сказал, что свободы воли нет, значит её нет — Роберт учёный жеж. Вот такая позиция к знанию, при которой есть абсолютный авторитет науки, оказывается весьма религионзной позицией: и cсылка на Science мало чем отличается от откровений Иоанна Богослова.

Удивительно, как то, что призвано быть источником мудрости оказывается источником глупости. Удивительно, как нечто, построенное на методическом познании, оказывается чем-то догматическим. Удивительно, как уместно по сей день звучат слова Гераклита: «Многозначние уму не научает»

❤️ — знак согласия
😊 — знак несогласия

Почему вы сноб?

Зашёл недавно в кофейню купить кофе в зёрнах. Сложился такой разговор:

👱‍♂️ Бариста: Вам кофе для какого способа приготовления нужен?
🤷‍♂️ Я (думая, что речь идёт о помоле): У меня дома есть кофемолка, мне только сами зёрна.
🤦‍♂️ Бариста (нетерпеливо поднимая глаза к потолку): Это понятно, я вас спрашиваю, как вы готовить его будете. Кофе вообще-то по разному обжаривают для разных способов приготовления. Например, ...

Короче, супернеприятный чувак попался. Разговаривал со мной так, будто я конченый тупица, раз не знаю разницы в обжарке кофе для разных способов помола. У меня создалось впечатление, будто бариста не мог упустить шанса почувствовать себя более умным, более разбирающимся, более прошаренным, чем я.

В общем, болтать мне с ним не понравилось. Но я обдумал наш разговор и пришёл к выводу: любая попытка что-то знать это также попытка быть лучше других. Решил я, например, писать код на C++. Зачем мне это? Для того, чтобы кто-то, кому нужны программы на C++ отдал деньги мне, а не кому-то другому. Я узнаю что-то, чтобы выигрывать конкурентную борьбу, то есть быть лучше окружающих.

Каждое знание, каждое умение отделяет нас от окружающих, выдаёт нам как бы особый статус. Большинство людей вокруг становятся с точки зрения этого знания тупицами, и лишь небольшая группа — знатоками, конкурентами и вдохновителями. Познание — это способ самоэлитаризации.

Возможно, именно поэтому вокруг так много тупиц: все эти люди тоже в чём-то разбираются, просто в чём-то совсем другом, чём-то таком, что мою жизнь совершенно не затрагивает.

Возможно, именно поэтому человек, вкусив от древа познания, согрешил: ведь вместе со знанием пришла по крайней мере гордыня.

Возможно, у нес нет возможности не быть снобами и не стараться ими быть. Зато у нас всегда есть возможность выбрать повод для того, чтобы быть снобом.

❤️ или 😊 — знак согласия.
😁 — знак протеста

Как сказал Иммануил Кант «Just do it!»

Как-то читал статью о людях, решивших сменить профессию. Статья была посвящена исследованию, в котором пытались понять: какие факторы влияют на то, окончит человек обучение или бросит. И среди прочего там был следующий вывод: желание окончить курс никак не влияет на то, окончит человек курс или нет.

Этот вывод показался мне чертовски странным. Ведь это всё равно что сказать, что желание сходить в туалет никак не влияет, дойдёт человек до туалета или не дойдёт. Это же просто абсурд! Поэтому я полез узнавать, как, собственно, к такому выводу пришли.

Оказалось, что вывод этот сделали из весьма незамысловатого ресёрча. А именно: студентов онлайн-курсов время от времени анкетировали и спрашивали их: «Вы всё ещё хотите учиться? Оцените по шкале от 1 до 10, насколько сильно». Оказалось, что в среднем люди отвечают что-то около 8/10 и среди давших такую оценку есть и те, кто оканчивает, и те, кто нет.

Мне кажется, этот подход совершенно неправильным. И вот почему. Он строится на представлении, будто хотеть чего-то = говорить, что хочешь этого. Но это иллюзия, и мы очень часто в неё впадаем. На вопрос «хочешь ли ты похудеть или обжираться бургерами?» мало кто ответит «второе». Люди ответят «я хочу похудеть!», но на самом деле будут иметь в виду «я хочу хотеть похудеть, а ещё хочу бургеров»

Мне нравится, как желание определил Иммануил Кант. Он сказал: желание — это способность мобилизовать волю к действию. Иными словами, то, что человек хочет, то он и делает. Если человек говорит, что хочет похудеть, но обжирается бургерами, он на самом деле хочет не похудеть, а испытывать наслаждение от бургерного вкуса. Если человек говорит, что хочет окончить курс по программированию, но тратит вечера на просмотр сериалов, то он хочет расслабляться на диване, а не менять свою жизнь.

Не стоит путать то, что ты хочешь делать, и то, что ты хочешь хотеть делать. То, что ты хочешь, ты уже делаешь. А если чего-то не делаешь, значит этого не хочешь. И либо сознайся себе и забей, либо просто делай.

😊 — 100 % понимания
❤️ — 0 % осуждения
😁 — бургер захотелось...