نتقدم بأصدق آيات التهاني والتبريكات معطرةً بعبق الولاء الصادق لمقام رسول الله الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ومراجع الدين العظام وأمتنا الإسلامية جمعاء بمناسبة الولادة الميمونة لكلمة الله في أرضه وحجته على عباده صاحب العصر والزمان وطاووس أهل الجنة الإمام الحجة بن الحسن (عليه وآبائه السلام) في الخامس عشر من شهر شعبان المعظم ، أعادها الله على المسلمين بالأفراح والمسرات ، وبلغنا الله ظهوره ونحن في ركابه وتحت لوائه إنه سميع الدعاء.
#وموالون
Twitter | instagram | facebook | telegram | YouTube
#وموالون
Twitter | instagram | facebook | telegram | YouTube
❤3
موالون | Mwalon
العائلة الجنوبية في العراق … كرامة لا تُمس
العائلة الجنوبية في العراق … كرامة لا تُمس
ليست العائلة في جنوب العراق مجرد إطار اجتماعي، بل هي روح المكان، وذاكرة التاريخ، وعمود الشرف الذي قامت عليه مدن الجنوب وسواها من حواضر الجنوب الأصيل.
العائلة الجنوبية المحافظة عُرفت بالغيرة على العرض، واحترام الكبير، وصون المرأة، وتربية الأبناء على الدين والمروءة. وهذه القيم لم تكن شعارات، بل سلوكاً يومياً تشكل عبر قرون من الإيمان والعشيرة والوعي المجتمعي.
ومن المؤسف أن يظهر عمل تلفزيوني يحاول تشويه هذه الصورة، فيقدم العائلة الجنوبية وكأنها بيئة للتخلف أو مادة للسخرية أو مسرح للانفلات الأخلاقي. إن مثل هذا الطرح لا يُعد حرية فنية، بل إساءة صريحة لوجدان الناس واعتداء على هويتهم الثقافية.
الفن الحقيقي يضيء الواقع ولا يشوهه، يعالج الخطأ دون أن يهدم الأساس، ويكشف المشكلات دون أن يسخر من القيم. أما حين يتحول العمل الدرامي إلى منصة لتشويه المجتمع المحافظ، فإنه يفقد رسالته ويتحول إلى أداة استفزاز وانقسام.
إن رفض هذا النوع من الأعمال ليس رفضاً للفن، بل دفاع عن الكرامة الاجتماعية، وعن صورة الآباء والأمهات الذين ربّوا أجيالاً على الشرف والالتزام. وهو موقف وعيٍ ومسؤولية، يعبّر عن حرص المجتمع الجنوبي على أن يُمثَّل بصدق، لا بتشويه أو استهزاء.
فالعائلة الجنوبية ليست مجرد موضوع درامي…
بل هي تاريخ من العفة، وسلسلة من التضحيات، وقلعة أخلاقية لا يجوز العبث بها.
• الصورة مولّدة بالذكاء الاصطناعي لتعبّر عن الواقع
ليست العائلة في جنوب العراق مجرد إطار اجتماعي، بل هي روح المكان، وذاكرة التاريخ، وعمود الشرف الذي قامت عليه مدن الجنوب وسواها من حواضر الجنوب الأصيل.
العائلة الجنوبية المحافظة عُرفت بالغيرة على العرض، واحترام الكبير، وصون المرأة، وتربية الأبناء على الدين والمروءة. وهذه القيم لم تكن شعارات، بل سلوكاً يومياً تشكل عبر قرون من الإيمان والعشيرة والوعي المجتمعي.
ومن المؤسف أن يظهر عمل تلفزيوني يحاول تشويه هذه الصورة، فيقدم العائلة الجنوبية وكأنها بيئة للتخلف أو مادة للسخرية أو مسرح للانفلات الأخلاقي. إن مثل هذا الطرح لا يُعد حرية فنية، بل إساءة صريحة لوجدان الناس واعتداء على هويتهم الثقافية.
الفن الحقيقي يضيء الواقع ولا يشوهه، يعالج الخطأ دون أن يهدم الأساس، ويكشف المشكلات دون أن يسخر من القيم. أما حين يتحول العمل الدرامي إلى منصة لتشويه المجتمع المحافظ، فإنه يفقد رسالته ويتحول إلى أداة استفزاز وانقسام.
إن رفض هذا النوع من الأعمال ليس رفضاً للفن، بل دفاع عن الكرامة الاجتماعية، وعن صورة الآباء والأمهات الذين ربّوا أجيالاً على الشرف والالتزام. وهو موقف وعيٍ ومسؤولية، يعبّر عن حرص المجتمع الجنوبي على أن يُمثَّل بصدق، لا بتشويه أو استهزاء.
فالعائلة الجنوبية ليست مجرد موضوع درامي…
بل هي تاريخ من العفة، وسلسلة من التضحيات، وقلعة أخلاقية لا يجوز العبث بها.
• الصورة مولّدة بالذكاء الاصطناعي لتعبّر عن الواقع
❤5
#زكاة_الفطرة | شهر رمضان المبارك 1447هـ
https://t.me/mwalon
X | instagram | facebook | telegram | youtube
https://t.me/mwalon
X | instagram | facebook | telegram | youtube
الوصية الأخيرة
وبعد أن أصيب الإمام بضربة ابن ملجم اللعين جمع أهله وولده وأوصى الحسن والحسين عليهما السلام بوصية قال فيها:
"أوصيكما بتقوى الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما، ولا تأسفا على شيء منها زوي عنكما، وقولا بالحق واعملا للآخرة وكونا للظالم خصماً وللمظلوم عوناً , أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم أمركم وصلاح ذات بينكم فإني سمعت جدّ كما (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: صلاح ذات البين أفضل من عامّة الصلاة والصيام، الله الله في الأيتام فلا تغبّوا أفواههم ولا يضيعوا في حضرتكم، والله الله في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم، ما زال يوصي بهم حتى ظننا انه سيورثهم والله الله في القرآن لا يسبقكم بالعمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم، والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم، والله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله، وعليكم بالتواصل والتبادل، وإياكم والتدابر والتقاطع، ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولى عليكم أشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم".
https://t.me/mwalon
وبعد أن أصيب الإمام بضربة ابن ملجم اللعين جمع أهله وولده وأوصى الحسن والحسين عليهما السلام بوصية قال فيها:
"أوصيكما بتقوى الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما، ولا تأسفا على شيء منها زوي عنكما، وقولا بالحق واعملا للآخرة وكونا للظالم خصماً وللمظلوم عوناً , أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم أمركم وصلاح ذات بينكم فإني سمعت جدّ كما (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: صلاح ذات البين أفضل من عامّة الصلاة والصيام، الله الله في الأيتام فلا تغبّوا أفواههم ولا يضيعوا في حضرتكم، والله الله في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم، ما زال يوصي بهم حتى ظننا انه سيورثهم والله الله في القرآن لا يسبقكم بالعمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم، والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم، والله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله، وعليكم بالتواصل والتبادل، وإياكم والتدابر والتقاطع، ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولى عليكم أشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم".
https://t.me/mwalon
😢2
❤1💔1
موالون | Mwalon
Photo
العيد بمفهوم أهل البيت عليهم السلام
(1) عن المفضل بن عمر قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): إذا كان يوم القيامة زفّت أربعة أيام إلى الله (عز وجل) كما تزّف العروس إلى خدرها، يوم الفطر ويوم الأضحى، ويوم الجمعة ويوم غدير خم.
📚وسائل الشيعة، الحر العاملي
أقول : لعل وجود العيد وتجسده في يوم القيامة فيه اشارة الى دخوله كشاهد في المحكمة الالهية الكبرى على الانسان وما فعل فيه من خير أو شر ..
(2) ورد في الفقيه، عن جابر، عن الإمام الباقر (عليه السلام) عن أبيه (عليه السلام) أنّه قال: إذا كان أوّل يوم من شوّال نادى مناد أيّها المؤمنون أغدوا إلى جوائزكم. ثمّ قال: يا جابر جوائز الله ليست كجوائز هؤلاء الملوك. ثم قال: هو يوم الجوائز.
أقول : استلام الجائزة يحتاج الى حضور الفائز لغرض تكريمه واستلام جائزته وأما إذا كان غائبا لاهيا منشغلا بأمور أخرى فقد يحرم منها ..
(3) عن الفضل بن شاذان في ( حديث العلل ) عن الرضا عليه السلام قال : (إنما جعل يوم الفطر العيد ليكون للمسلمين مجتمعا يجتمعون فيه ويبرزون لله عز وجل فيمجدونه على ما من عليهم ، فيكون يوم عيد ويوم اجتماع ويوم فطر ويوم زكاة ويوم رغبة ، ويوم تضرع ، ولأنه أول يوم من السنة يحل فيه الأكل والشرب ، لأن أول شهور السنة عند أهل الحق شهر رمضان ، فأحب الله عز وجل أن يكون لهم في ذلك مجمع يحمدونه فيه ويقدسونه) .
📚وسائل الشيعة، الحر العاملي
(4) قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في بعض الأعياد : ( إنما هو عيد لمن قبل الله صيامه ، وشكر قيامه ، وكل يوم لا يعصى الله فيه فهو يوم عيد ) .
📚مستدرك الوسائل، الميرزا النوري
(5) وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنه قال : ( اليوم لنا عيد ، وغدا لنا عيد ، وكل يوم لا نعصي الله فيه فهو لنا عيد ) .
📚مستدرك الوسائل
(6) نظر الحسين بن علي (عليه السلام ) إلى ناس في يوم فطر يلعبون ويضحكون ، فقال لأصحابه والتفت إليهم : (ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى رضوانه، فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون).
📚وسائل الشيعة، الحر العاملي
(7) قال سويد بن غفلة : دخلت عليه يوم عيد ، فإذا عنده فاثور (المائدة ، والطست ( لسان العرب ج 5 ص 44 ) ) عليه خبز السمراء ، وصحفة فيها خطيفة (الخطيفة : لبن يطبخ بدقيق ( النهاية ج 2 ص 49 ) ) وملبنة فقلت : يا أمير المؤمنين ، يوم عيد وخطيفة : فقال : ( إنما هذا عيد من غفر له ) .
📚مستدرك الوسائل
(8) عن محمد ابن سنان ان الرضا (عليه السلام)كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله:
(علة غسل العيدين والجمعة وغير ذلك من الأغسال لما فيه من تعظيم العبد ربه واستقباله الكريم الجليل وطلبه المغفرة لذنوبه وليكون لهم يوم عيد معروف يجتمعون فيه على ذكر الله فجعل فيه الغسل تعظيما لذلك اليوم وتفضيلا له على سائر الأيام وزيادة في النوافل والعبادة ، وليكون ذلك طهارة له من الجمعة إلى الجمعة ).
📚علل الشرائع، الشيخ الصدوق
(9) عن إسماعيل بن عبد الله ، عن أبيه عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : خطب أمير المؤمنين عليه السلام يوم الفطر فقال :
(أيها الناس إن يومكم هذا يوم يثاب فيه المحسنون ويخسر فيه المسيئون ، وهو أشبه يوم بقيامتكم ، فاذكروا الله بخروجكم من منازلكم إلى مصلاكم خروجكم من الأجداث إلى ربكم ، واذكروا بوقوفكم في مصلاكم وقوفكم بين يدي ربكم ، واذكروا برجوعكم إلى منازلكم رجوعكم إلى منازلكم في الجنة والنار ) .
📚وسائل الشيعة، الحر العاملي
https://t.me/mwalon
Twitter | instagram | facebook | telegram | YouTube
(1) عن المفضل بن عمر قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): إذا كان يوم القيامة زفّت أربعة أيام إلى الله (عز وجل) كما تزّف العروس إلى خدرها، يوم الفطر ويوم الأضحى، ويوم الجمعة ويوم غدير خم.
📚وسائل الشيعة، الحر العاملي
أقول : لعل وجود العيد وتجسده في يوم القيامة فيه اشارة الى دخوله كشاهد في المحكمة الالهية الكبرى على الانسان وما فعل فيه من خير أو شر ..
(2) ورد في الفقيه، عن جابر، عن الإمام الباقر (عليه السلام) عن أبيه (عليه السلام) أنّه قال: إذا كان أوّل يوم من شوّال نادى مناد أيّها المؤمنون أغدوا إلى جوائزكم. ثمّ قال: يا جابر جوائز الله ليست كجوائز هؤلاء الملوك. ثم قال: هو يوم الجوائز.
أقول : استلام الجائزة يحتاج الى حضور الفائز لغرض تكريمه واستلام جائزته وأما إذا كان غائبا لاهيا منشغلا بأمور أخرى فقد يحرم منها ..
(3) عن الفضل بن شاذان في ( حديث العلل ) عن الرضا عليه السلام قال : (إنما جعل يوم الفطر العيد ليكون للمسلمين مجتمعا يجتمعون فيه ويبرزون لله عز وجل فيمجدونه على ما من عليهم ، فيكون يوم عيد ويوم اجتماع ويوم فطر ويوم زكاة ويوم رغبة ، ويوم تضرع ، ولأنه أول يوم من السنة يحل فيه الأكل والشرب ، لأن أول شهور السنة عند أهل الحق شهر رمضان ، فأحب الله عز وجل أن يكون لهم في ذلك مجمع يحمدونه فيه ويقدسونه) .
📚وسائل الشيعة، الحر العاملي
(4) قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في بعض الأعياد : ( إنما هو عيد لمن قبل الله صيامه ، وشكر قيامه ، وكل يوم لا يعصى الله فيه فهو يوم عيد ) .
📚مستدرك الوسائل، الميرزا النوري
(5) وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنه قال : ( اليوم لنا عيد ، وغدا لنا عيد ، وكل يوم لا نعصي الله فيه فهو لنا عيد ) .
📚مستدرك الوسائل
(6) نظر الحسين بن علي (عليه السلام ) إلى ناس في يوم فطر يلعبون ويضحكون ، فقال لأصحابه والتفت إليهم : (ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى رضوانه، فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون).
📚وسائل الشيعة، الحر العاملي
(7) قال سويد بن غفلة : دخلت عليه يوم عيد ، فإذا عنده فاثور (المائدة ، والطست ( لسان العرب ج 5 ص 44 ) ) عليه خبز السمراء ، وصحفة فيها خطيفة (الخطيفة : لبن يطبخ بدقيق ( النهاية ج 2 ص 49 ) ) وملبنة فقلت : يا أمير المؤمنين ، يوم عيد وخطيفة : فقال : ( إنما هذا عيد من غفر له ) .
📚مستدرك الوسائل
(8) عن محمد ابن سنان ان الرضا (عليه السلام)كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله:
(علة غسل العيدين والجمعة وغير ذلك من الأغسال لما فيه من تعظيم العبد ربه واستقباله الكريم الجليل وطلبه المغفرة لذنوبه وليكون لهم يوم عيد معروف يجتمعون فيه على ذكر الله فجعل فيه الغسل تعظيما لذلك اليوم وتفضيلا له على سائر الأيام وزيادة في النوافل والعبادة ، وليكون ذلك طهارة له من الجمعة إلى الجمعة ).
📚علل الشرائع، الشيخ الصدوق
(9) عن إسماعيل بن عبد الله ، عن أبيه عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : خطب أمير المؤمنين عليه السلام يوم الفطر فقال :
(أيها الناس إن يومكم هذا يوم يثاب فيه المحسنون ويخسر فيه المسيئون ، وهو أشبه يوم بقيامتكم ، فاذكروا الله بخروجكم من منازلكم إلى مصلاكم خروجكم من الأجداث إلى ربكم ، واذكروا بوقوفكم في مصلاكم وقوفكم بين يدي ربكم ، واذكروا برجوعكم إلى منازلكم رجوعكم إلى منازلكم في الجنة والنار ) .
📚وسائل الشيعة، الحر العاملي
https://t.me/mwalon
Twitter | instagram | facebook | telegram | YouTube
❤6