Forwarded from Тихое Место (David Chebanov)
Мы удалили интервью с Юрой 104.
Хотели бы поблагодарить менеджмент и самого артиста за предоставленную возможность и потраченное время. К сожалению, нам пришлось удалить его по следующей причине: мы получили правки к интервью, отредактировали их, но оставили два вопроса, которые являлись связующими, и их удаление превратило бы интервью в несвязную кашу. Сами вопросы никак не выставляли Юру в плохом свете и были оставлены лишь для того, чтобы сохранить структуру и фактуру интервью.
Мы абсолютно лояльно относимся к правкам со стороны артиста и стараемся сделать всё, чтобы все стороны ощущали себя комфортно. В данном случае мы оставили всего 2 вопроса, удаление которых ухудшило бы качество материала. Мы не хотели задеть Юру в данной ситуации.
Хотели бы поблагодарить менеджмент и самого артиста за предоставленную возможность и потраченное время. К сожалению, нам пришлось удалить его по следующей причине: мы получили правки к интервью, отредактировали их, но оставили два вопроса, которые являлись связующими, и их удаление превратило бы интервью в несвязную кашу. Сами вопросы никак не выставляли Юру в плохом свете и были оставлены лишь для того, чтобы сохранить структуру и фактуру интервью.
Мы абсолютно лояльно относимся к правкам со стороны артиста и стараемся сделать всё, чтобы все стороны ощущали себя комфортно. В данном случае мы оставили всего 2 вопроса, удаление которых ухудшило бы качество материала. Мы не хотели задеть Юру в данной ситуации.
Пташки сообщают, что интернет все помнит https://telegra.ph/Bolshoe-intervyu-YUry-104--chestnost-rabota-i-opyt-12-15
Forwarded from некоторый шум
Есть ли будущее у «отечественного андерграунда»?
Сергей Мудрик написал интересную колонку для ИМИ. Он высказывает опасение, что молодая «независимая» сцена (та, о которой я обычно пишу здесь) закостенеет и вместе с фестивалем «Боль» повторит судьбу русского рока с «Нашествия»: потеряет ощущение времени и состарится вместе с аудиторией в своем замкнутом мирке. Накануне публикации я размышлял приблизительно о том же и пришел к выводу, что это вполне реальная, но не неизбежная перспектива. Вот почему:
Под влиянием интернета музыкальная индустрия сильно трансформировалась. Инди-музыканты были лишены доступа к большой индустрии ТВ и радио нулевых, где царила по-настоящему кастовая система, годами воспроизводящая одни и те же имена. Только к середине десятых вокруг молодых артистов сложилось дружное комьюнити из фестивалей, лейблов и нишевых медиа, а интернет наконец покончил с правовым беспределом и таки научился платить музыкантам роятлиз.
Казалось бы, на этом моменте можно поставить точку. Дальше «порешает рыночек»: популярным и конкурентным останется тот, кто умеет привлекать аудиторию. Чтобы выживать и развиваться, фестиваль «Боль» будет отслеживать настроения молодежи и сиюминутно реагировать на них. В этой логике ежегодный хедлайнер в лице условной группы Пасош становится самоубийством. Но есть проблема.
Фестивалю «Боль» трудно отказаться от условной группы Пасош. Дело в том, что между поколениями «Нашествия» и «Боли» проходит идейный водораздел. Принято считать, что на последнем звучит молодая музыка под ярлыком «независимой» — тот самый «отечественный андерграунд». Якобы он существует вопреки крупным продюсерским кошелькам и медиакорпорациям нулевых и всего добивается сам. Почему «независимость» стала проблемой, я объяснял на примере Jager Music Awards. Это относится и к фестивалю «Боль». Позиционируя себя как мероприятие «независимой» музыки, он накладывает на себя ненужные ограничения.
В этой системе координат пригласить Моргенштерна с его бесчисленной аудиторией — все равно что «продаться». Позвать группу Сплин — значит получить нерукопожатный статус говнарского мероприятия. Приходится довольствоваться небольшими коллективами: ГШ, Ploho, ssshhhiiittt! и так далее. В этом «Боль» уступает Михаилу Козыреву. Он может позволить себе из года в год звать Земфиру или Ленинград на «Нашествие» — это суперзвезды, стабильно собирающие десятки тысяч фанатов. В райдере «Боли» нет своих больших имен. И их не появится до тех пор, пока эта музыка позиционирует себя как «независимая».
Возникает парадокс: чтобы избежать судьбы «Нашествия», фестивалю «Боль» НУЖНО стать «Нашествием». В интернет-эпоху дурацкая «независимость» не только теряет всякий смысл, но — что хуже — звучит синонимично «неконкурентоспособности». Тем временем, историю пишут победители. В 2020 ими по-прежнему остаются те самые динозавры с «Нашествия». Достаточно заглянуть на статью «русский рок» на Википедии, чтобы убедиться в этом: летопись гласит, что после 2010 русский рок просто закончился. Ну то есть совсем. Вскользь упоминается группа Порнофильмы, созданная в 2008 — еще один потенциальный хедлайнер «Нашествия», не ставший им только из-за антимилитаризма. Никаких «независимых» рокеров в «народной» истории русского рока нет!
Чтобы не стать вторым «Нашествием» (то есть не остановиться в развитии и остаться современными) фестивалю «Боль» и его подопечным пора отказаться от своего мифологического суверенитета. Как ни прискорбно, чтобы оказаться вписанными в историю, им нужно стремиться к популярности, а не к независимости. А для этого нужно отвоевать себе словосочетание «русский рок» и снова сделать его гордым и актуальным. Тогда у молодого поколения появится свое «Нашествие» — общероссийский культурный феномен, а не локальная тусовка «отечественного андерграунда», где звучит бесформенное-не-пойми-что под брендом маргинальной «русской новой волны».
Сергей Мудрик написал интересную колонку для ИМИ. Он высказывает опасение, что молодая «независимая» сцена (та, о которой я обычно пишу здесь) закостенеет и вместе с фестивалем «Боль» повторит судьбу русского рока с «Нашествия»: потеряет ощущение времени и состарится вместе с аудиторией в своем замкнутом мирке. Накануне публикации я размышлял приблизительно о том же и пришел к выводу, что это вполне реальная, но не неизбежная перспектива. Вот почему:
Под влиянием интернета музыкальная индустрия сильно трансформировалась. Инди-музыканты были лишены доступа к большой индустрии ТВ и радио нулевых, где царила по-настоящему кастовая система, годами воспроизводящая одни и те же имена. Только к середине десятых вокруг молодых артистов сложилось дружное комьюнити из фестивалей, лейблов и нишевых медиа, а интернет наконец покончил с правовым беспределом и таки научился платить музыкантам роятлиз.
Казалось бы, на этом моменте можно поставить точку. Дальше «порешает рыночек»: популярным и конкурентным останется тот, кто умеет привлекать аудиторию. Чтобы выживать и развиваться, фестиваль «Боль» будет отслеживать настроения молодежи и сиюминутно реагировать на них. В этой логике ежегодный хедлайнер в лице условной группы Пасош становится самоубийством. Но есть проблема.
Фестивалю «Боль» трудно отказаться от условной группы Пасош. Дело в том, что между поколениями «Нашествия» и «Боли» проходит идейный водораздел. Принято считать, что на последнем звучит молодая музыка под ярлыком «независимой» — тот самый «отечественный андерграунд». Якобы он существует вопреки крупным продюсерским кошелькам и медиакорпорациям нулевых и всего добивается сам. Почему «независимость» стала проблемой, я объяснял на примере Jager Music Awards. Это относится и к фестивалю «Боль». Позиционируя себя как мероприятие «независимой» музыки, он накладывает на себя ненужные ограничения.
В этой системе координат пригласить Моргенштерна с его бесчисленной аудиторией — все равно что «продаться». Позвать группу Сплин — значит получить нерукопожатный статус говнарского мероприятия. Приходится довольствоваться небольшими коллективами: ГШ, Ploho, ssshhhiiittt! и так далее. В этом «Боль» уступает Михаилу Козыреву. Он может позволить себе из года в год звать Земфиру или Ленинград на «Нашествие» — это суперзвезды, стабильно собирающие десятки тысяч фанатов. В райдере «Боли» нет своих больших имен. И их не появится до тех пор, пока эта музыка позиционирует себя как «независимая».
Возникает парадокс: чтобы избежать судьбы «Нашествия», фестивалю «Боль» НУЖНО стать «Нашествием». В интернет-эпоху дурацкая «независимость» не только теряет всякий смысл, но — что хуже — звучит синонимично «неконкурентоспособности». Тем временем, историю пишут победители. В 2020 ими по-прежнему остаются те самые динозавры с «Нашествия». Достаточно заглянуть на статью «русский рок» на Википедии, чтобы убедиться в этом: летопись гласит, что после 2010 русский рок просто закончился. Ну то есть совсем. Вскользь упоминается группа Порнофильмы, созданная в 2008 — еще один потенциальный хедлайнер «Нашествия», не ставший им только из-за антимилитаризма. Никаких «независимых» рокеров в «народной» истории русского рока нет!
Чтобы не стать вторым «Нашествием» (то есть не остановиться в развитии и остаться современными) фестивалю «Боль» и его подопечным пора отказаться от своего мифологического суверенитета. Как ни прискорбно, чтобы оказаться вписанными в историю, им нужно стремиться к популярности, а не к независимости. А для этого нужно отвоевать себе словосочетание «русский рок» и снова сделать его гордым и актуальным. Тогда у молодого поколения появится свое «Нашествие» — общероссийский культурный феномен, а не локальная тусовка «отечественного андерграунда», где звучит бесформенное-не-пойми-что под брендом маргинальной «русской новой волны».
Институт музыкальных инициатив (ИМИ)
Почему «Боль» может стать новым «Нашествием» и как теперь пробиваться новичкам ♫ ИМИ.Журнал
Музыкальный редактор «Вечернего Урганта» — о застое и будущем инди-сцены. • 14 декабря 2020. Текст: Сергей Мудрик. Темы: Выступления, Шоукейсы, Концерты, Москва, Рэп и хип-хоп, Поп, Инди, Промоутерам, Менеджерам, Музыкантам, Профессионалам, Начинающим •…
Forwarded from Сломанные пляски
Архивная рубрика воскресенья. Опубликованный в 2010 году список «Афиши», перечисливший 100 главных песен нулевых. Можно проверить по нему, какая переоценка ценностей произошла у нас за эти 10 лет.
Мне лично не хватает тут рэпа (как вообще можно составить такой список без Гуфа?), а вот группу Кач наоборот хотелось бы оставить в том времени и больше никогда не вспоминать.
Мне лично не хватает тут рэпа (как вообще можно составить такой список без Гуфа?), а вот группу Кач наоборот хотелось бы оставить в том времени и больше никогда не вспоминать.
Forwarded from Афиша Daily
Вот лучшие песни 2020 года
Было сложно выбрать ровно 100, за бортом оказалось очень много хорошего, но пусть будет такой плейлист. От Доры до Doves, от «Источника» до Арианы Гранде — так выглядит идеальный плейлист 2020 года, по версии музыкальных редакторов «Афиши Daily».
Было сложно выбрать ровно 100, за бортом оказалось очень много хорошего, но пусть будет такой плейлист. От Доры до Doves, от «Источника» до Арианы Гранде — так выглядит идеальный плейлист 2020 года, по версии музыкальных редакторов «Афиши Daily».
Афиша
100 лучших песен 2020 года
Собрали 100 лучших, по нашему мнению, песен 2020 года в одном плейлисте. Никаких слов — только музыка.
Николай Редькин о бесконечных трибьютах этого года: https://t.me/brokendance/300
Поддерживаем Николая, но считаем, что новые песни пишет тот, у кого старые плохие.
Поддерживаем Николая, но считаем, что новые песни пишет тот, у кого старые плохие.
Telegram
Сломанные пляски
2020 войдёт в историю ещё и как год ненужных трибьютов
Ностальгическая машина в этом году работала по принципу «Если какая-то рок-группа существует, ей надо сделать трибьют». Чем-то другим мне сложно объяснить такой вал бессмысленных трибьют-альбомов,…
Ностальгическая машина в этом году работала по принципу «Если какая-то рок-группа существует, ей надо сделать трибьют». Чем-то другим мне сложно объяснить такой вал бессмысленных трибьют-альбомов,…