Аль-Хасан аль-Басри, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я ни разу не посмотрел своим взглядом, не произнес своим языком, не взял своей рукой, не встал на свои ноги, пока не спросил себя: «Относится ли это к покорности (Аллаху) или к ослушанию»? И если действие относилось к покорности, то я брался за него, а, если к ослушанию, оставлял»


Имам Ибн Дакик аль-Иид, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я не произнес ни одного слова и не совершил ни одного поступка, не подготовив ответ на него перед Аллахом, свят Он и велик»


@mutenefis

Суфьян ибн Уяйна как-то сказал: "какую бы известную пословицу арабов вы ни привели мне, я непременно найду вам в Коране нечто подобное ей". Кто-то сказал: "А где в Коране подобное словам "Дай брату своему финик, а если он не примет, дай ему уголек"?" Он ответил: " В Его словах "К тем, кто отвращается от напоминания Милостивого, Мы приставим шайтана, и он станет его товарищем...".

(Ибн Каййм, "Аль-Фауаид")

@mutenefis

ан-Нахаи رحمه الله сказал: «Знание — это то, что входит с тобой в баню». Что же касается того, что находится в библиотеке, то это не твое знание. Эта библиотека остается на своем месте, а то, что остается в твоей памяти, когда ты входишь в баню, это и есть твое знание.

Шейх Абдус Салям Аш Шувейир

@mutenefis

Подлинным бедствием для знания, и тем, от чего следует оберегаться в самом начале требования знания, является занятие спорами.

Поистине, братья, одним из великих бедствий, которые мы видим среди приобретающих знания, особенно в первый год обучения в университете, да и после этого, является занятие бесполезными вещами, сплетнями и разговорами о Зайде и Амре.

Оставь эти вещи, пока не укрепишь свою душу и пока не научишься извлекать пользу из знания.

Однажды один из приобретающих знание подошел к шейху и спросил: «Каково твое мнение по этому вопросу?» Шейх сказал этому студенту: «Сынок, приобретай знание и оставь эти дела. Придет день, когда к тебе придут люди и спросят о них». Тот человек сказал: «Я последовал его наставлению, и его предположение оправдалось».

Шейх Абдус Салям Аш Шувейир حفظه الله

@mutenefis

https://youtu.be/lGzevFfTuMc

Каждый,кто хочет требовать знания , пусть послушает эту лекцию .

Разница между Наследства и Завещание

Наследство :сразу после смерти Наследника переходит .
А что касается Васыя (завещания) - то необходимо чтобы принял - тот кому завещали.

Шейх Амир Бахджат حفظه الله و رفع قدره
Шарх на книгу Умдатуль Фикх
Книга Васия

@mutenefis

Вопрос : Обуславливается чтобы тому кто оставляют Вакф, чтобы он был бедным?

Ответ :Нет, к примеру он говорит :Это Вакф для детей такого то, а они богатые чем Оставляющего Вакф.
Нет проблем, действительно Такой Вакф.

И еще хочу отметить что Вакф бывает двух видов :
1)Отдельному лицу
Тут не обязательно благотворительность.

2)Направление
Тут обязательно должно быть Оставлено На благотворительность.
Условие, чтобы было для благотворительности (вакф
мечетей,бедняков,требования знаний)

Шейх Амир Бахджат حفظه الله و رفع قدره
Шарх на книгу Умдатуль Фикх
Книга Вакфа
@mutenefis

Разница между Вакфом и Милостыней и Подаркой :

Вакф – это сделка обязательная для выполнения.
То есть это сделка становится обязательной сразу словом.
Не разрешается уйти от своего слова.

А что касается Подарка и Милостыни - то они являются желательным и переходит в собственность после
получения на руки.

Напр., один говорит: « о такой-то, моя машина тебе в подарок», тот отвечает: «я принял машину». И они разошлись, но второй не получил машину на руки. В другой день, первый говорит: «я не могу давать машину, как подарок».

Разрешается ли второму, пойти к судье, и сказать, что
машину уже стала его? Нет, если даритель ушел от своего слова до получения в руки –то имущество не переходит получателю в собственность.

Из урока шейха Амира Бахджата حفظه الله و رفع قدره
Шарх на книгу Умдатуль Фикх
Книга Вакфа

@mutenefis

Этика включает в себя три вещи :

1) Проявление великодушия
Это совершение одобряемого, будь то на словах, или в поступках.
Великодушие на словах :это искренний совет и доброе слово.
Говорить людям доброе слово, и сюда же входит повеление одобряемого и порицание предосудительного.

Великодушие в делах : это оказание помощи братьям мусульманам и т.д

2)Не причинение вреда
Будь Словом или делом.
Это чтобы ты не причинял людям вред своими словами, оскорблениями, руганью, злословием и сплетнями. И чтобы не причинял им вреда поступками,посягательством на их имущество, честь и жизнь.
3)Лице приятность.
Это чтобы ты встречал людей с приятным лицом.

В этих трех словах содержится общее суть этикета в отношении к людям.

Шейх Сами ас Сукъайр حفظه الله و رفع قدره

@mutenefis

Условия предмета Залога (рахн) :

1)Должен быть собственностью залогодателя или его представителя(или ему разрешили).

2)Должен быть известным.

3)Дозволенным для продажи.
Точто запрещается продавать, то ее запрещено оставить как залог.
К примеру говорят:оставь что нибудь в залог, и он оставил паспорт.

Разрешается ли оставить паспорт как Залог?
Нет, не разрешается. Потому что не разрешается ее продавать. Ты не владеешь ей, так чтобы продавать её.

Из урока шейха Амира Бахджата حفظه الله
Книга Торговли

@mutenefis

У Рая восемь врат :
1) Врата молитвы
2)Врата Джихада
3)Врата Поста
4)Врата милостыни
Насчет этих Врат пришло в Бухари и в Муслиме

5)Врата для Сдерживающих гнев
6)Врата Полагающихся
7)Врата поминания
8)Врата покаяния.
Насчет этих пришло в Муснаде имама Ахмада и в других сборниках

Шейх Бассам رحمه الله تعالى
Шарх на книгу Булугь аль Марам
Хадис номер :54

@mutenefis

Покаяние- является очищением Скрытого, а Омовение является очищением Явного.

Шейх Бассам رحمه الله
Шарх на книгу Булугь аль Марам
Хадис номер 54

@mutenefis

Ибн Аббас сказал: «Я спросил посланника Аллаха, что означает "Амин", он ответил: "О Господь, сделай это (прими мольбу)". Пророк, мир ему и благословение, говорил, что иудеи ни в чём не завидуют нам так, как завидуют, когда мы произносим "Амин". Так почаще произносите "Амин"».

— Ибн Касир в «Тафсире»

@mutenefis

Имам Ахмад передаёт, что Муджахид сказал: «Однажды люди совершали обход вокруг Каабы, а Ибн Аббас сидел неподалёку от Каабы, держа в руках посох. Вдруг Ибн Аббас сказал: «Сказал Посланник Аллаха: «О те, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха! И не умирайте не иначе, как покорившимися Аллаху (мусульманами)! Если бы капелька от Заккума (древо Преисподней) попала бы в этот мир, то эта капля испортила бы обитателям земли всю их жизнь. А каково же положение того, кто будет питаться Заккумом?»

Этот хадис приводят также имамы ат-Тирмизи, Ибн Маджах и другие.

@mutenefis

Те веши в которых ограничение завершается через год :

1) Изгнание прелюбодея который не вступал в брак.

2)Отсрочка импотенту

3)В Закяте

4)Год Джихада

5)Кормление грудью

Ибн Акъил хашия Далиль Талиб

@mutenefis

Будь внимателен : Все что обтирается в Очищении - то не узаконено в ней протирание два или три раза. (Обтираешь один раз).
Например : Хуфы, Химар, Повязку, голову

@mutenefis

По ханбалитскому мазхабу если человек проснулся, и обнаружил влагу, но он не убежден, что это сперма, и его сну предшествовали игры с женой или другие возбуждающие моменты - ему не нужно совершать гусль, так как это может быть мазью.
Если же не было предпоссылок для мазью, то ему нужно совершить гусль, и очистить все, куда попали эти следы (для предосторожности на случай если это мазью)

@mutenefis

Обет с сердцем не состоится
Вопрос : Женщина дала обет сердцем без произнесения в слух, что если это дело реализуется, то она будет постится два месяца, и это случилось, каков хукм обета?

Ответ :нету на ней ничего, потому что обет не бывает кроме как языком.

Шейх Усеймин

@mutenefis

Знай, что сердца ослабевают и болеют, а иногда и вовсе умирают от беспечности и грехов.

Ибн Муфлих

@mutenefis

Завещание тому кто хочет помощь(успех)
Сказал шейх ибн Усеймин رحمه الله ;

Не полагайся на свой разум, и на свои многочисленные знания, а полагайся на Аллаха عز وجل
И постоянно проси Аллаха, чтобы он вёл тебя прямым путем там где разногласят люди от истины.

@mutenefis

Сказали некоторые ученые.....
Я взывал к Аллаху 40 лет, в каждой молитве о деле, на которую мне не было отвечено.
Затем я восхвалил Аллаха, за точто он не ответил на мою мольбу, и не реализовал это дело,
Дело, которое если она случилась обернулась бы мне великой злой.

Вкратце брат мой : не торопись, поистине ты не знаешь тайны предопределения , которую предписал наш Господь

✍🏻 Насыха от вашего брата.
21 Шабан 1444 год

@mutenefis