Запущен проект The Open Syllabus, где опубликован список самых упоминаемых и важных книг, которые рекомендуют к прочтению ведущие вузы мира.
Выбираем интересующую область знаний и смотрим список литературы, наиболее упоминаемой в учебных программах. Также книги можно отфильтровать по вузу, стране или штату.
Рассказ разработчиков о проекте можно прочитать здесь: http://nytimes.com/2016/01/24/opinion/sunday/what-a-million-syllabuses-can-teach-us.html
http://explorer.opensyllabusproject.org
#лит_мастрид
Выбираем интересующую область знаний и смотрим список литературы, наиболее упоминаемой в учебных программах. Также книги можно отфильтровать по вузу, стране или штату.
Рассказ разработчиков о проекте можно прочитать здесь: http://nytimes.com/2016/01/24/opinion/sunday/what-a-million-syllabuses-can-teach-us.html
http://explorer.opensyllabusproject.org
#лит_мастрид
Русский филолог и фольклорист исследовал исторические корни русских сказок и попытался выяснить, почему красавиц заточали в башни, где находится тридевятое царство и почему Баба-яга живёт в избушке на курьих ножках.
#лит_мастрид
#лит_мастрид
Мастрид об условности любых грамматических правил в языке.
"Признаюсь — правил нет. Лингвистика рождается на эмпирике — живом существовании языка. В словарях фиксируется его состояние в определенный момент времени. А язык изменяется постоянно".
#лит_мастрид
"Признаюсь — правил нет. Лингвистика рождается на эмпирике — живом существовании языка. В словарях фиксируется его состояние в определенный момент времени. А язык изменяется постоянно".
#лит_мастрид
Судя по отрывкам из новой книги Пелевина, он окончательно отошёл от фантасмагоричных иносказаний и перешёл чуть ли не к документальной фиксации политических реалий. Почитайте главу по ссылке и оцените.
#лит_мастрид #полит_мастрид
#лит_мастрид #полит_мастрид
Салман Рушди (лауреат "Букера", годный магический реалист, современный классик, известный многим благодаря объявленной за его голову исламскими радикалами награде в миллионы долларов) опубликовал отрывок из своего нового романа. Там про Василису, "рашн гёрл". Интересно читать взгляд на русских девушек со стороны.
Here is Vasilisa, the Russian girl. She is striking. One might say she is astonishing. She has long dark hair. Her body is also long, and exceptional; she runs marathons, and is a fine gymnast, specializing in the ribbon element of rhythmic gymnastics. She says that in her youth she came close to the Russian Olympics team. She is twenty-eight years old. Her youth was when she was fifteen. Vasilisa Arsenyeva is her full name. Her region of origin is Siberia and she claims descent from the great explorer Vladimir Arsen-yev himself, who wrote many books about the region, including the one that became a Kurosawa film, Dersu Uzala, but this line of descent is not confirmed because Vasilisa, as we will see, is a brilliant liar, accomplished in the arts of deceit. She says she was raised in the heart of the forest, the immense taiga forest that covers much of Siberia, and her family was of the tribe Nanai, whose menfolk worked as hunters, trappers and guides. She was born in the year of the Moscow Summer Olympics and her heroine, as she grew up, was the great gymnast Nelli Kim, half Korean, half Tatar. Sixty-five countries, including the United States, boycotted those Moscow games but in the depths of the forest she was far away from politics, though she did hear about the fall of the Berlin Wall when she was nine years old. She was happy because she had begun to look at a few magazines and wanted to go to America and be adored and send U.S. dollars back to her family at home.
This is what she has done. She has flown the coop. Here she is in America, in New York City and also, now and often, in Florida, and she is much admired, and making money doing the work the beautiful do. Many men desire her but she is not looking for a mere man. She wants a protector. A Tsar.
Here is Vasilisa. She owns a magic doll. When, as a child, an earlier Vasilisa was sent by her wicked stepmother to the house of Baba Yaga, the witch who ate children, who lived in the heart of the heart of the forest, it was the magic doll who helped her escape so that she could begin her search for her Tsar. So the story goes. But there are those who tell it differently, saying that Baba Yaga did eat Vasilisa, gobbled her up the way she gobbled up everyone, and when she did, the ugly old witch acquired all the young girl’s beauty—that she became, outwardly, the spitting image of Vasilisa the Fair, though she remained sharp-toothed Baba Yaga on the inside.
This is Vasilisa in Miami. She is blond now. She is about to meet her Tsar.
lithub.com/the-golden-house/
Лучшим романом Рушди считается книга "Дети полуночи" (Midnight's Children). Я не дочитал, но мне понравилось, рекомендую.
#лит_мастрид
Here is Vasilisa, the Russian girl. She is striking. One might say she is astonishing. She has long dark hair. Her body is also long, and exceptional; she runs marathons, and is a fine gymnast, specializing in the ribbon element of rhythmic gymnastics. She says that in her youth she came close to the Russian Olympics team. She is twenty-eight years old. Her youth was when she was fifteen. Vasilisa Arsenyeva is her full name. Her region of origin is Siberia and she claims descent from the great explorer Vladimir Arsen-yev himself, who wrote many books about the region, including the one that became a Kurosawa film, Dersu Uzala, but this line of descent is not confirmed because Vasilisa, as we will see, is a brilliant liar, accomplished in the arts of deceit. She says she was raised in the heart of the forest, the immense taiga forest that covers much of Siberia, and her family was of the tribe Nanai, whose menfolk worked as hunters, trappers and guides. She was born in the year of the Moscow Summer Olympics and her heroine, as she grew up, was the great gymnast Nelli Kim, half Korean, half Tatar. Sixty-five countries, including the United States, boycotted those Moscow games but in the depths of the forest she was far away from politics, though she did hear about the fall of the Berlin Wall when she was nine years old. She was happy because she had begun to look at a few magazines and wanted to go to America and be adored and send U.S. dollars back to her family at home.
This is what she has done. She has flown the coop. Here she is in America, in New York City and also, now and often, in Florida, and she is much admired, and making money doing the work the beautiful do. Many men desire her but she is not looking for a mere man. She wants a protector. A Tsar.
Here is Vasilisa. She owns a magic doll. When, as a child, an earlier Vasilisa was sent by her wicked stepmother to the house of Baba Yaga, the witch who ate children, who lived in the heart of the heart of the forest, it was the magic doll who helped her escape so that she could begin her search for her Tsar. So the story goes. But there are those who tell it differently, saying that Baba Yaga did eat Vasilisa, gobbled her up the way she gobbled up everyone, and when she did, the ugly old witch acquired all the young girl’s beauty—that she became, outwardly, the spitting image of Vasilisa the Fair, though she remained sharp-toothed Baba Yaga on the inside.
This is Vasilisa in Miami. She is blond now. She is about to meet her Tsar.
lithub.com/the-golden-house/
Лучшим романом Рушди считается книга "Дети полуночи" (Midnight's Children). Я не дочитал, но мне понравилось, рекомендую.
#лит_мастрид
Literary Hub
The Golden House
Here is Vasilisa, the Russian girl. She is striking. One might say she is astonishing. She has long dark hair. Her body is also long, and exceptional; she runs marathons, and is a fine gymnast, spe…
"В 2017 году, спустя двадцать три года после выхода, «Западный канон» Гарольда Блума наконец-то издан по-русски. Трудно представить более несвоевременную книгу, ведь время яростных споров о каноне давно прошло. Поэтому без вступительной статьи, объясняющей место opus magnum Гарольда Блума в литературной теории последней четверти ХХ века, «Западный канон» в русском контексте провисает.
По словам Блума, он пишет о включенных им в Западный канон двадцати шести писателях с «примесью ностальгического чувства». Нечто похожее возникает и при чтении самой его книги, и дело не в современном состоянии Canon Theory, а в том, что позиция, при которой канон непременно нужно защищать (а не изучать, например, механизмы его формирования), да еще и объясняя выбор текстов их «возвышенностью», выглядит несколько наивно. Чтобы понять, почему Гарольд Блум так ярится против так называемой Школы ресентимента, нужно обратиться к истории «культурных войн» в американской академии. Восьмидесятые годы — время, когда в американских университетах утвердились различные левые течения: постмарксизм, постколониализм, феминизм, queer studies, culture studies, black studies, «при всем разнообразии общим знаменателем этих течений является восходящее к Фуко, а через него к Ницше, представление о властной, принудительной природе культуры и знания». Именно их Блум и обвиняет в ресентименте.
На первоначальной стадии споров о каноне объектом критики становился сам список включенных туда книг, написанных «белыми мертвыми мужчинами», то есть авторами, которые говорят от лица большинства: гетеросексуальных мужчин, европейцев и христиан. Именно это не устраивало представителей новых течений, они видели в каноне инструмент угнетения. Действительно, канон оказался уязвим по многим параметрам: феминистов возмущала гендерная диспропорция представленных авторов, постколониалистов — сосредоточенность на европейском контексте и, следовательно, обслуживание имперского дискурса и т. д. Так или иначе, к эстетической повестке присоединяется повестка социально-политическая, которую отвергали защитники канона, считавшие его инструментом сохранения традиции и культурных ценностей. Само это понятие восходит к канону священного писания, а чтение канонических авторов похоже на сакральную практику изучения Библии: мы возвращаемся к главному тексту европейской культуры вновь и вновь. Таким образом, канонические (классические, образцовые) тексты призваны как бы заместить собой всю национальную или мировую литературу..."
gorky.media/reviews/levaki-vs-shekspir
#лит_мастрид
По словам Блума, он пишет о включенных им в Западный канон двадцати шести писателях с «примесью ностальгического чувства». Нечто похожее возникает и при чтении самой его книги, и дело не в современном состоянии Canon Theory, а в том, что позиция, при которой канон непременно нужно защищать (а не изучать, например, механизмы его формирования), да еще и объясняя выбор текстов их «возвышенностью», выглядит несколько наивно. Чтобы понять, почему Гарольд Блум так ярится против так называемой Школы ресентимента, нужно обратиться к истории «культурных войн» в американской академии. Восьмидесятые годы — время, когда в американских университетах утвердились различные левые течения: постмарксизм, постколониализм, феминизм, queer studies, culture studies, black studies, «при всем разнообразии общим знаменателем этих течений является восходящее к Фуко, а через него к Ницше, представление о властной, принудительной природе культуры и знания». Именно их Блум и обвиняет в ресентименте.
На первоначальной стадии споров о каноне объектом критики становился сам список включенных туда книг, написанных «белыми мертвыми мужчинами», то есть авторами, которые говорят от лица большинства: гетеросексуальных мужчин, европейцев и христиан. Именно это не устраивало представителей новых течений, они видели в каноне инструмент угнетения. Действительно, канон оказался уязвим по многим параметрам: феминистов возмущала гендерная диспропорция представленных авторов, постколониалистов — сосредоточенность на европейском контексте и, следовательно, обслуживание имперского дискурса и т. д. Так или иначе, к эстетической повестке присоединяется повестка социально-политическая, которую отвергали защитники канона, считавшие его инструментом сохранения традиции и культурных ценностей. Само это понятие восходит к канону священного писания, а чтение канонических авторов похоже на сакральную практику изучения Библии: мы возвращаемся к главному тексту европейской культуры вновь и вновь. Таким образом, канонические (классические, образцовые) тексты призваны как бы заместить собой всю национальную или мировую литературу..."
gorky.media/reviews/levaki-vs-shekspir
#лит_мастрид
«Горький»
Леваки vs Шекспир
«Западный канон» Гарольда Блума: за и против
Скоро выйдет классный новый материал на сайте "Мастридов". А пока я его доделываю, почитайте мастрид с моего канала @cultpop о том, как нужно жить, если вы решили стать писателем, и как развиваться в этом направлении: t.me/cultpop/493 (есть англ. и русская версия). И подпишитесь на канал, если еще не успели: там очень много годноты для всех, кто любит художественную литературу или просто хочет разобраться в ней лучше.
Также рекомендую подборку лучших постов @cultpop за прошлый год: t.me/cultpop/450. Добавляйте в закладки! #лит_мастрид
Также рекомендую подборку лучших постов @cultpop за прошлый год: t.me/cultpop/450. Добавляйте в закладки! #лит_мастрид
Telegram
Cultpop
#делотехники
"Не пиши о том, что знаешь, пиши о том, о чём ты хочешь узнать. Писатель – это исследователь. Он понимает, что хочет куда-то добраться, но не знает, существует ли это место или оно должно быть создано. Не сиди без дела, вглядываясь внутрь себя.…
"Не пиши о том, что знаешь, пиши о том, о чём ты хочешь узнать. Писатель – это исследователь. Он понимает, что хочет куда-то добраться, но не знает, существует ли это место или оно должно быть создано. Не сиди без дела, вглядываясь внутрь себя.…
Европейские политики в последнее время зачастили цитировать Достоевского. Почитайте интересный #лит_мастрид об этом: theatlantic.com/international/archive/2018/06/macron-conte-dostoyevsky-russia/562067
А вот ссылка на текст того самого выступления Достоевского, которое цитировали Эммануэль Макрон и итальянский премьер: ru.m.wikisource.org/wiki/Дневник_писателя._1880_год_(Достоевский)/ГЛАВА_ВТОРАЯ
А вот ссылка на текст того самого выступления Достоевского, которое цитировали Эммануэль Макрон и итальянский премьер: ru.m.wikisource.org/wiki/Дневник_писателя._1880_год_(Достоевский)/ГЛАВА_ВТОРАЯ
The Atlantic
European Politicians Are Suddenly Quoting Dostoyevsky
The writer offered an expansive vision of Europe and “the Russian soul” that appeals to leaders seeking rapprochement.
Если вы читаете наш с Ярославом Туровым канал о литературе @cultpop, то видели серию интервью, которые наша команда берёт у поэтов, прозаиков, блогеров и даже баттл-рэперов. На днях Ярослав взял интервью у Александра Фарсайта (@prostopushka) – журналиста, редактора, влогера, писателя, психотерапевта, моего соведущего по «Терминальному чтиву» и одного из самых выдающихся и разносторонних молодых людей, которых мы с Ярославом знаем: mustreader.com/2018/07/06/young_literature.
Интервью - стопроцентный мастрид. Узнаете много о том, как лучше писать, что стоит почитать, ну и кучу интересных баек из жизни Фарсайта и моей жизни (в том числе инсайды продакшна фильма «Баттл»).
А на «Культпоп» (@cultpop) обязательно подпишитесь, там скоро будет выходить классная новая серия материалов про классическую литературу, которая убедит вас перечитать многие произведения из школьной и университетской программы. Я тоже туда буду периодически писать.
#лингвист_мастрид #лит_мастрид #культ_мастрид
Интервью - стопроцентный мастрид. Узнаете много о том, как лучше писать, что стоит почитать, ну и кучу интересных баек из жизни Фарсайта и моей жизни (в том числе инсайды продакшна фильма «Баттл»).
А на «Культпоп» (@cultpop) обязательно подпишитесь, там скоро будет выходить классная новая серия материалов про классическую литературу, которая убедит вас перечитать многие произведения из школьной и университетской программы. Я тоже туда буду периодически писать.
#лингвист_мастрид #лит_мастрид #культ_мастрид
Мастриды
Александр Фарсайт. Молодая литература | Мастриды
Если вы читаете наш с Ярославом Туровым телеграм-канал о литературе «Cultpop», то видели серию интервью, которые наша команда берёт у поэтов, прозаиков, блогеров и даже баттл-рэперов. На днях Ярослав взял интервью у Александра Фарсайта – журналиста, радиоведущего…
#лит_мастрид от моего канала @cultpop - кстати, подпишитесь, теперь для него будет писать и Фарсайт
Портится ли современный русский язык? Обилие англицизмов и сленга - это плохо или нормально?
Почитайте пересказ лекции члена-корреспондента РАН Владимир Плунгяна на эти и другие темы. Особенно мне понравились сравнения русского языка разных эпох, показывающие эволюцию от "Поучения Мономаха" (XII век) до "Жития протопопа Аввакума" (XVII век) и до нашего времени.
mel.fm/lingvistika/4308756-plungyan
#лингвист_мастрид #лит_мастрид
Почитайте пересказ лекции члена-корреспондента РАН Владимир Плунгяна на эти и другие темы. Особенно мне понравились сравнения русского языка разных эпох, показывающие эволюцию от "Поучения Мономаха" (XII век) до "Жития протопопа Аввакума" (XVII век) и до нашего времени.
mel.fm/lingvistika/4308756-plungyan
#лингвист_мастрид #лит_мастрид
Мел
«Сегодняшняя ошибка может стать завтрашней нормой»
Русский язык деградирует — об этом переживают все, кроме лингвистов, которые почему-то спокойны и лишь посмеиваются. Член-корреспондент РАН Владимир Плунгян в лекции «Портится ли русский язык?» в рамках проекта «Грамотные понедельники» рассказал, что лингвисты…
"Полка" провела опрос среди более ста экспертов, чтобы составить список "100 главных русских книг XXI века".
Помимо очевидных Пелевина, Сорокина, Водолазкина, Прилепина, Лимонова и Улицкой в списке есть много малоизвестных для широкой общественности книг. Нон-фикшн тоже присутствует, хотя и маловато (почему-то нон-фикшн гуманитарной направленности здесь есть, а какой-нибудь важнейший научпоп типа "Эволюции человека" Маркова — нет). Но список в любом случае отличный, да и экспертный состав впечатляет.
Надо признать, я сам большую часть списка не читал, теперь пополню свой ридлист! И вы пополняйте: polka.academy/materials/748
#ридлист #лит_мастрид
Помимо очевидных Пелевина, Сорокина, Водолазкина, Прилепина, Лимонова и Улицкой в списке есть много малоизвестных для широкой общественности книг. Нон-фикшн тоже присутствует, хотя и маловато (почему-то нон-фикшн гуманитарной направленности здесь есть, а какой-нибудь важнейший научпоп типа "Эволюции человека" Маркова — нет). Но список в любом случае отличный, да и экспертный состав впечатляет.
Надо признать, я сам большую часть списка не читал, теперь пополню свой ридлист! И вы пополняйте: polka.academy/materials/748
#ридлист #лит_мастрид
Любопытный анализ героев "Гарри Поттера" с точки зрения психологии. Поттер, Волдеморт, Дамблдор, Малфой, Снейп рассматриваются через призму детских травм, комплексов и внутренних конфликтов.
Фанатам поттерианы понравится: reminder.media/post/geroi-knig-na-prieme-u-psikhoterapevta
#псих_мастрид #лит_мастрид
Фанатам поттерианы понравится: reminder.media/post/geroi-knig-na-prieme-u-psikhoterapevta
#псих_мастрид #лит_мастрид
Reminder
Нелюбимые дети и плохие учителя: герои «Гарри Поттера» на приеме у психотерапевта - Reminder
Терапевт и литературовед — о душевных травмах героев книг Роулинг
Мастрид для всех, кому интересен творческий процесс — большое эссе Маяковского "Как делать стихи". Отличное пособие для тех, кто пишет стихи, рэп, прозу или даже посты в блог.
Помимо прочего, Маяковский показывает, как писалось его стихотворение-некролог «Сергей Есенин» (великое, советую прочесть целиком). Приводит многочисленные варианты разных строк и объяснения, почему он где-то убрал или заменил какие-то фразы, выковав «из тысячи тонн словесной руды» мощное произведение искусства.
Конечно, в эссе не обошлось и без идеологических проповедей, но их читать тоже интересно – открывается многое о том, как мыслил поэт. В общем, почитайте.
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BA_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%85%D0%B8%3F_(%D0%9C%D0%B0%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)
#лит_мастрид
P.S. За наводку спасибо Томасу @utommi, советую на него подписаться!
Помимо прочего, Маяковский показывает, как писалось его стихотворение-некролог «Сергей Есенин» (великое, советую прочесть целиком). Приводит многочисленные варианты разных строк и объяснения, почему он где-то убрал или заменил какие-то фразы, выковав «из тысячи тонн словесной руды» мощное произведение искусства.
Конечно, в эссе не обошлось и без идеологических проповедей, но их читать тоже интересно – открывается многое о том, как мыслил поэт. В общем, почитайте.
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BA_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%85%D0%B8%3F_(%D0%9C%D0%B0%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)
#лит_мастрид
P.S. За наводку спасибо Томасу @utommi, советую на него подписаться!
Джеймс Клир – автор книги «Атомные привычки» (мастрид, советую) и имейл-рассылки на миллион (!) подписчиков. В общем, у него есть чему поучиться.
Почитайте статью с рассказом Клира о том, как он организовал работу над своей новой книгой (every.to/superorganizers/how-james-clear-is-writing-his-next-book), а именно:
– собирает собственную «базу знаний» в сервисе Asana (не Zettelkasten, но тоже структурированная база)
– выбирает, как правильно спозиционировать свои книги и на чём сделать упор (это один из главных факторов успеха, ведь можно вынести в название книги что-то про достижение целей, а можно – про построение привычек, и эти две книги могут продаться совершенно по-разному)
– выбирает названия глав книги или формулировки ключевых тезисов, «тестируя» их в своём твиттере (как стартаперы, проводящие «A/B-тестирование» разных элементов своего сайта или приложения). Кстати, похожими методами пользуется при написании книг Тим Феррис, автор «4-часовой рабочей недели».
Думаю, во многом именно благодаря такому системному подходу «Атомные привычки» стали супербестселлером. Так что сегодняшний мастрид стоит прочесть каждому, кто хочет издать свою книгу. Я планирую рано или поздно что-то написать про трансгуманизм (на международную аудиторию), буду двигаться аналогичным образом. Надо только сначала набрать активную аудиторию через англоязычные блоги – скоро перезапущу их.
#лит_мастрид #успех_мастрид #продуктивность_мастрид
Почитайте статью с рассказом Клира о том, как он организовал работу над своей новой книгой (every.to/superorganizers/how-james-clear-is-writing-his-next-book), а именно:
– собирает собственную «базу знаний» в сервисе Asana (не Zettelkasten, но тоже структурированная база)
– выбирает, как правильно спозиционировать свои книги и на чём сделать упор (это один из главных факторов успеха, ведь можно вынести в название книги что-то про достижение целей, а можно – про построение привычек, и эти две книги могут продаться совершенно по-разному)
– выбирает названия глав книги или формулировки ключевых тезисов, «тестируя» их в своём твиттере (как стартаперы, проводящие «A/B-тестирование» разных элементов своего сайта или приложения). Кстати, похожими методами пользуется при написании книг Тим Феррис, автор «4-часовой рабочей недели».
Думаю, во многом именно благодаря такому системному подходу «Атомные привычки» стали супербестселлером. Так что сегодняшний мастрид стоит прочесть каждому, кто хочет издать свою книгу. Я планирую рано или поздно что-то написать про трансгуманизм (на международную аудиторию), буду двигаться аналогичным образом. Надо только сначала набрать активную аудиторию через англоязычные блоги – скоро перезапущу их.
#лит_мастрид #успех_мастрид #продуктивность_мастрид
Every
How James Clear is Writing His Next Book
Asana, Google Docs, and Meeting Readers Where they Are