Зумеры (люди, рождённые в конце девяностых или в нулевые годы) – удивительное поколение. Представители «Поколения Z» в России в основном ассоциируется с тик-током, ньюскул-рэпом, странными мемами и продвинутостью в сфере ИТ при недостатке фундаментальных знаний о науке и культуре, которыми обычно любят бравировать предыдущие поколения.

В остальном мире всё во многом так же. Но, кажется, главная отличительная особенность зумеров по сравнению с более старшими поколениями – абсолютная свобода, незашоренность, презрение перед «нормой» и отсутствие авторитетов. Грубо говоря, максимально широкое «окно Овертона».

В США это особенно заметно. Можете убедиться в этом, полистав отчёт Vice про поколение Z и тренды, которое оно задаёт: 2030.vice.com/identity

Некоторые цифры могут шокировать консервативных людей:

– 48 процентов зумеров не идентифицируют себя как гетеросексуалов (это не значит, что все остальные – геи, лесбиянки и бисексуалы, просто зачастую молодое поколение отказывается от ярлыков и жёсткой идентификации своей сексуальности, принимая её как нечто флюидное и не имеющее рамок)

– 41 процент не идентифицируют себя ни как мужественных, ни как женственных

– 62 процента считают, что человек вправе использовать по отношению к себе любое определение идентичности, какое ему или ей нравится (условно говоря, можно именоваться «гендерфлюидным вертолётом», и другие люди должны уважать твоё право на это)

– 75 процентов хотят сделать обучение инклюзивности и «дайвёрсити» обязательным во всех школах.

Конечно, было бы интересно посмотреть на методологию этих исследований – есть подозрение, что цифры не очень корректные. Но сам тренд показательный. Многих он пугает, и я могу понять этих людей. Хотя мне кажется, что мир, в котором возобладают ценности зумеров, станет добрее и справедливее. Правда, миллениалы и тем более поколение X и бумеры будут чувствовать себя в таком мире динозаврами.

#тренд_мастрид #соц_мастрид #нонконформист_мастрид

В чём разница с "п***расом"? Кажется, в том, что в случае "жида" изначальная стереотипная аналогия сохраняется , тогда как в случае "п***раса" значение слова и его коннотация существенно изменились, уйдя от изначальной этимологии (как и в случае с "ё*та").

5. Спесишизм

Спесишизм — видовая дискриминация животных, основанная на представлении о том, что одни из них более приятные, а другие — менее. Например, "котиком" обычно называют милого человека, а "курицей" — глупого, "змеёй" — предателя, и т.д.

Зоозащитница из материала заявляет, что всё это "нормализует отношение к животным как к низшим существам и укрепляет негативные ассоциации с теми животными, к которым люди и так относятся плохо". И что из-за этого людям не жалко растить животных на убой.

Тезис весьма спорный. Думаете, если бы оскорбления "курица" не существовало, на фермах убивали бы меньше куриц? Сомневаюсь. Животноводческая индустрия жестока, страдания животных ужасны, но едва ли причина этому — такие оскорбления.

Аргументы экоактивистки из текста не подтверждены никакими исследованиями, так что спесишизм пока кажется мне надуманным концептом. "Зайчиком" кто-то называет любимого человека, но это не мешает людям массово убивать зайцев. "Сука" или "псина" — ругательства, при этом к собакам большинство людей относятся лучше, чем ко многим животным, названия которых не являются оскорблениями.

Вывод

Здорово, что люди задумываются о том, чтобы меньше обижать других. Это хороший тренд: чем больше эмпатии, тем лучше становится мир. Но, пожалуй, во многих примерах из текста мы имеем дело с перегибами.

Впрочем, любые тектонические сдвиги в обществе сопровождаются перегибами, так что, возможно, это неизбежный побочный эффект в целом положительного тренда.

Вообще мат и другие ругательства — важная часть жизни многих людей, облегчающая психологическую разрядку, социализацию и зачастую обогащающая сокровищницу великого русского (и любого другого) языка. Про это у меня есть отдельный ролик: youtu.be/jS_ch1cS5l0

Думаю, сегодня в моём чате подписчиков с Патреона будут бурные дискусии на тему, если хотите присоединиться, вступайте: patreon.com/mustreader

#соц_мастрид #фем_мастрид #свежий_я

Слышали про термин irony poisoning – «отравление иронией»? Это явление анализируется в недавнем тексте The New York Times: https://static.nytimes.com/email-content/INT_4981.html

Суть феномена заключается в том, что некоторые молодые люди, иронично пересылающие друг другу расистские, антисемитские, гомофобные или другие неоднозначные мемы и шутки, могут понемногу радикализироваться из-за этих шуток и со временем превратиться в самых настоящих расистов, антисемитов, гомофобов и так далее.

Ссылок на исследования, доказывающие существование такого феномена, я так и не нашёл, но NY Times пишет о нескольких примерах – например, о немецком подростке, который перешёл от шуток над мигрантами к поджогу дома, в котором они жили. И в другой статье (nytimes.com/2018/08/21/world/europe/facebook-refugee-attacks-germany.html) это же СМИ приводит статистику: в городах Германии, где люди чаще пользуются Фейсбуком, атаки на мигрантов совершаются существенно чаще среднего.

От себя добавлю, что корреляция не обязательно означает причинно-следственную связь. Что, если это не соцсети вызывают ксенофобию, а просто люди, нападающие на мигрантов, в среднем довольно молоды, поэтому таких нападений происходит больше в тех городах, где живёт больше молодёжи (а следовательно, больше пользователей соцсетей)? Всё-таки я не слышал ни об одном пенсионере, избивающем мигрантов. Или, возможно, в городах с высоким проникновением соцсетей просто-напросто больше мигрантов, потому что мигранты хотят переехать в более процветающий город? Почему-то про такие альтернативные объяснения NY Times не пишет.

С другой стороны, нельзя забывать про многочисленные исследования, показывающие, что соцсети действительно вносят вклад в радикализацию населения. В последние годы внезапно вновь стали популярными теория плоской Земли, конспирологические версии про 11 сентября и высадку на Луну, ну а про антивакцинаторов вы сами всё знаете. Во многом причина этого – алгоритмы соцсетей, рекомендующие людям соответствующие материалы. Почитать об этом можно, например, в увлекательном мастриде двухлетней давности: t.me/mustreads/2010

Так что, наверное, ирония в интернете действительно может сказаться на ваших взглядах, особенно если они ещё не сформировались. Как учил нас Оскар Уайлд, иногда стоит быть посерьёзнее.

#тренд_мастрид #соц_мастрид

Советую длинный, но увлекательный мастрид о том, почему современное американское общество напоминает мир незадолго до падения Вавилонской башни (т. е. незадолго до полного коллапса) и что с этим делать. Автор текста – уважаемый американский социальный психолог, специализирующийся на связях между психологией и политикой и входящий во несколько списков самых влиятельных мыслителей современности.

В тексте подробно описано, как бум социальных сетей постепенно разрушил три фундаментальных опоры любого общества: (1) социальный капитал (уважение и доверие между людьми); (2) сильные социальные институты, регулирующие процессы в обществе и (3) общие истории и нарративы, сплачивающие людей.

Я публиковал здесь много мастридов о том, как алгоритмы соцсетей приводят к поляризации и радикализации общества, но сегодняшний текст особенно отчётливо показывает общую логику разворачивающихся событий и рисует довольно мрачную картинку будущего. Автор предлагает несколько способов противостоять «падению Вавилонской башни», но мне с трудом верится в их внедрение (например, предложена обязательная идентификация пользователей в соцсетях – не думаю, что это понравится людям и что соцсети с обязательной верификацией будут популярными).

Если автор всё-таки прав и нас ждёт коллапс американского общества (а вслед за ним – и европейского), не очень ясны альтернативные варианты мирового развития. Китайская технодиктатура? Российская милитаризированная клептократия? Исламизм? Или перманентный хаос и «война всех против всех», как у Гоббса? Хочется оставаться оптимистом, но пока мне не нравится ни одна опция. Возможно, только сверхсильный ИИ сможет расхлебать всё то, что уже заварили и что ещё успеют заварить люди.

Ссылка на мастрид: theatlantic.com/magazine/archive/2022/05/social-media-democracy-trust-babel/629369

#тренд_мастрид #соц_мастрид #полит_мастрид

Рубрика «неожиданные корреляции»

Как думаете, какое качество человека лучше всего позволяет предсказать его положительное или отрицательное отношение к мигрантам? Оказывается, точнее всего об этом можно судить, если ты знаешь, верит ли конкретный человек в … сатану! (Или другие сверхестественные демонические силы). Если верит, то, скорее всего, этот человек будет против миграции, что показала новая научная работа. Здесь имеются в виду и религии, в которых постулируется существование дьявола, и обычные суеверия впечатлительных людей.

Статья об исследовании: psypost.org/2022/05/new-psychology-research-links-belief-in-supernatural-evil-to-more-stringent-immigration-attitudes-63128

Само исследование: onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/jssr.12787

Здесь важно отметить, что корреляция далеко не всегда означает причинно-следственную связь. Просто так получается, что ограниченных людей среди верящих в сверхестественные злые силы больше, чем среди неверующих. Конечно, это не означает, что любой религиозный человек будет ксенофобом – сам знаю множество исключений. К тому же исследование проводилось в США – в других странах реалии могут быть иными. Но сам факт любопытный!

#соц_мастрид

На Западе новый тренд и слово для его обозначения – «бежфлюенсеры» (beige-fluencers, «бежевые инфлюенсеры»). Это блогеры, ведущие спокойную жизнь без излишних приключений. Проснулся утром, почитал книжку, зажёг дома свечи, купил цветы, приготовил еду, погулял с собакой, вечером принял ванную, надел красивую пижаму, снял про всё это тикток и пораньше лёг спать. И так каждый день. Рутина, приятные поддерживающие ритуалы, забота о себе, спокойное времяпрепровождение с семьёй, вот это вот всё.

Колумнистка The Guardian написала об этом полную негодования статью – как же так, люди отказываются от активной, яркой жизни! Они даже носят одежду бежевого цвета и красят стены дома в нейтральные цвета вместо ярких! А наши дети смотрят об этом тиктоки и рилзы и становятся скучными, а не бойкими!

Как по мне, это очень неожиданные выводы из ситуации . Мне кажется, всё наоборот – здорово, что в массах популярны не только блогеры, устраивающие тусовки с моделями на яхтах, взрывающие свои автомобили и всячески провоцирующие у аудитории FOMO (ощущение, когда жизнь у других классная, а у тебя — скучная). Миру нужны креаторы, демонстрирующие спокойную гармоничную жизнь без эмоциональных качелей.

При этом я сам предпочитаю чередовать эти два типа лайфстайла:

1) в Каше я месяцами вёл размеренную жизнь, подобную «бежфлюенсерам». Общался в основном только с Катериной и нашими домашними животными, плюс иногда с несколькими самыми близкими друзьями. Каждый день я гулял с собакой вдоль моря по 1,5 – 2 часа, читал книги, играл в шахматы (и иногда в теннис), учил китайский. В барах и ресторанах появлялся от силы 1-2 раза в месяц, а в город выезжал только ради участия в интеллектуальном квизе раз в неделю.

Каждый вечер я топил камин, Катерина зажигала свечи, мы играли в шахматы и читали друг другу вслух. Раз в неделю у нас дома собирались друзья, но это были камерные посиделки, а не дикие студенческие вписки. Исключение — мой ДР, на который мы закатили вечеринку на яхте, и несколько других тусовок в честь праздников, но это скорее исключение. Даже новый год (2023) мы встретили дома у камина, и это было прекрасно.

2) при этом, когда я раз в пару месяцев уезжал на неделю записывать выездные сезоны наших подкастов (в Ереване, Тбилиси, Стамбуле и Израиле), это всегда превращалось в одну бесконечную буйную тусовку. Фристайлы, авантюрные выходки, вечеринки с подписчиками, много алкоголя и так далее.

А потом цикл повторялся: пара месяцев домоседства сменялась неделей рок-н-ролльности, потом опять домоседство, и так далее. В Алматы живём в похожем стиле. Мне больше всего нравится такой формат. Постоянный разъяб утомляет, как и постоянная стабильность и «день сурка». Иногда стоит устраивать себе приключения и перезагружать свой мозг.

Но я уверен, что это всё индивидуально – у всех своя пропорция разных типов времяпрепровождения. Это зависит от того, насколько вы экстраверт или интроверт, от степени возбудимости нервной системы и от состояния психики в целом, да и от кучи других факторов – в разные жизненные периоды они могут быть разными.

В общем, если вам нравится жизнь «бежфлюенсеров», это нормально. Возможно, это именно то, что вам сейчас нужно.

Интересно, что для этого феномена уже давно придумано несколько других терминов. Например, slow living («медленная жизнь»), или скандинавское «хюгге». Ещё я увидел много параллелей с «практиками блесса» – концепцией, разработанной Катериной при моём участии. Скоро выйдет «Терминальное чтиво» об этом.

P.S. Статья Guardian заставляет задуматься ещё об одном тренде. Несмотря на причитания старшего поколения о моральном разложении молодёжи (характерные для любого периода человеческой истории), новое поколение во многих вопросах ведёт себя более пуританским образом, чем их родители. Исследования показывают, что зумеры сильно меньше пьянствуют и тусуются, чем их родители, когда те были помоложе. А ещё они чаще предпочитают моногамные отношения, а не беспорядочный секс (и в целом реже занимаются сексом). В общем, не всё так однозначно.

#соц_мастрид #тренд_мастрид