‏إنما سُمِّي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي : يحرقها بالأعمال الصالحة ، من الإرماض وهو الإحراق !!

الإمام القرطبي رحمه الله

Ramazan, irmad(ارماض)'dan gelir. Şiddetli sıcaklık ve yakmak anlamındadır. Günahları salih amellerle yakmasından dolayı "Ramadan" diye adlandırılmıştır.

| İmam-ı Kurtubî rahimahullah

🍃🍃

#şəxsi@muslimstudy28
#ismayıllı

Muksirun: Bu termin mindən çox hədis rəvayət edənlər, çoxlu hədis rəvayət edənlər üçün istifadə olunur. Əbu Hüreyrə, Abdullah ibn Ömər, Ənəs ibn Malik, Aişə, Abdullah ibn Abbas, Cabir ibn Abdullah və Əbu Səid əl-Xudri Muksirunlar arasındadır.

Mukillun: Bu termin mindən az hədis rəvayət edən ravilər üçün istifadə olunur.

Ər-Rihlə fi Talebil’l-Hədis: Bu, səhabə nəslinin hədisləri orijinal mənbələrindən əldə etmək üçün apardığı elmi səyahətlərə aiddir.

Hədislərin toplanması: Bu, onları bir yerə toplamaq prosesidir. Bu proses Xəlifə Ömər ibn Əbdül-Əzizin dövründə başlamışdır. Hicri 3-cü əsr hədislərin qızıl dövrüdür. Klassik hədis əsərləri bu dövrdə ortaya çıxmışdır.

Buxari: Onun “Cami’ əs-Səhih” əsəri hədis tarixində ən çox öyrənilən əsərdir. Bu əsərdə 7275 hədis var.

Cüz - sözü hissə, parça deməkdir. Quranı rahat oxumaq və əzbərləmək məqsədilə Quran otuz bərabər hissəyə bölünmüşdür. Bunlara cüz deyilir.

Hər cüz iki hissəyə bölünür, bu hissələrə də “hizb” deyirlər. 1 cüz 10 vərəqdən (20 səhifə) ibarətdir.

İbn Kəsir öz təfsir kitabında Mucahiddən belə demişdir:
 
“Qurani Kərimdə 323015 hərf, 77439 kəlmə, 30 cüz (hissə, parça) 60 hizb (cüzün yarısı), 6236 ayə və 114 surə vardır...".

Həmçinin bax: Əbu Osman Amru ibn Bəhr əl-Haciz: "əl-Bəyan və-t-Təbyin", 73-75; Əbu əl-Fərac Abdurrahmən ibn Əli ibn Muhəmməd əl-Covzi: "Fununul-Əfnən fi uyuni ulumil-Qur'ən", 233-252

*Qorxu kimi tərcümə olunan 7 ibadət var bunlar:*
الخوف
Əl-xavfu
الخشية
Əl-xaşyətu
الرهبة
Ər-Rahbətu
الوجل
Əl-Vəcəl
الهيبة
Əl-Heybətu
الإجلال
Əl-İcləl
الإشفاق
Əl-İşfəq
Əl-xavf - qəlbin xoşagəlməz bir şeyin baş verdiyini his etdikdə qəlbin qaçmasıdır tərk etməsidir.

Əl-xaşyətu isə - əl-xafv'danda daha xüsüsidir, bu qorxu Allahı elmlə bilənlərdə olur, çünki bu elmlə əlaqəlidir, buna görədə Allah Subhənəhu Təalə Qurani Kərim'də bu Kəliməni alimlər barədə zikr edərək belə buyurur:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ
Allahdan Öz qulları arasında ancaq alimlər qorxarlar (əl-xaşyətu) .
(Fətir 28)
Buna görədə Sələflər deyirlər "Elm təqvadır", çünki faydalı elm insanda təqvanı Allah qorxusunu artırmalıdır.

Ər-Rahbətu - xoşagəlməz şeylərdən qaçmaq tərk etmək üçün güclü istəyin olmasıdır.

Əl-Vəcəl - güc və cəzasından qorduğun şəxs xatırlandıqda vəya onu gördükdə qəlbin titrəməsidir və çatlamasıdır, Allahu Təalə bu qorxu barədə möminlərin sifətlərini zikr edərkən belə buyurur:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
Möminlər ancaq o kəslərdir ki, Allah anıldığı zaman onların qəlbi qorxuya düşər (əl-vəcəl) , Onun Ayətləri onlara oxunduqda imanları artar, yalnız öz Rəbbinə təvəkkül edər... (Əl-Ənfəl 2)

Əl-Heybətu - təzim və ehtiramla müşahidə edilən qorxudur.

Əl-İcləl - sevgi ilə müşahidə olunan təzimdir.

Əl-İşfəq - incə həssas qorxudur. Şəvqət qorxu ilə incəliyin qarışığıdır və ən incə qorxu isə şəvqətdir (əl-işfəq) .
Allahu Təalə bu qorxunun növünü zikr edərək belə buyurdu:
وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ
O kəslər ki, Rəbbinin əzabından qorxurlar.
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
Axı Rəbbinin əzabı (onlar üçün də) təhlükəsiz deyil. (Əl-Məaric 27-28)