📍فائدة جليلة
⁃ إذا أصبحَ العبدُ وأمسَى وليس هَمُّه إلا الله وحده؛ تَحَمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ، وفرَّغَ قلبَه لمحبَّتِه ولسانَه لذكرِه وجوارحَه لطاعتِه.
⁃ وإن أصبح وأمسى والدُّنيا همُّهُ؛ حَمَّلهُ اللهُ همومَها وغُمومَها وأنكادَها، وَوَكَلَه إلى نفسه، فشَغَلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحتَّةِ الخلق، ولسانَهُ عن ذكرِه بذكرهم، وجوارحَه عن طاعتِه بخدمتهم وأشغالهم؛ فهو يَكْدَحُ كَدْحَ الوحشِ في خدمة غيره؛ كالكِيرِ ينفُخ بطنَه ويَعصرُ أضالِعَه في نفعِ غيره.
• فكلُّ من أعرضَ عن عبوديَّةِ اللهِ وطاعتِه ومحبَّتِهِ بُلِيَ بعبوديَّة المخلوق ومحبَّتِه وخدمتِه.
ابن القيم | الفوائد 📘
⁃ إذا أصبحَ العبدُ وأمسَى وليس هَمُّه إلا الله وحده؛ تَحَمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ، وفرَّغَ قلبَه لمحبَّتِه ولسانَه لذكرِه وجوارحَه لطاعتِه.
⁃ وإن أصبح وأمسى والدُّنيا همُّهُ؛ حَمَّلهُ اللهُ همومَها وغُمومَها وأنكادَها، وَوَكَلَه إلى نفسه، فشَغَلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحتَّةِ الخلق، ولسانَهُ عن ذكرِه بذكرهم، وجوارحَه عن طاعتِه بخدمتهم وأشغالهم؛ فهو يَكْدَحُ كَدْحَ الوحشِ في خدمة غيره؛ كالكِيرِ ينفُخ بطنَه ويَعصرُ أضالِعَه في نفعِ غيره.
• فكلُّ من أعرضَ عن عبوديَّةِ اللهِ وطاعتِه ومحبَّتِهِ بُلِيَ بعبوديَّة المخلوق ومحبَّتِه وخدمتِه.
ابن القيم | الفوائد 📘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
عندما تأخذ المرأة بتعاليم الإسلام
تعيش حياة الوقار والكمال والجمال والعفة.🌸
-الشَّيخ عبدالرَّزّاق البدر -حفظه الله-.
📘 مَوعِظَة النِّسَاء ( ٣٦)
عندما تأخذ المرأة بتعاليم الإسلام
تعيش حياة الوقار والكمال والجمال والعفة.🌸
-الشَّيخ عبدالرَّزّاق البدر -حفظه الله-.
📘 مَوعِظَة النِّسَاء ( ٣٦)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"متىٰ كنت متقياً الله فثق أنَّ الله
سيجعل لك مخرجاً من كل ضيق".
شرح رياض الصالحين (٥١٧/١).
"متىٰ كنت متقياً الله فثق أنَّ الله
سيجعل لك مخرجاً من كل ضيق".
شرح رياض الصالحين (٥١٧/١).
Forwarded from التوحيد والسنة🌱
🏷 فائدة نفيسة!
(الصّلاة مُشتمِلة على جُل أنواع العبادة)
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
ولننتبه لهذا:
يتفاوت النّاس أجرًا في الصّلاة بحسبِ حظّهم من العبوديات فيها، وهم يتفاوتون في ذلك تفاوتًا عظيمًا.
فمنهم مَن يكون له حظ وافر من عبودبات القلب في الصلاة ممّا ذكر الشيخ رحمه الله ومما لم يذكر [أي: في كتاب معارج القبول] ومنهم دون ذلك، ومنهم من يُصلّي بقلبٍ غافل فلا يستوون في صلاتهم.
وأيضًا يتفاوتون في عبودية اللسان، واللسان له عبوديات وأعمال في الصلاة، من الشهادتين وتلاوة القرآن والتسبيح والتحميد والتقديس والتمجيد والتهليل والتكبير والأدعية والتعوذ والاستغفار والاستغاثة والاستعانة والافتقار إلى الله والثناء عليه والاعتذار من الذنب والإقرار بالنِّعم له وسائر الأذكار، هذه كلها عبوديات باللسان والناس يتفاوتون فيها، حظّهم في عبوديات اللسان متفاوت تفاوتًا عظيمًا.
فمنهم مَن يُعينه الله سبحانه وتعالى فيكون له النصيب الوافر من هذه الأذكار، ومنهم مَن حظّه منها قليل.
منهم مَن يأتِ بهذه الأذكار بأناة وطمأنينة واستحضار لمعانيها وما دلّت عليه من التوحيد والتنزيه والتعظيم والثناء على الله سبحانه وتعالى، فيُحدِث له ذلك تجدّدًا في الإيمان وقوة فيه.
ومنهم مَن يأتِ بها دون استحضار
ومنهم مَن يأتِ بها هذرمةً حتى إنه ليأكل بعض حروف الأذكار، لا يأتِ بها بألفاظها، التسبيح ربما لا ينطق منه إلا بحرف السين، ويأكل كثير من حروف الأذكار في سجوده أو ركوعه، يعني بعض الناس في سجوده ربما لا يكاد يُسبّح، إن صحّت العبارة: (يُسأسِئ) يحرك لسانه بالسين سريعًا وكثير من حروف (سبحان الله) لا يأتِ بها، فماهذا بتسبيح، ولهذا الناس يتفاوتون في صلاتهم، حتى بعد الصلاة التسبيح المشروع دبر الصلاة وهو متمم للصلاة مِن الناس من يأتِ به بتأمل وطمأنينة واستحضار للمعاني ومنهم مَن يأتِ به سريعًا يأكل كثير من الحروف ومنهم مَن لا يأتِ به أصلًا.
فالنّاس يتفاوتون في الصلاة بحسب حظّهم من هذه العبوديات التي في الصلاة، وانتبه لكلام الشيخ حقيقة جميل جدًا.. يقول: (الصلاة مشتملة على جُل أنواع العبادة) العبادة القلبية والعبادة القولية وعبادة الجوارح مشتملة على جُل أنواع العبادة.
ثم إذا نظر الناظر إلى حظه من هذه العبادات في الصلاة واستجماعه لها وشأنه مع الصلاة كذلك أو أنه مفرط، يُدرك النصيب من الصلاة بحسب النصيب من هذه العبوديات العظيمة.
#شرح_معارج_القبول (١٢٤)
(الصّلاة مُشتمِلة على جُل أنواع العبادة)
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
ولننتبه لهذا:
يتفاوت النّاس أجرًا في الصّلاة بحسبِ حظّهم من العبوديات فيها، وهم يتفاوتون في ذلك تفاوتًا عظيمًا.
فمنهم مَن يكون له حظ وافر من عبودبات القلب في الصلاة ممّا ذكر الشيخ رحمه الله ومما لم يذكر [أي: في كتاب معارج القبول] ومنهم دون ذلك، ومنهم من يُصلّي بقلبٍ غافل فلا يستوون في صلاتهم.
وأيضًا يتفاوتون في عبودية اللسان، واللسان له عبوديات وأعمال في الصلاة، من الشهادتين وتلاوة القرآن والتسبيح والتحميد والتقديس والتمجيد والتهليل والتكبير والأدعية والتعوذ والاستغفار والاستغاثة والاستعانة والافتقار إلى الله والثناء عليه والاعتذار من الذنب والإقرار بالنِّعم له وسائر الأذكار، هذه كلها عبوديات باللسان والناس يتفاوتون فيها، حظّهم في عبوديات اللسان متفاوت تفاوتًا عظيمًا.
فمنهم مَن يُعينه الله سبحانه وتعالى فيكون له النصيب الوافر من هذه الأذكار، ومنهم مَن حظّه منها قليل.
منهم مَن يأتِ بهذه الأذكار بأناة وطمأنينة واستحضار لمعانيها وما دلّت عليه من التوحيد والتنزيه والتعظيم والثناء على الله سبحانه وتعالى، فيُحدِث له ذلك تجدّدًا في الإيمان وقوة فيه.
ومنهم مَن يأتِ بها دون استحضار
ومنهم مَن يأتِ بها هذرمةً حتى إنه ليأكل بعض حروف الأذكار، لا يأتِ بها بألفاظها، التسبيح ربما لا ينطق منه إلا بحرف السين، ويأكل كثير من حروف الأذكار في سجوده أو ركوعه، يعني بعض الناس في سجوده ربما لا يكاد يُسبّح، إن صحّت العبارة: (يُسأسِئ) يحرك لسانه بالسين سريعًا وكثير من حروف (سبحان الله) لا يأتِ بها، فماهذا بتسبيح، ولهذا الناس يتفاوتون في صلاتهم، حتى بعد الصلاة التسبيح المشروع دبر الصلاة وهو متمم للصلاة مِن الناس من يأتِ به بتأمل وطمأنينة واستحضار للمعاني ومنهم مَن يأتِ به سريعًا يأكل كثير من الحروف ومنهم مَن لا يأتِ به أصلًا.
فالنّاس يتفاوتون في الصلاة بحسب حظّهم من هذه العبوديات التي في الصلاة، وانتبه لكلام الشيخ حقيقة جميل جدًا.. يقول: (الصلاة مشتملة على جُل أنواع العبادة) العبادة القلبية والعبادة القولية وعبادة الجوارح مشتملة على جُل أنواع العبادة.
ثم إذا نظر الناظر إلى حظه من هذه العبادات في الصلاة واستجماعه لها وشأنه مع الصلاة كذلك أو أنه مفرط، يُدرك النصيب من الصلاة بحسب النصيب من هذه العبوديات العظيمة.
#شرح_معارج_القبول (١٢٤)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كلام مؤثر عن بر الوالدين🌸
الشيخ علي بن زيد المدخلي
الشيخ علي بن زيد المدخلي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أحب الكلام إلى الله🌸
عبدالرحمن_الماجد_Abdulrahman_Almajed_–_سورة_يس_القارئ_عبدالرحمن
<unknown>
القُرآن يمنحُك الرُّقي ويجعلك تنظر للأمور بمقاسها الحقيقي؛ تُقبِل إلى مُصحفك وقد شغلك أمرٌ ما ثم تقيسُه بمعايير القُرآن فتجد أنَّهُ لا يستحق كُلُّ هذا، كُلُّ ما في القُرآن يقول لك: ترفَّع .
- تلاوة صباحية | القارئ عبدالرحمن الماجد 🌸🌧
- تلاوة صباحية | القارئ عبدالرحمن الماجد 🌸🌧
Forwarded from مكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية بنغازي
#بشرى_سارة
يسر قسم الشؤون الثقافية والدعوية بمكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية- بنغازي أن يزف البشرى للمتشوقين، وأن يحقق مطلب الراغبين، وذلك عن قرب انطلاق #الدورة_الصيفية_لحفظ_المتون_العلمية في دورتها الـ2.
باستهداف عدد 5000 مشارك!
إلى جانب المميزات والجوائز القيمة، والشهادات المعتمدة، والإجازات العلمية بالسند المتصل.
والتفاصيل تنشر قريباً -إن شاء الله-.
يسر قسم الشؤون الثقافية والدعوية بمكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية- بنغازي أن يزف البشرى للمتشوقين، وأن يحقق مطلب الراغبين، وذلك عن قرب انطلاق #الدورة_الصيفية_لحفظ_المتون_العلمية في دورتها الـ2.
باستهداف عدد 5000 مشارك!
إلى جانب المميزات والجوائز القيمة، والشهادات المعتمدة، والإجازات العلمية بالسند المتصل.
والتفاصيل تنشر قريباً -إن شاء الله-.
📎 الإثنين ٩ محرم : تاسوعاء + سُنّة الإثنين
📎الثلاثاء ١٠ محرم : عاشوراء " كفارة سنة "
📎الأربعاء ١١ محرم : يلي عاشوراء
📎الخميس ١٢ محرم : سُنّة الخميس
📎الجمعة ١٣ محرم : أول الأيام البيض
📎السبت ١٤ محرم : ثاني الأيام البيض
📎الأحد ١٥ محرم : ثالث الأيام البيض
إن لم تصم فذكر '.🌱
📎الثلاثاء ١٠ محرم : عاشوراء " كفارة سنة "
📎الأربعاء ١١ محرم : يلي عاشوراء
📎الخميس ١٢ محرم : سُنّة الخميس
📎الجمعة ١٣ محرم : أول الأيام البيض
📎السبت ١٤ محرم : ثاني الأيام البيض
📎الأحد ١٥ محرم : ثالث الأيام البيض
إن لم تصم فذكر '.🌱
▪️قال أحمد: فكُلُّ مستخِفٌّ بالصلاة مستهين بها؛ فهو مستخفٌّ بالإسلام، مستهينٌ به.
وإنما حظّهم من الإسلام على قدر حظّهم من الصلاة، ورغبتهم في الإسلام على قدر رغبتهم في الصلاة.
فاعرف نفسك يا عبد الله، واحذر أن تلقى الله ولا قدر للإسلام عندك؛ فإنّ قدر الإسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك.
📘 كتاب الصلاة (صـ ١٤، ١٥) | ابن القيم.
وإنما حظّهم من الإسلام على قدر حظّهم من الصلاة، ورغبتهم في الإسلام على قدر رغبتهم في الصلاة.
فاعرف نفسك يا عبد الله، واحذر أن تلقى الله ولا قدر للإسلام عندك؛ فإنّ قدر الإسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك.
📘 كتاب الصلاة (صـ ١٤، ١٥) | ابن القيم.
قال الحسن #البصري رحمه الله تعالى :
" ما من يوم إلا و ملك الموت يتصفح كل بيت ثلاث مرات ، فمن وجده منهم قد استوفى رزقه و انقضى أجله قبض روحه ..
فإذا قبض روحه أقبل أهله برنة و بكاء ، فيأخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول :
( و الله ما أكلت له رزقا و لا أفنيت له عمرا ، و لا أنقصت له أجلا و إن لي فيكم لعودة بعد عودة حتى لا أبقي منكم أحدا )
فوالله لو يرون مقامه و يسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا على أنفسهم "
📚 [ موسوعة ابن أبي الدنيا 461/5]📚
أسأل الله تعالى لي و لكم حسن الخاتمة
" ما من يوم إلا و ملك الموت يتصفح كل بيت ثلاث مرات ، فمن وجده منهم قد استوفى رزقه و انقضى أجله قبض روحه ..
فإذا قبض روحه أقبل أهله برنة و بكاء ، فيأخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول :
( و الله ما أكلت له رزقا و لا أفنيت له عمرا ، و لا أنقصت له أجلا و إن لي فيكم لعودة بعد عودة حتى لا أبقي منكم أحدا )
فوالله لو يرون مقامه و يسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا على أنفسهم "
📚 [ موسوعة ابن أبي الدنيا 461/5]📚
أسأل الله تعالى لي و لكم حسن الخاتمة
1721256329103
<unknown>
[ضاع عمري بين عجز وكسل]
من روائع العلامة النجمي -رحمه الله-.
من روائع العلامة النجمي -رحمه الله-.
قال ابن عبد البر المالكي -رحمه الله-:
"فر الناس قديمًا من الناس،
فكيف بالحال اليوم مع ظهور فسادهم، وتعذر السلامة منهم".
[التمهيد:٤٤٠/١٧]
"فر الناس قديمًا من الناس،
فكيف بالحال اليوم مع ظهور فسادهم، وتعذر السلامة منهم".
[التمهيد:٤٤٠/١٧]
الشيخ د. محمد أمان الجامي [رحمه الله]:
المخالطة الزائدة تسبب: الغيبة والنميمة، وقيل وقال في الكلام الباطل، وتضييع الوقت فيما لا يعود على الإنسان بالفائدة.
[التعليق على عمدة الأحكام]
المخالطة الزائدة تسبب: الغيبة والنميمة، وقيل وقال في الكلام الباطل، وتضييع الوقت فيما لا يعود على الإنسان بالفائدة.
[التعليق على عمدة الأحكام]