Абу Дарда (величайший аскет из числа благородных сподвижников) однажды плакал подолгу. Его спросили: «в чем дело?»
Он ответил:
-«больше всего я боюсь что меня спросят в День Суда: «о Абу Дарда, как же много ты знал, а где же дела в соответствии со знаниями?!»
———————————————-

Мы свидетели тому что абу Дарда жил в соответствии с тем что имел из знаний (из того что до нас дошло). Да будет доволен Всевышний Аллаh над этим сподвижником.

О тот, кто уже много лет провел в поисках знаний, задавался ли ты хоть раз этим вопросом?! Или же твоей целью было лишь увеличение научного багажа, дабы блеснуть в удобный момент своими познаниями при аудитории?!
Нет блага в наших познаниях, если они не оставляют некий особенный след в нашем поведении и взаимоотношении со Всевышним.

كذلك كان الناس

و كل الذي على التراب ترابٌ

Рубрика: «Даават 18+»

Иногда, чтоб даават (призыв) был более эффективным, и охватил чувства слушателей, или как говорится «ролик залетел», надо выскочить на камеру захватив с собой пару женских причиндалов.
———————
Я бы очень желал чтоб для пользования интернетом и телефоном, необходимо было получать разрешение как на оружие, может этим хотя бы как то удастся удержать этих ауляликов.

Раньше они темы подбирали самые захватывающие, нынче бельё подбирают. )

Кажется с Испании поступил звонок ☎️.

Аль-Мусанна ибн Са’ид сказал:

«Анас Ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: “Редко проходит ночь для меня, в которой бы я не видел во сне своего любимца (т.е. пророка ﷺ)”.
Говоря это из глаз Анаса текли слезы».

الْمُثَنَّي قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: «قَلَّ لَيْلَةٌ تَأْتِي عَلَيَّ إِلَّا وَأَنَا أَرَى فِيهَا خَلِيلِي ﷺ» وَأَنَسٌ يَقُولُ ذَلِكَ وَتَدْمَعُ عَيْنَاهُ

Толкуя смысл слов Всевышнего: «Так поминайте Меня, и Я буду поминать вас», великий имам Фудейль сказал: «Он (Всевышний)сказал: «Поминайте меня через подчинение Мне, и Мое поминание вас, будет выражаться в Моем прощении вам».
[Сунан Саид бин Мансур - Книга толкований]
—————————
Попытался максимум приблизить смысл слов Фудейля, что вынудило немного распорядиться в переводе текста с арабского на русский. Что называется
(بتصرف يسير)
В этом нет ничего предосудительного, если переводчик сохраняя аманат не искажает смысл слов автора.
Данное поведение в переводе отличается от того что пытаются делать некоторые, вытянув за уши тексты авторов, предоставлять на свой лад и взгляд.

Лечение от колдовства\порчи

Говорит Лейс бин аби Сулейм (табиин, житель Куфы):

-«до меня дошло что следующие аяты являются причиной исцеления от колдовства, с позволения Аллаha, которые следует прочесть в сосуд 🫙 с водой. Затем полить на голову одержимому:

فَلَمَّاۤ أَلۡقَوۡا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥۤ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ۝٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ۝
Сура: Юнус, аят 81-82.

{فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ}
Сура: аль-Аعраф, аят 118.

إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَیۡدُ سَـٰحِرࣲۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ۝
Сура: Таha аят 69».
——————————————-
Доп:
1. Когда имамы первых поколений говорят: до меня дошло то или иное действие, то это указывает на то, что данное дело имело практику именно среди ученых мужей той эпохи, поскольку, в таких делах, они те, с кем считаются, и те, слова и дела которых имеют особый вес на весах шариата.

2. Читающему руقя, желательно читать аяты с пониманием того что читает. Это более эффективно, с позволения Всевышнего.

3. Аяты следует читать в сосуд приподнеся его ко рту. Желательно читать их по 3 или 7 раз. В завершении сделать дуа за прокаженного об исцелении.

4. Допустимо повторять эту процедуру несколько раз при необходимости.

Один человек прибыл из Шама к Умару бин аль-Хаттабу (в Медину). Умар спросил его: «что привело тебя ко мне?»
Тот ответил: «я прибыл, дабы научиться ташаххуду (ат-Тахият)». Умар переспросил: «и больше ничего тебя не привело ко мне?»
Тот ответил: «нет!»

Тогда Умар расплакался, и сказал: «ваЛлахи, я надеюсь что Всевышний не накажет тебя никогда!».

الددو متخبط جدا، لقد خرج علينا مجددا و هو يزين علما قد أجمع السلف على إنكاره و شددوا النكير على أهله، و هو علم قال إمام أهل السنة فيه "علماء الكلام زنادقة". و جَرح من هذا الإمام الناقد لا يبرأ بحال من الأحوال بثناء و تزيين أضراب الددو عليه.
و هل أفسد على الناس دينهم إلا علم الكلام ؟!
و هل عُطلت و حُرفت أسماء الباري تبارك و تعالى إلا به ؟!
فلأن أكون جاهلا بهذا العلم فأسلم أحب إلي من أن أحارب أسماء الله و صفاته بهذا العلم.
فسلفنا الصالح لما جهلوا هذا العلم اللعين كانوا أعلمَ و أهدى أهل الأرض من لدن الصحابة.

أصل العلم الخشيةُ و ليس كثرة المعلومات و المحفوظات !

Уважаемый шейх, допустимо ли иметь деньги в банке с целью их сохранения? И что делать с теми надбавками в виде бонусов которые выдает данный банк?🏦

Ответ:
- «хранить деньги в банке с целью их сохранения допустимо, ибо, в этом как бы есть вынужденность (дарура). Касаемо тех надбавок, то если ты условно не соглашался на них, то избавься от них дав садака».

Из ответа шейха АбдурРахман аль-Баррака. (وفقه الله)
Фатва:11067
————————————

Доп:
Также можно избавиться от надбавок израсходовав их на блага общества, как строение дорог, итд - как упоминают другие ученые.

Пишут про одного из ученых первых веков: «он был чрезмерен в любви Медины!»
—————-

Не странно! Ибо он застал лучшее время, и лучших жителей Медины после сподвижников. Также пишут что его чрезмерная любовь к Медине была следствием его сильной любви к имаму Малику, который являлся имамом жителей Медины.

Уважаемый шейх, стоит ли продолжать давать закят такому человеку, который попадает под категорию заслуживающих закят, однако, замечаем что он расходует деньги на некие предметы роскоши, как дарение подарков кому-то?

Ответ:
-шейх долго молчал.. затем ответил:

«Да, стоит продолжать давать ему закят, вместе с советом ему чтобы он расходовал их на необходимости».

Из ответов шейха АбдурРахмана аль-Баррака. وفقه الله
Фатва: 11075
——————————-

Доп:
Я получаю огромную пользу слушая то, как отвечают ученые, за спинами которых 70 лет поиска знаний. Они воспитывают в тебе неторопливость в выдаче фетв, решений. И много многое пользы. Порой ты получаешь от ответа с размером в одну минуту опыт на всю жизнь!
Советую студентам чаще слушать фетвы учёных, дабы воспитать в себе осторожность и внимательность в выдаче фетв. То что ты изучаешь из книг - это одно. Надо наблюдать как это работает на практике. А ученые такого масштаба - это лучшее от кого ты наберешься.

Когда ты замечаешь то, что восхищает и радует тебя из того что ты имеешь, то следует тебе говорить:
«ما شاء الله لا قوة إلا بالله»
(ма ша Аллаh, ля къуввата илля билЛяh»

Ни редко ты восхищаешься и радуешься некоторым поступкам, поведению и успеху своего ребенка. В данном случае, уместным будет произносить эти слова.

Так завещали праведные предшественники. И на желательность произносить данные слова есть указание в Коране, в суре «Пещера» в контексте рассказа о владельце сада.

И эти люди еще обучают людей тому, как «правильно» верить во Всевышнего Аллаха, и как не попасть в антропоморфизм.
Явно подрывают авторитет и понимание благородных саляфов и украшивают философию, через которую они воспринимают акиду!

Почему они этого делают? Потому что- это бесконечность, а бесконечность не может быть бесконечной, потому что у нее когда-то был утерян наконечник, итд. бла-бла-бла.

أيها المربي كن "قدوة".

‏ق = قامة بتعاملك.
‏د = دليل بأفعالك.
‏و = واضح بأطروحاتك.
‏هـ = هامس بنصائحك.