В экспозиции Музея Императора Николая II представленно множество пасхальных яиц. В основном, всё это подарки членов Царской семьи изготовленные на Императорском Фарфоровом заводе в Санкт-Петербурге.
На фото пасхальное яйцо с вензелем императрицы Марии Фёдоровны, матери Николая II. Такие яйца государыня дарила из своих рук.
Яйцо изготовлено из белой фарфоровой глины, украшено золотом и покрыто прозрачной глазурью. Отверстия в яйце предназначены для ленты, за которую его подвешивали в красном углу. Наш экспонат уникален сохранившимся красным бархатным футляром.
Подписаться на Музей НиколаяII
#экспонат
На фото пасхальное яйцо с вензелем императрицы Марии Фёдоровны, матери Николая II. Такие яйца государыня дарила из своих рук.
Яйцо изготовлено из белой фарфоровой глины, украшено золотом и покрыто прозрачной глазурью. Отверстия в яйце предназначены для ленты, за которую его подвешивали в красном углу. Наш экспонат уникален сохранившимся красным бархатным футляром.
Подписаться на Музей НиколаяII
#экспонат
28 апреля в Вербное воскресенье в Музее Императора НиколаяII состоялся благотворительный концерт ансамбля Русская музыка и Анастасии Коротковой (сопрано) "ЦАРСКИЕ ПЕСНИ". В стенах Музея прозвучали старинные песнопения посвящённые русским царям и любимые романсы Николая II.
Прекрасная душевная атмосфера, искренняя любовь музыкантов к русской истории и культуре, блестящее исполнение создали настоящий праздник для всех собравшихся.
Подписаться на Музей НиколаяII
#концерт #музыка
Прекрасная душевная атмосфера, искренняя любовь музыкантов к русской истории и культуре, блестящее исполнение создали настоящий праздник для всех собравшихся.
Подписаться на Музей НиколаяII
#концерт #музыка
Дорогие друзья!
Фонд Императора Николая II представляет лекцию доктора исторических наук Александра Черёмина на тему "ПУТЬ ИЗ ВАРЯГ В АРАБЫ В ДРЕВНЕЙ РУСИ IX ВЕКА".
Ждём Вас во вторник, 14 мая в 19:00 в Музее Императора Николая II.
Речь пойдет о ,,великом пути из варяг в арабы,, который проходил через территорию древнерусского государства, способствовал созданию городов - центров ремесла и торговли, и международному общению народов с разной религией и уровнем жизни, нивелируя и поднимая его.
Черёмин Александр Александрович — д.и.н., эксперт по России и сопредельным государствам, профессор, писатель, занимается изысканием и внедрением в научный оборот неизвестных событий истории России.
Ссылка для регистрации: https://forms.yandex.ru/u/663b6a57e010db7752d04d5a/
В завершении вечера чаепитие.
Пожертвования в Фонд Императора Николая II всегда приветствуются.
Контактный телефон: +79166082911
Подписаться на Музей НиколаяII
#лекция
Фонд Императора Николая II представляет лекцию доктора исторических наук Александра Черёмина на тему "ПУТЬ ИЗ ВАРЯГ В АРАБЫ В ДРЕВНЕЙ РУСИ IX ВЕКА".
Ждём Вас во вторник, 14 мая в 19:00 в Музее Императора Николая II.
Речь пойдет о ,,великом пути из варяг в арабы,, который проходил через территорию древнерусского государства, способствовал созданию городов - центров ремесла и торговли, и международному общению народов с разной религией и уровнем жизни, нивелируя и поднимая его.
Черёмин Александр Александрович — д.и.н., эксперт по России и сопредельным государствам, профессор, писатель, занимается изысканием и внедрением в научный оборот неизвестных событий истории России.
Ссылка для регистрации: https://forms.yandex.ru/u/663b6a57e010db7752d04d5a/
В завершении вечера чаепитие.
Пожертвования в Фонд Императора Николая II всегда приветствуются.
Контактный телефон: +79166082911
Подписаться на Музей НиколаяII
#лекция
Христос Воскресе!
Братья и сестры!
15 мая, в среду, в 18:00, в храме Вознесения Господня на Гороховом поле, рядом с музеем Императора Николая II, состоится чтение акафиста Святым Царственным Мученикам.
Приходите!
Вместе помолимся святой Царской семье о спасении нашего Отечества!
Проезд до ст.м. Курская - выход N4, ул. Радио, д. 2, стр. 1
Просим распространить информацию!
Подписаться на Музей НиколаяII
#акафист
Братья и сестры!
15 мая, в среду, в 18:00, в храме Вознесения Господня на Гороховом поле, рядом с музеем Императора Николая II, состоится чтение акафиста Святым Царственным Мученикам.
Приходите!
Вместе помолимся святой Царской семье о спасении нашего Отечества!
Проезд до ст.м. Курская - выход N4, ул. Радио, д. 2, стр. 1
Просим распространить информацию!
Подписаться на Музей НиколаяII
#акафист
Дорогие друзья!
С 27 апреля по 15 июля в выставочной галерее Главного храма Вооруженных Сил РФ (Кубинка, МО) проходит выставка современного церковного искусства ”ОКНО В ГОРНИЙ МИР".
В прекрасно освещённом пространстве вы увидите и обязательно полюбите всю красотку лучших работ мастеров современности. На выставке представлены: иконопись, фреска, мозаика, лицевое и золотное шитье, скульптура, декоративно-прикладное искусство, богослужебные книги, церковная утварь, керамика, резьба по дереву и камню, облачения, архитектурные проекты храмов и многое другое!
Приходите и обязательно унесете с собой радость от встречи с прекрасны духовным искусством!
Подписаться на Музей НиколаяII
#выставка
С 27 апреля по 15 июля в выставочной галерее Главного храма Вооруженных Сил РФ (Кубинка, МО) проходит выставка современного церковного искусства ”ОКНО В ГОРНИЙ МИР".
В прекрасно освещённом пространстве вы увидите и обязательно полюбите всю красотку лучших работ мастеров современности. На выставке представлены: иконопись, фреска, мозаика, лицевое и золотное шитье, скульптура, декоративно-прикладное искусство, богослужебные книги, церковная утварь, керамика, резьба по дереву и камню, облачения, архитектурные проекты храмов и многое другое!
Приходите и обязательно унесете с собой радость от встречи с прекрасны духовным искусством!
Подписаться на Музей НиколаяII
#выставка
Forwarded from Сергей Перевезенцев
О НОВОМ УЧЕБНИКЕ ИСТОРИИ РОССИИ ДЛЯ ВУЗОВ
Недавно довелось поучаствовать в обсуждении проектного варианта учебника для вузов «История России». В целом неизвестный коллектив авторов (в рукописи не указано ни одной фамилии), несомненно, проделал очень большую работу. Только рукописный текст занимает в моем варианте 771 страницу. А задача перед нашими коллегами стояла очень непростая…
Напомню, что новый вариант учебника должен был реализовать новый подход к изучению и преподаванию истории как в школе, так и вузах, предложенный и «пробитый» через самые верхние этажи российской власти лично академиком А. О. Чубарьяном, а именно: объединение «Истории России» и «Всеобщей истории» в одном курсе (см.: подробнее https://t.me/serp1380/333). И вот, что из этого получилось… Приведу только семь основных претензий к данному тексту:
1. Порочная методология. Наших студентов и преподавателей под обложкой книги (если она будет опубликована в настоящем виде) ждет… обман, потому что вместо «истории России» они получат «Краткий курс всемирной истории» с момента возникновения человека и до наших дней. Как следствие - такой огромный объем учебника и по два-три абзаца на каждый этап становления человечества (классический вариант «галопом по Европам»). В итоге, совмещение «Истории России» и «Всеобщей истории» в одном курсе привело к жуткой мешанине исторического материала. Непонятно, как «это» будут преподавать, как «это» учить студентам и что им сдавать по итогам обучения – историю России или всеобщую историю?
2. Теоретическая беспомощность в первой главе «Общие вопросы курса». Судя по всему авторы не знают, что такое «цивилизационный подход», поэтому не могут внятно объяснить почему мы сейчас называем Россию «государством-цивилизацией».
3. Западноцентризм как был, так и остался главным принципом изложения отечественной истории: Россия с периода XVI – XVII веков – отстающая от мирового прогресса страна.
4. Либеральная концепция истории. Положительные коннотации по отношению ко всем возможным «борцам» с Российским государством и традиционным российским политическим устройством. В частности, оказывается, что народовольцы выбрали террор, потому что «не видели других эффективных способов борьбы».
5. Замалчивание отдельных сюжетов, пренебрежение героями отечественной истории.
6. Откровенная ложь в изложении отдельных сюжетов. Приведу только один пример, связанный с отношением большевиков к Православной Русской Церкви в 1930-е гг.: «В отношениях с церковью советское руководство отошло от тактики прямых репрессий и сосредоточилось на «мягком» выдавливании религии на обочину общественной жизни. Большевики, замеченные в участии в церковных обрядах (свадьбы, похороны, крестины и т.п.), подвергались порицанию, в стране активно велась антирелигиозная пропаганда, важными составными частями которой была деятельность «Союза воинствующих безбожников» и издание целого ряда изданий, посвящённых пропаганде атеизма». Это что за знатоки такие писали на эту тему? Они разве не знают, что наиболее пострадавшими в ходе т. н. «большого террора» конца 1930-х гг. оказались крестьяне и т.н. «церковники»? Кстати, судя по этому учебнику, в XIX веке церкви в нашей истории вообще не было, а последнее упоминание слов «церковь» и «православие» относится… к 1943 году.
Еще в декабре 2022 г., как только новость о совмещении курсов «Истории России» и «Всеобщей истории» стала известна, я написал в своем тг-канале: «Если дело с историческим образованием пойдет дальше по этому пути, следующие поколения будут уезжать из России сразу после окончания школы. Вот что бывает, когда русская история для этих "стратегов" от образования совсем не своя...» (https://t.me/serp1380/334). И, к сожалению, оказался прав… Надеюсь, этот вариант преподавания истории России в вузах все же будет отвергнут. Хотя...
Недавно довелось поучаствовать в обсуждении проектного варианта учебника для вузов «История России». В целом неизвестный коллектив авторов (в рукописи не указано ни одной фамилии), несомненно, проделал очень большую работу. Только рукописный текст занимает в моем варианте 771 страницу. А задача перед нашими коллегами стояла очень непростая…
Напомню, что новый вариант учебника должен был реализовать новый подход к изучению и преподаванию истории как в школе, так и вузах, предложенный и «пробитый» через самые верхние этажи российской власти лично академиком А. О. Чубарьяном, а именно: объединение «Истории России» и «Всеобщей истории» в одном курсе (см.: подробнее https://t.me/serp1380/333). И вот, что из этого получилось… Приведу только семь основных претензий к данному тексту:
1. Порочная методология. Наших студентов и преподавателей под обложкой книги (если она будет опубликована в настоящем виде) ждет… обман, потому что вместо «истории России» они получат «Краткий курс всемирной истории» с момента возникновения человека и до наших дней. Как следствие - такой огромный объем учебника и по два-три абзаца на каждый этап становления человечества (классический вариант «галопом по Европам»). В итоге, совмещение «Истории России» и «Всеобщей истории» в одном курсе привело к жуткой мешанине исторического материала. Непонятно, как «это» будут преподавать, как «это» учить студентам и что им сдавать по итогам обучения – историю России или всеобщую историю?
2. Теоретическая беспомощность в первой главе «Общие вопросы курса». Судя по всему авторы не знают, что такое «цивилизационный подход», поэтому не могут внятно объяснить почему мы сейчас называем Россию «государством-цивилизацией».
3. Западноцентризм как был, так и остался главным принципом изложения отечественной истории: Россия с периода XVI – XVII веков – отстающая от мирового прогресса страна.
4. Либеральная концепция истории. Положительные коннотации по отношению ко всем возможным «борцам» с Российским государством и традиционным российским политическим устройством. В частности, оказывается, что народовольцы выбрали террор, потому что «не видели других эффективных способов борьбы».
5. Замалчивание отдельных сюжетов, пренебрежение героями отечественной истории.
6. Откровенная ложь в изложении отдельных сюжетов. Приведу только один пример, связанный с отношением большевиков к Православной Русской Церкви в 1930-е гг.: «В отношениях с церковью советское руководство отошло от тактики прямых репрессий и сосредоточилось на «мягком» выдавливании религии на обочину общественной жизни. Большевики, замеченные в участии в церковных обрядах (свадьбы, похороны, крестины и т.п.), подвергались порицанию, в стране активно велась антирелигиозная пропаганда, важными составными частями которой была деятельность «Союза воинствующих безбожников» и издание целого ряда изданий, посвящённых пропаганде атеизма». Это что за знатоки такие писали на эту тему? Они разве не знают, что наиболее пострадавшими в ходе т. н. «большого террора» конца 1930-х гг. оказались крестьяне и т.н. «церковники»? Кстати, судя по этому учебнику, в XIX веке церкви в нашей истории вообще не было, а последнее упоминание слов «церковь» и «православие» относится… к 1943 году.
Еще в декабре 2022 г., как только новость о совмещении курсов «Истории России» и «Всеобщей истории» стала известна, я написал в своем тг-канале: «Если дело с историческим образованием пойдет дальше по этому пути, следующие поколения будут уезжать из России сразу после окончания школы. Вот что бывает, когда русская история для этих "стратегов" от образования совсем не своя...» (https://t.me/serp1380/334). И, к сожалению, оказался прав… Надеюсь, этот вариант преподавания истории России в вузах все же будет отвергнут. Хотя...
Telegram
Сергей Перевезенцев
Из "Российской газеты" от 13 декабря 2022 г.
"Путин поручил проработать объединение школьных курсов всеобщей истории и истории России
"История России" и "Всеобщая история" будут преподаваться в российских школах одним курсом. Такое поручение президент России…
"Путин поручил проработать объединение школьных курсов всеобщей истории и истории России
"История России" и "Всеобщая история" будут преподаваться в российских школах одним курсом. Такое поручение президент России…
Forwarded from Время Знать
Творчество художника сыграло важную роль в развитии русского изобразительного искусства от эпохи передвижничества к стилю модерн.
По его эскизам построен фасад Третьяковской галереи, церковь Спаса-Нерукотворного в Абрамцево и др.
Появляются картины «Распятый Иисус Христос», «Слово Божье», «Богоматерь с младенцем» и др.
Время Знать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Обычная встреча и великолепный поч. караул от 465-го Уржумского полка".
Эту строчку Николай II записал в своём дневнике 9 мая 1916 г.
В этот день император с командующий Юго-Западным фронтом генералом Брусиловым и чинами ставки прибыл в Одессу, чтобы провести смотр проходившим формирование частям.
По дороге в Одессу, императорский поезд сделал остановку в Бендерах, где Николаю показали сформированный осенью 1915 г. из ополченцев Вятской губернии 501-й Сарапульский полк. Император так описал это событие "Все представились молодцами и я остался очень доволен".
На вокзале Одессы Николая II со свитой и Брусилова встречал почётный караул 465-го пехотного Уржумского полка, формирование которого началось в Одесском военном округе месяцем ранее. Основой полка послужили 296-я, 297-я, 299-я Вятские дружины государственного ополчения.
10 мая августейший гость провёл, на Стрелковом поле в окрестностях Одессы смотр войскам формирующейся 117-й бригады, в рядах которой были 465-й Уржумский и 466-й Малмыжский пехотные полки. Основой для последнего послужили 295-я, 298-я, 300-я Вятские дружины государственного ополчения (более 2500 наших земляков).
"Войска представились отлично, люди молодцами и лошади тоже хороши", - записал в своём дневнике император.
Присутствовавший на Стрелковом поле Алексей Брусилов также упомянул о данном смотре, хоть и в более сухих выражениях: "Смотр войск прошел благополучно, и никаких неприятных инцидентов не было, да нужно правду сказать, что по натуре своей царь был человек снисходительный и всегда старался благодарить".
Все эти мероприятия организованные в мае 1916 г., не были простыми церемониалами проведёнными в честь высочайших гостей. Менее чем через месяц генералу Брусилову предстояло повести Юго-Западный фронт в наступление. Среди воинских частей готовящихся к прорыву вражеской обороны были и 501-й Сарапульский, 465-й Уржумский, 466-й Малмыжский полки укомплектованные уроженцами Вятской губернии.
Источник ВК https://vk.com/club201556204
Подписаться на Музей НиколаяII
#фото #история
Эту строчку Николай II записал в своём дневнике 9 мая 1916 г.
В этот день император с командующий Юго-Западным фронтом генералом Брусиловым и чинами ставки прибыл в Одессу, чтобы провести смотр проходившим формирование частям.
По дороге в Одессу, императорский поезд сделал остановку в Бендерах, где Николаю показали сформированный осенью 1915 г. из ополченцев Вятской губернии 501-й Сарапульский полк. Император так описал это событие "Все представились молодцами и я остался очень доволен".
На вокзале Одессы Николая II со свитой и Брусилова встречал почётный караул 465-го пехотного Уржумского полка, формирование которого началось в Одесском военном округе месяцем ранее. Основой полка послужили 296-я, 297-я, 299-я Вятские дружины государственного ополчения.
10 мая августейший гость провёл, на Стрелковом поле в окрестностях Одессы смотр войскам формирующейся 117-й бригады, в рядах которой были 465-й Уржумский и 466-й Малмыжский пехотные полки. Основой для последнего послужили 295-я, 298-я, 300-я Вятские дружины государственного ополчения (более 2500 наших земляков).
"Войска представились отлично, люди молодцами и лошади тоже хороши", - записал в своём дневнике император.
Присутствовавший на Стрелковом поле Алексей Брусилов также упомянул о данном смотре, хоть и в более сухих выражениях: "Смотр войск прошел благополучно, и никаких неприятных инцидентов не было, да нужно правду сказать, что по натуре своей царь был человек снисходительный и всегда старался благодарить".
Все эти мероприятия организованные в мае 1916 г., не были простыми церемониалами проведёнными в честь высочайших гостей. Менее чем через месяц генералу Брусилову предстояло повести Юго-Западный фронт в наступление. Среди воинских частей готовящихся к прорыву вражеской обороны были и 501-й Сарапульский, 465-й Уржумский, 466-й Малмыжский полки укомплектованные уроженцами Вятской губернии.
Источник ВК https://vk.com/club201556204
Подписаться на Музей НиколаяII
#фото #история