David Hockney. Rocky Mountains and Tired Indians, 1965

Очень тяжело вести канал, когда ты настолько ленив. Очень красивая картина Дэвида Хокни со Скалистыми горами, уставшими индейцами и огрызком тотемного столба – Rocky Mountains and Tired Indians (1965). Чтобы рассмотреть ее хорошо и по-всякому поувеличивать, нужно зайти на сайт Национальной галереи Шотландии: goo.gl/KorzKe

А о том, что еще делал Хокни на севере у индейцев, можно почитать в статье человека, который не ленится. Очень большой статье человека, который не ленится, профессора из Университета Кента. Замечательная верстка, полноэкранные картинки (например «Аризоны» 1964 года того же Хокни), что еще нужно? goo.gl/hmPRuh

Мужчина играет на кантеле (карело-финский аналог гуслей) рядом с фургоном государственной финской телерадиокомпании
Yleisradio Oy в 1930-е годы. Фургон пишет мужчину, который играет на кантеле.

Больше о путешествиях фургона можно посмотреть здесь:
https://www.flickr.com/photos/ylearkisto/albums/72157644940698556

Доброе утро, друзья!

Вспомнила историю девушки из Штатов, которую родственники-староверы в 2000 году, когда ей было 15 лет, обманом сдали не куда-нибудь, а в старообрядческий скит в Сибири. Сбежать ей удалось буквально пару лет назад. Материал выходил весной на «Медиазоне», собственно монолог героини предваряет хорошая справка о состоянии старообрядческой общины. Плюс, есть еще небольшой аудио-блок с прямой речью. Послушайте и почитайте, история поражает всем. Начиная наличием старообрядческих скитов у нас под носом, заканчивая поразительной жизнерадостностью Катерины и тем, как она удивительно говорит по-русски.

Сам Текст:
https://zona.media/article/2017/08/03/old-believers
Отдельно аудио:
goo.gl/cxsRMT

* Ресурс, кстати, делает большое дело и отчаянно нуждается в финансовой поддержке: https://donate.zona.media

Полесье, 1985 год

Приз за кошмарную хрень дня получает икона «Богоматерь - млекопитательница». Россия, XVII век, сейчас в собрании Московского Кремля, шифр хранения ДК-1472.

Хорошо, простите, в собрании Московского Кремля есть и очень милые вещи. Херувим с рипиды (опахала, которое носят во время богослужения). Россия, конец XVII века, шифр хранения ДК-379.

And what is the use of a book without pictures or conversations? Чтение на выходные – оцифрованный томик про иконы Семёна Спиридонова Холмогорца из собрания Ярославского художественного музея. Издание новое (2016 года). Вышло на деньги фонда Потанина (это не реклама, а просто секрет того, почему оно так хорошо издано). 300 страниц разбирают пять икон. Дотошность! Внимательность! Успех! http://artmuseum.yar.ru/pdf/HOLMOGORETS_web.pdf

Череповецкий червячок. Богоматерь «Мати Дева...» (XVIII–XIX век) из церкви св. Николая Сухачского погоста попирает змея.

Непростая ситуация, которая заканчивается благополучно.

Св. Георгия исцеляет ангел (мужчина с цветком). Св. Георгий выглядит довольным (справа, слева он еще на колесе, но уже знает, что все будет хорошо). Это одно клеймо (то есть буквально одна сцена, фрагмент) житийной иконы о великомученике из Ново-Пречистинской церкви с. Вахонькино (XVIII–XIX век). Сейчас икона лежит в музее Череповца. По переписи 2002 с. Вахонькино значится деревней с населением 45 человек.

ЧЕРЕПОВЕЕЕЕЕЕЦ!!!1111!1!1

Видение пророков Исайи и Иезелииля (XVIII век). ZOOM

Фешн из май профешн. Вологодский "Иоанн Богослов в молчании" (XVIII век).

Иконы в собрании Художественного музея Череповца – это просто истерика. В 2009 году их там числилось 700 штук, плюс еще 300 наименований деревянной скульптуры. У музея нет даже сайта (действительно, зачем), но есть виртуальный тур (это федеральная программа что ли какая-то, почему эти виртуальные туры кругом), где видно пару залов и можно порыдать: http://www.media-sfera.ru/vtours/chermuseum/tour.html

Поскольку потенциал Страдающего Средневековья наших иконописных школ все еще мощно не раскрыт, пяток наименований из «Древних ликов русского Севера», М., 2009 (спасибо издателям Александру Рыбакову и Ольге Куликовой), а потом переместимся в город Сыктывкар, величие коротого я видела уже своими собственными глазами.

Пророк Даниил полез в белых штанах в ров со львами. Синозерская пустынь, XVII век.

Великомученица Екатерина (середина XVI века, Горицкий Воскресенский монастырь) в (!) серьгах.

Богоматерь Одигитрия тоже в сережках, но из другого места – церкви Успения у Пароменья в Пскове (XIV-XV век).