«Тайная вечеря» Гюстава Ван де Вустина, 1927 год

Groeningemuseum / Musea Brugge

Маска индейцев хайда. Крашенное дерево со вставками стекла, XIX век.
Только один раз видела у них такую простую европейскую личину. Это какая-то совсем поздняя штука? Да еще и с бородой и этим странным стеклом. Специалисты, что происходит? Когда ее могли использовать и кто?

Joslyn Museum, 1959.532

​​Пока на карантин, связанный с распространением коронавирусной инфекции, из российских музеев закрылся только «Гараж».

А Российский этнографический музей информирует о том, что «несмотря на усложнившиеся условия, Музей работает в обычном режиме, не меняет программу экспозиций и выставок. Но с 13.03.2020 г. церемонии открытий проводиться временно не будут». Мда, вот это жертва.

Рубрика «COVID-19 и российские музеи». Ребят, ну вы бы хоть детей пожалели...

У народа гими, проживающего в регионе Хайлендс Папуа — Новой Гвинеи есть легенда о том, как раньше люди жили без забот. Согласно их мифу, особенно вольготно жилось мужчинам: мужские пенисы в прежние времена были настолько длинны, что их носили в плетёных мешках на шее. Но главное — пенисы независимо от своих владельцев ползали охотиться на сумчатых по ночам. Однажды ночью пенис нашёл в хижине женщину и заполз ей в вагину, та возмутилась, пришла к мужскому дому и обрезала пенис до длины полутора секций сахарного тростника (приблизительно 15-17 сантиметров). Впоследствии остальные мужчины поступили так же, и с тех пор они вынуждены сами ходить к женщинам, чтобы с ними сношаться.

​​Наконец-то дошли руки до двух подкастов.

Магаданского «Станция Север» – про людей, которые знают все о путешествиях по Дальнему Востоку (пешие походы по Чукотке, параплан по тайге, краеведческий туризм на лыжах, «Колыма ты моя, Колыма»). Всего 12 выпусков. Выпуски очень неровные, и есть довольно тяжелые для восприятия спикеры. Но в целом мне понравилось – здорово слушать людей, которые не стремятся в Москву и так любят свой дом.

Московского «Тоже Россия» – в нем антрополог Дмитрий Опарин и журналистка Мария Семендяева разговаривают с учеными про разные практики, которые можно встретить на территории нашей огромной страны (частная жизнь мусульман, православное паломничество, старообрядцы, музыка Кавказа, постсоветская пустота). В общем, очень широкий выбор тем и классные ведущие, которые всех своих гостей с каким-то невероятным восторгом встречают. 

фото Dan Wetmore

​​Из других вещей, до которых наконец-то дошли руки: книга этнографа Андрея Туторского «Медленные миры южных океанов и таёжных морей» (2019). Хочу процитировать из нее два анекдота про жителей Лешуконского района. Их рассказал Владимир Любченко, у которого автор останавливался зимой 2010 года во время экспедиции в деревню Вожгора (собственно, это Лешуконский район Архангельской области и есть). 

страница 114: Однажды он [Владимир Любченко] поехал в Архангельск на переподготовку. Когда его сосед по комнате узнал, откуда он, то с серьезным видом сказал: «На лампочку не дуй – выключатель на стене». Другой анекдот касался лешуконских призывников, которых привезли на вокзал в Архангельске и оставили группой на перроне. Веселый машинист маневрового локомотива спросил, откуда они, и, узнав, что они «из Лешуконьска», громко крикнул: «В сторону отойдите – разворачиваться буду». По логике анекдота, призывники опрометью кинулись прочь от края платформы. Уж не знаю, случалось ли такое в действительности, но образ лешуконцев определенно был ярким.

---
btw
Герб и флаг Лешуконского района – это прялка с росписью на зеленом фоне, ссылка на них.