Иконы из Болгарской церкви Святого Стефана в Стамбуле. Сама церковь тоже интересная, про неё завтра.
Balat Mahallesi, Mürselpaşa Cd. No:10, 34087 Fatih/İstanbul
Balat Mahallesi, Mürselpaşa Cd. No:10, 34087 Fatih/İstanbul
Святая дева де Вальванера.
Неизвестный художник из Куско (Перу), примерно 1770–80 годы.
Сейчас хранится в Метрополитен-музее: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/764091
Неизвестный художник из Куско (Перу), примерно 1770–80 годы.
Сейчас хранится в Метрополитен-музее: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/764091
Forwarded from битый хайрез кропнул кредит
Кактус потрясающий. Жаль, не получается найти большой файл, где его можно разглядеть.
The Miracles of the Virgin of Guadalupe, Fernando Leal (1896−1964)
Tepayac Chapel, Basilica of Our Lady of Guadalupe, Mexico City
The Miracles of the Virgin of Guadalupe, Fernando Leal (1896−1964)
Tepayac Chapel, Basilica of Our Lady of Guadalupe, Mexico City
Есть, хоть и ничтожные, но хорошие новости. Несколько дней назад с собора сняли статуи 12 апостолов и 4 евангелистов, чтобы отвезти на реставрацию. В Нотр-Дам шли работы по реставрации всего здания, возможно, что-то еще успели вывезти.
Вот эти ребята в порядке: https://clck.ru/FcxdC
Вот эти ребята в порядке: https://clck.ru/FcxdC
✨
В безопасности. Как и другие предметы из реликвария: https://clck.ru/FceLA
В безопасности. Как и другие предметы из реликвария: https://clck.ru/FceLA
Учитывая все эти ужасные фотографии с высоты птичьего полета, которые вчера публиковали Le Figaro, вообще непонятно, как в каком-то виде могли сохраниться даже деревянные элементы. Но ура! Огонь локализовали и продолжают сейчас тушить, часть предметов из собрания Собора едет на хранение в Лувр, а одна французская семья уже выделила €100 млн на ремонтные работы.
Philippe Wojazer / Reuters, AP
https://clck.ru/Fcr7W
Philippe Wojazer / Reuters, AP
https://clck.ru/Fcr7W
Ветер море носит с собой. На обороте фотографий, где шаман готовит участников экспедиции 1928 года к тому, чтобы они посмотрели на море, есть комментарии.
На этой:
Прежде чем русский В.П. Евладова увидит море, шаман считает необходимым повернуть его кепку задом наперед иначе взглянув на Карское море можно ослепнуть.
На этой:
Суеверной операции защиты глаз от моря подверглись и другие члены экспедиции, кроме охотоведа-зоолога Н.Н. Спицина, который (по уговору с начальником экспедиции) демонстративно игнорировал суеверия и вероявания самоедов.
Эта тактика давала членам экспедиции возможность вести антирелигиозную пропаганду, объясняя поведение Н.Н. Спицина, и в то же время исполняя обряды изучать их.
На снимке переводчик-практикант Вася Терентьев «знакомится» с морем.
Чьи комментарии – я не знаю. Скорее всего, это знает сам архив.
На этой:
Прежде чем русский В.П. Евладова увидит море, шаман считает необходимым повернуть его кепку задом наперед иначе взглянув на Карское море можно ослепнуть.
На этой:
Суеверной операции защиты глаз от моря подверглись и другие члены экспедиции, кроме охотоведа-зоолога Н.Н. Спицина, который (по уговору с начальником экспедиции) демонстративно игнорировал суеверия и вероявания самоедов.
Эта тактика давала членам экспедиции возможность вести антирелигиозную пропаганду, объясняя поведение Н.Н. Спицина, и в то же время исполняя обряды изучать их.
На снимке переводчик-практикант Вася Терентьев «знакомится» с морем.
Чьи комментарии – я не знаю. Скорее всего, это знает сам архив.
Telegram
Murmolka
Шаман Сэу Яптик готовит начальника экспедиции Евладова В.П. к первому взгляду на Карское море. 1928 год
❤️
ФН-7455 / Ямало-Ненецкий окружной музейно-выставочный комплекс имени И.С. Шемановского
❤️
ФН-7455 / Ямало-Ненецкий окружной музейно-выставочный комплекс имени И.С. Шемановского
Отличный текст Данилы Рыговского о старообрядцах, в котором он не только терпеливо объясняет, что устойчивый набор заблуждений о староверах не равен знанию о них, но и в целом рассказывает, откуда берутся наши романтические представления о том, как в далекой-далекой деревне, у Христа за пазухой, живут еще люди с этим огоньком истинной глубины и духовной духовности.
Здорово, что в тексте есть и исследовательская рефлексия, и комментарии о том, что стереотипы о староверах комфортно существуют внутри сообщества гуманитариев, занимающихся смежными темами. Как человек, который 45 часов через паромные переправы ехал в свою первую старообрядческую деревню с мыслями «а вдруг реально пускать не будет никто», раскаиваюсь.
«Особая русская духовность»: топ-5 вредных стереотипов о современных старообрядцах
Здорово, что в тексте есть и исследовательская рефлексия, и комментарии о том, что стереотипы о староверах комфортно существуют внутри сообщества гуманитариев, занимающихся смежными темами. Как человек, который 45 часов через паромные переправы ехал в свою первую старообрядческую деревню с мыслями «а вдруг реально пускать не будет никто», раскаиваюсь.
«Особая русская духовность»: топ-5 вредных стереотипов о современных старообрядцах
Нож
«Особая русская духовность»: топ-5 вредных стереотипов о современных старообрядцах
Староверы живут по всему миру, разбираются в технике и не считают себя «потерянной Россией».