В Вологде хорошо. Например, там есть такой «Плач Богородицы при кресте» – это икона из церкви Казанской Богоматери села Порошино, конец XVIII века.

На иконе кроме Богородицы, которая и немного Ахтырская (сложенные руки, Христос на заднем плане на Голгофе), и немного «Умягчение злых сердец» («и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» из Луки 2:34-35), есть еще обширный набор орудий страстей.

Если вы ничего не знаете о том, что Библиотека им. Н.А. Некрасова (ГБУК Библиотека им. Н.А. Некрасова) продолжает оцифровывать свои коллекции и делает это пока лучше и удобнее, чем Ленинка и РНБ, воскресный выпуск «В сеть выложили» специально для вас, и исключительно по тематике канала.

1. Всем любителям изразцов. Каталог Ярославского Древнехранилища 1918 года (сейчас оно входит в состав Ярославского музея-заповедника) – «Печные поливные кафли XVIII-XIX вв. из собрания»: http://electro.nekrasovka.ru/book/6151449

2. Подборка дореволюционных изданий сказок и былин.
http://electro.nekrasovka.ru/collection/19
Идите первым делом в «Вольгу» 1904 года, там иллюстрации Билибина. Иван Яковлевич у нас главный специалист по визуализации
золотого родника души народа, торжественно открытого в XIX веке. http://electro.nekrasovka.ru/book/1564

3. Повесть «История о российском матросе Василии Кариотском и о прекрасной королевне Ираклии Флоренской земли». Почти лубок.
http://electro.nekrasovka.ru/book/1281

Питерское агентство «Инфографика» несколько лет назад сделало материал об устройстве церкви. Это прямо ликбез-раскладка. Вот купол – это символ неба, это кадило – дым из него символизирует святой дух. Авторы инфографики не религиоведы, не ученые и не просветители, а в первую очередь дизайнеры. Поэтому тексты брали с azbyka.ru. О себе последние пишут следующее: «Православная энциклопедия «Азбука Веры» основана в 2005 г. Наша ежемесячная аудитория составляет 3 миллиона читателей. Мы видим своё призвание в духовно-просветительской работе и борьбе с пороками общества». Не знаю, какие изначально были цели, но в итоге вышел хороший раздаточный материал для «Основ религиозной культуры» в школе.
http://infographicsmag.ru/works/static/infographics-about-church.html

Вообще, подобный материал входит в топ-5 фичеров, которые должен был сделать Arzamas, но не сделал, потому что у редакторов были какие-то внутренние проблемы с концепцией «заказать иллюстрации иллюстратору». Хорошо, что эти времена прошли, и теперь иллюстратор Денис Филин работает над текстами Михаила Майзульса, а арт-отдел в лице Сергея Бурухина, Петра Сутупова и Анны Балалы (и в остальных случаях Натальи Карельской) все это финализирует. Вместе они уже сделали:
– Каталог, который помогает определить святого по атрибуту https://arzamas.academy/mag/442-holyness
– Путеводитель по средневековому монастырю
https://arzamas.academy/mag/577-abbat

Успехов и процветания этой команде.

Редактор и телезвезда Олег Коронный просит написать опровержение. Олег всегда был за то, чтобы заказывать иллюстраторам иллюстрации. Прости, Олег.

Анонс: Литовское дерево XVIII-XX веков из собрания Национального музея Литвы.

Анонс-2. Сюжет: Христос в темнице. Часовня, из которой он происходит, в городе Салакас (северо-восток Литвы).

Придется немного подождать с деревянной религиозной скульптурой Литвы, потому что Slavic Reference Service Иллинойсского университета в Урбане-Шампейне вчера показали нам всем, что мы не умеем интернетом пользоваться.

Американские слависты шерят линк на Центральный фондовый каталог (ЦФК).
http://cfc.rusarchives.ru/CFC-search?platform=hootsuite
Оказывается, он был сделан по заказу Федерального архивного агентства еще три года назад. Уже 31 декабря 2015 в нем числились сведения об архивных фондах 13 федеральных архивов, 2234 государственных и муниципальных архивов 59 субъектов Российской Федерации.
Кто-нибудь что-нибудь знает об этой штуке? Я нет. Мне очень стыдно. Спасибо, ФАА.

Знаете, что еще делает Slavic Reference Service?
Вот сюда они выложили свой гид по ресурсам, полезным исследователям (Slavic, East European and Eurasian region):
https://www.library.illinois.edu/ias/spx/slavicresearchguides/?platform=hootsuite

Почему мне в институте такое не давали? Жить было бы гораздо проще.

Обновки для Церкви Преображения Господня (погост Кижи). «Купола привозят собранными из Петрозаводска, разбирают на острове и снова собирают уже на церкви», — пишет гид и переводчик Любовь Старцева.

Люба телеграфирует, что уже через год все новые купола будут на церкви, а через два в неё саму можно будет зайти. Сейчас такой опции нет. Свежие фотографии ремонта Кижей.

via:
https://instagram.com/iliebe

Богоматерь «Всех скорбящих Радость с "грошиками"» из церкви Святой Живоначальной Троицы д. Улома (сейчас в собрании Череповецкого музея), конец XIX века.

Текст внизу «Истинная мера и подобие с чудотворного образа скорбящей Божией Матери, что в селении Имперского Стеклянного завода в Петербурге».

В 1888 в Тихвинскую часовню у стеклянного завода в Санкт–Петербурге ударила молния. Часовня загорелась и сгорела, а одна из икон, которая в ней находилась, нет. Во время пожара она упала, и к ней прилипло несколько монет из ящика для пожертвований. Это обстоятельство чрезвычайно всех удивило, на нее стали ходить смотреть, и, как и полагается, за иконой быстро стали числиться чудодейственные свойства. Ну и затем, конечно же, появляться разные копии с нее. Череповецкий вариант – это довольно точная копия, где и монеты приклеены, но есть версии, где монетки просто нарисованы.

Вот «заводской» оригинал.

Вот пруф, что монетки не обязательно настоящие.