‏"صفات بعض الناس:
‏- سهل تتناقش معه
‏- سهل تطلب منه طلب
‏- سهل تتحدث معه
‏ - سهل ترضيه
‏- سهل أن يعذرك
‏ويجعلك تتعامل معه بتلقائية بدون تكلف .
‏قال النبيُّ ﷺ : حُرِّمَ على النار كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ ، سهلٍ، قرِيب من الناس" ❤️

لا تقتلوا المروءة بين الناس!

عام ۱۸۸۰م ماتت ملكة تايلند غرقاً ، فقد انقلب بها القارب ولم يجرؤ أحد من حراسها على إنقاذها ، وقفوا جميعاً يتفرجون عليها وهي تلفظ أنفاسها لأن القانون كان يقول : لمس الملكة عقوبته الإعدام!
طبعا لست ضد قانون يحفظ لحاكم هيبته إن كان ضمن المعقول ولا يتنافى مع القيم الإنسانية ، ما أنا ضده هي تلك القوانين التي تقتل المروءة بين الناس!
لو أن سائق سيارة صدم أحد المارة وهرب ، وترکه صريعا يتخبط بدمه ورأيته أنت فأبت أخلاقك إلا أن تحمله وتنقله بسيارتك لأقرب مستشفى ومات في الطريق ، هل تضمن ألا يعاملوك كأنك الذي دهسته؟
لو حضرت الشرطة إلى المستشفى ، وأقسمت لهم بالله ، وحلفت على كل الكتب التي أنزلها أن دورك الوحيد في القضية أنك إنسان ، أتراهم يتركوك؟
هكذا هم الناس ، يقتلون المروءة في الناس ، سيعاقبونك وستدفع دينهم ، ليمر غيرك بإنسان ملقى على قارعة الطريق ويمضي لأنه لا يريد أن يصيبه ما أصابك!
إن كثيراً من قوانينا وتصرفاتنا تقتل المروءة بين الناس!

الذي يستدين مالأ ثم يقرر أن يأكله على صاحبه ، إنما يريد من الناس ألا يمد أحدهم يده إلى الآخر، وكما قال المثل العامي : لم أمت ولكني رأيت من مات!
الذي يطرق باباً طالباً زوجة فيحسن أهلها إليه ، ولا يكلفونه ما لا يطيق ، بل ويساعدونه لإتمام زواجه ، ثم لا يعاملها بالحسنى ، إنما يريد من الناس أن يتعاملوا مع بعضهم على مبدأ من لا يتعب في المهر يسهل عليه الطلاق! كل من كان قد قرر أن يكون شهماً مع خاطب بناته سيتريث لأن قليل مروءة قد قتل شيئا من المروءة فيه!

أسوأ ما في الأفعال الخسيسة أنها تجعل الناس ينظرون إلى الخير على أنه مجازفة ، وإلى المعروف على أنه محاولة انتحار!

والأمر أوسع من تصرف فردي ، وأكبر من حادثة شخصية ، إنها سم زُعاف يسري في جسد المروءة حتى يقتلها!
كنت صغيرا عندما حدثتني جدتي عن رجل رغب في فرس عند رجل آخر، فطلب منه أن يبيعها له ، فأبی ، فزاده هذا الرفض إصرارا ، فتطوع لص ليجلبها له ، وذهب حيث يمر صاحب الفرس ، وارتمى على قارعة الطريق يمثل أنه يتلوى من الألم ، فنزل صاحب الفرس وأركب هذا المسكين ، وأخذ بلجام الفرس يجرها ...
فقال له : لا يليق بك أن تجرني .
فقال له : أنت رجل مريض .
فقال له : إن كان لا بد ، فأنا أمسك باللجام حفظا لكرامتك .
وعندما ناوله اللجام ، استوى على الفرس وهرب بها ، فنادی صاحب الفرس عليه ، وقال له : إن سألوك عنها فقل أنك اشتريتها ، ولا تحدث أحدا بما فعلت ، إني أخاف أن تموت المروءة بين الناس!

الوطن

- أدهم شرقاوي

ردود الأفعال

قال الجاحظ:
يجب للمرء أن يكون سخيًّا لا يبلغ التبذير، شجاعًا لا يبلغ الهوَج، محترسًا لا يبلغ الجُبن، قوّالًا لا يبلغ هذَر، صموتًا لا يبلغ العِيّ، حليمًا لا يبلغ الذلّ، منتصرًا لا يبلغ الظلم، وقورًا لا يبلغ البلادة، ناقدًا لا يبلغ الطيش.

قال: ثمّ وجدنا رسول الله ﷺ قد جمع ذلك في كلمةٍ واحدة: «خيرُ الأمورِ أوساطُها»، فعلمنا أنّه أوتي جوامع الكلم، وعُلِّمَ فصل الخطاب.

‏"لا نَوَافِلَ في الحُبّ
‏كُلُّ ما يُسعِدُ الحبيب، فرض" ❤️

‏"يقول الآباء لنا كلاماً غير مفهوم
‏ثم تشرحه لنا الأيام"

‏حدسك لا يخطئ، الغرائز الداخلية ومشاعر عدم الإرتياح لم تخلق فيك عبثًا، هذه طريقة لإخبارك بأن هناك خطأ ما، لا تجازف في تجاهله.

‏"قُمْ بخطواتٍ أكثر
‏وتصريحاتٍ أقل !"

‏"قبلَ التفكيرِ في كيفيةِ الفَرَجِ
‏تذكَّرْ أن :
‏أهلَ الكهفِ لم يتخيلوا
‏أن الفرجَ سيأتي على هيئةِ نومٍ"

‏"-أُذنِبُ ثم أتوب، أُذنبُ ثم أتوب
‏ فهل أنا منافق؟

‏ - لا، أنتَ أوَّاب" ❤️

‏"الصَّادِقُ مع القرآن
‏يجعله جزءاً من حياته
‏لا جزءاً من فراغه"

‏"نحن لا ندّعي الالتزام
‏نحن نحاول الالتزام
‏ونسأل الله ذلك"

‏لا تَسْتَهِنْ بصَلاتِكَ أبداً
‏توضَّأْ لها بهُدوء
‏رتِّلْ الفاتحةَ ترتيلاً
‏أعطِ الرُّكوعَ وقته
‏والسُّجودَ حقّه
‏لمَ العَجلة، أَلأجلِ حاجةٍ من حوائجِ الدّنيا؟
‏أنتَ بين يدي قاضي الحاجاتِ
‏وتذكّرْ ملايين الناسِ في قبورهم
‏لا أُمنيةَ لهم الآن غير أن يقِفُوا موقفِكَ
‏ويسجُدُوا لله سجدةً

‏" ما لا يُقْضَى بالفِكْرِ
‏يُقْضَى بالذِّكْرِ !" ❤️

أنت ايضاً صحابية - أدهم شرقاوي
دار كلمات، الكويت، ٢٠٢٢
٢٢٩ صفحة