لكلّ داءٍ دواءٌ عند عالمِهِ
مَنْ لم يكن عالمًا لم يدرِ ما الداءُ
١- ما حكم المتقدم ؟ ولماذا ؟
٢- اجعل (مَنْ) استفهامية في محل رفع .
٣- ما الموقع الإعرابي لجملة (ما الداء) ؟
مَنْ لم يكن عالمًا لم يدرِ ما الداءُ
١- ما حكم المتقدم ؟ ولماذا ؟
٢- اجعل (مَنْ) استفهامية في محل رفع .
٣- ما الموقع الإعرابي لجملة (ما الداء) ؟
قال تعالى:-((ومَن يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إبْراهِيمَ إلّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ))
س/ما اعراب اسم الاستفهام معززاً اجابتك بالقاعدة
س/ما اعراب اسم الاستفهام معززاً اجابتك بالقاعدة
يا ممطرَ الموتِ والحياة معًا
وأنت لا بارقٌ ولا راعدُ
✍️ ما نوع (لا) الواردة مرتين ؟
وأنت لا بارقٌ ولا راعدُ
✍️ ما نوع (لا) الواردة مرتين ؟
Anonymous Quiz
20%
عاطفة - زائدة
6%
عاطفة - مهملة
63%
معترضة بين المبتدأ والخبر - زائدة
6%
معترضة بين المبتدأ والخبر - مهملة
5%
مهملة - مهملة
نقول : الحقّ نِعمَ ما يتبعُهُ القومُ .
🔴 دلّ على المخصوص ثم أعربه .
🔴 دلّ على المخصوص ثم أعربه .
Anonymous Quiz
18%
القوم : خبر ومبتدأ مؤخر
12%
القوم : مبتدأ مؤخر
54%
الحقّ : مبتدأ
17%
الحقّ : خبر مقدم
منقول ::؛:
كم كَلِمٍ لــه فِعـلُ الحُســامِ
و كم كُلِمَ الفُؤاد من الكلام
اعرب (كم) في الشطرين معللا .
كم كَلِمٍ لــه فِعـلُ الحُســامِ
و كم كُلِمَ الفُؤاد من الكلام
اعرب (كم) في الشطرين معللا .
لله حسنُكِ حسنٌ لا قياسَ له
ما كان لله لم يخضع لمقياسِ
١- دل على التعجب وبين طريقته .
٢- قدّر المحذوف وبين حكم حذفه .
٣- استبدل بـ (لم) أداة تقع في جواب قسم .
ما كان لله لم يخضع لمقياسِ
١- دل على التعجب وبين طريقته .
٢- قدّر المحذوف وبين حكم حذفه .
٣- استبدل بـ (لم) أداة تقع في جواب قسم .
إنّ الله يرى محاولاتك وسعيك ومدى حرصك، لا شيء يذهب سُدى .🤍
أيا غائبًا عني وفي القلب عرشُهُ
أمَا آنَ أن يحظى بوجهك ناظري
١- ما نوع المنادى ؟
٢- بيّن حكم المتقدم والسبب .
أمَا آنَ أن يحظى بوجهك ناظري
١- ما نوع المنادى ؟
٢- بيّن حكم المتقدم والسبب .
معينُ الطالب في اللغة العربية
أيا غائبًا عني وفي القلب عرشُهُ أمَا آنَ أن يحظى بوجهك ناظري ١- ما نوع المنادى ؟ ٢- بيّن حكم المتقدم والسبب .
البيت من نصوص الكتاب (مرشح) :
✍️ الجواب :
١- شبيه بالمضاف .
٢- في القلب : خبر مقدم جوازًا لأنّ المبتدأ معرفة .
إيضاح : الضمير المتصل بالمبتدأ (عرشهُ) يعود على المنادى (غائبًا) لذلك صار حكمه جائزًا ولو عاد على الخبر (القلب) لأصبح واجبًا .
✍️ الجواب :
١- شبيه بالمضاف .
٢- في القلب : خبر مقدم جوازًا لأنّ المبتدأ معرفة .
إيضاح : الضمير المتصل بالمبتدأ (عرشهُ) يعود على المنادى (غائبًا) لذلك صار حكمه جائزًا ولو عاد على الخبر (القلب) لأصبح واجبًا .
لمن لم يفرق بين الشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة عليه بمتابعة هذي المحاضرة 👇
﴿قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ﴾🤎
دار السّلام تحيّة من شاعر
حسدت مدامعه عليك قوافيه
س/ هنالك محذوف،قدره و اعرب ما بعده ذاكراً السبب
حسدت مدامعه عليك قوافيه
س/ هنالك محذوف،قدره و اعرب ما بعده ذاكراً السبب
ما سبب حذف مخصوص المدح والذم ؟
Anonymous Quiz
10%
لأنه معلومٌ عند السامع
70%
لدلالة ما تقدم عليه في سياق الكلام
21%
للتخفيف
لك يا منازلُ في القلوب منازلُ
أقفرتِ أنتِ وهنّ منكِ أواهلُ
✍️ ماذا أفاد الضمير (أنت) في النص ؟
أقفرتِ أنتِ وهنّ منكِ أواهلُ
✍️ ماذا أفاد الضمير (أنت) في النص ؟
Anonymous Quiz
66%
التوكيد
13%
التعجب
6%
التقديم
16%
لم يفد شيئًا
إذا أتتك الإساءةُ من لئيمٍ
ولم ألم المسيءَ فمَنْ ألومُ
🔴 اجعل (مَنْ) تعرب مبتدأ .
ولم ألم المسيءَ فمَنْ ألومُ
🔴 اجعل (مَنْ) تعرب مبتدأ .
Anonymous Quiz
15%
من ألومُ غدًا ؟
11%
من ألومَ
9%
من يكون لائمي ؟
64%
من ألومُهُ ؟
قال تعالى (لكم فيها دفءٌ ومنافعُ) .
🟥 دلّ على الخبر المقدم في النص .
🟥 دلّ على الخبر المقدم في النص .
Anonymous Quiz
28%
فيها
66%
لكم
7%
غير موجود