MUNTAQA.INFO Исламский сайт
3.93K subscribers
84 photos
36 videos
3 files
477 links
Избранное из исламских наук. Собственные переводы материалов древних и современных исламских ученых. Статьи, исследования, видео, ролики.
Сайт: https://muntaqa.info/
Фейсбук: https://www.facebook.com/muntaqainfo
Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Download Telegram
MUNTAQA.INFO Исламский сайт
Photo
Когда вокруг беда, нет ничего лучше, чем закрыть глаза на происходящее и черпать мудрость у самых далёких от знания религии и действительности людей - средневековых бедуинов. Ещё лучше - от бедуина, которого придумал неизвестный автор.

В словах лирического героя есть доля правды: как бы то ни было, нужно исполнять религиозные обязанности и не забывать об уповании. Также важно стараться сохранять рассудительность и не тратить силы понапрасну. Это минимум, которого нужно держаться, когда ни на что больше не можешь повлиять, никак не можешь поучаствовать в исправлении положения, нет доступных способов позаботиться о собственном благополучии и благополучии других.

В том, как эти слова используются, есть доля не то, чтобы неправды, скорее самообмана. Мифический бедуин (арабский пустынный бомж) преподносится как пример для подражания тогда, когда у многих все ещё остаётся много возможностей позаботиться о себе и о других. Иногда не только возможностей, но и обязанностей. Прими меры и уповай. Позаботься о себе и других, потом уповай. Сделай то, что в твоих силах, и предавайся упованию как лучшие бедуины из самых пустынных пустынь или пуще оных вместе взятых.

Представим нашего бедуина через неделю после наступления гуманитарной катастрофы. Представим, что у него есть родители, жена и дети. Он имел достаток, ни о чем не беспокоился, ни о ком не заботился, только уповал. Через неделю бедуин пойдёт в магазин, а там ничего нет. В аптеку - ничего. На свалке найдёт чёрствую краюшку хлеба и гнилую морковку, которые нужно будет разделить на всю семью и жить этим сутки или несколько суток. Таким для его семьи будет прокорм от Аллаха. И когда он пойдёт просить у людей дать ему хоть что-нибудь ещё из еды, воды или лекарств, люди ему ответят: тебе должно быть все равно, ведь Аллах тебя прокормит. И будут правы.

Но если бы такой бедуин принял меры вовремя, то возможно гуманитарная катастрофа не наступила бы. А если бы и наступила, то он имел бы завтрак, обед и ужин. И другие люди оказывали бы ему помощь. Его прокорм от Аллаха был бы совсем иным. В этом мире следствие приходит вместе с причиной, а не отдельно. Не само по себе.
Где вы были 8 лет, когда космические корабли бороздили просторы оперного театра?

Что характерно, арабоязычные кремлеботы и впечатлительные зрители международного пропагандистского канала Russia Today отрабатывают ту же людоедскую схему, только у них кричалки без «8 лет» и пострадавшие исключительно арабы: «Где вы были, когда страдал народ Палестины / Сирии / Ирака?» - И т.п.

А где были сами спрашивающие?
Непридуманные истории арабского и неарабского интернета, о которых невозможно молчать.

П.С. Порядочных и человечных мусульман тоже много. Честь им и хвала. На них сейчас держится образ ислама как религии для людей.
Меч холодной гражданской войны рубанул аккурат и по прихожанам православной церкви, и по умме - сообществу мусульман. Так как я мусульманин, русский мусульманин, позволю себе поразмышлять чему я лично являюсь свидетелем.

Два фактора, предшествующие настоящим событиям - локальный - "донбасс" и глобальный - Сирия. Мусульмане, которых я знал - жители Чечни, сирийцы, учившиеся в СССР, жившие на Западе, русские, вдруг активно приняли сторону Кремля и затараторили: "в Украине нацисты, фашисты, бандеровцы", поехали воевать в ДНР. "В Сирии американцы мутят воды. Когда как кристально были ясны причины восстания в Сирии и организации военного сопротивления. Некоторые знакомые русские мусульмане тоже, мгновенно приняли сторону Асада-Путина, и, сразу меня записали в террористы. Просто потому что я поддержал сопротивление.

Мои попытки внести ясность блокировались программой "террорист" и "нацисто-бандеровец". Хотя, всем было известно: в октябре 2016 года кремлёвскими силами при поддержке подразделений Асада в районе Бустан аль-Каср был разрушен город Алеппо. Самолёты российские буквально утюжили ковровыми бомбардировками город, уничтожая гражданское население. Огромная волна беженцев хлынула в Европу. Лидеры Германии и Франции встречались с Путиным, пытаясь уговорить его прекратить авиаудары по городу. Франсуа Олланд назвал бомбардировки военным преступлением. Ангела Меркель, в свою очередь, назвала бомбардировки города "бесчеловечными и жестокими" действиями. После уговоров Путин согласился приостановить авиаудары по Алеппо и организовать "гуманитарную паузу": на восемь часов (с 8:00 до 16:00 по Москве). 11 октября 2016 года самолеты российских ВКС возобновили удары по жилым кварталам на востоке города. Россию не раз обвиняли в неизбирательных авиаударах и использовании неуправляемых авиабомб в густонаселенных районах, в бомбардировках групп не вооруженной умеренной сирийской оппозиции, в мародерстве, каннибализме. Да, асадовцы вырезали сердца у пленных и ели.
Россия отрицала обвинения в ударах по гражданским объектам: в конце сентября 2016 в интервью Би-би-си глава МИД Сергей Лавров сообщил, что Россия наносит удары только по военным объектам и группам террористов и отверг утверждения, что Россия применяет в Сирии боеприпасы, запрещенные международными договоренностями. Война в Сирии длилась пять лет, погибли более 250 тысяч сирийцев, более 4,8 млн человек, по оценкам ООН, вынуждены были покинуть страну, еще около 6,5 млн человек числятся "внутренне перемещенными" на территории Сирии.
Казалось бы - вот, наглядно. Массово, как и в Чечении убивают мирных жителей. Но мусульмане России продолжали умываться "росой". И восхищаться какую большую мечеть построил Кадыров, какая в Москве огромная, мраморная, сколько Усманов отстегнул на строительство. И проклинать Запад. Но на Западе, скажем в Лондоне - более 300-х мечетей. Ислам интегрирован весьма в общество. Свобода подразумевает любые мечети - от ваххабитских до суфийских. Можно собираться где угодно, какие угодно продавать книги, как угодно и где угодно заниматься призывом. Хизбут тахрир - штабквартира, неоднократно встречал "калик перехожих" - членов организации Джамаат Таблиг - путешествующих пешком по всей стране, рассказывая об исламе. (Все эти организации в РФ считаются террористическими). По договоренности со священниками - в церквях проводятся зикры - поминание имён Всевышнего. Проводятся межконфенциональные собрания, лекции, вечера. И никаких "масок шоу", никаких полицейских. Никакого совершенно нет и в помине "духовного управления" - как государственного института. Государство ну никак не вмешивается. Прямо противоположное ситуации в РФ.

Я не идеализирую Запад. Я просто рассказываю, что система подразумевает действительно немалые свободы для всех. На Лестер-сквер в Лондоне, (это что-то типа Нового Арбата) можно увидеть рядом стоящих и призывающих - к исламу, к феминизму, к веганству, и так далее. У центральной мечети, в парке можно встретить арабов, в кандуре, предлагающие ненавязчиво желающим рассказать об исламе.
В провинциальных городах в мечетях устраивают дни открытых дверей, на улице столы с литературой, ответами на любые вопросы касательно ислама.
Ничего подобного, и близко, в РФ для мусульман - нет. В Чечне, Дагестане, Ингушетии, Татарстане - все мечети инфильтрированы чекистами, как и на остальной территории РФ. Большинство имамов – или стукачи или сексоты. Суфизм - исключительно подчинен государству. "Маски шоу" – частые "гости" во время молитв. Немало книг, которые, ну везде продают в магазинах здесь, в Британии - под запретом в РФ. Асламбек Эжаев - издатель исламской литературы не подконтрольный Кремлю - сидит под следствием по совершенно бредовым обвинениям. Крымских татар, после аннексии Крыма прессанули по полной программе.

Ислам же в Украине, после революции 2014 года явился совершенно в другом, новом формате, весьма и весьма отличном от Кремлестана. Европейского формата. На помощь украинскому народу, в борьбе с агрессией кремля, ведущей прокси войну с Европы приехали чеченцы - беженцы. Отдать долг украинцам, помогавшим им в последних двух войнах. Ещё в 1994 году Дудаев говорил, что проглотив Чечню, Россия двинется на Украину и захват Крыма - неизбежен. Сформированы были несколько чеченских батальонов. И, чтобы понимать какие чеченцы воюют, как они отличаются в своем поведении от кадыровцев и самого кадырова - пара видео.
https://www.facebook.com/100008221600912/videos/5124908320895201
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3233675543582867&id=100008213598630

И вот, просматривая кадры из оккупированных районов Украины вижу, как один из оккупантов совершает намаз. Другой - пленный, по всей видимости дагестанец. И, как оказалось в армии РФ – убивающие украинцев, "пехотинцев путина" много. Или, так называемые "лидеры мнений" из мусульман в России, как Курбанов - открыто поддерживает Путина. И понеслось. На днях мне заявили что "молятся за успех Путина", "за Россию великую, против всяких американцев"..."в Украине - нацисты и мы их к ногтю". Это мне говорят как бы... э... "мусульмане". И да, я не совсем понимаю как мне быть. Недавно, мне один мой приятель, сам он с Северного Кавказа, назвал их так, именно вот этих, как назвал герой фильма Балабанова. Другие мусульмане называют их манкуртами.

И да, вот несколько примеров с Украины. Моя давнишняя приятельница, русская мусульманка, после многих лет странствий перебралась с мужем, русским муслимом не так давно в Украину. Под Киев. И ни разу она не испытала и намёка на какое-то нездоровое отношение к ней. Другая моя приятельница, украинка, тоже мусульманка, приезжает на Родину погостить летом к родителям в провинциальный городок. И, опять же, никакого нездорового отношения к ней. Я знаю семьи из Средней Азии переехавшие в Украину - они себя очень и очень чувствуют хорошо. Русские мусульмане, испытавшие притеснения от кремлёвского режима – переехали в Украину. Украина дала им возможность без всяких загрузов со стороны государства быть мусульманами европейского формата.

Единственное объяснение сему – это феномен манкурта. Манкурт — согласно роману Чингиза Айтматова «Буранный полустанок» («И дольше века длится день»), взятый в плен человек, превращённый в бездушное рабское создание, полностью подчинённое хозяину.
Это страстное желание, основанное на комплексе неполноценности, страхе, ущербности, связи с хтонью - подключаться к идолам узурпирующим власть, превращение в рабов для того, чтобы получить идею превосходства, что все вместе мы можем "им" дать п-ы. Или что это может быть ещё?

Alexander Gunin
https://www.facebook.com/558016418/posts/10160254807101419/
«Ученые — одни из тех людей, кто умеет различать факт и его интерпретацию».

Золотые слова из статьи к.ф.н. Александры Аникиной (http://trv-science.ru/2022/03/otvet-v-v-volodinu/), которые стоило бы взять на вооружение мусульманам в выстраивании отношения к своим религиозным авторитетам.

Учёный должен понимать, что факт - существование аятов и хадисов, а все «более сильные мнения по сунне» - это интерпретации факта.

Учёный должен понимать, что детали «ашаритской правильной акыды» - интерпретация факта. Детали «салафитской (таймитской) правильной акыды» - интерпретация факта. Детали «матуридитской правильной акыды» - интерпретация факта. Детали «ханбалитской правильной акыды» - интерпретация факта.

Однако пока популярность в качестве учёного или выдающегося учёного обычно получают те проповедники, которые более остальных настаивают на том, что их интерпретация факта - это и есть факт.
Отношение украинских властей к мусульманам.

Обращение советника главы Офиса Президента Украины Алексея Арестовича к украинским военным насчёт некоторых проявлений вражды к кадыровцам, пришедшим в Украину с угрозами и оружием:

https://youtu.be/3_cfpbAif1Q
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пример украинских мусульман, которые своими поступками делают для ислама больше, чем множество внешне и догматически стандартизированных проповедников.

Такие мусульмане с их простотой и жизненной человечностью становятся нравственно недосягаемыми для российских мусульмано-ориентированных «лидеров мнений», избравших для себя роль ретрансляторов кремлевской пропаганды на заинтересованную исламом аудиторию.
Группы официальных наблюдателей в Саудовской Аравии сообщают о зрительной фиксации новолуния рамадана.
https://sabq.org/saudia/المتراؤون-يرصدون-هلال-رمضان-وترقب-لإعلان-دخول-الشهر-الكريم
В течение часа-двух ожидается решение Верховного суда страны о наступлении рамадана.

Таким образом, с заходом Солнца рамадан начинается для всех тех, кто руководствуется мнением ученых, по которому для начала отсчета рамадана достаточно наблюдения новолуния в любой местности.

У тех, кто исходит из мнения, по которому для каждой местности должно быть своё наблюдение, отсчёт рамадана может начаться в другой день.
Пост, таравих, итикаф, ночь предопределения, закят аль-фитр деньгами

Культура и правила сухура и ифтара. Ханбалитский фикх
https://muntaqa.info/suhuriftar/

Современные вопросы о том, что нарушает пост согласно ханбалитскому мазхабу. Ахмад аль-Куайми
https://muntaqa.info/fatar/

Что не нарушает пост согласно мнению имамов ханафитского мазхаба
https://muntaqa.info/nenar/

Остатки воды после полоскания рта во время поста
https://muntaqa.info/balal/

Таравих не более 11 ракятов? Абдуллах аль-Убейд
https://muntaqa.info/11rakatov/

Имаму желательно прочесть весь Коран за месяц таравиха
https://muntaqa.info/korantar/

Положение дуа при завершении прочтения всего Корана (хатм) в таравихе. Ханбалитский фикх
https://muntaqa.info/hatm/

Имамы ханафитского мазхаба о видах того, что можно и рекомендуется делать и говорить после каждых 4 ракатов таравиха
https://muntaqa.info/hanaf-taravih/

Основные мнения ученых о том, когда наступает Ночь предопределения (Лейлят аль-кадр)
https://muntaqa.info/klqadr/

Дуа в Ночь предопределения (могущества). Объяснение смысла
https://muntaqa.info/duanp/

Как пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, выделял десять последних дней и ночей рамадана?
https://muntaqa.info/vidram/

Как понимать хадис: «Нет итикафа, кроме как в трех мечетях»? Мухаммад ибн Мухаммад аль-Мухтар аш-Шанкыты
https://muntaqa.info/vtreh/

Затворничество (итикаф). Подробная информация согласно фикху имамов ханафитской школы
https://muntaqa.info/itikaf/

О выплате заката аль-фитр деньгами и о спорах насчет этого
https://muntaqa.info/fitr/
У закята аль-фитр выделяют пять времен.

1. Когда наступает обязанность его выплачивать.

- Ханафиты и многие маликиты считают, что закят аль-фитр становится обязательным с наступлением времени фаджра в день праздника - 1 шавваля.

- Шафииты, многие маликиты и ханбалиты считают, что закят аль-фитр становится обязательным с заходом солнца в последний день рамадана.

2. Когда можно выплатить его заранее.

- Ханафиты считают, что его, как и другие виды закята, можно выплатить заранее в любое время. Будь то время рамадана или до рамадана.

- Шафииты считают, что его можно выплатить заранее в любое время рамадана, поскольку обязанность его выплаты связана с этим месяцем и постом в целом, как сказано в хадисе у аль-Бухари и Муслима: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вменил людям закят аль-фитр от рамадана в виде са' фиников..."
В другом хадисе: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вменил закят аль-фитр в качестве очищения для постящегося..." - ан-Навави признал хадис хорошим, Ибн аль-Муляккын - достоверным.

- Маликиты и ханбалиты считают, что его можно выплатить заранее в течение двух дней до праздника. То есть начиная с ночи на 29 рамадана, потому что от некоторых сподвижников передается, что они поступали таким образом.

3. Когда выплачивать его лучше всего.

Ибн аль-Хаджиб аль-Малики передает единогласие, что желательно выплатить его утром в день праздника до начала праздничной молитвы.
Так большинство ученых поняли следующие хадисы:
- "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел исполнить обязанность по закату аль-фитр до выхода людей на молитву". Передали аль-Бухари и Муслим.
- "Кто исполнит обязанность по закяту аль-фитр до молитвы, то с его стороны это будет заслуживающее принятия очищение (закят), а кто исполнит обязанность по закяту аль-фитр после молитвы, то с его стороны это будет пожертвование (садака) в ряду пожертвований". Ан-Навави признал хадис хорошим, Ибн аль-Муляккын - достоверным. То есть в обоих случаях обязанность будет исполнена, но во втором положение не столь почетное.
К слову, садака (пожертвование) - одно из названий закята и закята аль-фитр. В аяте о закяте говорится: "Садака положена лишь нищим, нуждающимся, сборщикам..." - и т.д.
И говорят: садака аль-фитр.

4. Выплата закята аль-фитр после праздничной молитвы

- У ханафитов разрешено выплачивать закят аль-фитр в любое время и в любой день после праздничной молитвы.

- У маликитов и шафиитов разрешено выплачивать закят аль-фитр от конца праздничной молитвы до захода солнца праздничного дня.

- У ханбалитов нежелательно (макрух) затягивать его выплату на время от окончания праздничной молитвы до конца праздничного дня.

- Здесь стоит упомянуть известное мнение Ибн Таймии о том, что закят аль-фитр разрешено выплачивать только до праздничной молитвы. Это мнение стало популярным в последние десятилетия, но оно очень редкое среди ученых на протяжении веков.
До Ибн Таймии так высказывались представители захиритского мазхаба. Потому что в процитированном ранее хадисе велено выплачивать до молитвы, и потому что в другом хадисе выплата до молитвы названа заслуживающим принятия закятом, а после молитвы приравнивается к ряду садака.

5. Возмещение закята аль-фитр, когда не выплатил его в отведенное время.

Большинство ученых считают возмещение обязательным.

У маликитов, шафиитов и ханбалитов возмещать обязан тот, кто не выплатил закят аль-фитр до захода солнца в день праздника.

У захиритов возмещать обязан тот, кто не выплатил закят аль-фитр до праздничной молитвы. Это мнение Абдуррахман ибн Касим отнес также к Ибн Таймии.

У ханафитов возмещения закята аль-фитра нет. Насколько бы его выплата ни затянулась, она останется исполнением отложенной обязанности, а не возмещением.

Таким образом, если кто-то не успел выплатить закят аль-фитр до праздничной молитвы (из тех, кто обязан его выплачивать), то по мнению большинства ученых у него есть время как минимум до вечерней молитвы (магриб) того же дня. Это все еще будет закятом аль-фитр и греха за упущение все еще не будет.
Порядок праздничного намаза и связанные с ним положения согласно решениям ученых ханафитского мазхаба, на который опирается значительная часть имамов мечетей в русскоязычных странах и диаспорах.

https://muntaqa.info/idfitr/
В традиции некоторых мусульманских народов принято отмечать праздник разговения (Ид аль-фитр / Рамазан-Байрам / Ураза-Байрам) три дня. Однако, шариатские положения, связанные с этим праздником, относятся лишь к одному дню - первому дню лунного месяца шавваль. Следующие за ним дни не имеют в шариате статуса праздничных, и это значит, что к ним относятся те же решения, о которых говорится в контексте рассмотрения положений и достоинств дополнительного добровольного поста шести дней шавваля.

https://muntaqa.info/shawwal/
MUNTAQA.INFO Исламский сайт
Photo
Увещевания быть менее привязанными к богатствам мирской жизни обращены в первую очередь к богатым, но более всего впечатляются ими неимущие, которые затем порывают все связи с миром.

Увещевания о целомудрии обращены в первую очередь к распутникам, но целомудренные от них начинают относиться к любому контакту с противоположным полом, как к неискупимому преступлению.

Увещевания о тщательном омовении доводят тех, кто и так тщателен, до паранойи. А если взглянуть на хадис о наказании для того, кто плохо совершил омовение, то причина его появления была в человеке, который не омыл издали заметную часть пятки.

И т.д. и т.п.
Затем как следствие наступают сложности в быту, моральное истощение и разочарование.

Иногда проблема бывает в увещевателях, рвущихся в бой против тех, кто и так многое соблюдает по мере возможности и готовности. Увещеватели оставляют богатых и рассказывают аудитории неимущих о пожертвованиях. Оставляют не носящих хиджаб и заверяют носящих, что их хиджаб не принимается, если они не не выглядят как необъятный бесформенный пакет с пакетами с пуховым одеялом на макушке.
Требования к чистоте акыд и «манхаджей» - отдельная песня (нашид, если угодно).

Иногда сберечь судьбы помогает первичная проверка здравым сомнением, способность взглянуть со стороны, подойти к вопросу отрешенно. Стоит спросить себя: естественно ли такое понимание, отношение, такая практика? Или больше бросается в глаза несбалансированность и вычурность?

«Погибли дотошные (не к месту, неестественно усложняющие)». Передал Муслим.