كيــف حالكـــم ⭐️

من جمال تفصيل وتجسيد وتجريد
جواب السؤال " العشق " لـ ابن القيم
أن عالج السبب من أصله، فبدأ بالجواب الناصح للسائل وأراه كيف يبدأ بإسعاف نفسه
الآن لكي لا يتمادى إلى مالا يحمد عقباه

💎 فبدأ الجواب بالدعاء: أن يدعي أن يعينه الله سواء بجلب ما يحب ، أو بدفع ما يخاف أن يقع فيه .
☁️ ثم أنار بصيرة السائل: أن السائل بعد أن تهدأ نفسه ، سيعود له الشيطان - ولا بد - ليغالط نفسه أنه لا زال في مرحلة الأمان وأنه يملك قلبه وأنه لم يجري على الحرام ، فلمَ التشدد على النفس فيما تحب
📖 ثم باغت النفس حينها : بالتفكر بين عفو الله وكرمه ونسيان أمرة ونهيه بعدم تجاوز الحدود والخطوات التي هي أساس التزحلق في المخالفات فحينها تصعب العودة وتزيد الغفلة وتقوى النفس الإمارة
📖 و لم يدع مجالا ً للأعداء: النفس والشيطان والهوى والدنيا بأن تتكلم ، ففرق بين مواضيع مهمة وهي الغرور و حسن الظن بالله فما بينهم مثل الشعرة والعبد لا يدري ويظن نفسه على خير
📚 فذكر بعدها الآثار وهن خمسون : ضرراً
بسبب هذا الذنب و فتح المجال في غير بابه
سيخسر الكثير ولابد ولابد والخسارة عظيمة
في الدنيا ، والدين والآخرة
🎯 حينها ذكر أن تذكرة النفس بالنهايات الوخيمة والغايات الدنيئة أن الله حد حدوداً لذلك، لتخاف وتزجر وتعود
📚 ثم ذكر تفرعات الشرك وأقسامه لتعي
أن هذا الذنب قد يدخلك في كبيرة إن على قلبك حُبه على ما امرك به خالقك الذي يجب أن يكون حبه هو الأعلى و كل شيئاً تبعاً له
🏹 ثم عندنا اخافك بالنهايات الوخيمة كالشرك حببك إلى التعلق بالخالق سبحانه وتعالى وأن كل شيء بيده فأقبل عليه
📍 عندها أعلمك أبواب المعاصي لتتنبه
بعدما أزال من قلبك عظمها
🎙ثم ماذا اخافك أن الشيطان ولابد سيسلك في قلبك طريقا ً آخر لتنال الغاية ولكنها أعظم خطراً فهي تغاير الفطرة وتدنس النفس أما من انتكست فطرته وكانت شهوته هي معبودة
لا يكفيه ذاك ، وهذا مشاهد والله المستعان
🔍 ثم ينير طريقك هل هذه الفطرة
كانت وبال عليّ هل هذه الشهوة ضارة بأصلها
ثم يجيب ، عن أنها لا يحكم عليها بنفسها
بل إن كانت كما أراد الله أجرت وتحمد في ذاتها وأن كانت غير ذلك فلا ، فأعمل لأن تكون في ما تحمد تفز

MULTIPLE 🏅

نسأل من الله الثبات على ما يحب 💡
فالجزاء حينها أجمل
والعطاء أوفر
والسعادة لا متناهية
رزقنا الله وإياكم ▫️ 🛣 📌