〘#وقفة_مع_آية〙

〘وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ〙الحشر 19

من معاني نسيان العبد لنفسه، أن الله يُنسيه أمراض نفسه وقلبه وآلامها، فلا يخطر بقلبه مداواتها، ولا السعي في إزالة عللها وأمراضها التي تؤول بها إلى الفساد والهلاك، فهو مريض مُثخنٌ بالمرض، ومرضه مُترامٍ به إلى التلف، ولا يشعر بمرضه، ولا يخطر بباله مداواته، وهذا من أعظم العقوبة العامة والخاصة.

فأي عقوبة أعظم من عقوبة من أهمل نفسه وضيَّعها، ونسي مصالحها وداءها ودواءها، وأسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها وحياتها الأبدية في النعيم المقيم؟
ـــــــــــ
📚 الداء والدواء لابن القيم، ص 243

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

〘الافتقار إلى الله والاستغناء به〙

قال ابن القيم رحمه الله: سئل محمد بن عبد الله الفرغاني عن الافتقار إلى الله سبحانه، والاستغناء به.
فقال: "إذا صح الافتقار إلى الله تعالى، صحَّ الاستغناء به، وإذا صح الاستغناء به، صحَّ الافتقار إليه، فلا يقال أيهما أكمل، لأنه لا يتم أحدهما إلا بالآخر".

قلت [أي ابن القيم]: الاستغناء بالله هو عين الفقر إليه، وهما عبارتان عن معنى واحد؛ لأن كمال الغنى به هو كمال عبوديته، وحقيقة العبودية، كمال الافتقار إليه من كل وجه، وهذا الافتقار هو عين الغنى به.
ـــــــــــ
📚 طريق الهجرتين، ص 84

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

〘شيءٌ عجيب!〙

‏سأل رجل أبا ذر عن أفضل الأعمال؟
فقال: الصلاة عماد الدين، والجهاد سنام العمل، والصدقة شيءٌ عجيب!
ـــــــــــ
📚 الدر المنثور في التفسير بالمأثور 2/90

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

تشويقة برنامج "قدوة" - الشيخ فهد الكندري

يقول ابن عاشور رحمه الله: "وفي هذه الآية إيماء إلى أن الصائم مرجو الإجابة، وإلى أن شهر رمضان مرجوة دعواته، وإلى مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم من رمضان".
ـــــــــــ
📚 التحرير والتنوير 2/177

💡 انطلقت اليوم المسابقة الشهرية على موقع الدرر السنية لشهر رمضان 1441

🎁 ستكون المسابقة هذا الشهر (20x20x20)

❓ 20 سؤال من موقع الدرر السنية

🎖 20 فائز ويُمنح كل فائز 1000 ريال

🗓 20 يوم تبدأ يوم 1 رمضان

🌎 المشاركة متاحة للجميع ومن أي مكان حول العالم

✔ المصدر الوحيد للإجابات هو موقع الدرر السنية

📣 بادر بالمشاركة.. وبلغ من تحب
http://dorar.net/contest

〘#وقفة_مع_آية〙

‏لم يقل: "وأمر إبراهيم بنيه"، بل قال: "وصاهم"، ولفظ الوصية أوكد من الأمر؛ لأن الوصية عند الخوف من الموت، وفي ذلك الوقت يكون احتياط الإنسان لدينه أشدّ وأتم.
ـــــــــــ
📚 محاسن التأويل للقاسمي، ص 260

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

〘#وقفة_مع_آية〙

〘وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ〙
البقرة 45

إنما كبرت على غير هؤلاء لخلوِّ قلوبهم من محبة الله تعالى وتكبيره وتعظيمه والخشوع له، وقلَّة رغبتهم فيه؛ فإن حضور العبد في الصلاة، وخشوعه فيها، وتكميله لها، واستفراغه وُسعَه في إقامتها، وإتمامها على قدر رغبته في الله.
ـــــــــــ
📚 ذوق الصلاة عند ابن القيم، ص 58

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

‏يــــــا ربّ آيتُكَ التي أرسلتهــــا
‏تَرَكَــتْ كبـار القادرين صـــــغارًا

‏صرنا وصار النملُ أعظـــمُ قُدرةً
‏منّا وبتنـــــا ذاهلــــين حيـــارى

‏يا رب ليس لنا ســـــواك إذا أتى
‏حُكْمُ القضـــاء بحلمه نتــــوارى

‏يا رب فارحم ضعفنا والطف بنا
‏وأْذَن لبيتــــك أن يعــــودَ مزارا
ـــــــــــ
📝 علاء جانب

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

〘#رمضانيات〙

قَال سَعِيدٌ عَن قَتادَة: كَان يُقَال: مَن لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان فَلَن يُغفَرَ لَهُ فِيمَا سِوَاه.

وفِي حَدِيثٍ آخر: "إذَا لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان فَمتَى يُغفَرُ لِمَن لَا يُغفَر لَهُ في هذَا الشَّهر؟".

مَتى يُقبَلُ من رُدَّ في لَيلَةِ القَدر؟
مَتى يَصلُح من لا يَصلُح في رمضَان؟
مَتى يَصُح مَن كَان بِه فِيه مِن دَاءِ الجهَالةِ والغَفلَةِ مَرضَان؟

كُلُّ مَا لَا يُثمِرُ مِنَ الأشجَارِ فِي أوَانِ الثِّمَارِ؛ فَإنَّهُ يُقطَعُ ثُمَّ يُوقَدُ في النَّارِ.

مَن فَرَّطَ في الزَّرعِ في وَقتِ البِذَار لَم يَحصُد يَوم الحصَادِ غيرَ النَّدمِ والخَسَار.
ـــــــــــ
📚 لطَائِفُ المَعَارِف، ص 378

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

〘‌‎#رمضانيات〙

قالَ ابنُ الجَوزيّ رَحمهُ اللّه: اللَيالي والأيَام الفَاضلة؛ لا يَصلحٌ للمُريد أن يَغفل عَنهُنّ!

لأنّه إذا غَفِل التَاجرُ عن موسم الرّبح فمتى يَربح؟!.

ـــــــــــ
📚 منهاج القاصدين 1/343

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

〘#شافعيات〙

عن محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ بأسَدَآباد، قال: سمعت أبا الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الحداد يقول: سمعت الربيع بن سليمان، يقول: "كان الشافعي يختم ستين ختمة في رمضان، ختمة بالنهار وختمة بالليل".
ـــــــــــ
📚 مناقب الإمام الشافعي للبيهقي 1/279

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

〘صبر العلماء〙

‏قال الربيع بن سليمان المرادي رحمه الله: لقد رأيت الإمام البويطي رحمه الله تعالى على بغل في عنقه غل، وفي رجليه قيد، وبين الغل والقيد سلسلة حديد فيها طوبة وزنها أربعون رطلًا، ‏والبويطي يقول: إنما خلق الله الخلق بـ (كن)؛ فإذا كانت مخلوقة، فكأن مخلوقًا خلق بمخلوق، ولئن أدخلت عليه [يعني الخليفة الواثق] لأَصْدُقَنَّهُ [أي أقول الصدق، ولا أخاف منه] ولأموتن في حديدي هذا حتى يأتي قوم يعلمون أنه قد مات في هذا الشأن قوم في حديدهم.

‏قال عبدالرحمن المصري: كان البويطي متقشفًا، حُمل من مصر أيام المحنة إلى العراق، وأرادوه على المحنة فامتنع، فسُجن ببغداد وقُيّد، فتوفي في السجن والقيد سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
ـــــــــــ
📚 مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي، ص 535

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB

〘‌‎#رمضانيات〙

‏قال الإمام القسطلانيُّ عن الصيام: ‏اعلم أنَّ المقصودَ من الصيام إمساكُ النفس عن خسيس عاداتها، وحبسُها عن شهواتها، وفطامُها عن مألوفاتها، فهو لجامُ المتقين، وجنةُ المحاربين، ورياضةُ الأبرار والمقرَّبين، وهو لربِّ العالَمين مِن بين سائر أعمال العامِلِين.
ـــــــــــ
📚 المواهب اللدنية 4/321

https://chat.whatsapp.com/F9gXt0SbnJe3x96r6M0vSB