مجالس ومراثي
6.42K subscribers
5 photos
117 files
284 links
مجالس منسقة لتقرأفي المآتم الحسينية
مع بعض المراثي لأهل البيت عليهم السلام
Download Telegram
لسن أمر عادياً في سيرة أهل
البيت عليهم السلام وقد نص عليه أبوه الإمام الحسن العسكري عليه السلام بالإمامة قبل وفاته وعرفه لخواص أصحابه وثقاة شيعته روي عن أحمد بن إسحاق رضوان الله عليه قال دخلت على أبي محمد الحسن عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن الخلف من بعده فقال لي مبتديا : " يا أحمد بن إسحاق إن الله تبارك وتعالى لم يخل الأرض منذ خلق آدم ، ولا يخليها إلى أن تقوم الساعة من حجة لله على خلقه ، به يدفع البلاء عن أهل الأرض وبه ينزل الغيث ، وبه يخرج بركات الأرض وروى أحمد بن إسحاق أيضاً قال : قلت لأبي محمد الحسن العسكري عليه السلام : يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن الإمام والخليفة بعدك فنهض سلام الله عليه مسرعا فدخل البيت ثم خرج وعلى عاتقه غلام كأن وجهه القمر ليلة البدر من أبناء ثلاث سنين ، فقال : يا أحمد بن إسحاق ، لولا كرامتك على الله عز وجل وعلى حججه ما عرضت عليك ابني هذا إنه سمي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكنيه ، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما . ألف الصلاة والسلام عليك يا رسول الله صل على محمد وآل محمد .

صاحب الأمر والزمان الممجد

وجهه في دياجي الليل فرقد

توّج الله رأسه بجلالٍ

مستمد من النبي محمد

قمر يملأ السماوات نوراً

وسناه لظلمة الكفر بدد

ليس بدعاً يجوز عرش المعالي

فهو فرعٌ من الوصي تولد

لا تلمني إذا امتدحت علاه

ولساني بسورة الحمد غرد



إنما الله أذهب الرجس عنهم

آل بيت الرسول والخطو سدد

لا يجوز الصراط في الحشر إلا

من سقى الروح حبهم وتودد


انتظرت الفرح طول العمر توج

اوخمد نار الذي بحشاي توج


هاي الليلة رب الكون توج

المهدي اوصبح سلطان الرعية


ويعتبر اليوم التاسع اليوم الذي تم فيه تتويج الإمام المنتظر لأنه أول يوم تولى فيه الإمام عليه السلام
أمور الإمامة بعد شهادة أبيه العسكري عليه السلام و كان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين وجلس على مسند الإمامة، مثله مثل يحيى بن زكريا حيث أعطاه الله في الطفولة الحكمة والكرامة. ومثل عيسى بن مريم حيث أعطاه النبوّة في خوارق العادات وكان أول مهامه بعد تسلّمه الإمامة الصلاة على أبيه الحسن العسكري عليه السلام وكان ذلك أمراً مهماً في إثبات إمامته المباركة حيث لا يصلي على الإمام المعصوم إلاّ الإمام المعصوم الأمر الثاني منع عمه جعفر الذي لُقب بالكذاب من الصلاة على أبيه حين خاطبه بقوله يا عم أنا أحق بالصلاة على أبي وعرّف المجتمعين في دار الإمام الحسن العسكري عليه السلام بالإمام بعده وأنه هو الوصي بعد أبيه وأغلبهم من ثقات الإمام العسكري (عليه السلام) ووكلائه،وكان عدد الحاضرين من أصحاب الإمام نحوأربعين رجلاً من ثقات الأصحاب كلهم شهدوا بأعينهم تولي الإمام المهدي لزمام
الأمور





هو السيد المهدي من آل أحمد

هوالصارم الهندي حين يبيدُ

هوالشمس يجلو كل غمٍ وظلمة

هو الوابل الوسمي حين يجودُ









وإن كان يوم تنصيب الإمام يعتبر عيد فإن الفرحة الكبرى التي ينتظرها الشيعة يوم خروجه وقد أكد على ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته فورد عن يونس بن عبد الرحمن قال دخلت على موسى بن جعفر عليه السلام فقلت له: يا ابن رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم أنت القائم بالحق فقال: «أنا القائم بالحق، ولكن القائم الذي يطهّر الأرض من أعداء الله ويملأها عدلاً كما ملئت جوراً هو الخامس من ولدي، له غيبة يطول أمدها خوفاً على نفسه، يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون
ثم قال عليه السلام «طوبى لشيعتنا، المتمسكين بحبنا في غيبة قائمنا، الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا، أولئك منا ونحن منهم، قد رضوا بنا أئمة، ورضينا بهم شيعة، فطوبى لهم ثم طوبى لهم، هم والله معنا في درجتنا يوم القيامة» كما ذكر خروج المهدي دعبل الخزاعي في قصيدته التي ألقاها في حضرة الإمام الرضا عليه السلام فقال :

خروج إمام لا محالة خارج


يقوم على اسم الله والبركاتِ

يمز فينا كل حقٍ وباطلٍ

ويجزي على النعماء والنقماتِ


فقال له الإمام عليه السلام «يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين، فهل
تدري من هذا الإمام ومتى يقوم فقلت: لا يا سيدي إلا أني سمعت بخروج إمام منكم يطهّر الأرض من الفساد ويملؤها عدلاً.
فقال عليه السلام «يا دعبل الإمام بعدي محمد
ابني، وبعد محمد ابنه علي، وبعد علي ابنه الحسن، وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته، المطاع في ظهوره، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً وقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم والذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور روي عن الإمام الباقر عليه السلام قال : هذه الآية نزلت في المهدي صلوات الله وسلامه
عليه وأصحابه يملكهم الله مشارق الأرض ومغاربها ويُظهر الله بهم الدين حتى لا يُرى أثرٌ من الظلم والبدع .
هو النصر معقود برايته الكبرى

فديت إماما غاب في أرض سامرا

سمي رسول الله من ولد حيدرٍ


لقد أنجبته الطهر فاطمة الزهرا

خليفة رب العالمين على الورى


تضيء الدنا من نور طلعته الغرا

إلهي عجل في ظهور وليك

المغيب واشدد منه يا ربي الأزرا











جلوات

هذا اليوم المهدي اتنصب


قائد للأمة اوراعيها

ابنوره وبعزمه وإيمانه

للحق والخير ايدليها

* * *
فرحانين اوكلنه انهلل

بتتويج القائم هاليوم

مسروره الزهره بتتويجه

ومستبشر بيه كل مظلوم

كل احنه ليومك ننتظره

انت القرة لعين الزهره

وبحد صمصامك يالمهدي

أشرار العالم تمحيها

* * *
مبارك تتويجك يالمهدي

عالإسلام العيد الأكبر

أيتامك كلنه اوعشاقك

جينه انهني الهادي وحيدر

يالمهدي اوتدري بواقعنه

إرهاب الحاقد مانعنه

نتجمع چنه بسامره

اوفرحة تتويجك نحييها

* * *
كل شدة وكل محنه وغمه

تنـزاح بطلعة مهدينه

ينشر دين الله ودستوره

والهادي بيه تنقر عينه

يا شيعه وباچر من يطلع

ما توگف دبابة ومدفع

بيوم التزحف كل راياته

لجيوش الظالم تخزيها

* * *
ابمرقد آبائك فجعونه

حرمونه انزوره بسامره

تنخاك الكبه المهدومه

وكل الشيعه تنوح بحسره

نتنطر يومك ونادي

يمتى اتعود لدين الهادي

تحيي اعلومه وكل آثاره

والدنيه بنورك تضويها

* * *
يا شيعي اتفحص واتمعن

لا تتبع كل شبه وفتنه

الدجال الأعور يمكن

يغوينه ويمكن يخدعنه

بأقوال اهل البيت اتسلح

بعون الخالق صدگ تربح

هاي الأخبار المرويه

والعتره هي الترويها


يا ويل الظالم يا ويله

من يطلع مهديّ الامه

يسحگ كل عروشه وينشر

توحيده واحسانه وعلمه

وللثار يگوم ابن الزهره

ثار حسين وكل العتره

والحق يرجع صافي مصفه

وكل العدوان ايقاضيها

* * *
أمريكا اوباچر مدحورة

والسفياني وكل ازلامه

وعيسى ايصلي ويظهر دينه

ويعلن للعالم إسلامه

اصدق قولٍ واضح نصه

مهدينه ايحرر للأقصى




امبارك تتويجك يالمهدي

قائد للأمة اوهاديها

* * *
يحلا لك التاج
يمن للعزة منهاج
وفي اويحلالك التاج

وجودك نوّر الدنيا وجودك

* * *
وسامه الباري خصصلك وسامه
وسامه

امنحك رب العرش تاج الإمامة

وسامه

نلت يالمهدي بالعز والكرامة

وسامه

ابجبينك أصبحت أوضح علامة

وسامه

ونطاك الباري جلباب الزعامة
وسامه

وخذت يا قائد الدين اونظامه
وسامه

إمام اوربك أنطاك
وسام اولطفه يرعاك

جهودك مثمرة اوهذي جهودك

* * *
جمالك زينة العالم جمالك
جمالك

لبست التاج والخالق هدالك
جمالك

مثل هالتاج يالمهدي حلالك
جمالك

غصن يتفاوح ابروضة كمالك
جمالك

إمام اوصار أجمل كل خصالك
جمالك

تفرع من محمد وانتمالك
حمالك

وصف وجهك يموعود لبوك المصطفى ايعود

ورودك فاحت الليلة ورودك

* * *
محمد جدك الهادي محمد

محمد

ابوصف معناك يالمهدي تجسد
محمد

گبل ما تنولد بالإسم ردد
محمد

شهد كل مرسل ابفضلك اويشهد

محمد

إمام اومعجزاتك إلها عدّد
محمد

ابفضل تخليدك اومجدك تخلد
محمد

نبوة آدم اوشيث
تخصك بالأحاديث

خلودك ويه كل مرسل خلودك


* * *
أملها الدنيا بوجودك أملها
أملها
وچنت يبن الحسن وي
وچنت يبن الحسن ويه رسلها
أملها

ابخبر تتويجك الليلة وصلها
أملها

بشارة للرسل واتحقق ألها
أملها

احتفلنا اوشيعتك يجمع شملها
أملها

اوبدت ترسم ابمجلسها حفلها أملها

لسان الأمة ناداك
ضماير حرة تهواك

شهودك هالحفل أصبح شهودك

* * *
يشيعة استبشروا الليلة يشيعة
يشيعة

تتوج من حفظ نهج الشريعة
يشيعة

خبر تتويجه للعالم نذيعه
يشيعة

إمام اوأمره واجبنه نطيعه
يشيعة

بحافظ قلعة الدين المنيعة
يشيعة

أبوه المرتضى وأمه الوديعه
يشيعة

حضر حيدر يهنيه

اوصده الزهرة يناديه

وعودك يبني لا تنسى وعودك

* * *
عهدنا اتسجل ابأسمك عهدنا
عهدنا

زرعنا الطيبة يالمهدي اوحصدنا
عهدنا

ابفرح تتويجك الليلة عقدنا
عهدنا

نواعد نوفي وايصدّق وعدنا
عهدنا

نخط اونكتب ابصفحة رشدنا
عهدنا

اوعلى شمس الوفه التزهي وجدنا عهدنا

عله احدود الكرامات علتوارتفعتأصوات

جنودك احنا يالمهدي جنودك

* * *
موالي واعترف أنت إمامي
إمامي

جمع أسمك شرف كل الأسامي
إمامي

سبب تكوين وجداني اونظامي
إمامي

لون أتكلم ايعطر كلامي
إمامي

وإذا سلمت يتقبل سلامي
إمامي

يجاوبني ابسحر شوقي اوهيامي
إمامي

ألك يالمهدي واليت
ابصحيفة قلبي خ
طيت

عهودك ثبتت ابقلبي عهودك
لر
يا فرحة هلي
يا فرحة هلي
صلي عالهادي محمد

نبينا

9888888888888
انحب اليحبونا
رغم اليعادونا

يا فرحة هلي هلي



هالليلة بجناح الشوق
آنا ابعثت مكتوبي

أول سطر بالمكتوب
ذوبي يروحي ذوبي

الباري بفضل هذا اليوم لاشك غفرلي اذنوبي

يوم السعد يوم الخير
بيه توجوا محبوبي

هالبهجة عندي
تبدي ابتتويج الإمامة

الإمامة

فرحتنا مضمونة
رغم اليعادونا

يا فرحة هلي هلي


* * *
هاليوم غير الأيام
يوم الفرح للعترة

واليشترك بالأفراح
ربك يضاعف أجره

قاعد تطالعني اشفيك
وياي جاوب واقرى

لا تخجل من التصفيق
صفّق اوهني الزهرة

هالليلة نسمع
اونجمع صفقات اوهلاهل

هلاهل
بالفرحة خلونا
رغم اليعادونا

يا فرحة هلي هلي


* * *
هالفرحة نحييها اليوم
باسم الرسول اوآله

والمايحب أهل البيت
تطلع صفر أعماله

واليبغض أم السبطين
مجنون اوعوفه ابحاله

صح المثل لمن قال

لا تعاشر الحياله

ربك لعنهم
منهم هادينا تبرى

تبرى
هالزمرة ملعونة
رغم اليعادونا

يا فرحة هلي هلي


* * *
نوالي اليوالي الأطهار
رب العرش ويانا

نعلن براءة بهاليوم
من الناصبي وأعوانه

ألنا الفخر ألنا الفوز
واهل الكفر خسرانه


كل النواصب يدرون
شيعة علي فرحانه

هالليلة غني
اوهني وافرح يالموالي

الموالي

انغني ويسمعونا

رغم اليعادونا

يا فرحة هلي هلي


* * *
اليوم الموعود
هاليوم اشرف يوم علينا
يومك مهدينا

أنت على الحق تدلينا

وأنت التهدينا

* * *
أنت الغاية وحبك آية

يا نور الأبصار

أنت المصدر حبك جوهر
يسطع بالأفكار

نمشي ابدربك نعرف حبك مجمع للأسرار

ما نتردد ما نتبعد
ونعيد الأفكار

يا سور الدين اوبنيانه
اورافع رايتنا

يالجدك شافع للأمة
بيك اتسمينا

* * *
حبك منهج باسمك نلهج
يا سر المعبود

روحك مرتع گلبك مربع
چفك بحر الجود

صوتك صاخب واحنا نراقب لليوم الموعود

حبك عدنا واتعاهدنا
ما نخلف بعهود

يالحبك عايش ويانا
تسمع صيحتنا

وجدانك وجدان الأمة
وأنت تنجينا

* * *يا عزتنا اويا غايتنا
ويا در الغايات

يبن الحطم بيده اوهدّم
كل اصنام اللات

لو نتقطع ما نتراجع
وانعوفك هيهات


يا مرشدنا اويا رائدنا
ويا نبراس الذات

بحسابك محسوبين احنا
وبسمك نتسمى

يا نور اللوح اوأسراره
وحجة بارينا

* * *
بيك اتشيد بيك اتأيد
منهاج الإسلام

بسمك نفرح هاليوم أصبح
مشعل للأيام

الكون اتهلل يزهي بمحفل
تتويج الإمام


هاي الأمة رسمت بسمة
بشفاف الأحلام

يسطع هذا الكون الزاهي
ابشعلة وجدانك
سر



يا من حبك بأمر الخالق
مفروض علينا


* * *
سر العصمة وبحر الحكمة
ينضح من يمناك


نتبع رشدك واللي يودك
وانعادي العاداك
لو وذرونه ما يهمونا
نتفاده على هواك

حبك ساري ابدمنه جاري
يا مجري الأفلاك

يا نور الباري اوتقديسه
حبك غايتنا

يالمهدي اومن يوم المحشر
أنت تنجينا


أم حسين العوض
مجلس مولد الإمام الصادق عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
سلامي على خير الأنام وسيدي

حبيب إله العالمين محمدِ

البشير النذير الهاشمي المكرمِ

عطوف رؤوف من يسمّى بأحمدِ

سلامي على سيف النبوة حيدر

وصي رسول الله في كل مشهدِ

سلامي على الزهراء سيدة النساء

وسبطي رسول الله ذاك المؤيدِ

بحبهمُ أرجو السعادة والغنى

إذا حان مني الموت في غدوة الغدِ

اللهم صلى على محمدٍ وآل محمد
اللهمّ صلي على العِلمِ الزاخرِ والنورِ الزاهرِ والنسلِ الطاهرِ اللؤلؤِ المكنونِ والسرِ المخزونِ أصدقِ ناطقٍ من غاربٍ وشارقٍ أبي عبد اللهِ الصادقِ وله ألقاب كثيرة منها الصابر والطاهر والفاضل والكامل والكافل والمنجي وأشهرها الصادق وقد لُقب الإمام عليه السلام بالصادق من قبل جده رسول الله صلى الله عليه وآله حيث قال يخرج الله من صُلبه أي صُلب محمّد الباقر عليه السلام كلمة الحقّ ولسان الصدق فقال له ابن مسعود فما اسمه يا رسول الله صلى الله عليه وآله قال يقال له جعفر صادق في قوله وفعله الطاعن عليه كالطاعن عليَّ والرادّ عليه كالرادّ عليَّ أفضل الناس علما وعملا ولقد أجمع العلماء والفقهاء وأئمة المذاهب كافة على تفوقه عليه السلام وامتيازه في العلم والعمل الصالح واعترافهم بأنه أعلم الناس بكل شيء وقال مالك بن أنس ما رأت عين ولا سمعت أذن ولا خطر على قلب بشر أفضل من الإمام الصادق عليه السلام فضلا وعلما وعبادة وكنت أدخل عليه فلا أراه خاليا من إحدى ثلاث خصال إما صائما وإما قائما وإما ذاكرا وكان عليه السلام من عظماء العباد الذين يخشون الله تعالى وكان كثير الحديث طيب المجالسة قال عمه زيد بن علي الشهيد في كل زمان رجل منا أهل البيت يحتج الله به تعالى على خلقه وحجة زماننا ابن أخي الصادق عليه السلام لا يضل من اتبعه ولا يهتدي من خانه ولا من خالفه وأما دلائل إمامته فهي الدلائل على إمامة آبائه الميامين أولا بالنص عليه من النبي صلى الله عليه وآله ومن الإمام الذي قبله وثانيهما الأفضلية والتفوق على كافة الناس في العلم والأخلاق والعمل الصالح ويُروى أن أبا القاسمِ النبيَّ محمداً صلى الله عليه وآله وسلم قالَ إذا وُلد ابني جعفرُ بنُ محمد بنِ علي بنِ الحسينِ بنِ علي بنِ أبي طالب فسموهُ الصادقَ وفي مدحه الشاعر يقول
عطر من المجد الرفيع العابقِ

أهدي لمولانا الإمام الصادقِ

الصادق الأقوال والأفعال والأعمال
لا أحدٌ عليه بسابقِ

نشر العلوم على الأنام جميعهم

من علمه الجم الوفير السامق

وله من الأخلاق مافاحت شذى

تجلو النفوس كعطر ورد شائقِ

يهدي الأنام إلى السعادة والهدى

فسبيله يبقى وليس بزاهقِ

اللهم صلي على محمد وآل محمد
ويُروى أنَّ الإمامَ الصادقَ عليه السلام كانَ رَبْعَ القامةِ أزهرَ الوجهِ حالِكِ الشَعرِ جَعْدَاً أَشَمَّ الأنفِ أنزعاً رقيقَ البَشَرَةِ على خدهِ خالٌ أسودُ وكان اسمُهُ جعفراً ويُكنى أبا عبد اللهِ وأبا إسماعيلَ وإليهِ تُنسبُ الشيعةُ الجعفريةُ من أمةِ جدهِ النبيِّ محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وأمُّهُ السيدةُ المكرمةُ فاطمةُ المعروفةُ بأمِ فروةَ بنتِ القاسمِ بن محمدٍ بنِ أبي بكرٍ وأمُها أسماءُ بنتُ عبدِ الرحمنِ ابنِ أبي بكرٍ وكانت سيدةً جليلةً وعالمةً ومحدِثةً ولا بد أن تكون كذلك فأئمة الهدى تقلبوا في أصلاب الساجدين وأرحام الساجدات وانحدروا عن الموحدين والطاهرين لم تنجسهم الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسهم من مدلهمات ثيابها فلا عيب فيهم ولا في سلالتهم بل كل واحد منهم طهرٌ طاهرٌ مطهرٌ عن طهرٍ طاهرٍ مطهرٍ وأمهاتهم النساء الزاكيات النجيبات يقول الإمام الصادق عليه السلام ويشهد الناس على ما يقول كانت أمي ممن آمنت واتقت وأحسنت والله يحب المحسنين ويروى أنها في أحدِ الأيامِ كانت تطوفُ بالكعبةِ عليها كساءٌ متنكرةٌ فاستلمتِ الحَجَرَ بيدِهَا اليُسرى فقال لها رجلٌ ممن يطوفُ يا أمةَ اللهِ أخطأتِ السُنةَ فقالت إنَّا لأغنياءُ عن علمِكَ كيف لا تكونُ كذلكَ وابنُها الإمامُ الصادقُ عليهِ السلامُ وزوجُها الذي بقرَ العلمَ بقراً وأشبهُ الناسِ بالنبيِّ محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وأما آباؤه فقد طبّقوا الآفاق شهرة وفضلا وعلما فهم آل الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وفي مدحهم الشاعر يقول
لآل البيت عزٌ لايزولُ

وفضلٌ لا تحيط به العقولُ

كفاكم يا بني الزهراء فخراً

إذا ما قيل جدكم الرسول

أبوكم فارس الهيجا علي

وأمكم المطهرة البتولُ

وكانت أمه تلك المرأة الشريفة مهيأة لتكون قرينة الإمام محمد الباقر سلام الله عليه وزوجته الوفية المخلصة ولتكون بعد ذلك المنجبة عنه إماما زاكيا ينمو في أحشائها ولمّا حمَلتْ بالإمامِ الصادقِ عليهِ السلامُ فإنها كعادةِ أمهاتِ الأئمةِ لم تجد وجعاً ولا ألماً بل تجد اتساعاً في جنبِها وتسمع في بطنها التسبيح والتقديس وفي يومِ ذكرى وَلادةِ النبِّي محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم في السابعِ عشر
َ من ربيعٍ الأولِ في سنةِ ثمانينَ للهجرةِ شعتِ الأنوارُ من دارِ الإمامِ الباقرِ عليهِ السلامُ وإذا بأمِ فروةَ قد وضعتِ الإمامَ الصادقَ عليهِ السلامُ أفضل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله محمد وآل محمد
ولما وقعَ الإمامُ من بطنِ أمهِ تلقى الأرضَ براحتيَهِ رافعاً صوتَهُ بالشهادتينِ وهو مطهراً مختوناً فأزهر بيت الوحي بهذا الوليد الزكي وابتهجت قلوب أهل البيت وهي ترى غرته تشع نوراً وهدىً وشرفا وكرامة وكان يوما بهيجا عظيم البركة إذ هو يوم مولد أشرف الكائنات حبيب إله العالمين محمد الصادق الأمين صلى الله عليه وآله وسلم ولم يزل الصالحون من آل البيت عليهم السلام من قديم الأيام يعظمون حقه ويرعون حرمته ويرون في صومه شكرا لله فضلا كبيرا وثوابا جزيلا وكذا في استحباب الصدقة وزيارة المشاهد المقدسة والتطوع بالخيرات وإدخال السرور على أهل التقوى والإيمان وأفلح الشاعر حيث يقول
سلام على ليث العلى والأطايبِ

سلام محب للزمان معاتبِ

أبا المكرمات الغر يا صقر هاشم

ورثت المعالي من لؤي بن غالب

مآثرك الغراء لم يُحص عدّها

أبى الدهر أن يأتي ببر وواهبِ

فيا قدوة الأحرار والكوكب الذي

أنار قلوب القوم من كل جانبِ

ويا نبعة الإفضال والجود والعلى

سموت على كل الكرام الأطايبِ

ولدت فعاد الشرع أبلج واضحا

كما لاح بدر التم بين الكواكبِ

أحييك نسل الطيبين ومن لهم

على الكون فضل لا يعد لحاسبِ

وأنت إمام المتقين وسرهم

ونجواهم سر لكل العجائب


جلوة
صادق اليمه المرتفع شانه

أضوت بنوره اليوم دنيانه

سادس اليمه الصادق المعلوم

أضوت الدنيا بنور وجهه اليوم

بيه هاشم اوعدنانها اومخزوم

تتباشر امكيفه اوفرحانه

تتباشر امكيفه اومسرورة

بالغيّب أنوار المجد نوره

آيات إله بكل كتر منشوره

عامود علم النبي اوميزانه

جعفر الصادق آية الجبار

بالعلم والأسرار والأخبار

نوّر قلوب الشيعة والأبصار

وارشدهم الرضوان واجنانه

ابساق العرش ويا النبي مكتوب

أسمه وحبه اعلى البرية اوجوب

چان العلم عن الخلق محجوب

اوجعفر الصادق فتح بيبانه

للخلق آية كوّنه الجبار

يهديهم اوينجيهم من النار

نعمين من عد كاشف الأسرار

عزنا اومذهبنا اومولانا

جلوة أخرى
مولود الصادق عيد النه

افرح يا شيعي واتهنه

عيد النه اونستر ابيومه

مشحونة الدنيا من علومه

يالتنشدني شلون ارسومه

بدر التم هو أنور منه
چ
چم آية ابآية البداها

تحتار الناس ابمعناها

بأنواره الوادم أهداها

واجله غيوم الباطل عنه

فرحانة الشيعة اومسرورة

بالصادق لمن شع نوره

والكافر غط بالمجسورة

واجب كل امحب يتحنه

يتحنه ابميلاد ايمامه

الأبهرنا ابعلمه وأحكامه

بيه الله أنطانه من انعامه

كلما نترجه ونتمنى

عيد أكبر ليلة ميلاده

واللايج صار ابحساده

نال الشيعي اليوم امراده

واتيقن ملفاه الجنة

جلوة أخرى
سادس إمام اليوم ميلاده

جعفر بزغ نوره العلي راده

جعفر بزغ نوره الأبي بهاليوم

صوت الفرح بينا اعتلى ويحوم

أهلاً وسهلاً بالأجه المعصوم

أهلا وسهلاً كل محب نادى

أهلا وسهلا كل محب فرحان

رحمه أجه الصادق أبو الإحسان

ما بيه رجس صافي نطق قرآن

طيبة صفاته والعلي زاده

طيبة صفاته والعمل مبرور

هذا أبو موسى الولي المبرور

والشيعي بالصادق فرح مسرور

عمَّ الفرح والخير يتهادى

عمّ الفرح والخير دنيانا

وأم الحسن هاليوم فرحانه

هنوا علي الكرار مولانا

وهنوا النبي المختار بأعياده

هنوا النبي المختار يا شيعة

عهد المحبة للولي نطيعه

لهل الهدايه انجدد البيعة

كل اليحبهم ياخذ امراده

كل اليحب أهل النبي محظوظ

وابغير حبهم كل عمل مرفوض

ناجح محبهم والأجر مقبوض

يوم الحشر فرحان بأمجاده


إعداد وتنسيق أم حسين العوض

https://telegram.me/mualyhmasom14
مجلس مولد الإمام الكاظم عليه السلام

سم الله الرحمن الرحيم
هم النور نور الله جل جلاله

هم التين والزيتون والشفع والوترُ

مهابط وحي الله خزان علمه

ميامين في أبياتهم نزل الذكرُ

وأسماؤهم مكتوبة فوق عرشه

ومكنونة من قبل أن يخلق الذرُ

ولولاهم لم يخلق الله آدما

ولا كان زيد في الوجود ولا عمرُ

ولا سطحت أرض ولا رفعت سما

ولا طلعت شمس ولا أشرق البدرُ

اللهم صل على محمد وآل محمد وصل يا رب على النور المكنون وقرة العيون المغيب في بواطن السجون باب الحوائج ذي العلم الرائج كالبحر المائج الساجد والقائم والعابد والعالم سليل الأكارم من بني هاشم الإمام موسى بن جعفر الكاظم سهم الله المسدد والخلف المؤيد من آل النبي محمد صلى الله عليه وآله
وهو من أئمة أهل البيت المعصومين وخير من برأ الله علما وتقوى وصلاحا في الدين وقد أحاط الإمام الصادق أصحابه علما بأنه الإمام الذي فرض الله طاعته على العباد فكان يقول لخواص أصحابه استوصوا بإبني موسى خيرا فإنه أفضل ولدي ومن أخلف من بعدي وهو القائم مقامي والحجة على كافة خلقي من بعدي وكان الكاظم عليه السلام سخيا كريما ومن أوصل الناس بأهله ورحمه وكان أعبد أهل زمانه وأزهدهم في الدنيا وأفقههم وأكرمهم نفسا وفي مدحه الشاعر يقول
أهدي مديحي للإمام العالمِ

أعني زعيم الحق موسى الكاظمِ

حسن الشمائل طيب الأعراق في

أخلاقه يحكي لطيف نسائمِ

في فضله مثل النبي محمدٍ

وشبيه حيدر في جماع مكارمِ

ويشع من أنواره نحو السما

نور كموج الأبحر المتلاطمِ

وكان يكنّى بعدة أسماء أشهرها أبو الحسن وألقابه كثيرة أشهرها الكاظم ثم الصابر والصالح والأمين وألقابه تدل على جلالة قدره وعلو مقامه وهي عديدة منها الزاهر لأنه زهر بأخلاقه الشريفة وكرمه الموروث عن جدّه الرسول الأكرم محمد صلّى الله عليه وآله ومن أشهر ألقابه باب الحوائج هذا اللقب انتشر بين العام والخاص حتى أنه ما أصاب أحدهم مكروه إلا فرّج الله عنه بذكره الإمام الكاظم وما استجار بضريحه أحد إلا قضيت حوائجه ورجع مثلوج القلب مستريح الضمير ممّا ألّم به من طوارق الزمن وكان الإمام موسى الكاظم في حياته ملجأ لعموم المسلمين كما كان كذلك بعد موته حصناً منيعاً لمن استجار به من عموم المسلمين لأن الله سبحانه وتعالى منحه حوائج المسلمين المستجيرين بضريحه الطاهر في بغداد وفي هذا المعنى الشاعر يقول
أذا ما دهاك الدهر يوما بمعضلٍ

وأنزلت في وادٍ من الهول مخطرِ

وحاطت بك الأهوال من كل جانبٍ

عليك بباب الله موسى بن جعفرِ

يا سمي الكليم جئتك أسعى

نحو مغناك قاصدا من بلادي

ليس تُقضى لنا الحوائج إلا

عند باب الرجاء جد الجوادِ

وصف رواة الأثر ملامح صورة الإمام موسى بن جعفر فقالوا كان أسمر اللون وقالوا كان رَبع القامة كثّ اللحية حسن الوجه نحيف الجسم
أما عن صفاته الخلقية فهو ابن الأوصياء حاكى في هيبته ووقاره هيبة الأنبياء فما رآه أحد إلا هابه وأكبره لجلالة قدره وسموّ مكانته وحسن سيرته وكريم أخلاقه.
ومرّة التقى به شاعر البلاط العباسي أبو نواس فانبهر بأنواره فانطلق يصوّر هيبته ووقاره بأبيات وأنشأ يقول
إذا أبصرتك العين من غير ريبةٍ

وعارض فيك الشك أثبتك القلبُ

ولو أن ركبا أمموك لقادهم

نسيمك حتى يستدل بك الركبُ

جعلتك حسبي في أموري كلها

وما خاب من أضحى وأنت له حسبُ

وأما أم الإمام الكاظم عليه السلام فهي من الأعاجم وقيل أندلسية ويقال لها حميدة كانت على درجة عالية من الصلاح والتقوى يروى أن الإمام الباقر قد أعطى ابن عكاشة صرة مختومة وأخبره أن يشتري له جارية ليزوجها ابنه الإمام الكاظم فذهب ابن عكاشة للنخاس فقال النخاس قد بعت ما كان عندي إلا جاريتين إحداهما أمثل من الأخرى فأخرجهما فقال ابن عكاشة كم تبيع الجارية المتماثلة فقال بسبعين دينار لا أنقصها عن السبعين فقال له نشتريها منك بهذه الصرة المختومة فقال النخاس إذا نقصت حبة عن السبعين لم أبعكم فلما فكوا الصرة فإذا هي سبعين دينارا فأخذ ابن عكاشة الجارية وأدخلها على الإمام الباقر عليه السلام وكان الإمام الصادق عليه السلام قائما بين يديه فقال لها الإمام الباقر عليه السلام ما اسمك فقالت حميدة فقال لها الإمام أنت حميدة في الدنيا ومحمودة في الآخرة وقال الإمام لابنه الصادق عليهما السلام يا جعفر خذها إليك فستلد إليك خير أهل الأرض ومنها نسل النبي محمد صلى الله عليه وآله وقال في حقها الإمام الصادق حميدة مصفاة من الأدناس كسبيكة الذهب ما زالت الأملاك تحرسها حتى أُديت إليَّ كرامة من الله لي والمحجة من بعدي وقد عاش الإمام الصادق عليه السلام معها حياة هنيئة حافلة بالمودة والمسرات وفي تلك الفترة عرض لها حمل وتصف حميدة حملها فتقول كنت أجد الخفة والراحة وكان الجنين الذي في بطني يؤنسني بتسبيحه وتقديسه وسافر الإمام إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج فحمل زوجته معه وبعد الانتهاء من مرا
سم الحج قفلوا راجعين إلى المدينة وفي الليلة التي نزلوا فيها في الأبواء وهو مكان يقع بين مكة والمدينة في السابع من شهر صفر تقول حميدة شعرت بعلامات الوضع وبتنا تلك الليلة وعند الظهر كان الإمام الصادق عليه السلام في جلسة مع أصحابه وأنا كنت مع بعض النسوة جالسة وكنت لا أجد في بطني وجعا ولا ألما ثم وقعت في الطلق وقد أخذتني فترة وإذا بي قد وضعت بولدي الكاظم عليه السلام وقد شع منه نور إلى عنان السماء وهو ساجد إلى ربه ويده على الأرض رافعا رأسه إلى السماء وهو يقر بالشهادتين ويسلم على الملائكة والمرسلين
وأنشأ الشاعر وجعل يقول
يا كاظم الغيظ يا جد الجواد ومن

عمت جميع بني الدنيا مكارمه

ومن غدا شرع خير المرسلين به

سامي الذرى وبه شيدت دعائمه

الحق لولاك ما بانت حقائقه

والشرع لولاك ما قامت قوائمه


وفيك ينكشف الكرب العظيم إذا

جاشت علينا بلا جرم قشاعمه

من أم مغناك يا أزكى الورى نسبا

للازمٍ كيف لا تقضى لوازمه

وبينما الإمام الصادق عليه السلام مع أصحابه إذ أتاه رسول حميدة فقام فرحا مسرورا فلم يلبث أن عاد إلى أصحابه ضاحكا مستبشرا فقال عليه السلام وهب الله لي غلاما وهو خير من برأه الله تعالى في خلقه قد أخبرتني حميدة بما كنت أعلم به منها وروي أن الإمام الصادق عليه السلام أطعم الناس ثلاثة أيام في ولادة ابنه فرحا مسرورا
وفي مدحه الشاعر يقول
جلوة أخرى
جينا على العادة


د جينا على العادة

باب الحوايج صار
هاليوم ميلاده

واحنا تعنينا
وبالفرحة حسينا

من بيتنا جينا وانهني وانهني السادة

محلا معانيه
وكل حاجة مقضية

هوقاضي الحاجات وعين الله في بلاده

مستبشرة الشيعة
بن صاحب البيعة

والفرح عاليها
يراعي العبادة

يا زين مولانا
يوم الذي جانا

كل واحد يشوفه
يستبشر افاده

انهني عوده اليوم
حيدر بحر العلوم

ونهني أعمامه
ونهني أجداده

موسى سطع نوره
والخلق مسروره

يا ربي نزوره
ونزور أولاده

جلوة أخرى
يالرايد جنان الخلد والحور

روح اعتني الباب الحوايج زور

زوره اوتحصل الحور والولادن

واتفوز بالجنات والرضوان

موسى يشابه موسى بن عمران

والروضة تشبه لعد وادي الطور

للطور تشبه لو لوادي طوى

روضة نعيم الخير بيها انطوى

موسى اومحمد بيها صاروا سوى

من الله يتشعشع عليهم نور

نور الله يتشعشع عليهم غدى

موسى اومحمد شيدوا للهدى

واكفوف ايديهم بالعطا امعوّدة

كلمن تعناهم رجع مسرور

يالمعتني الكاظم رفيع الشأن

موسى بن جعفر منهل اللهفان

واللي يقصدونه من كل امچان

للشيعة بو القاسم كنز مذخور

مذخور دنيا اوآخرة الشيعته

فاز اليطوف ويحضر ابقبته

يدخل الجنة ويا النبي وعترته

من الزهرة ما خذ بيده صك ممهور




جلوة أخرى
هلا به سيد السادة

موسى اليوم ميلاده

إمامي النا سطع نوره

الهواشم لجله مسرورة

الكل فرحان بظهوره

بشرى يوم ميلاده

ميلاده فرح وسرور

من وجهه يشع النور

السادة حوله كلها احضور

ابچف الكرم معتاده

طلع مختون ومطهر

من وجهه الضيا يزهر

وبشوفه القلب يستر

حلوة طلعة السادة

من جابوه عالي الشان

هبت ريحة من الجنان

يشبه عنبر اوريحان

الكاظم حصّل امراده

من جاله اوجلس يمه

بيده تناوله اوشمه

موسى هالولد أسمه

نوره يشبه أجداده

ضمه في وسط صدره

لرفعة شانه اوقدره

اوحبه وانشرح صدره

اوعنوة جات أله الساده


إعداد وتنسيق أم حسين العوض
https://telegram.me/mualyhmasom14
مجلس الهجرة ومبيت علي على فراش النبي



بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
رسول الله فضلك ليس يحصى

وليس لقدرك السامي فناء

سمعنا فيك مدحا فابتهجنا

وصار لنا بمعناه اكتفاءُ


خُلقت مبرأً من كل عيبٍ

كأنك قد خلقت كما تشاءُ

وأجمل منك لم ترى قط عيني

وأحسن منك لم تلد النساءُ


عليك صلاة ربي ما توالت

دهورا أو تلا صبحا مساءُ

محمدٌ سيد الكونين والثقلين والـ

فريقين من عربٍ ومن عجمِ


نبينا الآمر الناهي فلا أحدٌ

أبَّر في قول لا منه ولا نعمِ

هو الحبيب الذي ترجى شفاعتهُ

I, ii
لكل هولٍ من الأهوال مقتحمِ



في شهر ربيع الأول هذا الشهر المبارك الذي تتجدد فيه أفراح أهل البيت عليهم السلام ومواليهم يفرحون لفرحهم تتجدد ذكرى هجرة الرسول صلى الله عليه وآله ففي اليوم الأول من هذا الشهر خرج رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر من الله عز وجل من المدينة بعد أن عزم المشركون على قتله في فراشه فأخبر جبرائيل عليه السلام النبي صلى الله عليه وآله بخطّة قريش وأمره بالهجرة إلى المدينة المنوّرة ونزل قوله تعالى وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله الإمام علياً عليه السلام وأخبره بخطّة قريش وبهجرته إلى المدينة المنوّرة ثمّ قال له يا علي إنّ الروح هبط عليَّ بهذه الآية آنفاً يخبرني أنّ قريش اجتمعت على المكر بي وقتلي وأنّه أُوحي إليَّ عن ربّي عزّ وجلّ أن أهجر دار قومي وأن أنطلق إلى غار ثور وأنّه أمرني أن آمرك بالمبيت على فراشي لتخفي بمبيتك عليه أثري فما أنت قائل وصانع فقال علي عليه السلام أو تسلمن بمبيتي هناك يا نبي الله قال نعم فتبسّم علي عليه السلام ضاحكاً وأهوى إلى الأرض ساجداً شكراً لما أنبأه رسول الله صلى الله عليه وآله من سلامته ثمّ نزل قوله عزّ وجلّ في حقّ علي عليه السلام وَمِنَ النّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ وكان مبيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله ومواساته له بنفسه حتى نجا صلى الله عليه وآله من عدوه فخرا وشرفا لا يضاهيه شرف وحاز بذلك أمير المؤمنين عليه السلام شرف الدنيا والدين وأنزل الله تعالى مدحه في القرآن المبين وهي ليلة عظيمة الفخر لمولى المؤمنين بما يوجب مسرة أوليائه المخلصين وفي صبيحة هذه الليلة صار المشركون إلى باب الغار عند ارتفاع النهار لطلب النبي صلى الله عليه وآله فستره الله تعالى عنهم وهذا اليوم يتجدد فيه سرور الشيعة بنجاة رسول الله صلى الله عليه وآله من أعدائه وما أظهره الله تعالى من آياته وما أيده به من نصره وقد قال أمير المؤمنين في هذه المناسبة شعرا
وقيت بنفسي خير من وطأ الحصى
ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجرِ

رسول إله خاف أن يمكروا بهِ

فنجاه ذو الطول الإله من المكرِ


فبتُّ أراعيهم متى ينشرونني

وقد وطنت نفسي على القتل والأسرِ
وبات رسول الله في الغار آمنا

هناك وفي حفظ الإله وفي سترِ


أردت به نصر الإله تبتلاً

واضمرته حتى أوسد في قبري

وأنشد أحد المحبين يمتدح أمير المؤمنين وجعل يقول
ومواقفٌ لك دون أحمد جاوزت

بمقامك التعريف والتحديدا

فعلى الفراش مبيت ليلك والعدى

تهدي أليك بوارقا ورعودا

فرقدت مثلوج الفؤاد كأنما

يُهدي القراع لسمعك التغريدا

فكفيت ليلته وبت معرضاً

بالنفس لا فشلا ولا رعديدا


واستصبحوا فرأوا دوين مرادهم

جبلا أشم وفارسا صنديدا

رصدوا الصباح لينفقوا كنز الهدى

أوما دروا كنز الهدى مرصودا


وتفصيل حادثة الهجرة على بعض الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج في أوّل الليل والرصد من قريش قد أحاطوا بداره ينتظرون انتصاف الليل ونوم الأعين فخرج النبي صلى الله عليه وآله وهو يقرأ قوله تعالى: وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُون وأخذ النبي صلى الله عليه وآله بيده قبضة من تراب فرمى بها على رؤوسهم فما شعر القوم به حتّى تجاوزهم ومضى إلى غار ثور وفي الطريق التحق به أبوبكر واقتحمت قريش دار النبي صلى الله عليه وآله وهم شاهرون سيوفهم فنهض الإمام علي عليه السلام من مضجعه في شجاعته المعهودة فارتعد القوم وتراجعوا فلمّا عرفت قريش فشل خطّتها خرجت في طلب النبي صلى الله عليه وآله فأخفى الله أثره وهو نصب أعينهم وصدّهم عنه وأخذ بأبصارهم دونه وهُم دهاة العرب ثمّ بعث الله العنكبوت فنسجت في وجه الغار فسترته وبعث الله حمامتين فوقفتا بفم الغار فأيّس
هم ذلك من الطلب فأقام بالغار وهو في جبل عظيم خارج مكة غير بعيد منها إسمه ثَوْر ثلاثة أيام وثلاث ليال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وآله من الغار وأخذ به الدليل على طريق نخلة بين الجبال وسار منه فوصل عند خيمة امرأة أعرابية تسمى أم معبد فطلبوا عندها قِرى فقالت ما يحضرني شيء فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى شاة في ناحية الخيمة قد تخلفت من الغنم لضرها فقال صلى الله عليه وآله تأذنين في حلبها قالت نعم ولا خير فيها فمسح يده على ظهرها فصارت أسمن ما يكون من الغنم ثم مسح يده على ضرعها فأرخت ضرعاً عجيباً ودرت لبناً كثيراً فقال يا أم معبد هاتي العس فشربوا جميعاً حتى رووا فلما رأت أم معبد ذلك قالت يا حسن الوجه إن لي ولداً له سبع سنين وهو كقطعة لحم لا يتكلم ولا يقوم فأتته به فأخذ تمرة قد بقيت في الوعاء ومضغها وجعلها في فيه فنهض في الحال ومشى وتكلم اللهم صل على محمد وآل محمد
وفي هذا المعنى الشاعر يقول
وكم لك معجزات ظاهراتٍ

كضوء الشمس ليس لها خفاءُ

وأخلاقٌ تطيب بها القوافي


ويحلو المدح فيها والثناءُ


قَرأنا في الضحى ولسوف يعطى

فسر قلوبنا هذا العطاءُ

وحاشى يا رسول الله ترضى

وفينا من يعذب أو يساءُ


وأنت لنا على خلقٍ عظيمٍ

ونحن على العموم لك الفداءً

وتابع النبي صلى الله عليه وآله المسير حتى وصل المدينة يوم الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول عند زوال الشمس فنزل في قبا وكتب إلى الإمام علي عليه السلام كتاباً أمره فيه بالمسير إليه فخرج الإمام علي عليه السلام من مكّة بركب الفواطم متّجهاً نحو المدينة ومعه فاطمة الزهراء عليها السلام وأُمّه فاطمة بنت أسد رضي الله عنها وفاطمة بنت الزبير فلحقه جماعة متلثمّين من قريش فعرفهم الإمام عليه السلام وقال لهم فإنِّي مُنطَلِق إلى ابن عمِّي رسول الله صلى الله عليه وآله بيثرب فمن سرّه أن أفري لحمه وأُهرقَ دمه فليتعقبني أو فليدنُ منّي ثمّ سار الإمام عليه السلام وفي كلّ مكان ينزل كان يذكر الله مع الفواطم قياماً وقعوداً فلمّا وصلوا المدينة نزل قوله تعالى فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله الآية عليهم فالذكَر هو الإمام علي عليه السلام والأنثى هُنّ الفَواطِم ثمّ قال صلى الله عليه وآله للإمام علي عليه السلام يَا عَلي أنتَ أوّل هَذه الأُمّة إيماناً بالله ورسُولِه وأوّلهم هِجْرة إلى الله ورسُولِه وآخرهم عَهْداً برسولِه لا يحبّك والّذي نَفسي بِيَده إلّا مُؤمِن قَد امتحنَ اللهُ قلبَه للإيمان ولا يبغضُكَ إلّا مُنافِق أو كَافِر وفي مدح أمير المؤمنين عليه السلام أنشد الشاعر وجعل يقول
يا هازم الأحزاب لا يثنيه عن

خوض الحمام مدجَّجٌ ومدرعُ

يا قالع الباب التي عن هزها

عجزت أكفٌ أربعون وأربعُ

أأقول فيك سميدعٌ كلا ولا

حاشا لمثلك أن يقال سميدعُ

بل أنت في يوم القيامة حاكمٌ

في العالمين وشافعٌ ومشَفَّعُ

وقد بقي النبي صلى الله عليه وآله في قبا خمسة عشر يوم ينتظر قدوم بن عمه أمير المؤمنين عليه السلام وبنى النبي صلى الله عليه وآله مع أصحابه مسجد قبا وهو أول مسجدٍ بُني في الإسلام على أساس التقوى ويبعد عن المدينة بثلاثة فراسخ ويستحب الصلاة في هذا المسجد والدعاء فيه قال تعالى لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ وقال رسول الله صلى الله عليه وآله من أتى قبا وصلى ركعتين رجع بعمرة ثم دخل الرسول صلى الله عليه وآله إلى المدينة في السابع والعشرين من شهر ربيع الأول فأصبح أسمها طيبة الطيبة وسميت بالمدينة المنورة بعد أن كانت تسمى يثرب وفي مدح النبي الشاعر يقول
أغرَّ عليه للنبوة خاتمٌ

من الله مشهود يلوح ويشهدُ

وضمَّ الإله اسم النبي إلى اسمهِ

إذا قال في الخمس المؤذن أشهدُ

وشقّ له من إسمهِ ليجلهُ

فذو العرش محمودٌ وهذا محمدُ

نبيٌ أتانا بعد يأس وفترةٍ

من الرسل والأوثان في الأرض تعبدُ

وأنذرنا نارا وبشر جنة

وعلّمنا الإسلام فالله نحمدُ

ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله ركب راحلته وتوجه نحو المدينة فعرض له قبائل الأنصار كلّهم يدعونه ويعدونه النصرة والمنعة فسار والناس معه عن يمينه وعن شماله وخلفه منهم الماشي والراكب فما يمرّ بدار من دورهم إلاّ قالوا هلمّ يا رسول الله إلى العزّ والمنعة وروي عن سلمان الفارسي قال لمّا قدم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم المدينة تعلّق الناس بزمام الناقة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا قوم دعوا الناقة فهي مأمورة فعلى باب من بركت فأ
نا عنده فأطلقوا زمامها وهي تهفّ في السير حتى دخلت المدينة فبركت على باب أبي أيوب الأنصاري ولم يكن في المدينة أفقر منه فانقطعت قلوب الناس حسرة على مفارقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنادى أبو أيوب يا أمّاه افتحي الباب فقد قدم سيدُ البشر وأكرمُ ربيعة ومضر محمد المصطفى والرسول المجتبى صلى الله عليه وآله فخرجت وفتحت الباب وكانت عمياء فقالت وا حسرتاه ليت كانت لي عين أبصر بها وجه سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان أوّل معجزة للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في المدينة أنّه وضع كفّه على وجه أم أبي أيوب ففتحت عيناها ببركة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي اليوم الذي دخل النبي صلى الله عليه وآله المدينة أضاء منه كل شيء وقد فرح أهل المدينة بقدوم النبي صلى الله عليه وآله فرحاً شديداً وخرجوا لاستقباله وهم فرحين منشدين شعرا
طلع البدر علينا

من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا

ما دعا لله داع

أيها المبعوث فينا

جئت بالأمر المطاع

جئت شرفت المدينة

مرحبا يا خير داع

مرحبا فيمن أتانا

وبه ساد حمانا

مجدهُ سر علانا

ذكره في الكون شاع

قد لبسنا ثوب عزٍ

بعد تمزيق الرقاع

ورضعنا ثدي وصلٍ

قبل أيام الرضاع

ربنا صلي على من

حل في خير البقاع

واسبل الستر علينا

يا مجيبا كل داع

مرحبا يا مصطفانا

نورك الغالي أضاء

رغم أنف الملحدين

فيضه عم البقاع

أشرقت شمس الكمالِ

بك يا باهي الجمالِ

جلَّ من سواك حقا

دائما للخير ساع

يا إمام الأولياءِ

يا ختام الأنبياءِ

رحمةٌ أرسلت طه

منقذا بعد الضياع

صفوة الباري محمد

درةٌ للكائنات

مدحه بلسم روحي

وله يحلو السماع

بحمى طيبة قلبي

زاد شوقا واشتعال

سائق الأضعان سر بي

نحو هاتيك البقاع

صلوات الله تهدى


لك مني والسلام

يا أبا الزهراء باقٍ

دائما دون انقطاع



جلوة
صلوات صلوات على محمد وعلي
دليل الموالي ينبض بحب المصطفى

محمد نبينا واسمه من العلة شفه

صدوق ومصدق والباري بالحق واصفه
يشيعي بصلاتك من قلبك الهم ينجلي
صلوات صلوات على محمد وعلي
خلاصة وجودي بحب النبي وآل النبي

اوحياتي بلاهم تشبه حياة الناصبي

إلهي أجرني واسمع إلهي مطلبي

ابرضاك اورضاهم اجعل حياتي تمتلي

صلوات صلوات على محمد وعلي
صلاحي وفلاحي ابطه الرسول وعترته

اوضمنت النجاتي لمن أسير ابسيرته

اورسولي أمرني اولازم أطبق سنته

ابمودة عترتي أجر الرسالة اتأدي لي

صلوات صلوات على محمد وعلي

حفيد الرسالة جعفر الصادق عالأثر

إمام المذاهب والعنده أسرار السور

نحبه ونطيعه من جملة الإثني عشر

هدانا ابعلومه اوفضله على الأمة جلي

صلوات صلوات على محمد وعلي
عقيدة املكتها اويايه تبقى للأبد

ولاء الأئمة والله أعظم معتقد

هيامي اوغرامي ألهم ولا ملت الأحد

واكون ابسعادة لو بيهم اختم أجلي

صلوات صلوات على محمد وعلي
يا علي مدد
يا علي مدد
يا علي مدد

يا قائد الغيارى

يا علي مدد
يا علي مدد

يا مدرك الحيارى


متحير شأقولن

لو أبدي في كلامي

أشواقي في البداية


يا منيتي اوسلامي

عذلوني في مديحك


لاموني يا إمامي

نظرة الحسد
نظرة الحسد

عن الحقد إشارة


يا علي مدد
يا علي مدد

يا مدرك الحيارى

يا مظهر العجايب

يا معجزة نبينا

والخالق بولائك

كمّل معاني دينه

واحنا الذي نحبه

من الغضب نجينا

باسمك الشهد
\
باسمك الشهد
خل يا خذ البشارة


يا علي مدد
يا علي مدد

يا مدرك الحيارى

يمفرق الكتايب

يمبدد الضلالة

من وصفك محمد

يا فارس العدالة

لو ما ألك يبايع

ما بلغ الرسالة

نفذ الوعد
نفذ الوعد

طه النبي بقراره

يا علي مدد
يا علي مدد

يا مدرك الحيارى

بالكعبة لك علامة

عن موقعك شهادة

يالشرفت أسمها

في ساعة الولادة

من يوصل الصفاتك

يالشوفتك عبادة

صادق العهد
صادق العهد

يا حيدر بجدارة

يا علي مدد
يا علي مدد

يا مدرك الحيارى


إعداد وتنسيق أم حسين العوض


https://telegram.me/mualyhmasom14
نياحة زينب عندما عادت إلى المدينة ودخلت دار الحسين


يحسين يا شوقي اوحنيني
لقضي العمر كله بونيني
واتمنى لو تنظرك عيني
بالطيف يبن امي تجيني
واسمع لصوتك يسليني
ما أسلى لين يحين حيني
لتظن بعد يحسين أسلى
والنوح بعدك ما أمله
وابچي عليك العمر كله
والدمع من عيني أهله

أم حسين العوض

https://telegram.me/mualyhmasom14
مجالس ومراثي:
نعي تعزية لفاطمة الزهراء عليها السلام

يالناعي عرج للمدينة
واوقف على قبر الحزينة
وابچي اودمعاتك هتينة
وانعى الذي حزوا وتينه
اوخلوه عالغبرى رهينة
اوحوله أنصاره اوكل بنينه
حتى الطفل الله يعينه
بالسهم نحره امصوبينه
يالناعي عرج لارض طيبة
واوقف على قبر النجيبة
وابچي اودمعاتك سچيبة
وانعى الذي مخضوب شبيه
اوخلوه مرمي بالحريبة
واذكر السردال الحريبة
وشبان واغصون رطيبة
ظلوا على حر التريبة

أم حسين العوض

https://telegram.me/mualyhmasom14
أبوذية أصحاب الكساء
إلي خمسة ورب الكون منهم
وكل حاجة صفت بالكون منهم
وأريدن حاجتي هاليوم منهم
أريد ازيارة للعترة سويه

أم حسين العوض

https://telegram.me/mualyhmasom14
مجلس وفاة السيدة المعصومة عليها السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
يا بنت موسى وابنة الأطهارِ

أخت الرضا وحبيبة الجبارِ

يا درة من بحر علم قد بدت

لله درك والعلو الساري

أنت الوديعة للإمام على الورى

فخر الكريم وصاحب الأسرارِ

لا زلت يا بنت الهدى معصومةً

من كل ما لا يرتضيه الباري

من زار قبرك في الجنان جزاؤهُ

هذا هو المنصوص في الأخباري


الله يبلغنا نزور الفاطمية

السيدة المعصومة اللي لاقت كل أذية

من يوم ابوها في السجن ذاق المنية

يا ويح قلبي ما رأت ساعة هنية

ظلت تعاين للرضا اوتجلس ابفيه

ومن رحل عنها اوسفرته صارت بطيه

أنوت على الترحال من طيبة الزهيه

واقصدت لخريسان والونة خفيه



الله يبلغنا نزور اللي افجعوها

وبموتة المهيوب عزها روعوها

ماتت ابغربتها واهلها ما احضروها

لچن أهالي البلد كلهم شيعوها

وحضرتها تزهي ابنورها من شيدوها

عسى انزورها في أرض قم وانزور اخوها

السلام عليك يا أخت ولي الله، السلام عليك يا عمّة ولي الله، السلام عليك يا بنت موسى بن جعفر، ورحمة الله وبركاته السلام على السيدة المحمدية المظلومة الغريبة فاطمة‌ بنت موسى ورحمة الله وبركاته .
السيدة المعصومة هي إحدى بنات الإمام الكاظم  وهي من أعظم نساء زمانها عبادة وفضلاً وكانت تلقب بالمحدثة لكثرة علمها وقد روت أحاديث بسلسلة متصلة عن لسانها حتى جدتها الزهراء سلام الله عليها وتلقب بالمعصومة لشدة إيمانها وعبادتها وقد لقبها بهذا اللقب أخاها الإمام الرضا عليه السلام كما أن جدها الإمام الصادق لقبها بكريمة أهل البيت قبل ولادتها وقد وردت روايات كثيرة في فضل زيارة قبرها المبارك منها ما روي عن الإمام الصادق  قال إنّ لله حرماً وهو مكّة ، وإنّ للرسول  حرماً وهو المدينة وإنّ لأميرالمؤمنين حرماً وهو الكوفة ، وإنّ لنا حرماً وهو بلدة قم ، وستدفن فيها امرأة من أولادي تسمّى فاطمة ، فمن زارها وجبت له الجنّة وكان هذا الكلام منه قبل أن يولد الإمام الكاظم وقال: الإمام الرضا (من زار المعصومة بقم كمن زارني وعن الإمام الجواد عليه السلام (من زار قبر عمتي بقم فله الجنة فهذه ثلاث روايات لثلاثة من المعصومين تذكر فضل زيارة هذه السيدة الجليلة وهذه رؤيا صالحة لأحد العلماء الموالين يُنقل عن آية الله السيد محمود المرعشي ( قدس سره ) أنه كان قد توسل بالأئمة الطاهرين ( صلوات الله وسلامه عليهم ) ، كي يبّينوا له موضع قبر الصديقة الطاهرة سيدة النساء فاطمة الزهراء سلام الله عليها وبعد توسّلات كثيرة تلقّى الجواب منهم ( صلوات الله عليهم ) أن لا تطلب منّا هذا الشيء فإنه ليس من المقدّر أن نظهر قبرها المخفي ، لكن لأجل أن لا تُحرم شيعتنا ومحبونا من فيض زيارة قبرها عليكم بزيارة كريمة أهل البيت فاستفسر السيد ومن هي كريمة أهل البيت أجابوه فاطمة بنت موسى بن جعفر  المدفونة بقم فهذه حفيدة فاطمة الزهراء وسميّتها كما أنها شابهتها في قصر العمر لكنها شُيدت لها حضرة وقبة شامخة أما جدتها الزهراء فقد لاقت من المحن والرزايا ما لا تحمله الجبال وبعد موتها دفنت بالليل وأخفي قبرها
أمها البتولة ماتت ابذلها اوقهرها

لاقت مصايب ويل قلبي من دهرها

من يوم بالباب الدعي قوة عصرها

وأنبت إلى المسار ويلي في صدرها

وأعظم مصيبة يا خلق مخفي قبرها

يمتى يبو صالح تراوينا قبرها


والله فجيعة يبو صالح على الشيعة

تنحرم من قبر أمك الزهرى الوديعة

قبرها ضايع يا وسف وهي الشفيعة

يخفي قبرها وصته صاحب البيعة


واللي يزور السيدة ويقصد بلدها

قم اللي شرفها الباري ابقول جدها

چنه يزور أمها البتولة في لحدها

اوچنه يزور الرضا كافلها اوسندها

هذي الرواية من أخوها اللي يودها
والجنة مكتوبة بعد للي قصدها


لنها كريمة من أهل بيت النبوة

شافت من الدنيا الهضيمة اوكل بلوة

فقدت ابوها والأبو يا ناس سلوة

وافقدت من بعده الرضا واچبير الأخوه


ذكرنا لكم بعض الأخبار الدالة على فضل زيارة هذه السيدة الجليلة فاطمة المعصومة ونذكر لكم بعض ما جاء في التاريخ من سيرتها ولحاقها بأخيها الإمام الرضا  فقد نشأت تحت رعاية أخيها الإمام الرضا لأنّ الرشيد
العبّاسي أمر بسجن أبيها عام ولادتها، فأودعه سجونه الرهيبة الواحد تلو الآخر، إلى أن اغتاله بالسمّ فعاشت السيّدة المعصومة مع إخوتها وأخواتها في كنف الإمام الرضا وقد خلّف الإمام الكاظم  الكثير من الأبناء والبنات وغالبية بنات الإمام الكاظم لم يتزوجن كما أن السيدة المعصومة لم تتزوج قط بسبب الظلم الذي كان مطبق عليهم من العباسيين فقتل من آل بيت الرسول من قتل وسجن من سجن وكانت السلطة العباسية تلاحق العلويين بالقتل والسجن وحتى الذين لم يطالهم القتل أو السجن من الأكفاء للزواج من بنات الإمام لم يتقدموا لطلبهم خوفاً على أنفسهم من القتل لأنهم يعلمون عداوة العباسيين لل
إمام الكاظم فقد تربت السيدة المعصومة وترعرعت في كنف الإمام الرضا  منذ طفولتها وكانت متعلقة بأخيها الإمام وتحبه حباً شديد ومن الألقاب التي اختصت بها المعصومة أخت الرضا وقد تلقبت بهذا اللقب كما قيل بسبب تعلقها الشديد بأخيها وربما لأنها أخته الشقيقة من أبيه وأمه فأمها هي تكتم أم الإمام الرضا  وقد بقيت تحت رعاية الإمام حتى أخرجه المأمون قسراً وإكراهاً من المدينة إلى خراسان لولاية العهد وبعد رحيله استصعب العيش على جميع عائلة الإمام الكاظم وخاصة السيدة المعصومة فقلّ صبرها وكانت في كل يوم تجزع لفراق أخيها الرضا ومضى عام على رحيل أخيها عنها فهاجت بها لواعج الحنين والشوق إلى أخيها الغريب، وقد علم الإمام  بحال أخته، فإنّها لم تغب عن قلبه، وهو يعلم شدّة تعلّقها به فكتب إليها كتاباً يطلب منها القدوم عليه وأعطاه أحد غلمانه، وأمره بالمسير إلى المدينة ولا يلوي علي شيء، ولا يقف في طريقه إلا بمقدار الضرورة ليوصل الكتاب في أسرع وقت ممكن، وقد أعلمه الإمام  بالمكان والبيت لئلا يسأل أحداً من الناس.وواصل الغلام المسير يواصل ليله ونهاره، حتى شارف المدينة، وجاء إلى بيت الإمام  ونادى بلسان الحال يقول
يغلمان وقفوني على باب

بنت النجابة وبنت الأطياب

فاطم بنت طيبين الأنساب

ترى من الرضا عندي لها اكتاب


فاطم المعصومة اقصدوها

ودوا البشارة اوخبّروها

مني بشارتكم خذوها

بشيرٍ لفاها من أخوها


يبنت النبوة والإمامة

اوبنت المتوج بالغمامة

جاتچ من الوالي علامة

عسى الله يعوده بالسلامة


وسلّم الكتاب إلى فاطمة المعصومة وما إن وقع بصرها على خطّ الإمام حتى تذكرت أخاها، وهاج بها الحنين
جتني من ابو محمد رسالة

خطه ابيمينه وانسجاله

يشرح لي المظلوم حاله

امحاله أنا أتوخر محاله

حتى أرى واشوف حاله



ثم عزمت على المسير والهجرة من المدينة لتلحق بأخيها الإمام الرضا في أرض طوس وأعدت للسفر عدته وتهيأت القافلة وكان فيها خمسة من أخوتها وبعض أبناءهم وعدد من العبيد والجواري ولسان الحال ينعى

بأرض المدينة للرضا أختٍ يودها

أرسل إليها اوسافرت من وطن جدها

من حين جا ليها خبر خوها اوضمدها

وطّت لها محمل اوسوّت للسفر زاد


جاني اكتاب من الرضا خطه ابيمينه

يمخدرة موسى بن جعفر يا حزينة

قبري أنا في طوس ما هو في المدينة

سرعچ تعالي لي ابعجل يا بنت الأمجاد


و عزّمت على الترحال من أرض المدينة
اوجاها الجواد يقول سلمي على ولينه

سلمي عليه انچان قبلي توصلينه

ما توصلين إلا أنا رايح له اوراد


فسارت القافلة وجدّت المسير واتخذت طريق الري وساوة للوصول إلى طوس لكن المأمون علم بوصول هذه القافلة فخشي على ملكه وسلطانه فأرسل المأمون شرطته إلي هذه القافلة فقتل ، وشرد كل من فيها وكان ذلك نهاية أليمة ومفجعة لهذا الركب من بني هاشم فقدت فيها السيدة المعصومة سائر إخوتها فشابهت مصيبتها بفقدهم مصيبة عمتها زينب في كربلاء وخارت قواها وضعفت ، فسألت من حولها كم بيننا وبين قم
قالوا : عشرة فراسخ فقالت احملوني إليها وكانت تعلم بفضل هذه المدينة ووجود الشيعة فيها وقد وصلتها الأحاديث عن أجدادها عن مدينة قم منها ما روي عن الإمام الصادق جعفر بن محمد  قال إن لعلى قم ملكا يرفرف عليها بجناحيه ، لا يريدها جبار بسوء إلا أذابه الله كذوب الملح في الماء وأخبر الإمام جعفر الصادق  فقال تربة قم مقدسة وأهلها منا ونحن منهم، لا يريدهم جبار بسوء إلا عُجّلت عقوبته وقيل بأن السيدة المعصومة لمّا أشرفت على تلك البلدة رأت الأعلام السود منشورة ورأت نعش محمول وهو نعش رمزي للإمام الرضا  أي تشبيه لحمل نعش الإمام والناس تمشي من خلفه وتلط على الرؤوس فأرسلت جاريتها تستطلع الخبر فقيل لها بأن الإمام الرضا قد مات فجاءت إلى مولاتها فأخبرتها فلما سمعت المعصومة بهذا الخبر سقطت مغشي عليها

ظلت تجد السير حتى وصلت قم

سمعت أهلها في العزا تبچي اوتلطم

قالت لتلك الجارية جيبي خبرهم

يا جارية روحي ابعجل وآنا ابرجواچ


قالت إليها الجارية طوعا اوسمعا

راحت إلى قم اورأت أحوال شنعا

شافت أهلها في العزا تبچي اوتنعى

والكل ينادي يا إمامي روحي افداك


ظلت تسايل عن عزاهم والممصيبة

واتعرفوها يوم عرفوها غريبة

من أي بلدة قالت الهم أرض طيبة

قالوا صلاة الله على اللي ساكن اهناك


قالت على من هالبچى كلكم تنوحون

قالوا على المولى الرضا سمه المأمون

صفقت بياديها اوقالت لا تقولون

والله حسافة يا إمامي ما حضرناك


قالت لهم مات الرضا في طوس معلوم

قالوا نعم والدين ركنه صار مهدوم

قالت ترى اخته في بلدكم وصلت اليوم
قالوا دقومي بالعزا بنروح وياچ


حينٍ لفتها الجارية ويا الجواري

والنوح منهم مرتفع والدمع جاري

قالت دخبري ويش في هالبلد جاري

قالوا لفينا كلنا
بنّوح وياچ


قالت خليصي مات قالوا نعم ليها

في الحال خرت واوقعت واغشي عليها

واشحال زينب من رأت جثة أخيها

صاحت يخويه ريت روحي اليوم تفداك


وقيل أنها لما وصلت إلى قم خرج أشرافها لاستقبالها ، يتقدمهم موسى بن خزرج الأشعري فلما وصل إليها أخذ بزمام ناقتها وقادها إلى منـزله ، تحف بها إماؤها وجواريها . واستقبلها موسى بن خزرج هي ومن معها بحفاوة وبالغ في إكرامهم وكانت تغمره السعادة لأنه حظي باستضافة أخت الإمام في بيته ثم اتخذت السيدة فاطمة المعصومة معبداً لها في منـزل موسى بن خزرج لكي تبتهل إلى الله وتعبده وتناجيه وتشكو إليه آلامها وتستعينه على ما ألم بها وهذا المعبد باقٍ إلى الآن ويسمى بيت النور لكنها كانت تعاني من المرض الذي ألم بها فظلت طريحة الفراش تعاني شتى الآلام مع أن أهل قم لم يبخلوا عليها بشي‏ء من العلاج، إلا أن حالها يزداد سوءاً يوما بعد يوم لأن المرض قد تجذر في بدنها الشريف.فظلت هذه العلوية المكرّمة تعاني سبعة عشر يوم حتى حان يوم الأجل فلفظت أنفاسها الأخيرة ومضت إلى رحمة الله
فواسيدتاه وا فاطماه وا غريبتاه
ليت الأهل يمها يحضرون


اوليته يجي هزاز الحصون

فاطم غريبة ما دريتون

اوغمضّت منها اليوم العيون

وادري ابشيمتكم ما ترضون

لن الغرب ليها يدفنون

لنها افقدت لخوان تدرون

ليت الأهل كلهم يفزعون


فعم الحزن في النفوس وانهالت لها العيون بمعصرات الدموع وقيل أنه لما توفيت فاطمة المعصومة سلام الله عليها، وغسلتها النساء العلويات وكفنتها، ذهبوا بها الى مقبرة بابلان ووضعوها على سرداب حفروه لها، فاختلف آل سعد بينهم في من يدخل السرداب ويدفن هذه العلوية الطاهرة، فينال بذلك شرفاً وكرامة واخيراً اتفقوا على خادم لهم وهو شيخ كبير صالح يقال له عبد القادر فلما بعثوا إليه لم يلبثوا أن رأوا راكبين مسرعين ملثمين قدما من جانب الرملة، حتى إذا اقتربا من الجنازة نزلا فصليا عليها، ثم دخلا السرداب وأخذا الجنازة فدفناها، وخرجا ثم ركبا وذهبا، والناس واقفون لا يقولون شيئاً، ولم يعلم أحد من كان ذلك الرجلان وأغلب الروايات تشير أن عمرها حين وفاتها اثنين وعشرين عام فهي قد توفيت في ريعان شبابها فشابهت بذلك جدتها الزهراء عليها السلام
من شوقها اتعنت لخوها

او وصلت بلد قم اوأجوها

أهل المودة يتلقوها

لچن بعد مدة افقدوها

اوللقبر لمن شيعوها

ذكروا مصاب اللي اعصروها

بالباب وامصاب السبوها

اوللشام مسبيه خذوها


والله مصيبتها مصيبة

تشابه العمتها الغريبة

من طلعت من بلاد طيبة

واقصدت لوخيها النجيبة


وهناك فقدت كل الاخوان

اوسمعت ابموتة عالي الشان

واتنحلت من عظم الأحزان

لمن بعد منها الأجل حان


اوماتت غريبة عن بلدها

ما چن رسول الله جدها

اتحيروا من يحفر لحدها

ليته حضر عزها اوسندها


ليته حضر ضامن الجنة

يشوف العزيزة أم المحنة

اللي احضرت واهي اتمنى

تنظره اوتشبع شوف منه


لكن ألف ويلاه عليها

ماتت ولا شافت وليها

وبديار غربة دافنيها

والأهل ما حضروا إليها


وقد رد في بعض الروايات أنّه لما توفيت السيدة فاطمة  ودفنت في روضتها، قام موسى بن خزرج ببناء سقيفة من البواري على قبرها، إلى أن بنت زينب بنت محمد بن علي الجواد  عليها قبّة وبقي ضريحها ملاذ للزوار يقصدون إليها ويطلبون حوائجهم متوسلين بضريح هذه السيدة الجليلة ويحصلون على مرادهم فإن ما ذكر من كراماتها فهو فوق حدّ الإحصاء، وهي شواهد على أنّ هذه السيدة الجليلة باباً من أبواب الرحمة واللّطف، وقد جعلها الله تعالى ملاذاً للعباد تُقضى عندها حوائجهم وتستجاب عندها دعواتهم، ويحظون بالخير والبركات، فإنّ لها عن الله شأناً من الشّأن .
من ضمن الكرامات الكثيرة التي ذُكرت لها هذه القصة روي عن أحد الخطباء المشهورين يقول أنه رُزق بابنة أسماها أسماء وبعد شهرين من ولادتها أصيبت بمرض الاختناق وضيق النفس فأخذها إلى الأطباء فظنوا بأنها مصابة بمرض الربو وجعلوا يعطونها الأدوية
لكن دون أي فائدة فأرسولها إلى مستشفى طهران للفحوصات فتقرر إجراء منظار لها من أجل الفحص لأنها ربما تكون مصابة بفايروس في الرئة وكان هذا الفحص خطير بالنسبة لطفلة في مثل عمرها لكن تم إجراء الفحص بعد تردد وتبين أن رئتها سليمة وبقيت في المستشفى تعيش على التنفس الصناعي وأصبحت عاجزة حتى عن النوم أو تناول أي غذاء يقول هذا الخطيب ثم رجعنا بها إلى قم ونحن في حالة من اليأس فقررت الأم أن تصوم وتلتجئ بها إلى حرم السيدة المعصومة وأخبرت أحد أبنائها أن يحضر لها في الساعة الثانية عشر ليلاً ليرجع بها إلى المنـزل وفي الموعد ذهب الولد إلى الحرم ليأخذ أمّه إلى المنـزل فقالت له أمه إلى الآن لم تظهر أي نتيجة ارجع وسأبقى إلى الصباح
تقول الأم بقيت إلى الصّباح في الحرم مشتغلة طيلة الوقت بالدعاء والبكاء، وقد ربطت الطفلة بمنديل في ضري
ح السيدة فاطمة المعصومة وهي في تلك الحالة من الاختناق وضيق التنفس، وكان كلّ من يراها فكأنّه يرى أن الموت على بعد خطوات منها كنت بين حين وآخر أضع في فم الطفلة ملعقة من الماء الممزوج بالسكر، فقالت لي نسوة هناك لا تؤذي الطفلة ودعيها وشأنها حتى إذا أذّن لصلاة الصبح تركت الطفلة وابتعدت قليلاً عن الضّريح، وبعد أن صلّيت الفريضة اعترتني حالة تغيّرت فيها أحوالي وصرت أسائل نفسي: كيف أرجع بهذه الطفلة بلا فائدة هناك قلت إلهي لم يبق لي أمل سوى قبر السيدة المعصومة، وإلى هذه اللحظة لم تظهر أي نتيجة بكيت قليلاً وجئت إلى الطفلة لأفتح المنديل، ويا للعجب رأيت الطفلة قد نامت في وقت ما كانت تستطيع فيه أن تنام، لم أخبر أحداً بشيء وفتحت المنديل، ولم تكن الدنيا تسعني من الفرحة والسرور، وأخذت الطفلة وتوجّهت بها إلى المنـزل بقيت الطفلة نائمة إلى الظهر وبعده استيقظت من نومها، فشربت الحليب وهي في صحة تامّة صلوات على محمد وآل محمد
بيت الكرم واهل المعاجز لينا ناموس
في كل بلدة اوكل وادي ليهم ارموس

واللي يجيهم ما يشوف الضر والبوس

لا بد يحصل طلبته من يعتني الهم


أهل المعاجز والكرم واهل الفضيلة

منهم المعصومة التي ظلت عليلة

اومن فرقة الوالي الرضا ماتت نحيلة

كلمن يجيها ايحصّل امراده ابفرجهم


طلبة يمعصومة ولا تبخلي عيلنا

نبغي ازيارة للرضا مني علينا

ونبغي الحوايج تنقضي كلها إلينا

بجاه الذي ظلوا على التربان كلهم


بجاه الذي قضى العمر بقياد واسجون
وبجاه اخوچ اللي ابسم غاله المأمون

بيهم تحل المعضلة واليصعب يهون

لن الكرم موروث من أمهم اوجدهم


بالله يمعصومة اويا بنت الأيمة

وأنتي من بيتٍ كلهم للناس رحمة

نبغي الفرج والمبتلى ينـزاح همه

بجاه الذي في محكم الآية ذكرهم




لطمية
يمصيبة المعصومة
ماتت واهي ما لومة



قاست هضمها من الصغر

ابوها ابسجن قضى العمر

واهي اترجى اوتنتظر

ومن الأبو محرومة


ما تدري ابدنياها

اتراويها غدر اعداها

ومن خبر عزها جاها

صاحت وهي مهضومة


اوعاشت ابفي الوالي

اخوها اوذخرها العالي

اوحرموها منه تالي

سافر اوفارق قومه


ظلت ابلوعتها بعد

من سافر اوعنها ابتعد

شالت ضعنها والقصد

اتزورها اوتشوف اعلومه


اومن وصّلت دار الغرب

سمعت خبر واشقد صعب

صاحوا يبت خير العرب

مات الولي بسمومه


صاحت يويلي فاطمة

ومن المصيبة لاطمة

وتنادي يا حامي الحمى

يصعب عليه يومه


ما تقدر اعلى فرقته

والعمر بعده عافته

واهي بعد ما شافته

امخضب ابفيض ادمومه


لطمية أخرى
ويح قلبي على النجيبة

اخت الرضا ماتت غريبة


سافرت له ابقلب هايم

اوكل دربها الدمع ساجم

تصيح يا بدر الهواشم

لو تعود الأرض طيبة


ليت يا خويه اوضمدنا

لو نعود الأرض جدنا

اونجتمع ويا أهلنا

اونترك اديار المصيبة


لچن الولهى الحزينة

وصّلت ذيچ المدينة

والسواد امعلقينه

واسمعت صيحة عجيبة

حس قلبها بالمحنى

والضلع منها تحنى

درت لن ضامن الجنة

مات بديار الغريبة


من درت بالخبر صاحت

اوعالأرض مغشية طاحت

اعلى وليها اشلون ناحت

اتقول عزي منين أجيبه


اوعافت الدنيا واهلها

بالغرب جاها أجلها

ما أحد جاها من اهلها

والنعش هاليوم ايجيبه


إعداد وتنسيق أم حسين العوض
https://telegram.me/mualyhmasom14
جلوة لمناسبة دخول النبي صلى الله عليه وآله إلى المدينة المنورة

النبي المبعوث سلطان الورى
من وصل لأرض المدينة الطاهرة
وأرض يثرب حيته مستبشرة
وصارت المدينة المنورة

بأرض يثرب من تشعشع نوره
حيته مستبشرة ومسرورة
صارت طيبة الطيبة المعمورة
إنشالله كلنا نروح انزوره
ومن نوصّل روضته المطّهرة
نحصّل الرضوان دنيا اوآخرة

صارت طيبة الطيبة من حيته
بالبشاير والفرح تلقّته
والرسول أنعم عليها بهيبته
اوصار يسميّها النبي مدينته
والشرف ليها حصل والمفخره
من انتسبت للنبي خير الورى

وصل يثرب أبو الزهرة فاطمة
ونور وجهه يوصل السابع سمه
جاب اهل بيته وجاب العالمه
الكوثر اللي انول بيها الغانمة
واليودها ينكتب في دفتره
والزهرة تتلقاه يوم الآخرة

أهل يثرب أعلنوا والكل سمع
هلا وسهلا بالبدر لمن طلع
وكلّنا أمرك نطيعه وانتّبع
والرسول بأمر بارينا صدع
طهّر المدينة المُعمّره
وصارت المدينة المنورة




أم حسين العوض

https://telegram.me/mualyhmasom14
مجلس مولد شاه عبد العظيم الحسني

٤ ـ شهر ربيع الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم
طافت ببحر الحب كل مشاعري

ورست بساحله حنين خواطري

عبد العظيم وفخر هاشم أسمه

أنعم به من خير صلبٍ ومفخرِ

فبذكره وبحبه يا إخوتي

صلوا على الهادي البشير الأطهرِ

صلوا عليه وآله أهل التقى

في كل يومٍ أو صباحِ مسفرِ





اللهم صل على محمد وآل محمد شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم وأهل بيت الوحي الصلاة والسلام على العبد الصالح المطيع لله رب العالمين ولرسوله ولأمير المؤمنين ابن السبط المنتجب المجتبى ومن بزيارته ثواب زيارة الحسين سيد الشهداء يرتجى
تشرف شهر ربيع الثاني بولادة نور من أنوار أهل بيت النبوة وهو السيد الشريف الحسيب النسيب من مفاخر الأُسرة النبوية علماً وتقى وتحرجاً في الدين يرجع نسبه الشريف إلى الإمام الزكي أبي محمد الحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة وريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله فهو أبو القاسم عبد العظيم ابن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام وأمه فاطمة بنت قيس ولد في عصر الإمام الكاظم وعاصر فترة إمامة أربعة من الأئمة المعصومين وهم الإمام موسى الكاظم والإمام الرضا والإمام محمّد التقي والإمام علي النقي عليهم السلام وتشرف بلقاء الإمام الرضا والإمام محمد التقي والإمام الهادي عليهم السلام وروى عنهم الكثير من الأحاديث و نظراً لانتهاء نسب هذا السيد إلى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام لذا فقد اشتهر بالحسني والسيد عبد العظيم الحسني ذو ورع ودين عابد معروف بالأمانة وصدق اللهجة عالم بأمور الدين قائل بالتوحيد والعدل قال المحدث القمي علو مقامه وجلالة شأنه أظهر من الشمس فإنه من سلالة خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو من أكابر المحدثين وأعاظم العلماء والزهاد وذوي الورع والتقوى وهو من أصحاب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام كان متوسلاً بهما أقصى درجات التوسل ومنقطعاً إليهما غاية الإنقطاع ويحق للسيد أن يفخر بهذه الصلة وهذا النسب الرفيع وقد أجاد الشاعر حيث يقول
فمن ذا أسامي وجدي النبي

أم من أطاول أم من ألاحي

أنا بن الأئمة والنازلين

كل منيع الربى والبراحِ


وأيد تصافح أيدي الكرام

وإن نفرت من أكف الشحاحِ

إذا استُصرِخوا عصفوا بالصياح

بين الظبى والوجوه الصباحِ


ويعتبر السيد عبد العظيم الحسني من علماء الشيعة و من رواة أحاديث الأئمة المعصومين و من الوجوه المحببة والموثقة عند أهل البيت وأتباعهم و كان عارفاً بأمور الدين ومعارف وأحكام القرآن وذو معرفة وإدراك كاملين
وقد روى لنا السيد وصية الإمام الرضا لشيعته وهي قول الإمام له يَا عَبْدَ الْعَظِيمِ أَبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا يَجْعَلُوا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِيلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَ تَرْكِ الْجِدَالِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِمْ وَإِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَالْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ إِلَيّ وَ لَا يَشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِيقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّي آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَ أَسْخَطَ وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي دَعَوْتُ اللَّهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ كَانَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ. وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَكَ بِي أَوْ آذَى وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْهُ وَإِلَّا نُزِعَ رُوحُ الْإِيمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَخَرَجَ عَنْ وَلَايَتِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ نصِيبٌ فِي وَلَايَتِنَا وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِك‏
و جاء في الأمالي للصدوق في فضل هذا السيد ورواياته عندما تشرف عبدالعظيم بحضوره عند الإمام الهادي عليه السلام وعرض عقائده قال عليه السلام له يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَنْتَ وَلِيُّنَا حَقّا
وفي هذا المعنى الشاعر يقول
ومن أولى بكم مني وليا

وفي أيديكم طرف انتسابي

مُحبكم ولو بُغضت حياتي

وزائركم ولو عُقرت ركابي

لعلي أن أبُل بكم غليلاً

تغلغل بين قلبي والحجابِ

فما لقياكم إلا دليل

على كنز الغنيمة والثوابِ

ويكفي في عظمة السيد عبد العظيم الحسني رضوان الله تعالى عليه ما ورد عن الأئمة عليهم السلام في فضل زيارته فعن محمد بن يحيى عمن دخل على أبي الحسن علي بن محمد الهادي عليهما السلام من أهل الري قال دخلت على أبي الحسن العسكري عليه السلام فقال لي أين كنت فقلت زرت الحسين عليه السلام.
فقال أما إنك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن علي عليهما السلام وروي إن من زار
قبره وجبت له الجنة
وفي هذا المعنى قيل شعرا
يا زائرا لضريح السيد الحسني

بلغ سلامي بقلب والهٍ شجنِ

عبد العظيم الذي شاعت فضائلهُ

بالخير نعرفه من سالف الزمنِ

من زاره فله في الخلد منزلة

وجده صاحب الإحسان والمننِ

يكفيه فخراً بأن قال الإمام له

أنت الولي لنا حقا بلا وهنِ


وزائريه كزوار الحسين لهم

نعم الثواب من الوهاب ذو المننِ

وفي اليوم الرابع من شهر ربيع الثاني أراد الله إظهار هذه الثمرة الطيبة من الشجرة المباركة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء فازدهرت أرض المدينة وتشعشعت الأنوار بولادة هذا السيد الجليل من السلالة النبوية والدوحة المحمدية ولذكرى هذه الولادة الميمونة ارفعوا الأصوات بالصلوات على محمد وآل محمد
ولله در الشاعر حيث يقول
يا حبذا دوحة في الخلد ثابتة

ما في الجنان لها شبه من الشّجرِ

المصطفى أصلها والفرع فاطمة

ثم اللقاح علي سيد البشرِ

والهاشميان سبطاه لها ثمر

والشيعة الورق الملتف بالثمر

هذا حديث رسول الله جاء به

أهل الرواية في العالي من الخبر

إني بحبهم أرجو النجاة غداً

والفوز مع زمرة من أحسن الزمر


جلوة للسيد

عبد العظيم الشاعت أخباره

بأرض المدينة شعت أنواره

عبد العظيم اللي انعرف زوده

ورث الكرم عنده من جدوده

جده الحسن بحر الكرم جوده

وبيت الكرم معروفة آثاره

عبد العظيم العالم الزاهد

يوالي الأيمة بحبهم ايجاهد

نهني الأيمة بمولد العابد

وللشيعة كلها نقدم ابشارة

نقدم بشارة لليودونه

عبد العظيم اللي تعرفونه

في بلدة الري من تزورونه

چنه يزور حسين من زاره

من الإمام الخبر واصلنه

عبد العظيم اللي التجا بحصنه

واللي يزوره يدخل الجنة

يا سعد كلمن وصّل اوزاره

الله عسانا نعتني ليهم

نزور الأيمة مع ذراريهم

من البعد جينا نحييهم

جدهم علي هو صاحب الشارة

الله يبلغنا ازيارتهم

لن النبي أوصى ابمودتهم

وفي الآخرة نحصّل شفاعتهم

جدهم الهادي كلنا خطاره

***
هوسات وأبوذيات للسيد
كلمن قصد هذا السيد اوزاره

چن زار الحسين وحصّل ازيارة

أطلب حاتجتك يا شيعي هالليلة

الحوايج فايضة بيمينه ويساره

مقضية الحاجات بجاهه
سليل الزهرة يا وارث حسنها

الدنيا خذت من حسنك حسنها

الري تفتخر چي بيها حسنها

فخر أعيان نهج الهاشمية


نثرنا بمحفل السيد وردنا

سيد وردنا
وقصدنا نحيي ميلاده وردنا

خبر عاجل ابهالليلة وردنا

مقضيه الحوايج هالمسية


أم حسين العوض

https://telegram.me/mualyhmasom14