Emailing دخول الشام.pdf

عنها البچا يزيد

وصلت الصيحة المجلس ايزيد

قالوا له خدامه والعبيد

طفلة حسين العودها تريد


فزت الطفلة بلا وعيه

وتريد أبوها حسين هيه

نادتها زينب يا رقيه

هيّجتي احزاني عليه

ط
والله يعمة اشهالرزيه

لمن سمع نسل الدعيه

نادى اشجرى بهاي المسيه

أسمع بچي ورنة شچجيه

قالوا لعند ابن الزچيه

طفله اوعليه تنوح هيه

آمر الما عنده حميه

يودوا لها راسه هديه


فأتوا بالرأس في طبق مغطى بمنديل فوضعوها بين يديها فقالت رقية عمة أنا لست جائعة عمة زينب أنا أريد والدي الحسين فقالت لها عمتها زينب بنية مقصودك في هذا الطبق فمدت يديها إلى المنديل وكشفته وإذا بها ترى رأس أبيها الحسين والنور يشع من غرة جبينه وشيبته مخضبة بالدماء أخذته ضمته إلى صدرها وبكت
صاحت هلا ابراسك يالعميد

يهلال عزنا ابليلة العيد

ليش اقطعت بينا يصنديد

اوعفتنا اويا ناس الموش أجاويد

سمعوا بواچيها اولفوها

وبالطشت جابوا راس أبوها

طفلة اويتيمة ما ارحموها

ابذبحة وليها خبّروها

وابراسه يا ويلي افجعوها


صاحت هلا ابراسك اونوره

يا من إلى العالم سروره

بوي الذي أتنطر حضوره

لن العدو ابظلمه اوجوره

جـايب لي راسـه اويشـع نوره
ثم جعلت تنادي أبه من قطع الرأس الشريف أبه من خضب الشيب العفيف أبه من أيتمني على صغر سني
يا والدي والله هظيمة

أنا اصير من صغري يتيمة

أثاري الأبو يا ناس خيمة

يفيي على اعياله او حريمه

نوحي ترى بعدك لجيمه

يا سور عزي يبو الشيمه


ثم نادت يا أبتاه من لليتيمة حتى تكبر أبتاه من للنساء الحائرات أبتاه من للأرامل المسبيات أبتاه من للعيون الباكيات أبتاه من للضائعات الغريبات من لنا بعدك يا أبتاه ليتني قبل هذا اليوم عمياء ليتني وسدت الثرى ولا أرى شيبك
مخضب بالدماء ثم وضعت فمها على فم الشهيد المظلوم وبكت حتى غشي عليها
وا فاطماه وا مصيبتاه فقال الإمام زين العابدين عمة ارفعي اليتيمة عن رأس والدي فإنها فارقت الحياة
نادى العليل اوصّعد أنفاس

ماتت يعمة اختي على الراس

قومي ارفعيها قلبي انحاس

اوخفوا البچي لا تسمع الناس

خوفي يشمتوا بينا الأرجاس

تدري العدى ما فيهم احساس

من سمعته قامت الحورى

واتوجهت ليها ابعبره

وتصيح يافاطم الصغرى

بوسط القلب شبيتي جمرة

أنا اشلون راس حسين أنظره

وعزيه عليچ واعظم أجره

لچن لوّصلتيه يصغرى

سلمي على المحزوز نحره

يبنيتي موتتچ صعبة

وآنا ذليلة ابدار غربة

وادري الولي يهواچ قلبه

لو بيدي أخليچ جنبه

واندفن وياكم ابتربة

مدري شسوي ابهالهظيمة

كلفني الوالي ابحريمه

واليوم إلي ماتت يتيمه

قلي شسوي يبو الشيمة

وحتى العزى مقدر أجيمه


فلما رأى أهل البيت ما جرى عليها أعلنوا بالبكاء وجدّدوا العزاء ولطموا الصدور ونشروا الشعور وحثوا على رؤسهم التراب ثم أمر الإمام بغسلها وتكفينها ودفنها في الخربة وقد أحضروا لها مغسلة لتغسلها، فلما جردتها عن ثيابها قالت: لا أغسلها، فقالت لها زينب (عليها السلام) : ولم لا تغسلينها قالت : أخشى أن يكون فيها مرض، فإني أرى أضلاعها زرق ، قالت زينب عليها السلام : والله ليس فيها مرض، ولكن هذه آثار السياط وكعوب الرماح ثم دفنوها في تلك الخربة ساعد الله قلب العقيلة زينب على تلك المصيبة كأني بها تنادي
دفنوچ يا عمة رقية

ابديرة غرب سوده عليه

والله لون يحصل بديه

لسوي الدرب روحه اوجيه

بينچ اوبين الغاضريه

أزورچ وازور اهل الحميه

الظلت منازلهم خليه

واهل الدمع صبح اومسيه

لمن توافيني المنيه

إي وحق ضلع أمي الزچيه

ظلت تهل امدامع العين

تقول شاعتذر من عودچ حسين
لو قال يختي ابنيتي وين

ملها حسس ويا الخواتين

أقله ادفنتها ابغرب يحسين


ولقد أصبح قبر هذه الطفلة روضة من رياض الجنة لا يخلو من الزائرين والمحبين كما أصبحت باب من أبواب الحاجات وسُجلت لها الكثير من الكرامات ومن تلك الكرامات التي سُجلت للطفلة رقية هذه الكرامة يقال : كانت عائلة مسيحية تسكن الشام ، لديها طفلة مصابة بالشلل ولا تستطيع المشي ، وقد عرضوها على أطباء في سوريا وخارجها فعجزوا عن مداواته وفي أحد الأيام جاء والد الطفلة وأمها إلى مرقد السيدة رقية بنت
الحسين (عليه السلام) وطلبوا السماح لهم بالدخول ، فلم يسمح لهم كونهم غير مسلمين ، فطلبت الأم السماح لها بالجلوس على عتبة باب السيدة رقية  فسمحوا لها ، وبعد جلوسها على عتبة الباب أخذها النعاس وراحت في نوم عميق وفي منامها رأت أن الطفلة قد فتحت باب دارها وذهبت إلى غرفة ابنتها المريضة وأيقظتها من نومها وطلبت منها النهوض من مقعدها واللعب معها. فقالت لها الطفلة : أنا مريضة ولا أستطيع القيام واللعب معك. فقالت لها : أنا أتيت للعب معك فيجب عليك القيام فسحبتها من مكانها وقالت لها : تعالي

Emailing مجلس رقية ١.pdf

مجلس وفاة الإمام الرضا عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي امتحن أوليائه بالمحن والمصائب بمقدار ما لهم من القرب وعلو المراتب وجعل البكاء والحزن على مصائب أُمنائه والتفجع والتلهف على ما نزل بأصفيائه موجباً لرفع الدرجات وغفران الخطيئات وسبباً لتكفير كبائر الذنوب والسيئات وباعثاً على رضاه وثوابه والنجاة من سخطه وعقابه والصلاة والسلام على شفعاء الخلق محمد وآله أجمعين .
أي قلب يستر بعد قتل أُمناء الرحمن وسادات الزمان وأي فؤاد لا يحزن لفقدهم أم أي عين تحبس دمعها وتبخل بانهمالها فقد أصبح أمناء الدين وعترة خير المرسلين مطرودين مشردين عن الديار والأوطان وخرجوا من هذه الدنيا بين مسموم ومذبوح ومفقود ومسجون ومطرود حتى انتهت النوبة إلى الإمام الثامن الذي هو لمن زاره على بعد مداه ضامن للجنان ونذكر لكم الآن نبذة من حياته وفضائله وسيرته قبل الشروع في ذكر خبر وفاته .
فقد ولد صلوات الله وسلامه عليه في المدينة يوم الخميس الحادي عشر من ذي القعد سنة مائة وثمان وأربعين من الهجرة وكنيته أبو الحسن وألقابه الرضا والصابر والرضي والوفي والصادق والفاضل واشتهر بلقب الرضا لأنه رضي به المخالفون من أعدائه كما رضي به الموافقون من أوليائه ولم يكن ذلك لأحد من آبائه  فلذلك سمي من بينهم بالرضا وكان الإمام موسى بن جعفر قد منحه لقب الرضا منذ نعومة أظافره كما أنه أعطاه كنية أبو الحسن وقد أكثر الإمام موسى بن جعفر من بيان فضائل ابنه وأنه خليفته والإمام من بعده وكان الإمام الرضا  بمثابة قرآن ناطق فخلقه من القرآن وعلمه وأجوبته انتزاعات من القرآن المجيد وكان يختمه في كل ثلاث ليال ويقول لو أردت أن أختمه في أقل من ذلك لفعلت ولكني ما مررت بآية قط إلا وفكرت فيها وفي أي شيء نزلت وروي له الكثير من الحكم منها قوله عليه السلام المؤمن إذا أحسن استبشر وإذا أساء استغفر والمسلم الذي يسلم المسلمون من لسانه ويده وليس منا من لم يؤمن جاره بوائقه وقال  لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى تكون فيه ثلاث خصال التفقه في الدين وحسن التقدير في المعيشة والصبر على الرزايا وللإمام الرضا  أنواع من الأدعية والابتهالات تدلّ على مدى اتّصاله بالله ومدى تعلّقه به وانقطاعه إليه وكان يقنت في وتره ويقول اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد ، اللّهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت ، وتولّنا فيمن تولّيت وبارك لنا فيما أعطيت ، وقنا شرّ ما قضيت ، فإنّك تقضي ولا يقضى عليك إنّه ﻻ يذلّ من واليت ، ولا يعزّ من عاديت تباركت ربّنا وتعاليت وكان  يقول في سجوده : لك الحمد إن أطعتك ، ولا حجّة لي إن عصيتك ، ولا صنع لي ولا لغيري في إحسانك ، ولا عذر لي إن أسأت ما أصابني من حسنة فمنك ، يا كريم اغفر لمن في مشارق الأرض ومغاربها ، من المؤمنين والمؤمنات .
وكان من عبادته  أنه إذا صلّى الفجر في أول وقتها يسجد لربه فلا يرفع رأسه إلى أن ترتفع الشمــس ومما ورد في ذكر أخلاقه  قال إبراهيم بن العباس إني ما رأيت ولا سمعت بأحد أفضل من أبي الحسن الرضا  وشهدت منه ما لم أشاهد من أحد ما رأيته جفا أحد بكلام قط ولا رأيته قطع على أحد كلامه حتى يفرغ منه وما رد أحد عن حاجة قدر عليها ولا مد رجليه بين يدي جليس له قط ولا اتكأ بين يدي جليس له قط ولا رأيته يشتم أحد من مواليه ومماليكه ولا رأيته تفل قط ولا رأيته يقهقه في ضحكه بل كان ضحكه التبسم وكان إذا خلا ونصبت الموائد أجلس على مائدته مماليكه ومواليه حتى البواب والسائس وكان قليل النوم كثير السهر يحيي أكثر لياليه من أولها إلى الصبح وكان كثير الصيام فلا يفوته صيام ثلاثة أيام في الشهر وكان يقول ذلك صوم الدهر وكان كثير المعروف والصدقة في السر وأكثر ما يكون ذلك منه في الليالي المظلمة ومما ورد من كلامه من وصية له أوصى بها عبد العظيم الحسني قال  أبلغ أوليائي عني السلام وقل لهم لا يجعلوا للشيطان على أنفسهم سبيلا ومرهم بالصدق في الحديث وأداء الأمانة ومرهم بالسكوت وترك الجدال فيما لا يعنيهم وإقبال بعضهم على بعض والمزاورة فإن ذلك قربة إلي ولا يشغلوا أنفسهم بتمزيق بعضهم بعضا فإني آليت على نفسي أنه من فعل ذلك أو أسخط ولياً من أوليائي دعوت الله أن يعذبه في الدنيا أشد العذاب وكان في الآخرة من الخاسرين .
وقد وردت روايات كثيرة عن النبي  في فضل زيارة قبر الإمام الرضا  منها قول النبي  ستدفن بضعة مني بأرض خراسان لا يزوره مؤمن إلا أوجب الله عز وجل له الجنة وحرّم جسده على النار وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب  قال سيقتل رجل من ولدي بأرض خراسان بالسم ظلما اسمه أسمي واسم أبيه اسم ابن عمران موسى  فمن زاره في غربته غفر الله تعالى له ذنوبه ما تقدم وما تأخر ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الأمطار وورق الأشجار . ولله در الشاعر حيث يقول :

أتيناك نقطع صم الجبال

وما ذاك إلا لنيل الرتب


علي ابن موسى وصي الرسول
سليل المعالي رفيع الحسب

إمام الورى أشرف العالمين

حميد السجايا

ى الرضا من قرب البين

يويلي الرضا غمض اعيونه

وين الأهل ما يحضرونه

اووقت المنيه يمددونه

ابدار الغرب لا يتركونه

هذا والإمام قد عرق جبينه وسكن أنينه وكان آخر ما تكلم به الإمام الرضا 
قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وكان أمر الله قدرا مقدورا واستقبل القبلة وتشهد الشهادتين وفاضت روحه الطاهرة رحم الله من نادى وا إمامه وا سيداه وا مسموماه فلما خرجت نفسه الشريفة تلقتها الحور والولدان وأعلنت السماء بالبكاء وارتجت الأرض وتفشت الظلمة فلم يرى في ذلك اليوم إلا باك وباكية ناع وناعية ونائح ونائحة
يويلي اشلون ضجة صارت ابطوس

أجت الناس بس تلط على الروس

الله اوياك آه يا شمس الشموس

رحت واحنا بعد نورك مظلمين

تقول من العزى انقلبت اخريسان

لفت له اتشيعه بثياب الأحزان

بس حسين ظل مطروح عريان

ظل ابكربلا واهله مظعنين


ويلي الرضا مات ابخراسان

اوقلب الجواد التهب نيران

ومن عينه فاض الدمع غدران

اينادي تعالوا يآل عدنان

غسلوا اوشيعوا عالي الشان

لا يظل مثل المات عطشان

واعلى الثرى مذبوح عريان

وابنه علي السجاد وجعان

اوقلبه التهب من نار الأحزان

اوزينب تصيح ابصوت وليان

يهلي ترى بينا الدهر خان

وحسين ما حصّل له دفان


ثم قام الإمام الجواد ونادى يا أبا الصلت قلت لبيك سيدي قال أعظم الله أجرك في الرضا فقد مضى فبكيت قال لا تبك وهات المغتسل ولنأخذ في جهازه وكان كل شيء معد في الخزانة فأخذ الإمام الجواد في تجهيز والده وتغسيله لوحده وبعد تغسيله وتكفينه والصلاة عليه وقد أدى الصلاة ولده محمد الجواد أخذوه إلى محل قبره وقد أراد المأمون أن يدفنه خلف قبر أبيه هارون فتصلبت عليهم الأرض فحفروا له في محل مرقده أمام قبر هارون فما أمسى المساء إلا وهو في ملحودة قبره وجده الحسين بقي ثلاثاً تصهره الشمس .
حصّل غسل حصّل كفن واتشيع ابساع
ودوه القبره واندفن ما حصل منّاع

لاچن حسين الماحصل شيله عن القاع

محد حضر جثته اوعن الرمضى رفعها

ظل بالشمس مطروح محد وصل يمه

بس الحريم اتنوح والأطفال لمه

هاي التجيه اتقبله اوذيچ التشمه

شيفيد لمة هالحرم يمه اوجمعها


أسأل من الناس من شالوا النعش

للقبر ماشين الكل خده خمش

بالدمع قبره ابدال الماي رش

ورش ضريح حسين سجاد ابدموع
أسأل على حسين منهو الغسله

من حفر قبره اويا هو النـزله

لو بقى مطروح عاري ابكربلا

والعوادي هشمت منه الضلوع




لطمية
لوفاة الرضا
هاليوم عزوا المرتضى
وا ويلاه

سمّوا الأعادي ابنه الرضا

وا ويلاه

واسوّد من بعده الفضا
وا ويلاه

يا ويلي بالغربة قضى
وا ويلاه

بوداع احبابه ما احتضى
وا ويلاه

اوجاله الجواد اوغمّضه
وا ويلاه

ما ظل اعضاه امرضرضه
وا ويلاه

مثل اللي ما احد غمّضه
وا ويلاه

وابنه ابيسر عنه مضى
وا ويلاه

وبچفن والله ما احتضى
وا ويلاه

عزوا النبي خير الورى
وا ويلاه

وعزوا البتولة الطاهرة
وا ويلاه

مات الرضا ابغربة ترى
وا ويلاه

اومحد من اهله حاضره
وا ويلاه

قلبه من السموم انبرى
وا ويلاه

اوشالوه ابنعش للمقبره
وا ويلاه

ما ظل على حر الثرى
وا ويلاه

مثل اللي حزوا منحره
وا ويلاه

اوخلوه اعضاه اموذرى
وا ويلاه

ما احد حضر له من الورى وا ويلاه

وامصابه مثله ماجرى
وا ويلاه


عزوا الإمام المنتظر
وا ويلاه

جده الرضا شاف القهر
وا ويلاه

تاليها بالسم انغدر
وا ويلاه

جاله الجواد من السفر
وا ويلاه

شيعه اوحطه في القبر
وا ويلاه

ما ظل على جرف النهر
وا ويلاه

مرمي اومرضوض الصدر
وا ويلاه

مثل اللي قطعوا له النحر
وا ويلاه

اوعلوّا كريمه على السمر
وا ويلاه

ما احد حضر له من البشر
وا ويلاه

يحضّر له كافور اوسدر
وا ويلاه

يغسلنه ويحطه ابقبر
وا ويلاه


لطمية
لسم الإمام
اليوم الرضا في غربته

والسم قطّع چبدته

***
اليوم الرضا واشحاله

متحاولينه اعياله

وادموعهم هماله

مسموم تصعب حالته



***
جاله اوليده ينادي

يا والدي واشسادي

حالك فطر لي افادي

ومن شافه ذابت مهجته

***
شافه يون بمچانه


مسموم من عدوانه

زادت عليه احزانه

والرضا زادت علته

***
نادى على اوليده اوقرب

اوقله ترى حالي صعب

واسمعني يازاكي النسب

وأبدى إليه اوصيته

***
الله يا حال الغريب

في هالبلد ما له حبيب

ولا حضر يمه قريب


واوليده تصعب حالته

***



لطمية
لوفاة الإمام
اليوم قلب المصطفى املوعينه

على الغريب الظل يدير ابعينه

***
سمه المأمون ويلي بالعنب

ظل يلوج من الألم قلبه انشعب

النوب بالرمان سمه ابلا ذنب

اتقطعت چبده ويجر