Forwarded from قناة طلبة الشيخ محمد تشلابي حفظه الله
🔹🔹
💥جمعة يسير بعقلية منهج المصلحجية...!!
«📌 إعادة نشر اقتضاها المقام
هذه شهادة ألقى بها الله،
بعد ما رددتُ على المدعو عبد الله محمد في طعنه في ثلة من أهل العلم، كالشيخ عبد السلام السحيمي، والشيخ أبي عبد الأعلى، والشيخ إبراهيم المحيميد.
ونشرت ذلك قناة "تلاميذ مشايخ جازان"، وبعد مدة أُعيد نشر المنشور في قنوات أخرى، فاتصل بي ش.جمعة، وقال لي:
"يا أيوب، هداك الله أخذتك الحمية على مشايخ الحجاز، فأين حميتك ونصرتك ودفاعك عن مشايخك أين ردودك على عدار؟"
ثم استمر في الكلام، فقال لي:
"عبد الله محمد أعرفه وقد التقيتُ به، وهو شيخ فاضل عنده علم، بل أقول لك شيئًا: هو أعلم بكثيرٍ ممن يُشار إليه بالمشيخة في الجزائر، وهو قوي الحجة، عالم بالنحو والأصول، وردوده قوية، يقبلها كل عاقل فيها الحجة، إلا أن فيها شدة وحدة.
وقد قلتُ له يومًا: ردودك سلسة كالماء العذب يشربه كل أحد، إلا أنك تستعمل بعض الألفاظ القاسية فيها، وقد نصحته بحذفها.
أما كلامه في إخواننا المشايخ هؤلاء، فقد قلتُ له: تلطف معهم وتأدب معهم، فلهم سابقة."
ثم قال لي: والحجة معه فيما يطرح [أي: "من أن حماس ولاة أمور، وأن كلام المشايخ حولهم كلام سياسي لا ديني"، فهذه هي أطروحاته، لا يوجد سواها]، وهو أعلم بواقع بلده، ومن ردّ عليه لم يأتِ بحجة، بل مجرد سبّ وشتم.
ثم قال لي مطبقًا قاعدة المعذرة والتعاون :
"حتى ردك عليه إن أخطأ، ليس الوقت المناسب، فهو في حرب مع عدار!!"
هذه شهادة أُدين الله بها، تحريتُ فيها الدقة في النقل، وقد أكون نسيتُ لفظًا أو نحوه، أو غيرتُ لفظًا بآخر بما لا يُخلّ بالمعنى.
ما بين المعقوفتين من كلامي توضيحٌ لكلام جمعة أصلحه الله.»
▪️أبو الأشبال أيوب الشلفي
💥جمعة يسير بعقلية منهج المصلحجية...!!
«📌 إعادة نشر اقتضاها المقام
هذه شهادة ألقى بها الله،
بعد ما رددتُ على المدعو عبد الله محمد في طعنه في ثلة من أهل العلم، كالشيخ عبد السلام السحيمي، والشيخ أبي عبد الأعلى، والشيخ إبراهيم المحيميد.
ونشرت ذلك قناة "تلاميذ مشايخ جازان"، وبعد مدة أُعيد نشر المنشور في قنوات أخرى، فاتصل بي ش.جمعة، وقال لي:
"يا أيوب، هداك الله أخذتك الحمية على مشايخ الحجاز، فأين حميتك ونصرتك ودفاعك عن مشايخك أين ردودك على عدار؟"
ثم استمر في الكلام، فقال لي:
"عبد الله محمد أعرفه وقد التقيتُ به، وهو شيخ فاضل عنده علم، بل أقول لك شيئًا: هو أعلم بكثيرٍ ممن يُشار إليه بالمشيخة في الجزائر، وهو قوي الحجة، عالم بالنحو والأصول، وردوده قوية، يقبلها كل عاقل فيها الحجة، إلا أن فيها شدة وحدة.
وقد قلتُ له يومًا: ردودك سلسة كالماء العذب يشربه كل أحد، إلا أنك تستعمل بعض الألفاظ القاسية فيها، وقد نصحته بحذفها.
أما كلامه في إخواننا المشايخ هؤلاء، فقد قلتُ له: تلطف معهم وتأدب معهم، فلهم سابقة."
ثم قال لي: والحجة معه فيما يطرح [أي: "من أن حماس ولاة أمور، وأن كلام المشايخ حولهم كلام سياسي لا ديني"، فهذه هي أطروحاته، لا يوجد سواها]، وهو أعلم بواقع بلده، ومن ردّ عليه لم يأتِ بحجة، بل مجرد سبّ وشتم.
ثم قال لي مطبقًا قاعدة المعذرة والتعاون :
"حتى ردك عليه إن أخطأ، ليس الوقت المناسب، فهو في حرب مع عدار!!"
هذه شهادة أُدين الله بها، تحريتُ فيها الدقة في النقل، وقد أكون نسيتُ لفظًا أو نحوه، أو غيرتُ لفظًا بآخر بما لا يُخلّ بالمعنى.
ما بين المعقوفتين من كلامي توضيحٌ لكلام جمعة أصلحه الله.»
▪️أبو الأشبال أيوب الشلفي
👍21
Forwarded from قناة الإبانة السلفية
#جديد_المقالات
#مقالات_أعضاء_الإبانة
🔸تبكيت الخفافيش (15)
🔸نسف الهذيان، الَّذي زيَّن به الدُّكتور جمعة البدعتين «المعذرة والتَّعاون ـ تأخير البيان»
من الكذبة (206) إلى الكذبة (217)
✍️ بقلم: أبي خليل عبد الرحمن
-جزاه الله خيرا-
🌐 رابط المشاهدة: https://elibana.org/vb/node/164524
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
#مقالات_أعضاء_الإبانة
🔸تبكيت الخفافيش (15)
🔸نسف الهذيان، الَّذي زيَّن به الدُّكتور جمعة البدعتين «المعذرة والتَّعاون ـ تأخير البيان»
من الكذبة (206) إلى الكذبة (217)
✍️ بقلم: أبي خليل عبد الرحمن
-جزاه الله خيرا-
🌐 رابط المشاهدة: https://elibana.org/vb/node/164524
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
منتديات الإبانة السلفية
تبكيت الخفافيش (15): نسف الهذيان، الَّذي زيَّن به الدُّكتور جمعة البدعتين «المعذرة والتَّعاون ـ تأخير البيان» من الكذبة (206) إلى…
تبكِيت الخفافيش والجفاة
الحلقة الخامسة عشرة (15)
نسف الهذيان
الَّذي زيَّن به الدُّكتور جمعة البدعتين «المعذرة والتَّعاون ـ تأخير البيان»
من الكذبة (206) إلى الكذبة (217)
******
حمِّل الحلقة بصيغة (بي دي آف) من المرفقات في الأسفل
تُتبع إن شاء الله
الحلقة الخامسة عشرة (15)
نسف الهذيان
الَّذي زيَّن به الدُّكتور جمعة البدعتين «المعذرة والتَّعاون ـ تأخير البيان»
من الكذبة (206) إلى الكذبة (217)
******
حمِّل الحلقة بصيغة (بي دي آف) من المرفقات في الأسفل
تُتبع إن شاء الله
👍22
Ouverture de la salle 10 min avant le début de la session.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍36
M.Tchalabi ⎮ م.تشلابي
Les sujets que nous allons étudier ensemble durant ce cours seront :
⚫️ La croyance authentique concernant les gens de la maison du Prophète ﷺ [Ahl Al-Bayt]
⚫️ La croyance authentique concernant les prodiges des alliés d’Allah
Qu'Allah nous accorde la réussite !
Qu'Allah nous accorde la réussite !
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍59
Qu'Allah récompense en bien ceux et celles qui ont assisté !
La rediffusion du cours sera disponible d'ici quelques jours, in shâ Allâh.
On se donne rendez-vous très bientôt, in shâ Allâh, pour le 18e cours.
Qu'Allah nous facilite !
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍45
Forwarded from قناة الإبانة السلفية
#جديد_المقالات
#مقالات_أعضاء_الإبانة
🔸تبكيت الخفافيش (16)
🔸الجهل المركب المؤصَّل، يسوق الدُّكتورَ جمعةَ إلى بدعة «حمل المجمل على المفصّل» من الكذبة (218) إلى الكذبة (229)
✍️ بقلم: أبي خليل عبد الرحمن
-جزاه الله خيرا-
🌐 رابط المشاهدة: https://elibana.org/vb/node/164530
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
#مقالات_أعضاء_الإبانة
🔸تبكيت الخفافيش (16)
🔸الجهل المركب المؤصَّل، يسوق الدُّكتورَ جمعةَ إلى بدعة «حمل المجمل على المفصّل» من الكذبة (218) إلى الكذبة (229)
✍️ بقلم: أبي خليل عبد الرحمن
-جزاه الله خيرا-
🌐 رابط المشاهدة: https://elibana.org/vb/node/164530
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
Telegram
قناة الإبانة السلفية
القناة الرسمية لموقع الإبانة السلفي
www.elibana.org
www.elibana.org
👍12
Forwarded from قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة - الجَزَائِر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥 لحن فاحش وأخطاء لغوية لفالح الصغير جمعة هداه الله
__
🔸قناة الصرف الصحي شينك نسيت أخطاء شيخها جمعة المخجلة بين كل خطأ وخطأ خطأ
( ترفع حجرة تجد عشرة)
و تنكر اللحن على الشيخ تشلابي الذي هو دون لحن مقدسهم بمراحل
وليتهم لم يفتحوا الموضوع ليتسروا على شيخهم الأعجمي
[ساعد زنيخري وفقه الله]
__
🔸قناة الصرف الصحي شينك نسيت أخطاء شيخها جمعة المخجلة بين كل خطأ وخطأ خطأ
( ترفع حجرة تجد عشرة)
و تنكر اللحن على الشيخ تشلابي الذي هو دون لحن مقدسهم بمراحل
وليتهم لم يفتحوا الموضوع ليتسروا على شيخهم الأعجمي
[ساعد زنيخري وفقه الله]
👍28
قال : « أحسنوا، يتعلمون لغة نبيهم ﷺ. »
Il répondit : « Ils ont excellé ! Ils apprennent la langue de leur Prophète ﷺ. »
➖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍74
« البُخْل شجرة في النّار، أغصانها في الدنيا، من تعلَّق بغصن من أغصانها جرَّه إلى النَّار، كما أنَّ الجُود شجرة في الجنة، أغصانها في الدنيا، من تعلق بغصن من أغصانها جرَّه إلى الجنة، والجنة دار الأسْخِياء. »
« L’avarice est un arbre dans le Feu [de l’Enfer] dont les branches se trouvent dans ce bas-monde. Quiconque s’accroche à l’une de ses branches, elle le tirera vers le Feu.
De même, la générosité est un arbre dans le Paradis dont les branches se trouvent dans ce bas-monde. Quiconque s’accroche à l’une de ses branches, elle le tirera vers le Paradis.
Et le Paradis est la demeure des généreux. »
➖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍67
#17 | La croyance authentique [Du noble savant Ibn Barjas - qu'Allah…
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
La croyance authentique concernant les gens de la maison du Prophète ﷺ [Ahl Al-Bayt].
La croyance authentique concernant les prodiges des alliés d’Allah.
➖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍30
« أصون الناس لنفسه :
١. أحفظهم للسانه
٢. وأشغلهم بدينه
٣. وأتركهم لما لا يعنيه. »
« Parmi les gens, celui qui préserve le mieux sa personne est :
1. Celui qui préserve le plus sa langue,
2. Qui est le plus préoccupé par sa religion,
3. Et qui s'abstient le plus de ce qui ne le concerne pas. »
➖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍82
« من رد حديث النبي ﷺ فهو على شفا هلكة. »
« Quiconque rejette un hadith du Prophète ﷺ se trouve au bord de la perdition. »
ابن بطة في الإبانة : 97
➖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍71
Ouverture de la salle 10 min avant le début de la session.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍39
« الإنسان الذي عنده بعض التقصير وبعض المعاصي لا يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالواجب أمران:
1. الاستقامة لنفسك.
٢. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
إذا سقط أحدهما لم يسقط الآخر. فإذا كنت على بعض المخالفات لم يسقط الثاني، ولو كان لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا الكامل لما أمر ونهى أحد لأن النقص لا يسلم منه أحد لكن باب التوبة مفتوح والواجب عليك الأمران. »
« La personne qui a des manquements et qui commet certains péchés ne doit pas abandonner le fait d'ordonner le bien et d'interdire le mal. L'obligation réside dans deux choses :
1. Être toi-même sur la droiture.
2. Ordonner le bien et interdire le mal.
Si l'une des deux tombe, l'autre non. Si tu commets des écarts, la deuxième [obligation] reste maintenue. S'il n'y avait que la personne parfaite qui ordonnait le bien et interdisait le mal, personne ne le ferait, car nul n'est à l'abri de l'imperfection.
Cependant, la porte du repentir demeure ouverte, et il t'est obligatoire d'accomplir ces deux devoirs. »
➖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍87
#18 | La croyance authentique [Du noble savant Ibn Barjas - qu'Allah…
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
➖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍34
Ouverture de la salle 10 min avant le début de la session.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍29
Le cours d'aujourd'hui était le dernier sur le livre « La Croyance Authentique ».
Qu’Allah récompense en bien tous ceux et celles qui ont assisté à cette série de cours que nous avons débutée le 12 rabî' ath-athânî 1442, soit le 28 novembre 2020.
Nous remercions Allah de nous avoir permis de la terminer, et nous Lui demandons qu’elle soit bénéfique pour nous et pour vous.
Nous vous donnons rendez-vous très bientôt, in shaa Allah, pour entamer une nouvelle série de cours de fiqh (jurisprudence).
Qu’Allah nous accorde la réussite !
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍83