✨ Point bénéfique

عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّه رضي الله عنهما قَالَ : « كانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا كانَ يَومُ عيدٍ خالَفَ الطَّريق. »

[البخاري : 986]

D’après Jâbir ibn `AbdiLlâh رضي الله عنهما qui a dit : « Le Prophète ﷺ, le jour de l’Aïd, changeait de chemin au retour [de la prière]. »

[Al-Boukhârî : 986]

🪶 Certains ont soutenu qu'il s'agit d'une sounnah à appliquer pour la prière du vendredi, les cinq prières quotidiennes et autres adorations. Cependant, ce qui est authentique est que cela s’applique uniquement pour la prière de l’Aïd.

Il suffit comme sagesse que ce soit un acte du Prophète ﷺ. Puis, certains parmi les gens de science, ont cité d'autres sagesses comme le fait de manifester ce rite (la prière de l’Aïd) dans le plus d'endroits différents, et ce afin de propager la religion d’Allah.

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🌴 LE JEÛNE DES SIX JOURS DE SHAWWÂL

قال رسول الله ﷺ : « مَن صامَ رَمَضانَ وسِتًّا مِن شَوَّالٍ فَقَد صامَ السَّنَةَ. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit « Celui qui a jeûné ramadan ainsi que six [jours] de shawwâl, il a alors jeûné l’année entière. »

[صحيح الموارد : 768]

Quelques points bénéfiques :

🟢Il est préférable de jeûner les six jours de shawwâl sans tarder afin de ne pas courir le risque qu’un empêchement survienne à la personne, la privant ainsi du jeûne de ces jours et de son immense récompense.

🟢Celui qui a des jours de ramadan à rattraper se doit de les rattraper tous avant de jeûner les six jours de shawwâl, car le Prophète ﷺ a dit « Celui qui a jeûné ramadan » ; ce qui implique que la personne ait jeûné l’entièreté de son mois de ramadan avant de jeûner ces six jours.

🟢Il n’est pas une condition que le jeûne de ces six jours se fasse de manière successive, même si certains parmi les gens de science ont dit que cela était meilleur.

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🧭 تحريم البصاق باتجاه القبلة

⚫️ قـال رسول الله ﷺ :

« من تفل تُجاه الْقبلة جَاء يومَ القيامةِ وتفلتُه بين عَينَيه. »

📚 السلسلة الصحيحة : 222

⚫️ قال الإمام الألباني رحمه الله :

« وفي الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا، سواء ذلك في المسجد أو في غيره، وعلى المصلي وغيره.

كما قال الصنعاني في « سبل السلام » (1 / 230)، قال : « وقد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة وخارجها وفي المسجد أو غيره ». »

📚 السلسلة الصحيحة : 1 - 439 / 440

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🧭 L’INTERDICTION DE CRACHER EN DIRECTION DE LA QIBLA

⚫️Le Messager d'Allah ﷺ a dit :

« Celui qui crache en direction de la Qibla* viendra le Jour de la Résurrection avec son crachat entre ses yeux. »

📚 السلسلة الصحيحة : 222

⚫️L’imam Al-Albânî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Ce hadith indique l’interdiction de cracher en direction de la Qibla de manière absolue, que ce soit dans la mosquée ou ailleurs, pour celui qui prie et pour les autres.

Comme l'a indiqué As-San’ânî dans « Souboul As-Salâm » (1/230) », disant : « An-Nawawî a affirmé catégoriquement l'interdiction dans toutes les situations, que ce soit pendant la prière ou en dehors, dans la mosquée ou ailleurs ». »

📚 السلسلة الصحيحة : 1 - 439 / 440

*Al-Qibla : C'est la direction vers laquelle les musulmans sont ordonnés de s'orienter lors de la prière, et elle correspond à la Ka'ba située à La Mecque.

• باللغة العربية : t.me/MTchalabi/1686

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🧭 L’INTERDICTION DE CRACHER EN DIRECTION DE LA QIBLA P.2

⚫️D’après As-Sâïb ibn Khallâd, qu’Allah l’agrée, qui rapporte :

« Un homme dirigea la prière d'un groupe et cracha en direction de la Qibla, alors que le Messager d'Allah ﷺ regardait. Quand il termina, le Messager d’Allah ﷺ dit : « Qu'il ne dirige plus la prière pour vous. »

Par la suite, cet homme voulut diriger une autre prière pour eux, mais ils l'en empêchèrent et l'informèrent de ce que le Messager d'Allah ﷺ avait dit. Il se plaignit de cela au Messager d'Allah ﷺ qui lui dit : « Oui [c’est ainsi]. » Et il me semble qu'il ﷺ a dit : « Tu as offensé Allah et Son Messager. ».

📚 صحيح أبي داود : 481

🪶 Point bénéfique : Certains savants se sont appuyés sur ce hadith pour confirmer l'interdiction d'uriner en direction de la Qibla. En effet, si le crachat, qui est considéré comme pur, est interdit en direction de la Qibla, alors l'urine, étant une impureté, est à plus forte raison prohibée.

⚫️P.1 : t.me/MTchalabi/1687

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🪶

⚫️وقِيل لابن عُيَيْنَة : « الإيمان يزيد وينقص ؟ »

قال : « أليس في القرآن : {فزادهم إيمانا} في غير موضع ؟! »

قيل : « ينقص ؟ »

قال : « ليس شيئ يزيد إلاَّ وهو ينقص. »

⚫️On demanda au pieux prédécesseur Ibn `Ouyayna, qu’Allah lui fasse miséricorde : « La foi augmente-t-elle et diminue-t-elle ? »

Il répondit : « N’est-il pas mentionné dans le Coran : {Cela augmenta leur foi} à plusieurs endroits ? »

On demanda : « Diminue-t-elle ? »

Il dit alors : « Il n'y a rien qui augmente sans qu'il ne puisse également diminuer. »

📚 أخرجه الآجرِّيُّ في الشريعة بإسناد صحيح

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⚫️قال الحسن البصري رحمه الله :

« أكثروا مِنَ الإستغفار، فإنّكم لا تدرون متى تَتَنَزّل الرحمة. »

⚫️Al-Hassan al-Bassrî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Multipliez les demandes de pardon à Allah, car vous ne savez pas quand la miséricorde descendra. »

📚 لطائف المعارف : 1 - 232

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📌 Faut-il commencer par poser les mains ou les genoux avant de se prosterner ?

🟥 youtu.be/8mRC0xoI-PQ

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⚫️قال سفيان الثوري رحمه الله :

« إذا بلغك عن رجل بالمشرق صاحب سنة وآخر بالمغرب، فابعث إليهما بالسلام وادع لهما، ما أقل أهل السنة والجماعة. »

⚫️Le pieux prédécesseur Soufyân Ath-Thawrî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Si tu apprends qu’un homme à l’est est un partisan de la Sounnah et qu'un homme à l'ouest est également un partisan de la Sounnah, transmets-leur le salâm et invoque Allah pour eux, car les gens de la Sounnah et du groupe sont peu nombreux. »

📚 الآداب الشرعية : 2 - 241

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⚫️قال وهب بن منبه رحمه الله :

« مثل الدنيا والآخرة كمثل رجل له ضرتان، إن أرضى إحداهما أسخط الأخرى. »

⚫️Le pieux prédécesseur Wahb ibn Mounabbih, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« La vie d'ici-bas et l'au-delà sont comparables à un homme ayant deux épouses : s'il satisfait l'une, il met l'autre en colère. »

📚 الزهد لابن أبي الدنيا : 49

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⚫️ابن عون قال : كان محمد – يعني ابن سيرين – يقول لأيوب : « ألا تزوج ؟ ألا تزوج ؟ »

فشكي ذلك إلي فقال : « إذا تزوجت فمن أين أنفق ؟ »

قال فقلت لابن محمد عبد الله، فقال لأبيه، فقال : « يرزقه الذي يرزق الطير من السماء »، و أشار بإصبعه.

قال : فتزوج .قال : فقد رأيت بعد ذلك في سُفرته الدجاج

⚫️Ibn ‘Awn a dit : « Mouhammad – c'est-à-dire Ibn Sîrîn – disait à Ayyoûb : « Ne te maries-tu pas ? Ne te maries-tu pas ? ».

Il s'en plaignit à moi et dit : « Si je me marie, d’où trouverais-je de quoi dépenser [pour ma famille] ? ».

J’en informai ‘AbdouLlâh le fils de Mouhammad, qui en parla à son père et qui lui répondit : « Lui accordera sa subsistance Celui qui l’accorde à l’oiseau dans le ciel. » Et il pointa son doigt [vers ciel]. 

Il s’est donc marié et j'ai vu, après cela, du poulet sur sa table. »

📚 شعب الإيمان للبيهقي : 2 - 117

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⚫️قال أبو العالية رحمه الله :

« يأتي على الناس زمانٌ تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن، ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً.

إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا : « إن الله غفور رحيم ! »
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا : « سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا ! »

أمرُهم كلُّه طمع، ليس معه صدق. »

⚫️Le pieux prédécesseur Aboû Al-`Âliya, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Viendra un temps où les cœurs des gens seront détériorés à cause [de l'abandon] du Coran, ils ne trouveront alors en lui ni douceur ni plaisir.

S'ils font moins que ce qui leur est ordonné, ils diront : « Certes, Allah est Pardonneur et Miséricordieux ! ». Et s'ils font ce qui leur est interdit, ils diront : « On nous pardonnera, car nous n'avons rien associé à Allah ! ».

Toute leur affaire relève de la convoitise, sans qu'il n'y ait aucune sincérité. »

📚 كتاب الزهد لأحمد بن حنبل : 1714

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🌴 Les mérites des dix jours de dhoû al-hijja

Cours sur les mérites de ces dix jours ainsi que les œuvres qui nous sont recommandées en cette période grandiose.

🟥 Rediffusion vidéo avec le partage d’écran diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/N8l7V6YyzXU

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⚠️ RAPPEL

⚫️Celui qui a l’intention de sacrifier une bête pour le jour de l’Aïd doit s'abstenir de couper ses cheveux, poils, ongles ou peau dès l’entrée des dix jours de Dhoû al-Hijja, c’est-à-dire à partir du maghrib de la veille du premier jour, jusqu’à ce que le sacrifice soit effectué.

⚫️Cette interdiction concerne uniquement la personne qui souhaite effectuer le sacrifice. Sa famille et la personne qu'il mandate pour égorger la bête ne sont pas concernées.

⚫️Cela s'applique aussi bien aux hommes qu'aux femmes. Ainsi, une femme qui souhaite sacrifier une bête pour l’Aïd, devra s’abstenir de couper ses cheveux, poils, ongles ou peau.

⚫️Celui qui coupe une de ces choses sans excuse valable commet un péché et doit se repentir. Cependant, cela n'affecte en rien la validité du sacrifice.

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📌 Cours sur les mérites des dix jours de dhoû al-hijja : t.me/MTchalabi/1701

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⚫️قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

« الخيرات ثلاث : إيمان بالله، وفقه في الدين، والزوجة الصالحة.

والسوءات ثلاث : كفر بالله، والجفاء في الدين، والمرأة السوء. »

⚫️`Alî ibn Abî Tâlib, qu’Allah l’agrée, a dit :

« Les bienfaits sont au nombre de trois : la foi en Allah, la compréhension de la religion, et l'épouse vertueuse.

Et les maux sont au nombre de trois : mécroire en Allah, l’éloignement de la religion, et la mauvaise épouse. »

📚 أدب النساء لعبد الملك بن حبيب : 139

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⚫️قال عمار بن رجاء : سمعت عبيد بن يعيش يقول :

« أقمت ثلاثين سنة ما أكلت بيدي بالليل، كانت أختي تلقمني وأنا أكتب الحديث. »

⚫️`Ammâr ibn Rajâ a dit : J'ai entendu `Oubayd ibn Ya’îsh dire :

« Pendant trente ans, je n'ai pas mangé avec mes propres mains la nuit. Ma sœur me faisait manger pendant que j'écrivais des hadiths. »

📚 الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع : 2 - 178

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✨ LE JEÛNE DU JOUR DE `ARAFAT

Ce samedi 9 dhoû al-hijja (15 juin) sera le jour de `Arafat. Le Messager d’Allah ﷺ a dit au sujet du jeûne de ce jour grandiose :

« يكفر السنة الماضية والباقية. »

« Il expie [les péchés de] l’année passée et de l’année en cours. »

📚 Mouslim : 1162

Si une personne a des dettes du mois de Ramadan et souhaite jeûner le jour de `Arafat, elle doit mettre l’intention que c’est un jour de rattrapage qui coïncide avec `Arafat, afin d'espérer obtenir les deux récompenses.

C’est ce que disent les éminents savants Ibn al-`Outhaymîn et Ibn Bâz, qu'Allah leur fasse miséricorde.

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⚫️قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله :

« ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية. وندعو لهم بالصلاح والمعافاة. »

⚫️L’imam Aboû Ja’far At-Tahâwî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Nous ne voyons pas qu'il soit permis de se révolter contre nos dirigeants et nos gouvernants, même s'ils commettent des injustices.

Nous n’invoquons pas contre eux, et nous ne retirons pas notre main de l’obéissance envers eux. Nous voyons que leur obéissance fait partie de l'obéissance à Allah عز وجل et que c'est une obligation, tant qu'ils n'ordonnent pas de commettre une désobéissance [à Allah].

Nous invoquons en leur faveur, demandant [à Allah] leur réforme et leur préservation. »

📚 العقيدة الطحاوية

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