كانت سلطنة المماليك أقوى دولة في العالم لعدة قرون ، لذى كانت مقصدا من الامم الاخرى لطلب الرزق أو العلم .... فان اتيتها مسلما مهما كان عرقك فانت مرحب بك من الدولة و تعتبر مواطنا كامل الحقوق تلقائيا عند دخولك لها ، فالمسلم ليس غريبا في بلاد الاسلام ، أما مع غير المسلمين و على راسهم الأوروبيين فقدت تعاملت السلطات المملوكية معهم معامله خاصة و شديدة ، فكان أي أجانب من غير المسلمين يأتون الى مصر أو الشام يشترط عليهم بعض التعليمات والقيود و يتشدد عليهم في تنفيذها ، منها إغلاق أبواب فنادقهم مساء كل يوم ووقت صلاة الجمعة، كذلك لم يسمح للأجانب داخل البلاد بارتداء ملابسهم الأوروبية و لا بركوب الخيل ، وأنما فرض عليهم ركوب الحمىير.
هذا غير أعتبار سلاطين المماليك أولئك الأجانب رهينة لدى الدولة، فاذا أصاب المسلمين أي اعتىداء من جانب البلاد الأوروبية ، يكون الأوروبيين الموجودين بمصر كورقة ضغط تستخدمها سلطات القاهرة .
والحقيقة أن ذلك لم يكن شيء يستنكره الأوروبيين وغيرهم ، فمصر في عهد المماليك كانت أقوى دولة يعرفها العالم آنذاك.
المصادر:
- كتاب المجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك صفحة ٦٥.
- كتاب السلوك في معرفة دول الملوك الجزء ٢ صفحة ٦٦٤ و٦٦٥.
هذا غير أعتبار سلاطين المماليك أولئك الأجانب رهينة لدى الدولة، فاذا أصاب المسلمين أي اعتىداء من جانب البلاد الأوروبية ، يكون الأوروبيين الموجودين بمصر كورقة ضغط تستخدمها سلطات القاهرة .
والحقيقة أن ذلك لم يكن شيء يستنكره الأوروبيين وغيرهم ، فمصر في عهد المماليك كانت أقوى دولة يعرفها العالم آنذاك.
المصادر:
- كتاب المجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك صفحة ٦٥.
- كتاب السلوك في معرفة دول الملوك الجزء ٢ صفحة ٦٦٤ و٦٦٥.
❤1👍1👌1💯1
علو همة الصحابة في التمكين لهذا الدين رضوان الله عليهم :
عن جعفر بن عبد الله بن أسلم قال: لما كان يوم اليمامة واصطف الناس كان أول من جرح أبو عقيل، رمي بسهم فوقع بين من منكبيه وفؤاده في غير مقتل ، فأخرج السهم، ووهن له شقه الأيسر في أول النهار، وجر إلى الرحل،أي سحب الى مكان خيام المسلمين ، فلما حمي القتال يوم اليمامة وانهزم المسلمون وولوا رحالهم سمع معد بن عدي يصيح: يا للأنصار! الله الله، والكرة على عدوكم.
فقال: عبد الله بن عمر بن الخطاب : فنهض أبو عقيل يريد قومه، فقلت: ما تريد؟! ما فيك قتال -يعني: أنت لا تستطيع القتال! - قال: قد نوه المنادي باسمي-! إذ هو من الأنصار، فلما سمع كلمة: (يا للأنصار) قال: المنادي يناديني باسمي -.
فقال ابن عمر: فقلت له: إنما يقول: يا للأنصار. ولا يعني الجرحى!
قال أبو عقيل: أنا من الأنصار وأنا أجيبه ولو حبواً.
قال ابن عمر: فتحزم أبو عقيل وأخذ السيف بيده اليمنى، ثم جعل ينادي: يا للأنصار! كرة كيوم حنين، فاجتمعوا رحمكم الله جميعاً، تقدموا فالمسلمون دريئة دون عدوهم.
حتى أقحموا عدوهم الحديقة فاختلطوا واختلطت السيوف بيننا وبينهم، قال ابن عمر: فنظرت إلى أبي عقيل وقد قطعت يده المجروحة من المنكب، فوقعت إلى الأرض، وبه من الجراح أربعة عشر جرحاً كلها قد خلصت إلى مقتل، وقتل عدو الله مسيلمة، قال ابن عمر: فوقفت على أبي عقيل وهو صريع بآخر رمق، فقلت: يا أبا عقيل.
فقال: (لبيك) بلسان ملتاث -يعني: بلسان منكسر، فقد كان ضعيف الكلام لأنه تفيض روحه-
ثم قال: لمن الدبرة؟! يعني: لمن النصر أو على من الهزيمة؟ يريد أن يطمئن على نتيجة القتال
قال: قلت: أبشر قد قتل عدو الله (مسيلمة الكذاب ) .
فرفع أصبعه إلى السماء يحمد الله، ومات يرحمه الله.
أُولئك جيل المكرُمات فمن يكن
له أثر بالعزم يسعى ويخطُرُ
تراهم إلى الهيجاء صاح نذيرهم
فأرخص روحًا في الوغى يتبخترُ
ومَاذا عسى الأطراسُ تُجديك عالمًا
إذا ضاع منك الفعلُ والقولُ أبترُ
بسيفٍ وإقدامٍ وصونِ عقيدةٍ
بها الدّينُ يزهُو والنّجائب ضُمّرُوا"
عن جعفر بن عبد الله بن أسلم قال: لما كان يوم اليمامة واصطف الناس كان أول من جرح أبو عقيل، رمي بسهم فوقع بين من منكبيه وفؤاده في غير مقتل ، فأخرج السهم، ووهن له شقه الأيسر في أول النهار، وجر إلى الرحل،أي سحب الى مكان خيام المسلمين ، فلما حمي القتال يوم اليمامة وانهزم المسلمون وولوا رحالهم سمع معد بن عدي يصيح: يا للأنصار! الله الله، والكرة على عدوكم.
فقال: عبد الله بن عمر بن الخطاب : فنهض أبو عقيل يريد قومه، فقلت: ما تريد؟! ما فيك قتال -يعني: أنت لا تستطيع القتال! - قال: قد نوه المنادي باسمي-! إذ هو من الأنصار، فلما سمع كلمة: (يا للأنصار) قال: المنادي يناديني باسمي -.
فقال ابن عمر: فقلت له: إنما يقول: يا للأنصار. ولا يعني الجرحى!
قال أبو عقيل: أنا من الأنصار وأنا أجيبه ولو حبواً.
قال ابن عمر: فتحزم أبو عقيل وأخذ السيف بيده اليمنى، ثم جعل ينادي: يا للأنصار! كرة كيوم حنين، فاجتمعوا رحمكم الله جميعاً، تقدموا فالمسلمون دريئة دون عدوهم.
حتى أقحموا عدوهم الحديقة فاختلطوا واختلطت السيوف بيننا وبينهم، قال ابن عمر: فنظرت إلى أبي عقيل وقد قطعت يده المجروحة من المنكب، فوقعت إلى الأرض، وبه من الجراح أربعة عشر جرحاً كلها قد خلصت إلى مقتل، وقتل عدو الله مسيلمة، قال ابن عمر: فوقفت على أبي عقيل وهو صريع بآخر رمق، فقلت: يا أبا عقيل.
فقال: (لبيك) بلسان ملتاث -يعني: بلسان منكسر، فقد كان ضعيف الكلام لأنه تفيض روحه-
ثم قال: لمن الدبرة؟! يعني: لمن النصر أو على من الهزيمة؟ يريد أن يطمئن على نتيجة القتال
قال: قلت: أبشر قد قتل عدو الله (مسيلمة الكذاب ) .
فرفع أصبعه إلى السماء يحمد الله، ومات يرحمه الله.
أُولئك جيل المكرُمات فمن يكن
له أثر بالعزم يسعى ويخطُرُ
تراهم إلى الهيجاء صاح نذيرهم
فأرخص روحًا في الوغى يتبخترُ
ومَاذا عسى الأطراسُ تُجديك عالمًا
إذا ضاع منك الفعلُ والقولُ أبترُ
بسيفٍ وإقدامٍ وصونِ عقيدةٍ
بها الدّينُ يزهُو والنّجائب ضُمّرُوا"
👍1👌1❤🔥1💯1
قناة روائع العلم
@Alulama1
قناة رياضة وصحة وتغذية
@sport_Seha
قناة ترفية (وسعت صدر)
@Wasse3_Sadrak
قناة شجون الليل (شعر وخواطر واسئلة وثقافة وتطوير ذات)
@ms1959ms
قناة جبران خليل جبران ( رسائل حكم وعبر وفوائد ورومانسية< علم نفس> )
@GibranKhalilGi
قناة أجمل ما قرأت (مختصرات وفوائد من الكتب .. ثقف نفسك وطورها )
@HAYA_NAQRA
قناة كوب قهوة
( نشر فيديوهات قيمة ومفيدة وطاقة إيجابية)
@cuup_coffee
قناة تلاوات خاشعة (راحة نفسية❤️)
@Tilawat_97
قناة مدن العالم والسياحة والسفر
@MTMTM97
قناة / قصص من التاريخ
@mstmst97
قال النبي ﷺ :
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عدد ماذكره الذاكرون
وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🤍
@Alulama1
قناة رياضة وصحة وتغذية
@sport_Seha
قناة ترفية (وسعت صدر)
@Wasse3_Sadrak
قناة شجون الليل (شعر وخواطر واسئلة وثقافة وتطوير ذات)
@ms1959ms
قناة جبران خليل جبران ( رسائل حكم وعبر وفوائد ورومانسية< علم نفس> )
@GibranKhalilGi
قناة أجمل ما قرأت (مختصرات وفوائد من الكتب .. ثقف نفسك وطورها )
@HAYA_NAQRA
قناة كوب قهوة
( نشر فيديوهات قيمة ومفيدة وطاقة إيجابية)
@cuup_coffee
قناة تلاوات خاشعة (راحة نفسية❤️)
@Tilawat_97
قناة مدن العالم والسياحة والسفر
@MTMTM97
قناة / قصص من التاريخ
@mstmst97
قال النبي ﷺ :
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عدد ماذكره الذاكرون
وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🤍
⚡1👍1👏1👌1
في اخر ساعة من نهار يوم الجمعة ساعة استجابة :
اللهم فرج هم المهمومين، و نفس كرب المكروبين، و أقضي الدين عن المديونين ،و ابطل سحر المسحورين، و أشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأرحم موتانا وموتى المسلمين، اللهُم كُن لأهل فلسطين عونًا ونصيرًا، وبدّل خوفهم أمنًا. اللهم احرس أهل فلسطين بعينك التي لا تنام. اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة. اللهم انصر أهل فلسطين وثبت أقدامهم وانصر اخواننا واهلنا في غزة وفي لبنان والسودان وسوريا واليمن وكل مكان ، اللهم كن للمستضعفين من المسلمين في كل مكان عوناً ونصيراً ، اللهم انصرهم بنصرك وايدهم بتأييدك امين.
اللهم فرج هم المهمومين، و نفس كرب المكروبين، و أقضي الدين عن المديونين ،و ابطل سحر المسحورين، و أشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأرحم موتانا وموتى المسلمين، اللهُم كُن لأهل فلسطين عونًا ونصيرًا، وبدّل خوفهم أمنًا. اللهم احرس أهل فلسطين بعينك التي لا تنام. اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة. اللهم انصر أهل فلسطين وثبت أقدامهم وانصر اخواننا واهلنا في غزة وفي لبنان والسودان وسوريا واليمن وكل مكان ، اللهم كن للمستضعفين من المسلمين في كل مكان عوناً ونصيراً ، اللهم انصرهم بنصرك وايدهم بتأييدك امين.
👍1👌1💯1💘1
تقول العرب: "أخون من أبي رغال"
فمن هو أبو رغال؟
هو شخصية عربية عُرفت رمزًا للخيانة، حتى صار يُطلق لقب "أبو رغال" على كل خائن عربي.
كانت العرب قبل الإسلام تُمارس شعيرة رجم قبر أبي رغال بعد الحج، وظلت هذه العادة قائمة منذ غزو أبرهة الأشرم، حاكم اليمن من قِبَل النجاشي ملك الحبشة، في عام الفيل (571م)، وحتى ظهور الإسلام. ولو عاد العرب اليوم، لرجَموا الجامعة العربية وحكامهم، إذ أصبحوا أشد خيانة من أبي رغال.
قيل إن اسم أبي رغال الحقيقي هو "زيد بن مخلف"، واختلف المؤرخون في نسبه، ووردت بشأنه عدة روايات:
- يُقال إنه من ثقيف.
- قيل إنه كان عبدًا لشعيب بن ذي مهدم الحميري.
- ذُكر أنه من بقايا ثمود.
- ورد أنه كان عبدًا للنبي صالح.
- كما يُقال إنه كان من القحطانيين وكان حاكمًا للطائف.
قصة خيانته:
كان أبو رغال دليلًا عربيًا لجيش أبرهة الحبشي، الذي جاء لهدم الكعبة. فقد كان الأحباش يجهلون الطريق إلى الكعبة، وكلما طلبوا من أحد العرب أن يدلهم، رفض مهما عُرض عليه من مال. إلا أن أبا رغال قَبِل هذا العمل المشين. فجُوزي جزاء عمله بالخزي والعار، وصار اسمه يُطلق على كل خائن.
الخلفية التاريخية:
احتلت الحبشة (إثيوبيا اليوم) اليمن، وعيَّن أبرهة الحبشي حاكمًا عسكريًا عليها. أراد أبرهة إرضاء إمبراطور الحبشة ودفع العرب إلى ترك الحج للكعبة. فبنى كنيسة عظيمة في صنعاء أسماها "القُلَّيْس"، وقرر أن يحوّل العرب إلى الحج إليها. لكن العرب أَبَوا ذلك، بل أقدم أحد الأعراب على تدنيس الكنيسة.
غضب أبرهة وأقسم أن يهدم الكعبة، فجهز جيشًا يتقدمه فيل ضخم. ولأنه لا يعرف الطريق إلى مكة، استعان بدليل، فلم يجد إلا أبا رغال الذي قَبِل خيانته.
قاد أبو رغال الجيش نحو مكة، وعندما اقتربوا، خرج أهل مكة بقيادة زعيمهم عبد المطلب بن هاشم إلى الجبال. وعندما طلب عبد المطلب من أبرهة إعادة إبله التي استولى عليها، قال: "أنا رب الإبل، وللبيت رب يحميه."
وبالفعل، أرسل الله على جيش أبرهة طيرًا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل، فأهلكهم جميعًا، وجعلهم كعصف مأكول، وكان من بينهم أبو رغال.
ظل أبو رغال رمزًا للخيانة في التراث العربي، يُذكر باحتقار وازدراء، لأن العرب في ذلك الزمن كانوا يرفضون الخيانة مهما كانت المغريات. وقال ابن كثير في "البداية والنهاية": *"الجمع بين ما ذكره ابن إسحاق أن أبا رغال المتأخر وافق اسمه اسم جده الأعلى، ورجم الناس قبره كما رجموا قبر الأول، والله أعلم."*
المراجع:
1. خير الدين الزركلي، *الأعلام*.
2. أحمد مختار البزرة، *كتاب النبوة: اصطفاء وقدوة*.
3. محمد الطاهر بن عاشور، *التحرير والتنوير*.
4. ابن سعيد الأندلسي، *نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب*.
5. محمد بن علان الصديقي، *الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية*.
6. مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
7. *معالم مكة التاريخية والأثرية*.
8. *تاج العروس من جواهر القاموس*.
9. سبط ابن الجوزي، *مرآة الزمان في تواريخ الأعيان.
فمن هو أبو رغال؟
هو شخصية عربية عُرفت رمزًا للخيانة، حتى صار يُطلق لقب "أبو رغال" على كل خائن عربي.
كانت العرب قبل الإسلام تُمارس شعيرة رجم قبر أبي رغال بعد الحج، وظلت هذه العادة قائمة منذ غزو أبرهة الأشرم، حاكم اليمن من قِبَل النجاشي ملك الحبشة، في عام الفيل (571م)، وحتى ظهور الإسلام. ولو عاد العرب اليوم، لرجَموا الجامعة العربية وحكامهم، إذ أصبحوا أشد خيانة من أبي رغال.
قيل إن اسم أبي رغال الحقيقي هو "زيد بن مخلف"، واختلف المؤرخون في نسبه، ووردت بشأنه عدة روايات:
- يُقال إنه من ثقيف.
- قيل إنه كان عبدًا لشعيب بن ذي مهدم الحميري.
- ذُكر أنه من بقايا ثمود.
- ورد أنه كان عبدًا للنبي صالح.
- كما يُقال إنه كان من القحطانيين وكان حاكمًا للطائف.
قصة خيانته:
كان أبو رغال دليلًا عربيًا لجيش أبرهة الحبشي، الذي جاء لهدم الكعبة. فقد كان الأحباش يجهلون الطريق إلى الكعبة، وكلما طلبوا من أحد العرب أن يدلهم، رفض مهما عُرض عليه من مال. إلا أن أبا رغال قَبِل هذا العمل المشين. فجُوزي جزاء عمله بالخزي والعار، وصار اسمه يُطلق على كل خائن.
الخلفية التاريخية:
احتلت الحبشة (إثيوبيا اليوم) اليمن، وعيَّن أبرهة الحبشي حاكمًا عسكريًا عليها. أراد أبرهة إرضاء إمبراطور الحبشة ودفع العرب إلى ترك الحج للكعبة. فبنى كنيسة عظيمة في صنعاء أسماها "القُلَّيْس"، وقرر أن يحوّل العرب إلى الحج إليها. لكن العرب أَبَوا ذلك، بل أقدم أحد الأعراب على تدنيس الكنيسة.
غضب أبرهة وأقسم أن يهدم الكعبة، فجهز جيشًا يتقدمه فيل ضخم. ولأنه لا يعرف الطريق إلى مكة، استعان بدليل، فلم يجد إلا أبا رغال الذي قَبِل خيانته.
قاد أبو رغال الجيش نحو مكة، وعندما اقتربوا، خرج أهل مكة بقيادة زعيمهم عبد المطلب بن هاشم إلى الجبال. وعندما طلب عبد المطلب من أبرهة إعادة إبله التي استولى عليها، قال: "أنا رب الإبل، وللبيت رب يحميه."
وبالفعل، أرسل الله على جيش أبرهة طيرًا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل، فأهلكهم جميعًا، وجعلهم كعصف مأكول، وكان من بينهم أبو رغال.
ظل أبو رغال رمزًا للخيانة في التراث العربي، يُذكر باحتقار وازدراء، لأن العرب في ذلك الزمن كانوا يرفضون الخيانة مهما كانت المغريات. وقال ابن كثير في "البداية والنهاية": *"الجمع بين ما ذكره ابن إسحاق أن أبا رغال المتأخر وافق اسمه اسم جده الأعلى، ورجم الناس قبره كما رجموا قبر الأول، والله أعلم."*
المراجع:
1. خير الدين الزركلي، *الأعلام*.
2. أحمد مختار البزرة، *كتاب النبوة: اصطفاء وقدوة*.
3. محمد الطاهر بن عاشور، *التحرير والتنوير*.
4. ابن سعيد الأندلسي، *نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب*.
5. محمد بن علان الصديقي، *الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية*.
6. مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
7. *معالم مكة التاريخية والأثرية*.
8. *تاج العروس من جواهر القاموس*.
9. سبط ابن الجوزي، *مرآة الزمان في تواريخ الأعيان.
👍1👌1💯1🍓1
قصة أبو الحسن الزاهد والأسد
كان ابن طولون واليًا من وُلاة مصر، ولا زالت مصر ترزأ بظالمٍ وراء ظالم، نسأل الله أن يفرّج عن إخواننا في كل مكان. هذا الوالي قتل ثمانية عشر ألف مسلم في تلك الأرض، وقتلهم بأبشع أنواع القتل؛ حبس عنهم الطعام والشراب حتى ماتوا جوعًا وعطشًا.
فسمع أبو الحسن بُنان الحَمّال الزاهد، عليه رحمة الله، بما حدث، فأقضّ مضجعه أن يسمع بإخوته يُعذَّبون ثم لا يذهب. وقد سمع قبل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الجهاد كلمة حق تقال عند سلطان جائر».
ذهب إليه وقال له: "اتقِ الله في دماء المسلمين"، وخوّفه بالله. فأرغى ابن طولون وأزبد، وأمر بأن يُسجن في سجن، وأمر بأسد أن يُجاع لمدة ثلاثة أيام. ثم جمع الناس، وأتى بأبي الحسن، وأطلق ذلك الأسد الجائع منذ ثلاثة أيام.
قام أبو الحسن يُصلّي متصلًا بالله الذي لا إله إلا هو، أما الأسد فانطلق حتى اقترب منه، ثم توقّف وأخذ ينظر إليه ويشمّمه، ويسيل لعابه على يديه التي فيها من الجراح ما فيها.
فما كان من الناس إلا أن ذُهلوا، وما كان من الطاغية إلا أن ذُهل، وما كان من الأسد إلا أن رجع وهو جائع منذ ثلاثة أيام. ومن الذي حفظه إلا الله، الذي يحفظ من يحفظه في وقت الرخاء؟
استدعى ابن طولون أبا الحسن، وقال له: "قل لي، بماذا كنت تفكر، والأسد عندك، وأنت لا تلتفت إليه ولا تكترث به؟" فأجاب قائلًا: "كنت أفكر في لعاب الأسد - إن مسّني - أهو طاهر أم نجس؟"
فقال له: "ألم تخف الأسد؟"
قال: "لا، فإن الله قد كفاني ذلك".
حفظوا اللهَ فحفظهم الله، ما اعتصم عبدٌ بالله فكادته السماء والأرض إلا جعل الله له منها فرجًا ومخرجًا.
اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا، وعن أيماننا وعن شمائلنا، ومن فوقنا، ونعوذ بك اللهم أن نُغتال من تحتنا.
المصادر:
- أبو نُعيم (الحلية) (10/324)
- الخطيب البغدادي (تاريخ بغداد) (7/591)
كان ابن طولون واليًا من وُلاة مصر، ولا زالت مصر ترزأ بظالمٍ وراء ظالم، نسأل الله أن يفرّج عن إخواننا في كل مكان. هذا الوالي قتل ثمانية عشر ألف مسلم في تلك الأرض، وقتلهم بأبشع أنواع القتل؛ حبس عنهم الطعام والشراب حتى ماتوا جوعًا وعطشًا.
فسمع أبو الحسن بُنان الحَمّال الزاهد، عليه رحمة الله، بما حدث، فأقضّ مضجعه أن يسمع بإخوته يُعذَّبون ثم لا يذهب. وقد سمع قبل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الجهاد كلمة حق تقال عند سلطان جائر».
ذهب إليه وقال له: "اتقِ الله في دماء المسلمين"، وخوّفه بالله. فأرغى ابن طولون وأزبد، وأمر بأن يُسجن في سجن، وأمر بأسد أن يُجاع لمدة ثلاثة أيام. ثم جمع الناس، وأتى بأبي الحسن، وأطلق ذلك الأسد الجائع منذ ثلاثة أيام.
قام أبو الحسن يُصلّي متصلًا بالله الذي لا إله إلا هو، أما الأسد فانطلق حتى اقترب منه، ثم توقّف وأخذ ينظر إليه ويشمّمه، ويسيل لعابه على يديه التي فيها من الجراح ما فيها.
فما كان من الناس إلا أن ذُهلوا، وما كان من الطاغية إلا أن ذُهل، وما كان من الأسد إلا أن رجع وهو جائع منذ ثلاثة أيام. ومن الذي حفظه إلا الله، الذي يحفظ من يحفظه في وقت الرخاء؟
استدعى ابن طولون أبا الحسن، وقال له: "قل لي، بماذا كنت تفكر، والأسد عندك، وأنت لا تلتفت إليه ولا تكترث به؟" فأجاب قائلًا: "كنت أفكر في لعاب الأسد - إن مسّني - أهو طاهر أم نجس؟"
فقال له: "ألم تخف الأسد؟"
قال: "لا، فإن الله قد كفاني ذلك".
حفظوا اللهَ فحفظهم الله، ما اعتصم عبدٌ بالله فكادته السماء والأرض إلا جعل الله له منها فرجًا ومخرجًا.
اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا، وعن أيماننا وعن شمائلنا، ومن فوقنا، ونعوذ بك اللهم أن نُغتال من تحتنا.
المصادر:
- أبو نُعيم (الحلية) (10/324)
- الخطيب البغدادي (تاريخ بغداد) (7/591)
👍2❤1🤔1💯1
أطول ملوك الإسلام عمرًا، إذ حكم الأندلس خمسين سنة وستة أشهر كاملة، وأول من تلقّب بالخلافة في الأندلس، وأحد أعظم خلفاء بني أمية، هو أمير المؤمنين أبو المطرف عبد الرحمن الناصر لدين الله.
كان ثامن حكّام الدولة الأموية في الأندلس التي أسّسها عبد الرحمن الداخل بعد سقوط الخلافة الأموية في دمشق، وأول خلفاء قرطبة بعد أن أعلن الخلافة في مستهل ذي الحجة من عام 316 هـ.
وُلد عبد الرحمن في قرطبة عام 277 هـ، ونشأ يتيمًا؛ إذ قُتل أبوه وهو لم يتجاوز الثلاثة أسابيع من عمره، قتله عمّه حسدًا؛ لأنّه كان مؤهلًا للإمارة بعد أبيه. كفله جدّه الأمير عبد الله، وأسكنه في قصره، فنشأ مقرّبًا إلى جده الذي أولاه عناية فائقة واهتم بتربيته وتعليمه. نبغ الفتى في علوم الدين والدنيا وفنون الحرب والفروسية.
وما إن تُوفي جدّه، بايعه أعمامه من بني أمية دون نزاع رغم وجود أبناء جده وإخوته. تولى عبد الرحمن الحكم وعمره 22 عامًا، لتبدأ بذلك رحلة التأسيس الثانية لدولة الأندلس.
ورث عبد الرحمن دولة ضعيفة تعجّ بالتمردات، لكنه أعاد هيبتها، وبسط سلطته على كل أنحاء دولته، بعدما انحصرت في عهد سابقيه في قرطبة وضواحيها. وحّد الأندلس تحت راية واحدة، ثم خرج لتأديب الممالك المسيحية في الشمال التي كانت قد ضمّت الكثير من أراضي الأندلس في زمن ضعف المسلمين.
قاد عبد الرحمن جيشه إلى قشتالة وليون ونافارا، فاجتاحها ودمر القلاع والحصون، بينما اكتفى الملوك الصليبيون بالتحصّن، تاركين جيش المسلمين حرًا في أراضيهم، يحصد منها الغنائم. زحف إلى عاصمة قشتالة، دمّرها، ثم عاد إلى قرطبة محمّلًا بالغنائم، بعد أن فرض سطوته، وأرسلت الممالك المسيحية رسلها تلتمس الصلح وتعترف بالخضوع ودفع الجزية.
واجه عبد الرحمن خطر الفاطميين الشيعة، الذين أسّسوا دولتهم من المغرب إلى مصر، فأعلن نفسه خليفة على المسلمين. حارب الفاطميين ونجح في ضم سبتة وطنجة، وازدهرت قرطبة في عهده حتى بلغ تعداد سكانها نصف مليون نسمة، لتصبح ثاني أكبر مدينة في العالم بعد بغداد.
اهتم بالمعمار؛ فأنشأ مدينة الزهراء، التي أصبحت معجزة زمانها، ووسع مسجد قرطبة حتى صار تحفة فنية. عاشت البلاد في عهده رخاءً منقطع النظير، إذ بلغت ميزانية الدولة 6 ملايين دينار ذهبًا، بينما كانت ميزانيات دول العالم المسيحي مجتمعة 12 مليون دينار فقط.
ازدهر العلم والتعليم في عهده، فزاد حجم مكتبة قرطبة حتى بلغ عدد كتبها 400 ألف كتاب. توفي في رمضان عام 350 هـ/ 961 م عن 72 عامًا. وُجد في خزانته ورقة كتب فيها عدد الأيام التي صَفت له دون كدر، فكانت 14 يومًا فقط.
---
📚 المراجع :
1. ابن عذاري المراكشي، *البيان المُغرب في أخبار الأندلس والمغرب*.
2. المقري التلمساني، *نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب*.
3. حسين مؤنس، *فجر الأندلس*.
4. عبد الرحمن علي الحجي، *التاريخ الأندلسي*.
5. محمد عبد الله عنان، *دولة الإسلام في الأندلس*.
كان ثامن حكّام الدولة الأموية في الأندلس التي أسّسها عبد الرحمن الداخل بعد سقوط الخلافة الأموية في دمشق، وأول خلفاء قرطبة بعد أن أعلن الخلافة في مستهل ذي الحجة من عام 316 هـ.
وُلد عبد الرحمن في قرطبة عام 277 هـ، ونشأ يتيمًا؛ إذ قُتل أبوه وهو لم يتجاوز الثلاثة أسابيع من عمره، قتله عمّه حسدًا؛ لأنّه كان مؤهلًا للإمارة بعد أبيه. كفله جدّه الأمير عبد الله، وأسكنه في قصره، فنشأ مقرّبًا إلى جده الذي أولاه عناية فائقة واهتم بتربيته وتعليمه. نبغ الفتى في علوم الدين والدنيا وفنون الحرب والفروسية.
وما إن تُوفي جدّه، بايعه أعمامه من بني أمية دون نزاع رغم وجود أبناء جده وإخوته. تولى عبد الرحمن الحكم وعمره 22 عامًا، لتبدأ بذلك رحلة التأسيس الثانية لدولة الأندلس.
ورث عبد الرحمن دولة ضعيفة تعجّ بالتمردات، لكنه أعاد هيبتها، وبسط سلطته على كل أنحاء دولته، بعدما انحصرت في عهد سابقيه في قرطبة وضواحيها. وحّد الأندلس تحت راية واحدة، ثم خرج لتأديب الممالك المسيحية في الشمال التي كانت قد ضمّت الكثير من أراضي الأندلس في زمن ضعف المسلمين.
قاد عبد الرحمن جيشه إلى قشتالة وليون ونافارا، فاجتاحها ودمر القلاع والحصون، بينما اكتفى الملوك الصليبيون بالتحصّن، تاركين جيش المسلمين حرًا في أراضيهم، يحصد منها الغنائم. زحف إلى عاصمة قشتالة، دمّرها، ثم عاد إلى قرطبة محمّلًا بالغنائم، بعد أن فرض سطوته، وأرسلت الممالك المسيحية رسلها تلتمس الصلح وتعترف بالخضوع ودفع الجزية.
واجه عبد الرحمن خطر الفاطميين الشيعة، الذين أسّسوا دولتهم من المغرب إلى مصر، فأعلن نفسه خليفة على المسلمين. حارب الفاطميين ونجح في ضم سبتة وطنجة، وازدهرت قرطبة في عهده حتى بلغ تعداد سكانها نصف مليون نسمة، لتصبح ثاني أكبر مدينة في العالم بعد بغداد.
اهتم بالمعمار؛ فأنشأ مدينة الزهراء، التي أصبحت معجزة زمانها، ووسع مسجد قرطبة حتى صار تحفة فنية. عاشت البلاد في عهده رخاءً منقطع النظير، إذ بلغت ميزانية الدولة 6 ملايين دينار ذهبًا، بينما كانت ميزانيات دول العالم المسيحي مجتمعة 12 مليون دينار فقط.
ازدهر العلم والتعليم في عهده، فزاد حجم مكتبة قرطبة حتى بلغ عدد كتبها 400 ألف كتاب. توفي في رمضان عام 350 هـ/ 961 م عن 72 عامًا. وُجد في خزانته ورقة كتب فيها عدد الأيام التي صَفت له دون كدر، فكانت 14 يومًا فقط.
---
📚 المراجع :
1. ابن عذاري المراكشي، *البيان المُغرب في أخبار الأندلس والمغرب*.
2. المقري التلمساني، *نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب*.
3. حسين مؤنس، *فجر الأندلس*.
4. عبد الرحمن علي الحجي، *التاريخ الأندلسي*.
5. محمد عبد الله عنان، *دولة الإسلام في الأندلس*.
👍1👏1💯1💘1
قال حليم العرب الأحنف بن قيس قال لي أمير المؤمنين : عمر بن الخطاب :
يا أحنف :
من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شئ عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه .
📕 : المعجم الأوسط- الطبراني
يا أحنف :
من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شئ عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه .
📕 : المعجم الأوسط- الطبراني
❤2👍1👌1💯1
🏅 أهم جنرالات الدولة الأموية وإنجازاتهم (مع ذكر البلدان التي تم فتحها):
1. مسلمة بن عبد الملك الأموي: فاتح حصون بيزنطة *(الإمبراطورية البيزنطية - الأناضول)*.
2. جنادة بن أمية الأزدي: فاتح رودس *(جزيرة رودس - البحر المتوسط)*.
3. عقبة بن نافع الفهري: فاتح إفريقيا *(تونس والجزائر والمغرب)*، ومؤسس مدينة القيروان *(تونس)*.
4. قتيبة بن مسلم الباهلي: فاتح بلاد ما وراء النهر *(أوزبكستان، طاجيكستان، كازاخستان، وتركمانستان)*.
5. طارق بن زياد النفزاوي: فاتح الأندلس *(إسبانيا والبرتغال)*.
6. السمح بن مالك الخولاني: فاتح سبتمانيا *(جنوب فرنسا)*.
7. عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي: فاتح بلاد الغال *(فرنسا)*.
8. معاوية بن هشام الأموي: فاتح حصن خرشنه *(الأناضول - تركيا الحالية)*.
9. موسى بن نصير اللخمي: فاتح إشبيلية *(إسبانيا)*.
10. محمد بن القاسم الثقفي: فاتح الهند والسند *(باكستان وشمال غرب الهند)*.
11. عقبة بن الحجاج السلولي: فاتح جيليقية *(شمال إسبانيا)*.
12. عنبسة بن سحيم الكلبي: فاتح سانس *(جنوب فرنسا)*.
13. حبيب بن أبي عبيدة الفهري: فاتح صقلية *(جزيرة صقلية - إيطاليا)* وسرقوسة *(جنوب إيطاليا)*.
14. يزيد بن المهلب العتكي: فاتح جرجان *(شمال إيران)*.
15. يزيد بن معاوية الأموي: قائد حصار القسطنطينية الأول *(إسطنبول - تركيا الحالية)*.
16. عبد الله بن سوار العبدي: فاتح القيقان *(جنوب روسيا - داغستان الحالية)*.
17. سنان بن سلمة الهذلي: فاتح البودهية *(شمال باكستان الحالية)*.
18. عباد بن زياد الأموي: فاتح قندهار *(جنوب أفغانستان)*.
19. المنذر بن جواد العبدي: فاتح قصدار *(بلوشستان - باكستان الحالية)*.
20. عبد الله بن قيس الفزاري: فاتح جزيرة زيكوس *(جزيرة في بحر إيجه - اليونان الحالية)*.
21. عمر بن الحباب السلمي: فاتح كمخ *(شرق الأناضول - تركيا الحالية)*.
22. المهلب بن أبي صفرة الأزدي: فاتح مناطق واسعة في بلاد فارس *(إيران وأفغانستان)*.
23 . الحجاج بن يوسف الثقفي: ساهم في استقرار العراق وقيادة الحملات في الشرق *(إيران وآسيا الوسطى)*.
1. مسلمة بن عبد الملك الأموي: فاتح حصون بيزنطة *(الإمبراطورية البيزنطية - الأناضول)*.
2. جنادة بن أمية الأزدي: فاتح رودس *(جزيرة رودس - البحر المتوسط)*.
3. عقبة بن نافع الفهري: فاتح إفريقيا *(تونس والجزائر والمغرب)*، ومؤسس مدينة القيروان *(تونس)*.
4. قتيبة بن مسلم الباهلي: فاتح بلاد ما وراء النهر *(أوزبكستان، طاجيكستان، كازاخستان، وتركمانستان)*.
5. طارق بن زياد النفزاوي: فاتح الأندلس *(إسبانيا والبرتغال)*.
6. السمح بن مالك الخولاني: فاتح سبتمانيا *(جنوب فرنسا)*.
7. عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي: فاتح بلاد الغال *(فرنسا)*.
8. معاوية بن هشام الأموي: فاتح حصن خرشنه *(الأناضول - تركيا الحالية)*.
9. موسى بن نصير اللخمي: فاتح إشبيلية *(إسبانيا)*.
10. محمد بن القاسم الثقفي: فاتح الهند والسند *(باكستان وشمال غرب الهند)*.
11. عقبة بن الحجاج السلولي: فاتح جيليقية *(شمال إسبانيا)*.
12. عنبسة بن سحيم الكلبي: فاتح سانس *(جنوب فرنسا)*.
13. حبيب بن أبي عبيدة الفهري: فاتح صقلية *(جزيرة صقلية - إيطاليا)* وسرقوسة *(جنوب إيطاليا)*.
14. يزيد بن المهلب العتكي: فاتح جرجان *(شمال إيران)*.
15. يزيد بن معاوية الأموي: قائد حصار القسطنطينية الأول *(إسطنبول - تركيا الحالية)*.
16. عبد الله بن سوار العبدي: فاتح القيقان *(جنوب روسيا - داغستان الحالية)*.
17. سنان بن سلمة الهذلي: فاتح البودهية *(شمال باكستان الحالية)*.
18. عباد بن زياد الأموي: فاتح قندهار *(جنوب أفغانستان)*.
19. المنذر بن جواد العبدي: فاتح قصدار *(بلوشستان - باكستان الحالية)*.
20. عبد الله بن قيس الفزاري: فاتح جزيرة زيكوس *(جزيرة في بحر إيجه - اليونان الحالية)*.
21. عمر بن الحباب السلمي: فاتح كمخ *(شرق الأناضول - تركيا الحالية)*.
22. المهلب بن أبي صفرة الأزدي: فاتح مناطق واسعة في بلاد فارس *(إيران وأفغانستان)*.
23 . الحجاج بن يوسف الثقفي: ساهم في استقرار العراق وقيادة الحملات في الشرق *(إيران وآسيا الوسطى)*.
👍1👏1💯1🍓1
شبيه سعد بن معاذ الأنصارى "البطل طغان خان"
في عام 403 هـ (1012 م)، بعد وفاة الملك آياك خان، تولّى أخوه طغان خان عرش تركستان. كانت تركستان في ذلك الوقت مركزاً مهماً للإسلام، تحدها من الشرق الصين الوثنية، ومن الجنوب الهند التي كانت تشهد جهود السلطان محمود بن سبكتكين في فتحها. تولّى طغان خان الحكم في ظروف حساسة، إذ كان أخوه قد نقض العهد مع السلطان محمود، مما أدى إلى توتر العلاقات بين الجانبين وكادت الفتنة تندلع بينهما.
لكن طغان خان، الذي عُرف بحكمته، أرسل رسالة إلى السلطان محمود يعرض فيها الصلح قائلاً:
*"يا سلطان المسلمين، المصلحة للإسلام أن تترك كل منا الآخر لشأنه؛ أنت تفتح الهند وأنا أصد هجمات الترك الوثنيين عن أراضي المسلمين."*
وافق السلطان محمود على هذا الاقتراح، وبهذا انتهت الخلافات بينهما.
بعد هذا الصلح، بدأ طغان خان يغزو بلاد الصين في الشمال الشرقي من تركستان، التي كانت تحت سيطرة سلالة لياو الوثنية. خاض طغان خان معارك عديدة، ونجح في إدخال الإسلام إلى العديد من المدن الواقعة على طريق الحرير. وظلت الراية الإسلامية ترفرف فوق تلك المناطق سنوات عدة.
في عام 407 هـ (1016 م)، ابتُلي طغان خان بمرض شديد أقعده طريح الفراش. كان هذا المرض سبباً في تراجع نشاطه العسكري، واستغل كفار الصين هذا الضعف، فأرسلوا جيشاً هائلاً قوامه ثلاثمائة ألف جندي إلى تركستان. أغاروا على الأراضي المسلمة، ودخلوا مدنًا عدة مثل كاشغر وبَلْخ (في غرب تركستان)، فقتلوا الآلاف وأسروا الكثير من المسلمين.
عندما وصلت الأخبار إلى طغان خان في مقر حكمه بمدينة بَلَاساغُون (عاصمة تركستان في ذلك الوقت)، تألم قلبه رغم مرضه. رفع يديه بالدعاء:
*"يا رب، أنت تعلم أنني حملت هذا الملك نصرة لدينك، فاشفني لأدافع عن أمتك."*
استجاب الله دعاءه، وشُفي شفاءً كاملاً، كأنما لم يُصب بالمرض يوماً.
في مطلع عام 408 هـ (1017 م)، جمع طغان خان جيشاً من مائة ألف وعشرين ألف مقاتل. انطلق الجيش من بَلَاساغُون إلى شمال تركستان لملاقاة جيش الصين. ورغم أن عدد جيش العدو كان يفوق جيش المسلمين بأضعاف، ألقى الله الرعب في قلوبهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: *"نصرت بالرعب مسيرة شهر."* لم يجرؤ الصينيون على مواجهة المسلمين وقرروا الهروب نحو بلادهم.
لم يكتفِ طغان خان بالدفاع، بل قرر مطاردتهم إلى داخل الأراضي الصينية. سار الجيش الإسلامي لمدة ثلاثة أشهر حتى وصل إلى مدينة كاشغر الشرقية الواقعة داخل الحدود الصينية. هناك باغت الجيش الإسلامي الصينيين، ووقعت معركة طاحنة قُتل فيها مائتا ألف من الكفار، وأُسر مائة ألف آخرون. كانت تلك المعركة انتصاراً عظيماً للمسلمين، وأعادت الهيبة للإسلام في تلك المنطقة.
عاد طغان خان إلى عاصمته بَلَاساغُون محمّلاً بالغنائم، لكن ما إن وطئت قدماه المدينة حتى عاوده المرض الذي أنهكه. لم يمضِ سوى أيام قليلة حتى توفي الملك الصالح طغان خان في أواخر عام 408 هـ (1017 م)، تاركاً وراءه إرثاً عظيماً من الجهاد والتضحيات.
تُذكّرنا قصة طغان خان بسيرة الصحابي الجليل سعد بن معاذ، الذي أصيب يوم الخندق، ودعا الله أن يبقيه حيًّا حتى يرى انتقامه من يهود بني قريظة. استجاب الله دعاءه، وأراه هزيمتهم قبل أن تفيض روحه. كذلك كان طغان خان، إذ رأى بعينيه هزيمة الكفار في الصين قبل أن يفارق الحياة.
---
المصادر :
- "الكامل في التاريخ" لابن الأثير، ج8، حوادث سنة 403 هـ و408 هـ.
- "البداية والنهاية" لابن كثير.
- "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" لابن الجوزي.
- "تاريخ غزوات محمود الغزنوي" للمؤرخين المسلمين في عصر الغزنويين.
- "سير أعلام النبلاء" للذهبي.
في عام 403 هـ (1012 م)، بعد وفاة الملك آياك خان، تولّى أخوه طغان خان عرش تركستان. كانت تركستان في ذلك الوقت مركزاً مهماً للإسلام، تحدها من الشرق الصين الوثنية، ومن الجنوب الهند التي كانت تشهد جهود السلطان محمود بن سبكتكين في فتحها. تولّى طغان خان الحكم في ظروف حساسة، إذ كان أخوه قد نقض العهد مع السلطان محمود، مما أدى إلى توتر العلاقات بين الجانبين وكادت الفتنة تندلع بينهما.
لكن طغان خان، الذي عُرف بحكمته، أرسل رسالة إلى السلطان محمود يعرض فيها الصلح قائلاً:
*"يا سلطان المسلمين، المصلحة للإسلام أن تترك كل منا الآخر لشأنه؛ أنت تفتح الهند وأنا أصد هجمات الترك الوثنيين عن أراضي المسلمين."*
وافق السلطان محمود على هذا الاقتراح، وبهذا انتهت الخلافات بينهما.
بعد هذا الصلح، بدأ طغان خان يغزو بلاد الصين في الشمال الشرقي من تركستان، التي كانت تحت سيطرة سلالة لياو الوثنية. خاض طغان خان معارك عديدة، ونجح في إدخال الإسلام إلى العديد من المدن الواقعة على طريق الحرير. وظلت الراية الإسلامية ترفرف فوق تلك المناطق سنوات عدة.
في عام 407 هـ (1016 م)، ابتُلي طغان خان بمرض شديد أقعده طريح الفراش. كان هذا المرض سبباً في تراجع نشاطه العسكري، واستغل كفار الصين هذا الضعف، فأرسلوا جيشاً هائلاً قوامه ثلاثمائة ألف جندي إلى تركستان. أغاروا على الأراضي المسلمة، ودخلوا مدنًا عدة مثل كاشغر وبَلْخ (في غرب تركستان)، فقتلوا الآلاف وأسروا الكثير من المسلمين.
عندما وصلت الأخبار إلى طغان خان في مقر حكمه بمدينة بَلَاساغُون (عاصمة تركستان في ذلك الوقت)، تألم قلبه رغم مرضه. رفع يديه بالدعاء:
*"يا رب، أنت تعلم أنني حملت هذا الملك نصرة لدينك، فاشفني لأدافع عن أمتك."*
استجاب الله دعاءه، وشُفي شفاءً كاملاً، كأنما لم يُصب بالمرض يوماً.
في مطلع عام 408 هـ (1017 م)، جمع طغان خان جيشاً من مائة ألف وعشرين ألف مقاتل. انطلق الجيش من بَلَاساغُون إلى شمال تركستان لملاقاة جيش الصين. ورغم أن عدد جيش العدو كان يفوق جيش المسلمين بأضعاف، ألقى الله الرعب في قلوبهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: *"نصرت بالرعب مسيرة شهر."* لم يجرؤ الصينيون على مواجهة المسلمين وقرروا الهروب نحو بلادهم.
لم يكتفِ طغان خان بالدفاع، بل قرر مطاردتهم إلى داخل الأراضي الصينية. سار الجيش الإسلامي لمدة ثلاثة أشهر حتى وصل إلى مدينة كاشغر الشرقية الواقعة داخل الحدود الصينية. هناك باغت الجيش الإسلامي الصينيين، ووقعت معركة طاحنة قُتل فيها مائتا ألف من الكفار، وأُسر مائة ألف آخرون. كانت تلك المعركة انتصاراً عظيماً للمسلمين، وأعادت الهيبة للإسلام في تلك المنطقة.
عاد طغان خان إلى عاصمته بَلَاساغُون محمّلاً بالغنائم، لكن ما إن وطئت قدماه المدينة حتى عاوده المرض الذي أنهكه. لم يمضِ سوى أيام قليلة حتى توفي الملك الصالح طغان خان في أواخر عام 408 هـ (1017 م)، تاركاً وراءه إرثاً عظيماً من الجهاد والتضحيات.
تُذكّرنا قصة طغان خان بسيرة الصحابي الجليل سعد بن معاذ، الذي أصيب يوم الخندق، ودعا الله أن يبقيه حيًّا حتى يرى انتقامه من يهود بني قريظة. استجاب الله دعاءه، وأراه هزيمتهم قبل أن تفيض روحه. كذلك كان طغان خان، إذ رأى بعينيه هزيمة الكفار في الصين قبل أن يفارق الحياة.
---
المصادر :
- "الكامل في التاريخ" لابن الأثير، ج8، حوادث سنة 403 هـ و408 هـ.
- "البداية والنهاية" لابن كثير.
- "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" لابن الجوزي.
- "تاريخ غزوات محمود الغزنوي" للمؤرخين المسلمين في عصر الغزنويين.
- "سير أعلام النبلاء" للذهبي.
👍1🔥1👌1❤🔥1💯1
قناة روائع العلم
@Alulama1
قناة رياضة وصحة وتغذية
@sport_Seha
قناة ترفية (وسعت صدر)
@Wasse3_Sadrak
قناة شجون الليل (شعر وخواطر واسئلة وثقافة وتطوير ذات)
@ms1959ms
قناة جبران خليل جبران ( رسائل حكم وعبر وفوائد ورومانسية< علم نفس> )
@GibranKhalilGi
قناة أجمل ما قرأت (مختصرات وفوائد من الكتب .. ثقف نفسك وطورها )
@HAYA_NAQRA
قناة كوب قهوة
( نشر فيديوهات قيمة ومفيدة وطاقة إيجابية)
@cuup_coffee
قناة تلاوات خاشعة (راحة نفسية❤️)
@Tilawat_97
قناة مدن العالم والسياحة والسفر
@MTMTM97
قناة / قصص من التاريخ
@mstmst97
قال النبي ﷺ :
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عدد ماذكره الذاكرون
وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🤍
@Alulama1
قناة رياضة وصحة وتغذية
@sport_Seha
قناة ترفية (وسعت صدر)
@Wasse3_Sadrak
قناة شجون الليل (شعر وخواطر واسئلة وثقافة وتطوير ذات)
@ms1959ms
قناة جبران خليل جبران ( رسائل حكم وعبر وفوائد ورومانسية< علم نفس> )
@GibranKhalilGi
قناة أجمل ما قرأت (مختصرات وفوائد من الكتب .. ثقف نفسك وطورها )
@HAYA_NAQRA
قناة كوب قهوة
( نشر فيديوهات قيمة ومفيدة وطاقة إيجابية)
@cuup_coffee
قناة تلاوات خاشعة (راحة نفسية❤️)
@Tilawat_97
قناة مدن العالم والسياحة والسفر
@MTMTM97
قناة / قصص من التاريخ
@mstmst97
قال النبي ﷺ :
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عدد ماذكره الذاكرون
وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🤍
❤1👍1💯1🍓1
كيف انهزمت الجيوش العربية في نكبة 1948 م؟
هذه فرصة لكي يطّلع شباب المسلمين على الحقيقة ويعرفوا سبب الانهزامات والنكبات التي تسبب بها القومجيون والعلمانيون والفسقة !!
كان أهل فلسطين يقاتلون اليـ..هود قبل إعلان دولتهم فما انتصر اليـ..هود في معركة !! لولا الجيش الإنجليزي في البر والأسطول الإنجليزي في البحر ما قدر يـ..هودي على البقاء في الأرض المقدسة.
ثم استدرجت الجيوش العربية - وفق خطة دولية ماكرة - بعد ما أعلن اليـ..هود دولتهم، وأعدوا للنزال عدّتهم وأقنعوا العالم أنهم قادرون على كسب الحرب!
ووقعت المفاجأة وأُحيط باليـ..هود !! وكادت «تل أبيب» أن تسقط .. وهنا تدخلت هيئة الأمم المتحدة لتفرض هدنة إجبارية على العالم ربما تجئ النجدات لليـ..هود من أرجاء العالم الصليبي والشيوعي.
واستؤنف القتال، وكان الجنود العرب قادرين على محو الدولة الوليدة، ولكن الساسة العرب - وفق خطة موضوع - توقفوا !!، فاشتغلت مصر بضرب الحركة الإسلامية، وأبى العراق إصدار أوامر لجيشه بالتحرك نحو تل أبيب وكان قريبا منها !! وأعان الجنرال «جلوب» القائد الإنجليزي في الجبهة الأردنية (وهو القائد العام للقوات العربية التي ذهبت لتحرير فلسطين !!!!) على تسليم «اللد» و «الرملة» لليـ..هود !!
وانطلقت الصيحات من كل مكان : انهزم العرب !!
كانت مهزلة سياسية وعسكرية فغرّ الناس أفواههم مبهوتيم بإزائها، ثم توجت هذه المهزلة باعتراف الأمم المتحدة «بإسـ..رائيل»!!
📚 هموم داعية ص 94 - الشيخ محمد الغزالي
هذه فرصة لكي يطّلع شباب المسلمين على الحقيقة ويعرفوا سبب الانهزامات والنكبات التي تسبب بها القومجيون والعلمانيون والفسقة !!
كان أهل فلسطين يقاتلون اليـ..هود قبل إعلان دولتهم فما انتصر اليـ..هود في معركة !! لولا الجيش الإنجليزي في البر والأسطول الإنجليزي في البحر ما قدر يـ..هودي على البقاء في الأرض المقدسة.
ثم استدرجت الجيوش العربية - وفق خطة دولية ماكرة - بعد ما أعلن اليـ..هود دولتهم، وأعدوا للنزال عدّتهم وأقنعوا العالم أنهم قادرون على كسب الحرب!
ووقعت المفاجأة وأُحيط باليـ..هود !! وكادت «تل أبيب» أن تسقط .. وهنا تدخلت هيئة الأمم المتحدة لتفرض هدنة إجبارية على العالم ربما تجئ النجدات لليـ..هود من أرجاء العالم الصليبي والشيوعي.
واستؤنف القتال، وكان الجنود العرب قادرين على محو الدولة الوليدة، ولكن الساسة العرب - وفق خطة موضوع - توقفوا !!، فاشتغلت مصر بضرب الحركة الإسلامية، وأبى العراق إصدار أوامر لجيشه بالتحرك نحو تل أبيب وكان قريبا منها !! وأعان الجنرال «جلوب» القائد الإنجليزي في الجبهة الأردنية (وهو القائد العام للقوات العربية التي ذهبت لتحرير فلسطين !!!!) على تسليم «اللد» و «الرملة» لليـ..هود !!
وانطلقت الصيحات من كل مكان : انهزم العرب !!
كانت مهزلة سياسية وعسكرية فغرّ الناس أفواههم مبهوتيم بإزائها، ثم توجت هذه المهزلة باعتراف الأمم المتحدة «بإسـ..رائيل»!!
📚 هموم داعية ص 94 - الشيخ محمد الغزالي
❤1👍1👌1💯1
في اخر ساعة من نهار يوم الجمعة ساعة استجابة :
اللهم فرج هم المهمومين، و نفس كرب المكروبين، و أقضي الدين عن المديونين ،و ابطل سحر المسحورين، و أشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأرحم موتانا وموتى المسلمين، اللهُم كُن لأهل فلسطين عونًا ونصيرًا، وبدّل خوفهم أمنًا. اللهم احرس أهل فلسطين بعينك التي لا تنام. اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة. اللهم انصر أهل فلسطين وثبت أقدامهم وانصر اخواننا واهلنا في غزة وفي لبنان والسودان وسوريا واليمن وكل مكان ، اللهم كن للمستضعفين من المسلمين في كل مكان عوناً ونصيراً ، اللهم انصرهم بنصرك وايدهم بتأييدك امين.
اللهم فرج هم المهمومين، و نفس كرب المكروبين، و أقضي الدين عن المديونين ،و ابطل سحر المسحورين، و أشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأرحم موتانا وموتى المسلمين، اللهُم كُن لأهل فلسطين عونًا ونصيرًا، وبدّل خوفهم أمنًا. اللهم احرس أهل فلسطين بعينك التي لا تنام. اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة. اللهم انصر أهل فلسطين وثبت أقدامهم وانصر اخواننا واهلنا في غزة وفي لبنان والسودان وسوريا واليمن وكل مكان ، اللهم كن للمستضعفين من المسلمين في كل مكان عوناً ونصيراً ، اللهم انصرهم بنصرك وايدهم بتأييدك امين.
❤2👍1🔥1👌1💯1
كانت رحلة الشتاء والصيف عند قريش للتجارة ، فحولها سيدنا معاوية بن أبي سفيان لغزو الروم
معاوية رضي الله عنه بدهائه كان يغزو الروم في كل سنة مرتين، مرة في الصيف ومرة في الشتاء .
فأصبحت الصوائف والشواتي غارات منتظمة أقامها امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه و خلفاء بني اميه من بعده الهدف منها هي تدمير وتخريب الأراضي البيزنطية
فقد كانت الغارات الإسلامية تقام كل صيف وكل شتاء وتتغلغل في بيزنطا، وبعد أن تنتهي مهمتها تعود إلى مقراتها.هذه السياسة كانت آخر ما أوصى بها سيدنا معاوية رضي الله عنه المسلمين ، حيث قال ، شدوا خناق الروم.. فإنكم تضبطون بذلك غيرهم من الأمم .
إنّ الهدف الأساسي من الصوائف والشواتي هو استطلاع الأراضي البيزنطية والتعرف على أحوالها العسكرية والسبب هو تسهيل التوغل الحربي فيها، ولتجعل البيزنطيين الروم في موقف دفاع عن أراضيهم وليس موقع هجوم، و انهاكهم الدائم وهي من الطرق التي كانت متبعة لتشعر البيزنطيين أن مملكتهم هي سهلة المنال، وكما أن الجنود الأسلاميين اعتبروها ساحات تدريبية عل فنون القتال من خلال الغارات التي كانوا يغيرونها على الأراضي البيزنطية، الأمر الذي جعل الجند الإسلامي في أهبة الاستعداد الحربي القتالي للتحضير للفتوحات الإسلامية الكبرى.
إنّ أول من أعد الصوائف والشواتي هو معاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه)، وذلك عندما كان ولياً على بلاد الشام، ولم يقف على ذلك فقط فقد طورها عندما أصبح رئيس الدولة الإسلامية العظيمة.
الصوائف تطلق على الإغارات التي قام بها المسلمون في فصل الربيع والصيف. والإغارات التي كانت في الشتاء تسمى بالشواتي.
وكان غزو الربيع منتصف مايو حين تكون الخيول قد سمنت وقويت من رعيها في كلا الربيع ومراعيه. ويستمر الغزو ثلاثين يوماً. أي إلى منتصف الشهر التالي.. وفي هذه الإغارات تجد الخيول غذاءً وفيراً في مراعي البيزنطيين التي تمر بها .. ثم يمنع المسلمون إلى السكينة .. ويريحون خيولهم من منتصف يونيو إلى منتصف يوليو حيث تبدأ إغارات الصيف" وكانت هذه الحملة تستغرق ستين يوماً.
أما إغارات الشتاء تقع عادة في الفترة ما بين أواخر فبراير والنصف الأول من مارس.
وأصبح ميدان الصوائف والشواتي مجالاً يبدي فيه قادة المسلمين مواهبهم .. وعلى حين كثير منهم لما أبدوه من شجاعة في هذه الإغارات حتى أغدقت عليهم ألقاب التكريم واعترافاً بجهودهم ونشاطهم. فأطلق على مالك بن عبد الله الخثعمي وهو رجل من أهل فلسطين اسم "ملك الصوائف" لعلو كعبه في الميدان الحربي بآسيا الصغرى. وقد قضى بعضهم الشتاء بآسيا الصغرى متحملا بردها القارص في سبيل تحقيق أهداف الدولة الإسلامية.
وكان المجاهدون يتخذون استعدادات وافية عندما يقومون بالصوائف والشواتي، فإذا نزلوا بأرض البيزنطيين. قسموا أنفسهم أجناداً للحراسة والدفاع والإغارة .. وكفلوا وسائل الاتصال بين الأجناد بعضها بعضاً .. كما أعدوا أماكن الخيل محصنة لدرع الإغارات المفاجئة التي قد يشنها العدو.
بعد سقوط الخلافة الاموية في المشرق اخذوا معهم هذه العادة الى الاندلس فكانوا كثيرا ما يطبقونها على افرنج الشمال ايام قوة الحلفاء الامويين .
- البداية والنهاية (١٣٥/٨) -
معاوية رضي الله عنه بدهائه كان يغزو الروم في كل سنة مرتين، مرة في الصيف ومرة في الشتاء .
فأصبحت الصوائف والشواتي غارات منتظمة أقامها امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه و خلفاء بني اميه من بعده الهدف منها هي تدمير وتخريب الأراضي البيزنطية
فقد كانت الغارات الإسلامية تقام كل صيف وكل شتاء وتتغلغل في بيزنطا، وبعد أن تنتهي مهمتها تعود إلى مقراتها.هذه السياسة كانت آخر ما أوصى بها سيدنا معاوية رضي الله عنه المسلمين ، حيث قال ، شدوا خناق الروم.. فإنكم تضبطون بذلك غيرهم من الأمم .
إنّ الهدف الأساسي من الصوائف والشواتي هو استطلاع الأراضي البيزنطية والتعرف على أحوالها العسكرية والسبب هو تسهيل التوغل الحربي فيها، ولتجعل البيزنطيين الروم في موقف دفاع عن أراضيهم وليس موقع هجوم، و انهاكهم الدائم وهي من الطرق التي كانت متبعة لتشعر البيزنطيين أن مملكتهم هي سهلة المنال، وكما أن الجنود الأسلاميين اعتبروها ساحات تدريبية عل فنون القتال من خلال الغارات التي كانوا يغيرونها على الأراضي البيزنطية، الأمر الذي جعل الجند الإسلامي في أهبة الاستعداد الحربي القتالي للتحضير للفتوحات الإسلامية الكبرى.
إنّ أول من أعد الصوائف والشواتي هو معاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه)، وذلك عندما كان ولياً على بلاد الشام، ولم يقف على ذلك فقط فقد طورها عندما أصبح رئيس الدولة الإسلامية العظيمة.
الصوائف تطلق على الإغارات التي قام بها المسلمون في فصل الربيع والصيف. والإغارات التي كانت في الشتاء تسمى بالشواتي.
وكان غزو الربيع منتصف مايو حين تكون الخيول قد سمنت وقويت من رعيها في كلا الربيع ومراعيه. ويستمر الغزو ثلاثين يوماً. أي إلى منتصف الشهر التالي.. وفي هذه الإغارات تجد الخيول غذاءً وفيراً في مراعي البيزنطيين التي تمر بها .. ثم يمنع المسلمون إلى السكينة .. ويريحون خيولهم من منتصف يونيو إلى منتصف يوليو حيث تبدأ إغارات الصيف" وكانت هذه الحملة تستغرق ستين يوماً.
أما إغارات الشتاء تقع عادة في الفترة ما بين أواخر فبراير والنصف الأول من مارس.
وأصبح ميدان الصوائف والشواتي مجالاً يبدي فيه قادة المسلمين مواهبهم .. وعلى حين كثير منهم لما أبدوه من شجاعة في هذه الإغارات حتى أغدقت عليهم ألقاب التكريم واعترافاً بجهودهم ونشاطهم. فأطلق على مالك بن عبد الله الخثعمي وهو رجل من أهل فلسطين اسم "ملك الصوائف" لعلو كعبه في الميدان الحربي بآسيا الصغرى. وقد قضى بعضهم الشتاء بآسيا الصغرى متحملا بردها القارص في سبيل تحقيق أهداف الدولة الإسلامية.
وكان المجاهدون يتخذون استعدادات وافية عندما يقومون بالصوائف والشواتي، فإذا نزلوا بأرض البيزنطيين. قسموا أنفسهم أجناداً للحراسة والدفاع والإغارة .. وكفلوا وسائل الاتصال بين الأجناد بعضها بعضاً .. كما أعدوا أماكن الخيل محصنة لدرع الإغارات المفاجئة التي قد يشنها العدو.
بعد سقوط الخلافة الاموية في المشرق اخذوا معهم هذه العادة الى الاندلس فكانوا كثيرا ما يطبقونها على افرنج الشمال ايام قوة الحلفاء الامويين .
- البداية والنهاية (١٣٥/٨) -
👍1👌1💯1💔1
مرض أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز فجاة و هو في سن 40 سنة ، و هو على فراش الموت دخل عليه مجاهد فقال له عمر : «ما يقول الناس فيّ؟»، قال مجاهد : «يقولون إنك مسحور»، قال: «ما أنا بمسحور»، ثم دعا غلامه فقال له: «ويحك ما حملك على أن تسقيني السم؟»، فارتعب الغلام و قال : «ألف دينار أعطيتها وعلى أن أعتق».
فقال له الخليفة العظيم ضع الألف دينار فى بيت مال المسلمين واذهب فأنت حر لوجه الله ولقد عفوت عنك .
فعمر رغم أنه على وشك الموت كان يفكر فى بيت مال المسلمين ويضرب أروع الأمثلة فى العفو عند المقدرة لأن العلماء قالوا عنه ، ما مشى عمر خطوة واحدة إلا وكان له فيها نية لله
لذلك استطاع فى عامين ونصف فقط أن يمحو الفقر وينشر العدل
حتى أن المنادى كان ينادى فى شوارع المسلمين من أراد الزواج أو سداد الديون أو الحج فكل ذلك من بيت مال المسلمين
فقضى على الديون وتأخر سن الزواج ففاض الخير وانتشرت البركة لدرجة أنه قال للعمال ألقوا فائض القمح والبذور فى الصحراء لتأكل الطيور حتى لايقول الناس جاع الطير فى بلاد المسلمين
ورغم عدله الكبير كان شديد الخوف من علام الغيوب حتى قال عنه العلماء كان يبكى إذا سمع القرآن وكأن النار لم تخلق إلا له ، وكان يرفض النفاق وأهله فكان يجمع العلماء الصالحين ليتذكروا أمر الآخرة
فقال له أحدهم يا أمير المؤمنين صم عن الدنيا وأفطر على الموت وأجمع الزاد لليلة صبحها يوم القيامة
هذه الكلمات هزت قلبه وسكنت روحه فأخذ يعيش وكأنه راهب فى بيته وملبسه وحياته تدل على أنه أفقر الفقراء رغم أنه كان يحكم ربع الكرة الأرضية
لكن تلميذ النبي ﷺ وحفيد الفاروق عمر تجنب الهوى حتى تجنبه الهوى وطلق الدنيا ثلاثا واشترى بها جنات خالدة والدليل عند وفاته كان آخر ما نطق به لسانه المبارك قوله تعالى "تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا فى الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين" "سورة القصص"
صعدت روحه الطاهرة إلى رضوان الله الذي عاش حياته من أجل رضاه لدرجة أنه فى عصره كان الذئب يرعى مع الغنم والسبب كما قال أحد رعيته إن عمر أصلح ما بينه وبين الله فاصلح الله ما بين الذئب والغنم .
لذلك صدق فيه قول القائل وإذا سألوك عن العدل فى بلاد المسلمين فقل لهم "لقد مات عمر" .
فقال له الخليفة العظيم ضع الألف دينار فى بيت مال المسلمين واذهب فأنت حر لوجه الله ولقد عفوت عنك .
فعمر رغم أنه على وشك الموت كان يفكر فى بيت مال المسلمين ويضرب أروع الأمثلة فى العفو عند المقدرة لأن العلماء قالوا عنه ، ما مشى عمر خطوة واحدة إلا وكان له فيها نية لله
لذلك استطاع فى عامين ونصف فقط أن يمحو الفقر وينشر العدل
حتى أن المنادى كان ينادى فى شوارع المسلمين من أراد الزواج أو سداد الديون أو الحج فكل ذلك من بيت مال المسلمين
فقضى على الديون وتأخر سن الزواج ففاض الخير وانتشرت البركة لدرجة أنه قال للعمال ألقوا فائض القمح والبذور فى الصحراء لتأكل الطيور حتى لايقول الناس جاع الطير فى بلاد المسلمين
ورغم عدله الكبير كان شديد الخوف من علام الغيوب حتى قال عنه العلماء كان يبكى إذا سمع القرآن وكأن النار لم تخلق إلا له ، وكان يرفض النفاق وأهله فكان يجمع العلماء الصالحين ليتذكروا أمر الآخرة
فقال له أحدهم يا أمير المؤمنين صم عن الدنيا وأفطر على الموت وأجمع الزاد لليلة صبحها يوم القيامة
هذه الكلمات هزت قلبه وسكنت روحه فأخذ يعيش وكأنه راهب فى بيته وملبسه وحياته تدل على أنه أفقر الفقراء رغم أنه كان يحكم ربع الكرة الأرضية
لكن تلميذ النبي ﷺ وحفيد الفاروق عمر تجنب الهوى حتى تجنبه الهوى وطلق الدنيا ثلاثا واشترى بها جنات خالدة والدليل عند وفاته كان آخر ما نطق به لسانه المبارك قوله تعالى "تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا فى الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين" "سورة القصص"
صعدت روحه الطاهرة إلى رضوان الله الذي عاش حياته من أجل رضاه لدرجة أنه فى عصره كان الذئب يرعى مع الغنم والسبب كما قال أحد رعيته إن عمر أصلح ما بينه وبين الله فاصلح الله ما بين الذئب والغنم .
لذلك صدق فيه قول القائل وإذا سألوك عن العدل فى بلاد المسلمين فقل لهم "لقد مات عمر" .
👍3👌1💯1💔1
حالة نادرة في التاريخ إلا في الإسلام، ولا ينبغي أن تمر علينا دون أن نتأمل فيها بإمعان وسوف نري فيها نفحة من نفحات الرحمة التي غرسها الرسول صلى الله عليه و سلم.
عام 1994م حيث أمسك المسلمون البسنويون بزمام المعركة وشرعوا يحررون
الأرض من الاحتلال الصربي ويوقعون بهم الهزيمة تلو الأخري وكانت
تعليمات قائدهم العظيم علي عزت بيجوفيتش رحمه الله
( أن الجنود المسلمين يحاربون باسم الله فلا انتقام ولا معاملة بالمثل
ولا تمثيل بالجثث ولا قتل للأنفس البريئة من الذين لا يحملوا السلاح
ولا اعتداء علي الأطفال أو النساء أو الشيوخ ولا حرق البيوت ولا
قتل الحيوان حتى ولو كانت دجاجة )
وقد التزم الجنود المسلمون بوصية قائدهم فكظموا غيظهم وحاربوا كأشرف وأوقوي
ما يكون المحاربون ""
وتلك حالة نادرة في التاريخ أي أمة إلا في تاريخ الإسلام لا ينبغي أن تمر علينا دون أن نتأمل فيها بإمعان شديد وسوف نري فيها نفحة من نفحات الرحمة الإنسانية التي غرسها الرسول القائد صلوات ربي عليه في أمته وترسخت في نسيج الحضارة الإسلامية لتكون سمة بارزة من سمات العبقرية لهذه الحضارة حتى وهي تمر بأحلك الظروف وأضعف الحالات
المصدر
الدولة العثمانية في أوروبا من سمات العبقرية في الحضارة الإسلامية
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }
عام 1994م حيث أمسك المسلمون البسنويون بزمام المعركة وشرعوا يحررون
الأرض من الاحتلال الصربي ويوقعون بهم الهزيمة تلو الأخري وكانت
تعليمات قائدهم العظيم علي عزت بيجوفيتش رحمه الله
( أن الجنود المسلمين يحاربون باسم الله فلا انتقام ولا معاملة بالمثل
ولا تمثيل بالجثث ولا قتل للأنفس البريئة من الذين لا يحملوا السلاح
ولا اعتداء علي الأطفال أو النساء أو الشيوخ ولا حرق البيوت ولا
قتل الحيوان حتى ولو كانت دجاجة )
وقد التزم الجنود المسلمون بوصية قائدهم فكظموا غيظهم وحاربوا كأشرف وأوقوي
ما يكون المحاربون ""
وتلك حالة نادرة في التاريخ أي أمة إلا في تاريخ الإسلام لا ينبغي أن تمر علينا دون أن نتأمل فيها بإمعان شديد وسوف نري فيها نفحة من نفحات الرحمة الإنسانية التي غرسها الرسول القائد صلوات ربي عليه في أمته وترسخت في نسيج الحضارة الإسلامية لتكون سمة بارزة من سمات العبقرية لهذه الحضارة حتى وهي تمر بأحلك الظروف وأضعف الحالات
المصدر
الدولة العثمانية في أوروبا من سمات العبقرية في الحضارة الإسلامية
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }
❤1👍1👌1💯1
في عام 1940م، اتحدت الصين وروسيا، تلك القوتان العظميان، بهدف القضاء على رجل واحد فقط!!
فمن هو هذا الرجل الذي جعل دولتين بحجم الصين وروسيا تتحالفان ضده وتعبئان جيشًا يضم 300 ألف مقاتل، مجهزين بأحدث الأسلحة آنذاك؟
إنه بطل من أبطال الأمة المجهولين، الذي طُمست ذكراه عمدًا من تاريخنا: عثمان باتور إسلام أوغلو.
عندما اجتاح الجنود الصينيون والروس تركستان الشرقية لإخضاع المسلمين، لم يتوانوا عن ارتكاب أبشع الجرائم: قتل، ونهب، واغتصا*ب، وانتهاك الحرمات. كانوا يلقون القبض على كل من يحمل سلاحًا، مهما كان نوعه، سواء أكان بندقية أم سهمًا أم حتى سكين صيد.
لكن عثمان، الفارس القازاقي الشجاع، المعروف بلقب "باتور" أي البطل، رفض أن ينحني لهؤلاء الغزاة. اختار حياة الجبال، حاملًا سلاحه، ليبدأ في مقاومة هذا التحالف العدواني الذي جاء ليمنع دولة توحّد المسلمين في تلك البقاع.
عرف عثمان بدهائه وحنكته العسكرية، حيث ابتكر أسلوبًا فريدًا في نصب الكمائن. كانت هذه الكمائن مركبة؛ يستدرج العدو إلى فخ يقع فيه فتية سرية كاملة، ثم إذا أتت قوات الإنقاذ، تقع بدورها في كمين آخر أشد إحكامًا. استمر في هذه الاستراتيجية حتى أوقع جيوشًا بأكملها في شراكه، مما بث الرعب في نفوسهم.
بلغ الخوف من عثمان ورفاقه مبلغًا جعل الجنود الروس والصينيين يقدمون الرشاوى لقادتهم، فقط لتجنب إرسالهم إلى تلك المناطق التي يقاتل فيها هذا البطل وجيشه. بل إن الحاكم العسكري الصيني بلغ به اليأس حدًا جعله يقول: "من يأتِ لي برأس عثمان حيًا أو ميتًا، أعطيته زوجتي 70 يومًا يفعل بها ما يشاء". لكن الزوجة فرت إلى معسكرات المسلمين، وهناك اعتنقت الإسلام بعد أن شهدت أخلاق الجيش الإسلامي، فتزوجها أحد قادة عثمان، وعاشت بين المسلمين بعزة وكرامة.
كان لمعسكرات عثمان سمعة عظيمة بين الناس؛ فلم يعرفوا ظلمًا ولا اعتداءً على النساء والأطفال والشيوخ، بل التزموا بأخلاق الحرب الإسلامية النبيلة.
يروي كتاب "ليالي تركستان" وصفًا دقيقًا لهذا القائد: "كان عثمان باتور ذا نظرات صارمة، كث اللحية، طويل الشارب، هادئ الحركة، قليل الكلام، عميق التفكير... كان يلبس ملابس ثقيلة تقيه برد الجبال القارس، وكان شعاره الذي يهز الجبال: الله أكبر... الله أكبر."
لكن مع كل ما أبداه من شجاعة وبسالة، لم يكن ممكنًا الإيقاع به إلا بالخيانة. دلَّ أحد الخونة قوات العدو على مكان تواجده. فهاجمت القوات الصينية معسكره بجيش جرار. قاوم عثمان مع مائتي مجاهد، في معركة شرسة، لكن جواده تعثر في نهاية المطاف، وبعد أن تعطل سلاحه، استمر في القتال بخنجره، حتى سقط جريحًا.
وفي 29 أبريل 1951، وقع عثمان باتور في الأسر. لم يستسلم، بل واجه الموت بجلال وكرامة، مهللًا ومكبرًا. وقُطع أنفه وأذنه، كما فعلوا بأسد الله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. وأُعدم بينما صدح بالتكبير، متقدمًا نحو الموت بثبات.
ولما بلغ الخبر أمه، قالت بفخر واعتزاز: "لمثل هذا ربيته".
رحم الله عثمان باتور، ورحم رفاقه الأبطال، ورحم الأم التي أنجبت وربّت هذا الفارس الشجاع.
الصورة للبطل في الأسر قبل إعدامه من الجيش الصيني المجرم ...
📚 المصادر:
- كتاب "الإعلام لبعض رجالات تركستان" تأليف محمد قاسم أمين التركستاني.
- كتاب "مجاهدون منسيون" للدكتور محمد موسى الشريف.
فمن هو هذا الرجل الذي جعل دولتين بحجم الصين وروسيا تتحالفان ضده وتعبئان جيشًا يضم 300 ألف مقاتل، مجهزين بأحدث الأسلحة آنذاك؟
إنه بطل من أبطال الأمة المجهولين، الذي طُمست ذكراه عمدًا من تاريخنا: عثمان باتور إسلام أوغلو.
عندما اجتاح الجنود الصينيون والروس تركستان الشرقية لإخضاع المسلمين، لم يتوانوا عن ارتكاب أبشع الجرائم: قتل، ونهب، واغتصا*ب، وانتهاك الحرمات. كانوا يلقون القبض على كل من يحمل سلاحًا، مهما كان نوعه، سواء أكان بندقية أم سهمًا أم حتى سكين صيد.
لكن عثمان، الفارس القازاقي الشجاع، المعروف بلقب "باتور" أي البطل، رفض أن ينحني لهؤلاء الغزاة. اختار حياة الجبال، حاملًا سلاحه، ليبدأ في مقاومة هذا التحالف العدواني الذي جاء ليمنع دولة توحّد المسلمين في تلك البقاع.
عرف عثمان بدهائه وحنكته العسكرية، حيث ابتكر أسلوبًا فريدًا في نصب الكمائن. كانت هذه الكمائن مركبة؛ يستدرج العدو إلى فخ يقع فيه فتية سرية كاملة، ثم إذا أتت قوات الإنقاذ، تقع بدورها في كمين آخر أشد إحكامًا. استمر في هذه الاستراتيجية حتى أوقع جيوشًا بأكملها في شراكه، مما بث الرعب في نفوسهم.
بلغ الخوف من عثمان ورفاقه مبلغًا جعل الجنود الروس والصينيين يقدمون الرشاوى لقادتهم، فقط لتجنب إرسالهم إلى تلك المناطق التي يقاتل فيها هذا البطل وجيشه. بل إن الحاكم العسكري الصيني بلغ به اليأس حدًا جعله يقول: "من يأتِ لي برأس عثمان حيًا أو ميتًا، أعطيته زوجتي 70 يومًا يفعل بها ما يشاء". لكن الزوجة فرت إلى معسكرات المسلمين، وهناك اعتنقت الإسلام بعد أن شهدت أخلاق الجيش الإسلامي، فتزوجها أحد قادة عثمان، وعاشت بين المسلمين بعزة وكرامة.
كان لمعسكرات عثمان سمعة عظيمة بين الناس؛ فلم يعرفوا ظلمًا ولا اعتداءً على النساء والأطفال والشيوخ، بل التزموا بأخلاق الحرب الإسلامية النبيلة.
يروي كتاب "ليالي تركستان" وصفًا دقيقًا لهذا القائد: "كان عثمان باتور ذا نظرات صارمة، كث اللحية، طويل الشارب، هادئ الحركة، قليل الكلام، عميق التفكير... كان يلبس ملابس ثقيلة تقيه برد الجبال القارس، وكان شعاره الذي يهز الجبال: الله أكبر... الله أكبر."
لكن مع كل ما أبداه من شجاعة وبسالة، لم يكن ممكنًا الإيقاع به إلا بالخيانة. دلَّ أحد الخونة قوات العدو على مكان تواجده. فهاجمت القوات الصينية معسكره بجيش جرار. قاوم عثمان مع مائتي مجاهد، في معركة شرسة، لكن جواده تعثر في نهاية المطاف، وبعد أن تعطل سلاحه، استمر في القتال بخنجره، حتى سقط جريحًا.
وفي 29 أبريل 1951، وقع عثمان باتور في الأسر. لم يستسلم، بل واجه الموت بجلال وكرامة، مهللًا ومكبرًا. وقُطع أنفه وأذنه، كما فعلوا بأسد الله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. وأُعدم بينما صدح بالتكبير، متقدمًا نحو الموت بثبات.
ولما بلغ الخبر أمه، قالت بفخر واعتزاز: "لمثل هذا ربيته".
رحم الله عثمان باتور، ورحم رفاقه الأبطال، ورحم الأم التي أنجبت وربّت هذا الفارس الشجاع.
الصورة للبطل في الأسر قبل إعدامه من الجيش الصيني المجرم ...
📚 المصادر:
- كتاب "الإعلام لبعض رجالات تركستان" تأليف محمد قاسم أمين التركستاني.
- كتاب "مجاهدون منسيون" للدكتور محمد موسى الشريف.
❤1👍1👌1💯1