فواللّه ما تكلم بكلمة غيرها حتى مات .
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والرضا والقبول في الدنيا والآخرة برحمتك وجودك يا أرحم الراحمين
📚البداية والنهاية - أبن كثير .
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والرضا والقبول في الدنيا والآخرة برحمتك وجودك يا أرحم الراحمين
📚البداية والنهاية - أبن كثير .
👍1👌1💯1💘1
إلتقى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بقاتل أعز الناس لقلبه وأحبهم إليه اخيه زيد بن الخطاب فدار بينهم حوار قصير لكنه من أعظم الحوارات التي وثقتها كتب السيرة والتاريخ، فما الذي حدث بينهم؟
"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه"
ومن هؤلاء الرجال صحابي جليل وشقيق واحد من أعظم وأعدل خلفاء المسلمين وهو الفاروق عمر بن الخطاب، استشهد في اليمامة في سنة 12 للهجرة، عندما خرج جيش المسلمين ليدافع عن دين الله ويقاتل جيش مسيملة الكذاب أنه الصحابي الجليل زيد بن الخطاب.
زيد كان أكبر من عمر سنًا، وأسلم قبله واستشهد قبله وكان من الناس الذين يقتدي بهم عمر بن الخطاب ويحبهم وأثر عليه قبل إسلامه وحثه على الاسلام، لم يترك معركة من المعارك إلا وخاضها وكان يرافق النبيّ في كل معاركه وغزواته بجانب بقية المسلمين وحتى بعد وفاة نبينا لم يتخلف زيد عن الجهاد.
وعندما جاءت معركة اليمامة التي تعد من أهم المعارك في التاريخ الاسلامي وقف زيد وقال «والله لا أتكلم حتى يهزمهم الله، أو ألقى الله فأكلمه بحجتي»..
وعندما بدأت المعركة كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين، وفجأة انكشفت ثغرة في صفوف المسلمين حتى تفوق جيش المرتدين على المسلمين.
فكان زيد بن الخطاب يقول: : "اللهم إني اعتذر إليك من فرار أصحابي، وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة"..
"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه"
ومن هؤلاء الرجال صحابي جليل وشقيق واحد من أعظم وأعدل خلفاء المسلمين وهو الفاروق عمر بن الخطاب، استشهد في اليمامة في سنة 12 للهجرة، عندما خرج جيش المسلمين ليدافع عن دين الله ويقاتل جيش مسيملة الكذاب أنه الصحابي الجليل زيد بن الخطاب.
زيد كان أكبر من عمر سنًا، وأسلم قبله واستشهد قبله وكان من الناس الذين يقتدي بهم عمر بن الخطاب ويحبهم وأثر عليه قبل إسلامه وحثه على الاسلام، لم يترك معركة من المعارك إلا وخاضها وكان يرافق النبيّ في كل معاركه وغزواته بجانب بقية المسلمين وحتى بعد وفاة نبينا لم يتخلف زيد عن الجهاد.
وعندما جاءت معركة اليمامة التي تعد من أهم المعارك في التاريخ الاسلامي وقف زيد وقال «والله لا أتكلم حتى يهزمهم الله، أو ألقى الله فأكلمه بحجتي»..
وعندما بدأت المعركة كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين، وفجأة انكشفت ثغرة في صفوف المسلمين حتى تفوق جيش المرتدين على المسلمين.
فكان زيد بن الخطاب يقول: : "اللهم إني اعتذر إليك من فرار أصحابي، وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة"..
❤1👍1👌1💯1
وأخذ يشد بالراية ويتقدم بها ليقاتل المرتدين، ثم قاتل بسيفه حتى هاجمه احد المرتدين ويدعى أبو مريم السلولي فاستشهد زيد..
فوصل الخبر لعمر بن الخطاب فحزن عمر وبكى ايامًا وليالٍ على حبيبه وأخيه زيد، وكان الناس يرون تغيرًا كبيرًا في جسد عمر فضعف جسده وظهر الشيب على وجهه من التأثر على فراق حبيبه زيد بن الخطاب واستمر التأثر ايامًا طويلة وعمر لاينساه في سجوده ويدعوا الله أن يراه في منامه.
وكان يردد ويقول: "رحم الله أخي سبقني إلى الحسنيين أسلم قبلي، واستشهد قبلي"
وكان يقول عمر بكل لهفة واشتياق لأخيه "ليت الصبا تهب فتأتي بريح زيد بن الخطاب..
فالشوق بلغ مبلغه والحنين يعصر قلبه فمن فارقه اخيه وسنده بعد الله..
وفي مرة من المرات قابل عمر بن الخطاب متمم بن نويرة وهو احد الشعراء المعروفين انذاك فقال له: يرحم الله زيد بن الخطاب، لو كنت أقدر أن أقول الشعر لبكيته كما بكيت أخاك"، وكان متمم قد رثى أخًا له توفي بأبيات كثيرة، فقال متمم، ولو أن أخي ذهب على ما ذهب عليه أخوك ما حزنت عليه
بمعنى لو أخي مات كما مات زيد بن الخطاب لما حزنت عليه فقال عمر: ما عزاني أحد بأحسن مما عزيتني به..
فوصل الخبر لعمر بن الخطاب فحزن عمر وبكى ايامًا وليالٍ على حبيبه وأخيه زيد، وكان الناس يرون تغيرًا كبيرًا في جسد عمر فضعف جسده وظهر الشيب على وجهه من التأثر على فراق حبيبه زيد بن الخطاب واستمر التأثر ايامًا طويلة وعمر لاينساه في سجوده ويدعوا الله أن يراه في منامه.
وكان يردد ويقول: "رحم الله أخي سبقني إلى الحسنيين أسلم قبلي، واستشهد قبلي"
وكان يقول عمر بكل لهفة واشتياق لأخيه "ليت الصبا تهب فتأتي بريح زيد بن الخطاب..
فالشوق بلغ مبلغه والحنين يعصر قلبه فمن فارقه اخيه وسنده بعد الله..
وفي مرة من المرات قابل عمر بن الخطاب متمم بن نويرة وهو احد الشعراء المعروفين انذاك فقال له: يرحم الله زيد بن الخطاب، لو كنت أقدر أن أقول الشعر لبكيته كما بكيت أخاك"، وكان متمم قد رثى أخًا له توفي بأبيات كثيرة، فقال متمم، ولو أن أخي ذهب على ما ذهب عليه أخوك ما حزنت عليه
بمعنى لو أخي مات كما مات زيد بن الخطاب لما حزنت عليه فقال عمر: ما عزاني أحد بأحسن مما عزيتني به..
⚡1❤1👍1🔥1
فكانت هذه الكلمات البسيطة كالبلسم على قلب عمر ولم يواسيه أحدًا كما واساه متمم بهذه الكلمات.
ومرت السنين ومازالت ذكرى زيد تفوح في عقل وقلب عمر حتى تولى عمر بن الخطاب خلافة المسلمين وانشغل في شؤون المؤمنين وبدأت الدولة الاسلامية تتوسع اكثر واكثر والخير بدأ يتدفق على المسلمين من كل جانب بفضلٍ من الله وكان عمر يوزع الخيرات بالعدل على كل المسلمين بنفسه ويشرف على التوزيع..
واثناء وقوف عمر على عملية التوزيع لمح شخصًا بين الصفوف هذا الشخص أعاده سنوات للوراء وفتح جرحًا عميقًا لم يلتئم بعد، لمحه واقفًا شامخًا لايهاب شيئًا منتظر دوره حتى ينال نصيبه من الخير حاله كحال بقية الناس، عمر لمح قاتل أخيه وحبيبه وسنده زيد فلم يستطع أن يصرف نظره عنه.
استمر عمر ينظر إليه وقلبه يتعصر على أخيه استمر ينظر إليه والحنين يداهمه من كل جانب والغضب والقهر ينال من روحه، عمر كان ينظر إلى ابو مريم السلولي الذي أسلم بعد حروب الردة وحسن اسلامه لكنه لطالما كان يتجنب عمر بن الخطاب، ابو مريم عُرف عنه أنه حاد الطبع وقوي البنية وشديد الذكاء.
وعندما لمحه عمر لم يتوقف بمكانه ويتجاهله بل توجه له بشكل مباشر ووقف أمامه فعم السكوت المكان والجميع اصبح بإنتظار الخطوة التالية، ماذا سيحدث؟ أمير المؤمنين في مواجهة ابو مريم قاتل اخيه لأول مرة منذ سنوات طويلة.. كيف سيكون هذا الحدث وكيف سينتهي؟
بدأ عمر وقال لأبو مريم هل أنت قاتل زيد؟ فقال أبو مريم نعم أنا قاتله..
فقال عمر أغرب عن وجهي فوالله لا أحبك حتى تحب الارض الدم المسكوب..
فنظر ابو مريم لعمر وقال له هل يمنعني هذا حقي؟ بمعنى كل كرهك لي سيمنع عني الخير والعطايا؟
فقال له عمر بن الخطاب لا لايمنعك حقك، فضحك ابو مريم وقال له جملة خلدها التاريخ قال له" إذا مالي ولحبك؟ إنما الحب للنساء ولايبكي عليه إلا النساء"
بمعنى حبك لا يعنيني ولايهمني والحب فقط للنساء، فشعر سيدنا عمر بصفاقة الرجل فصمت واعطاه حقه وانصرف..
كان الفاروق عمر بن الخطاب بيده أن يثأر لأخيه، مستغلا بجاحة الرجل و تعجرفه، و أن يجعل منه ”نكالا و عبرة”، تحت زعم المساس بهيبة الدولة والخليفة، ولكن الفاروق العظيم والذي اقترن اسمه بالعدل لم يجعل من ثأره لنفسه ذريعة للثأر لأخيه أو العكس، بل احسن إليه وكان عادلًا معه ..
ومرت السنين ومازالت ذكرى زيد تفوح في عقل وقلب عمر حتى تولى عمر بن الخطاب خلافة المسلمين وانشغل في شؤون المؤمنين وبدأت الدولة الاسلامية تتوسع اكثر واكثر والخير بدأ يتدفق على المسلمين من كل جانب بفضلٍ من الله وكان عمر يوزع الخيرات بالعدل على كل المسلمين بنفسه ويشرف على التوزيع..
واثناء وقوف عمر على عملية التوزيع لمح شخصًا بين الصفوف هذا الشخص أعاده سنوات للوراء وفتح جرحًا عميقًا لم يلتئم بعد، لمحه واقفًا شامخًا لايهاب شيئًا منتظر دوره حتى ينال نصيبه من الخير حاله كحال بقية الناس، عمر لمح قاتل أخيه وحبيبه وسنده زيد فلم يستطع أن يصرف نظره عنه.
استمر عمر ينظر إليه وقلبه يتعصر على أخيه استمر ينظر إليه والحنين يداهمه من كل جانب والغضب والقهر ينال من روحه، عمر كان ينظر إلى ابو مريم السلولي الذي أسلم بعد حروب الردة وحسن اسلامه لكنه لطالما كان يتجنب عمر بن الخطاب، ابو مريم عُرف عنه أنه حاد الطبع وقوي البنية وشديد الذكاء.
وعندما لمحه عمر لم يتوقف بمكانه ويتجاهله بل توجه له بشكل مباشر ووقف أمامه فعم السكوت المكان والجميع اصبح بإنتظار الخطوة التالية، ماذا سيحدث؟ أمير المؤمنين في مواجهة ابو مريم قاتل اخيه لأول مرة منذ سنوات طويلة.. كيف سيكون هذا الحدث وكيف سينتهي؟
بدأ عمر وقال لأبو مريم هل أنت قاتل زيد؟ فقال أبو مريم نعم أنا قاتله..
فقال عمر أغرب عن وجهي فوالله لا أحبك حتى تحب الارض الدم المسكوب..
فنظر ابو مريم لعمر وقال له هل يمنعني هذا حقي؟ بمعنى كل كرهك لي سيمنع عني الخير والعطايا؟
فقال له عمر بن الخطاب لا لايمنعك حقك، فضحك ابو مريم وقال له جملة خلدها التاريخ قال له" إذا مالي ولحبك؟ إنما الحب للنساء ولايبكي عليه إلا النساء"
بمعنى حبك لا يعنيني ولايهمني والحب فقط للنساء، فشعر سيدنا عمر بصفاقة الرجل فصمت واعطاه حقه وانصرف..
كان الفاروق عمر بن الخطاب بيده أن يثأر لأخيه، مستغلا بجاحة الرجل و تعجرفه، و أن يجعل منه ”نكالا و عبرة”، تحت زعم المساس بهيبة الدولة والخليفة، ولكن الفاروق العظيم والذي اقترن اسمه بالعدل لم يجعل من ثأره لنفسه ذريعة للثأر لأخيه أو العكس، بل احسن إليه وكان عادلًا معه ..
👍1👌1💯1🍓1
بعد هذه الحادثة أبو مريم هاجر للشام وقيل لليمامة حتى لا يلتقِ بعمر ابدًا، وبعد وفاة عمر بن الخطاب عاد ابو مريم للمدينة واستقر بها وأنجب ابناء صالحين
مصادر الثريد:
-الاصابة في تمييز الصحابة
-الكامل في التاريخ لأبن الاثير
-مسند الامام احمد
مصادر الثريد:
-الاصابة في تمييز الصحابة
-الكامل في التاريخ لأبن الاثير
-مسند الامام احمد
👍1👌1💯1💔1
قناة روائع العلم
@Alulama1
قناة رياضة وصحة وتغذية
@sport_Seha
قناة ترفية (وسعت صدر)
@Wasse3_Sadrak
قناة شجون الليل (شعر وخواطر واسئلة وثقافة وتطوير ذات)
@ms1959ms
قناة جبران خليل جبران ( رسائل حكم وعبر وفوائد ورومانسية< علم نفس> )
@GibranKhalilGi
قناة أجمل ما قرأت (مختصرات وفوائد من الكتب .. ثقف نفسك وطورها )
@HAYA_NAQRA
قناة كوب قهوة
( نشر فيديوهات قيمة ومفيدة وطاقة إيجابية)
@cuup_coffee
قناة تلاوات خاشعة (راحة نفسية❤️)
@Tilawat_97
قناة مدن العالم والسياحة والسفر
@MTMTM97
قناة / قصص من التاريخ
@mstmst97
قال النبي ﷺ :
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عدد ماذكره الذاكرون
وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🤍
@Alulama1
قناة رياضة وصحة وتغذية
@sport_Seha
قناة ترفية (وسعت صدر)
@Wasse3_Sadrak
قناة شجون الليل (شعر وخواطر واسئلة وثقافة وتطوير ذات)
@ms1959ms
قناة جبران خليل جبران ( رسائل حكم وعبر وفوائد ورومانسية< علم نفس> )
@GibranKhalilGi
قناة أجمل ما قرأت (مختصرات وفوائد من الكتب .. ثقف نفسك وطورها )
@HAYA_NAQRA
قناة كوب قهوة
( نشر فيديوهات قيمة ومفيدة وطاقة إيجابية)
@cuup_coffee
قناة تلاوات خاشعة (راحة نفسية❤️)
@Tilawat_97
قناة مدن العالم والسياحة والسفر
@MTMTM97
قناة / قصص من التاريخ
@mstmst97
قال النبي ﷺ :
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عدد ماذكره الذاكرون
وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 🤍
❤2👍1👌1💘1
أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين.!
قصة هروب عبد الرحمن الداخل صقر قريش إلى الأندلس أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين..
في زمن سقوط الدولة الأموية أكثر العباسيون القتل في كل من كان مؤهلا من الأمويين لتولي الخلافة، فقتلوا الأمراء وأبناء الأمراء وأبناء أبناء الأمراء (الأحفاد) إلا قلة ممن لم تصل إليهم أيديهم؛
وكان من بين هؤلاء عبد الرحمن بن معاوية حفيد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك الذي لقب بعبد الرحمن الداخل أو صقر قريش.
وفي الوقت الذي كان العباسيون يقتلون كل من بلغ من الأمويين كان عبد الرحمن بن معاوية يجلس في بيته بالعراق
وإذ بابنه يدخل عليه باكيا فزعا فأخذ عبد الرحمن يسكّن الطفل إلا أن الطفل ظلّ مرعوبًا، فقام معه عبد الرحمن بن معاوية فوجد الرايات السود خارج البيت (رايات العباسيين)، فعلم أنّه مطلوب.
رجع عبد الرحمن بن معاوية وأخذ أخاه الوليد، وترك النساء والأطفال وكل شيء
وذلك لأن العباسيين كانوا لا يقتلون النساء ولا الأطفال، ولكنهم كانوا يقتلون كل من بلغ، وخرج عبد الرحمن هاربًا نحو نهر الفرات، وعند الفرات وجد عبد الرحمن بن معاوية وأخوه الوليد العباسيين يحاصرون النهر، فألقيا بأنفسهما فيه وأخذا يسبحان،
ومن بعيد ناداهما العباسيون أن ارجعا ولكما الأمان، حينها كان الوليد أخو عبد الرحمن بن معاوية قد أُجهد من السباحة،فأراد أن يعود،فناداه عبد الرحمن أن لا يعود، فردّ عليه بأن العباسيين قد أعطونا الأمان، ثم عاد الوليد إليهم،فما إن أمسك به العباسيون حتى قتلوه أمام عين أخيه عبد الرحمن.
وعَبَر عبد الرحمن بن معاوية النهر وهو لا يستطيع أن يتكلم حزنا على أخيه ابن الثالثة عشرة.
ثم فكر عبد الرحمن في الذهاب إلى بلاد المغرب لأن أمه كانت من البربر، فهرب إلى أخواله هناك، في قصة هروب عجيبة جدا عبر فيها الحجاز ومصر وليبيا والقيروان
وصل عبد الرحمن بن معاوية للقيروان وعمره تسع عشرة سنة، وهناك وجد ثورة كبيرة للخوارج في الشمال الإفريقي كان يقودها عبد الرحمن بن حبيب، ولأنه كانت هناك كراهية شديدة بين الخوارج والأمويين فقد كان عبد الرحمن بن حبيب يسعى هو الآخر للقضاء على عبد الرحمن بن معاوية حين علم بأمره
فهرب عبد الرحمن بن معاوية من جديد إلى ليبيا، وظل مختبئا هناك أربع سنوات كاملة، وكان قد بلغ من العمر ثلاث وعشرين سنة، وظل عبد الرحمن بن معاوية يفكر في أمره وهنا جال بخاطره أن يذهب إلى الأندلس فهي أصلح البلدان لاستقباله؛ وذلك لأنها أبعد الأماكن عن العباسيين والخوارج، كما أن الوضع
السياسي بالأندلس غير مستقر، ففي هذا الجو يستطيع عبد الرحمن بن معاوية أن يدخل هذه البلاد.
وفي سنة 136هـ= 753م بدأ عبد الرحمن بن معاوية يعدّ العدة لدخول الأندلس، فأرسل خادمه بدر إلى الأندلس لدراسة الموقف، ثم راسل كل مؤيدي الدولة الأموية بالأندلس،
وفي ذكاء شديد استغل الخلاف الدائر بين بربر الأندلس وواليها عبد الرحمن الفهري وقام بمراسلة البربر يطلب مساعدتهم.
وهكذا ظل عبد الرحمن بن معاوية يجمع الأعوان لعامين حتى قدم عليه رسول من عنده خادمه بدر -الذي أرسله إلى الأندلس لدراسة الوضع- سنة 138هــ= 755م
يقول له إن الوضع قد تجهّز هناك، وحينما سأله عن اسمه فقال: غالب، ردّ مستبشرًا بالاسم: الحمد لله، غلبنا وتم أمرنا.
وبدأ يعدّ العدّة ويجهّز السفينة التي أخذته منفردًا إلى بلاد الأندلس لتتم أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين..
المصادر.
سيره أعلام النبلاء للذهبي..
وصلنا لنهاية الحديث واتمنى اني وفقت ب اختيار الموضوع بشكل مختصر .
قصة هروب عبد الرحمن الداخل صقر قريش إلى الأندلس أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين..
في زمن سقوط الدولة الأموية أكثر العباسيون القتل في كل من كان مؤهلا من الأمويين لتولي الخلافة، فقتلوا الأمراء وأبناء الأمراء وأبناء أبناء الأمراء (الأحفاد) إلا قلة ممن لم تصل إليهم أيديهم؛
وكان من بين هؤلاء عبد الرحمن بن معاوية حفيد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك الذي لقب بعبد الرحمن الداخل أو صقر قريش.
وفي الوقت الذي كان العباسيون يقتلون كل من بلغ من الأمويين كان عبد الرحمن بن معاوية يجلس في بيته بالعراق
وإذ بابنه يدخل عليه باكيا فزعا فأخذ عبد الرحمن يسكّن الطفل إلا أن الطفل ظلّ مرعوبًا، فقام معه عبد الرحمن بن معاوية فوجد الرايات السود خارج البيت (رايات العباسيين)، فعلم أنّه مطلوب.
رجع عبد الرحمن بن معاوية وأخذ أخاه الوليد، وترك النساء والأطفال وكل شيء
وذلك لأن العباسيين كانوا لا يقتلون النساء ولا الأطفال، ولكنهم كانوا يقتلون كل من بلغ، وخرج عبد الرحمن هاربًا نحو نهر الفرات، وعند الفرات وجد عبد الرحمن بن معاوية وأخوه الوليد العباسيين يحاصرون النهر، فألقيا بأنفسهما فيه وأخذا يسبحان،
ومن بعيد ناداهما العباسيون أن ارجعا ولكما الأمان، حينها كان الوليد أخو عبد الرحمن بن معاوية قد أُجهد من السباحة،فأراد أن يعود،فناداه عبد الرحمن أن لا يعود، فردّ عليه بأن العباسيين قد أعطونا الأمان، ثم عاد الوليد إليهم،فما إن أمسك به العباسيون حتى قتلوه أمام عين أخيه عبد الرحمن.
وعَبَر عبد الرحمن بن معاوية النهر وهو لا يستطيع أن يتكلم حزنا على أخيه ابن الثالثة عشرة.
ثم فكر عبد الرحمن في الذهاب إلى بلاد المغرب لأن أمه كانت من البربر، فهرب إلى أخواله هناك، في قصة هروب عجيبة جدا عبر فيها الحجاز ومصر وليبيا والقيروان
وصل عبد الرحمن بن معاوية للقيروان وعمره تسع عشرة سنة، وهناك وجد ثورة كبيرة للخوارج في الشمال الإفريقي كان يقودها عبد الرحمن بن حبيب، ولأنه كانت هناك كراهية شديدة بين الخوارج والأمويين فقد كان عبد الرحمن بن حبيب يسعى هو الآخر للقضاء على عبد الرحمن بن معاوية حين علم بأمره
فهرب عبد الرحمن بن معاوية من جديد إلى ليبيا، وظل مختبئا هناك أربع سنوات كاملة، وكان قد بلغ من العمر ثلاث وعشرين سنة، وظل عبد الرحمن بن معاوية يفكر في أمره وهنا جال بخاطره أن يذهب إلى الأندلس فهي أصلح البلدان لاستقباله؛ وذلك لأنها أبعد الأماكن عن العباسيين والخوارج، كما أن الوضع
السياسي بالأندلس غير مستقر، ففي هذا الجو يستطيع عبد الرحمن بن معاوية أن يدخل هذه البلاد.
وفي سنة 136هـ= 753م بدأ عبد الرحمن بن معاوية يعدّ العدة لدخول الأندلس، فأرسل خادمه بدر إلى الأندلس لدراسة الموقف، ثم راسل كل مؤيدي الدولة الأموية بالأندلس،
وفي ذكاء شديد استغل الخلاف الدائر بين بربر الأندلس وواليها عبد الرحمن الفهري وقام بمراسلة البربر يطلب مساعدتهم.
وهكذا ظل عبد الرحمن بن معاوية يجمع الأعوان لعامين حتى قدم عليه رسول من عنده خادمه بدر -الذي أرسله إلى الأندلس لدراسة الوضع- سنة 138هــ= 755م
يقول له إن الوضع قد تجهّز هناك، وحينما سأله عن اسمه فقال: غالب، ردّ مستبشرًا بالاسم: الحمد لله، غلبنا وتم أمرنا.
وبدأ يعدّ العدّة ويجهّز السفينة التي أخذته منفردًا إلى بلاد الأندلس لتتم أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين..
المصادر.
سيره أعلام النبلاء للذهبي..
وصلنا لنهاية الحديث واتمنى اني وفقت ب اختيار الموضوع بشكل مختصر .
👍2⚡1👏1💯1
الصحابي الصغير الذي تبرأ من عمه..
وكذبه الصحابة .. فصدقه القرٱن
عمير بن سعد" رضي الله عنه
جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد،.
ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مكذب بالرسالة والرسول
فقال عمير بن سعد:
يا عماه، سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام، يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين،
فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه: يا عمير، والله إن كان محمد صادقاً، فنحن شر من الحمير فانتقع وجه عمير بن سعد، واهتز جسمه، وانتفض كيانه، وقال:
يا عم، والله إنك كنت من أحب الناس إلى قلبي، والله لقد أصبحت الآن أبغضهم إلى قلبي جميعاً.
يا عم، أنا بين اثنتين؛
إما أن أخون الله ورسوله، فلا أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بما قلت وإما أن أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام وليكن ما يكون.
ولكن ما معنى كلمة الجُلاس هذه؟ معناها: الكفر بلا إله إلا الله، وعدم تصديق الرسول والاعتراض عليه.
قال الجُلاس بن سويد:
أنت طفلٌ غرٌ لا يصدقك الناس، فقل ما شئت، فذهب عمير، وجلس أمام الرسول، عليه الصلاة والسلام، وقال:. يا رسول الله، الجُلاس بن سويد، خان الله ورسوله، وهو عمي، وقد تبرأت إلى الله ثم إليك منه. قال الرسول، عليه الصلاة والسلام: وماذا قال؟ قال عمير: قال:
لو كان محمد صادقاً، لنحن شر من الحمير!!.
فجمع الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة، واستشارهم في هذا الأمر، فقالوا:. يا رسول الله، هذا طفل صغير لا تصدقه، فهو لا يعي ما يقول، والجُلاس بن سويد يصلي معنا، وهو شيخ كبير، وعاقل، فسكت عليه الصلاة والسلام، ولم يصدق هذا الغلام.
وسالت دموع هذا الغلام، وانتفض جسمه، والتفت إلى السماء، حيث القدرة، حيث علم الغيب، توجه إلى الذي يعلم السرّ وأخفى ثم قال: اللهم إن كنت صادقاً فصدقني، وإن كنت – يا رب – كاذباً فكذبني، فوالله ما غادر مجلسه، ولا قام من المسجد، إلا وجبريل ينزل بتصديقه من فوق سبع سماوات،
( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )[التوبة:74].
واستدعى الرسول الجلاس فسأله عن الكلمة، فحلف بالله ما قالها، فقال عليه الصلاة والسلام يقول الله:
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم . أما أنت يا جُلاس، فقد كفرت بالله، فاستأنف توبتك، فإن الله تعالى يقول: فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم [التوبة:74]
واستدعى الرسول عليه الصلاة والسلام عمير بن سعد وقال له:
((مرحباً بالذي صدقه ربه من فوق سبع سموات))
فياله من جيل ٍ تعجز عن وصفه الكلمات وتخجل أمام وصف صدقه وإخلاصه وقوة إيمانه العبارات!
المصادر :
-ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/463 ، 464)، وعزاه لابن أبي حاتم ، وعبد الرزاق ، وابن المنذر.
وكذبه الصحابة .. فصدقه القرٱن
عمير بن سعد" رضي الله عنه
جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد،.
ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مكذب بالرسالة والرسول
فقال عمير بن سعد:
يا عماه، سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام، يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين،
فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه: يا عمير، والله إن كان محمد صادقاً، فنحن شر من الحمير فانتقع وجه عمير بن سعد، واهتز جسمه، وانتفض كيانه، وقال:
يا عم، والله إنك كنت من أحب الناس إلى قلبي، والله لقد أصبحت الآن أبغضهم إلى قلبي جميعاً.
يا عم، أنا بين اثنتين؛
إما أن أخون الله ورسوله، فلا أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بما قلت وإما أن أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام وليكن ما يكون.
ولكن ما معنى كلمة الجُلاس هذه؟ معناها: الكفر بلا إله إلا الله، وعدم تصديق الرسول والاعتراض عليه.
قال الجُلاس بن سويد:
أنت طفلٌ غرٌ لا يصدقك الناس، فقل ما شئت، فذهب عمير، وجلس أمام الرسول، عليه الصلاة والسلام، وقال:. يا رسول الله، الجُلاس بن سويد، خان الله ورسوله، وهو عمي، وقد تبرأت إلى الله ثم إليك منه. قال الرسول، عليه الصلاة والسلام: وماذا قال؟ قال عمير: قال:
لو كان محمد صادقاً، لنحن شر من الحمير!!.
فجمع الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة، واستشارهم في هذا الأمر، فقالوا:. يا رسول الله، هذا طفل صغير لا تصدقه، فهو لا يعي ما يقول، والجُلاس بن سويد يصلي معنا، وهو شيخ كبير، وعاقل، فسكت عليه الصلاة والسلام، ولم يصدق هذا الغلام.
وسالت دموع هذا الغلام، وانتفض جسمه، والتفت إلى السماء، حيث القدرة، حيث علم الغيب، توجه إلى الذي يعلم السرّ وأخفى ثم قال: اللهم إن كنت صادقاً فصدقني، وإن كنت – يا رب – كاذباً فكذبني، فوالله ما غادر مجلسه، ولا قام من المسجد، إلا وجبريل ينزل بتصديقه من فوق سبع سماوات،
( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )[التوبة:74].
واستدعى الرسول الجلاس فسأله عن الكلمة، فحلف بالله ما قالها، فقال عليه الصلاة والسلام يقول الله:
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم . أما أنت يا جُلاس، فقد كفرت بالله، فاستأنف توبتك، فإن الله تعالى يقول: فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم [التوبة:74]
واستدعى الرسول عليه الصلاة والسلام عمير بن سعد وقال له:
((مرحباً بالذي صدقه ربه من فوق سبع سموات))
فياله من جيل ٍ تعجز عن وصفه الكلمات وتخجل أمام وصف صدقه وإخلاصه وقوة إيمانه العبارات!
المصادر :
-ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/463 ، 464)، وعزاه لابن أبي حاتم ، وعبد الرزاق ، وابن المنذر.
❤1👍1👌1💘1
قال محمد بن الحسين بن شداد قال :
رأيت رجلاً له كلب 🐕 يقربه ويغطيه بديباج كان عليه فسألته عن السبب 🤔 ؟
فقال : كان لي رفيق يعاشرني فخرجنا في سفر وكان في وسطي كيس فيه دنانير 💰
ذهب ومعي متاع كثير ، فنزلنا في موضع فعمد إليّ فأوثقني كتافاً ورمى بي في وادٍ !
وأخذ ما كان معي ومضى وقعد هذا الكلب معي ثم تركني!
ومضى فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف خبز فطرحه بين يدي فأكلته ولم أزل أحبو إلى موضع فيه ماء فشربت منه
ولم يزل الكلب معي باقي ليلتي ثم نمت ففقدته فما كان بأسرع إن وافاني ومعه رغيف خبز فأكلته فلما كان
في اليوم الثالث غاب عني!
فقلت يمضي ويجيئني بالرغيف، فجاء ومعه الرغيف فرمى به فلم أستتم أكله إلا وابني يبكي على رأسي وقال : ما تصنع ههنا وما قصتك ؟
ونزل وحل كتافي وأخرجني فقلت له من أين علمت بمكاني ومن دلك عليّ ؟
فقال : كان الكلب يأتينا في كل يوم فنطرح له الرغيف فلا يأكله وقد كان معك فأسغربنا رجوعه !
ولست معه وكان يحمل الرغيف بفمه ولا يذوقه ويغدو فأنكرنا أمره فاتبعته حتى وقفت عليك فهذا خبري وخبر الكلب.
العبرة :
حتى الكلب أوفى من بعض البشر ، بعض البشر لايعرف معنى للوفاء و لا الإنسانية وربما قد تشتكي منهم !
من كتاب : الأذكياء - ابن الجوزي
رأيت رجلاً له كلب 🐕 يقربه ويغطيه بديباج كان عليه فسألته عن السبب 🤔 ؟
فقال : كان لي رفيق يعاشرني فخرجنا في سفر وكان في وسطي كيس فيه دنانير 💰
ذهب ومعي متاع كثير ، فنزلنا في موضع فعمد إليّ فأوثقني كتافاً ورمى بي في وادٍ !
وأخذ ما كان معي ومضى وقعد هذا الكلب معي ثم تركني!
ومضى فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف خبز فطرحه بين يدي فأكلته ولم أزل أحبو إلى موضع فيه ماء فشربت منه
ولم يزل الكلب معي باقي ليلتي ثم نمت ففقدته فما كان بأسرع إن وافاني ومعه رغيف خبز فأكلته فلما كان
في اليوم الثالث غاب عني!
فقلت يمضي ويجيئني بالرغيف، فجاء ومعه الرغيف فرمى به فلم أستتم أكله إلا وابني يبكي على رأسي وقال : ما تصنع ههنا وما قصتك ؟
ونزل وحل كتافي وأخرجني فقلت له من أين علمت بمكاني ومن دلك عليّ ؟
فقال : كان الكلب يأتينا في كل يوم فنطرح له الرغيف فلا يأكله وقد كان معك فأسغربنا رجوعه !
ولست معه وكان يحمل الرغيف بفمه ولا يذوقه ويغدو فأنكرنا أمره فاتبعته حتى وقفت عليك فهذا خبري وخبر الكلب.
العبرة :
حتى الكلب أوفى من بعض البشر ، بعض البشر لايعرف معنى للوفاء و لا الإنسانية وربما قد تشتكي منهم !
من كتاب : الأذكياء - ابن الجوزي
👍1👏1💯1💔1
هل تعرف مَن هو القائد المسلم الذي كان سببا في دخول 15 دولة في دين الله أفواجًا ..؟!
فاتح غرب إفريقيا والذي حين كان ينادي بالقتال كان يقوم معه 500 ألف فارس!
إنه أبو بكر بن عمر اللمتوني ..
أمير دولة المرابطين بعد أخيه الأمير يحيى بن عمر اللمتوني.
كان رحمه الله من علماء المرابطين، وقد جُمعت له الزعامة الدينية والسياسية، وخلال سنتين من زعامته لجماعته المرابطين بعد الشيخ "عبد الله ياسين" يكون قد ظهر ما يُعرف بدويلة المرابطين، في شمال السنغال وجنوب موريتانيا، وهي بعدُ لا تكاد تُرى على الخريطة.
وأثناء توليه قيادة دعوة المرابطين حدثت فتنة بين بعض قبائل الأمازيغية في المنطقة الواقعة بين المغرب وموريتانيا فتوجه "أبو بكر بن عمر اللمتوني" بقسم من المرابطين ليحلَّ الخلاف، تاركًا زعامة المرابطين لابن عمِّه الأمير الزاهد يوسف بن تاشفين.
بعد أن استطاع أبو بكر بن عمر اللمتوني أن يحل الخلاف، توجه نحو غرب أفريقيا ليدعو أهل هذه المناطق إلى الإسلام.
ولقد وجد قبائل وثنية، لا تعبد الله بالكلية، وجدها تعبد الأشجار والأصنام وجد قبائل لم يصل الإسلام إليها أبدا، تأثر رحمه الله بذلك كثيراً حيث كان قد تعلم من الشيخ عبد الله بن ياسين أن يحمل همّ الدعوة إلى الله، وأن يحمل همّ هداية الناس أجمعين حتى إن لم يكونوا مسلمين، وأن يسعى إلى التغيير والإصلاح بنفسه..
فأقبل الشيخ" أبو بكر بن عمر اللمتوني" بالسبعة آلاف الذين معه يعلمونهم الإسلام ويعرفونهم دين الله، فأخذوا يتعلمون ويتعجبون كيف لم نسمع بهذا الدين من قبل! كيف كنا بعيدين عن هذا الدين الشامل المتكامل! حيث كانوا يعيشون في أدغال أفريقيا ويفعلون أشياء عجيبة، ويعبدون أصناما غريبة، ولا يعرفون لهم ربا ولا إلها.
وبصبر شديد ظل أبو بكر بن عمر اللمتوني يدعوهم إلى الإسلام، فدخل منهم جمع كثير وقاومه جمع آخر
في حروب طويلة.
ظل أبو بكر بن عمر يتوسع في دعوته وفي سنة:
(468هجرية=1076ميلادية)وبعد خمس عشرة سنة من تركه جنوب موريتانيا وهو زعيم على دويلة المرابطين، يعود -رحمه الله.
ويرى ابن عمه "يوسفَ بن تاشفين" -رحمه الله- الذي كان قد تركه على شمال السنغال وجنوب موريتانيا فقط أميرًا على السنغال، وموريتانيا، والمغرب، والجزائر، وعلى جيش يصل إلى مائة ألف فارس يرفعون راية دولة اسمها دولة المرابطين الكبرى، ثم يرى أبو بكر بن عمر ابن عمه الأمير يوسف ابن تاشفين زاهدًا تقيًّا، عالمًا بدينه، عالماً بشؤون السياسة والزعامة.
قام الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني بعملٍ لم يحدث إلاَّ في تاريخ المسلمين فقط؛ ولا يحدث إلا نادرًا..
حيث قال ليوسف بن تاشفين: أنت أحقُّ بالحكم مني تستطيع أن تجمع الناس وتملك البلاد أمَّا أنا فقد ذقت حلاوة دخول الناس في الإسلام، فسأعود مرَّة أخرى إلى أدغال إفريقيا أدعو إلى الله هناك.
ظل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني" يتوسع في دعوته في أدغال إفريقيا، ويتنقل من قبيلة إلى قبيلة، في غينيا بيساو، وسيراليون، وساحل العاج، ومالي، وبوركينا فاسو، والنيجر، وغانا، وبنين، وتوجو، ونيجيريا، والكاميرون، وإفريقيا الوسطى، والجابون وغيرها.
فكانت أكثر من "خمس عشرة دولة "إفريقية قد دخلها الإسلام على يدِ هذا المجاهد البطل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني، حتى توسعت الدولة لتشمل آلاف الناس المحبين لدين الله يذودون عنه حتى حين كان ينادي بالقتال قام معه حوالي نصف مليون إنسان يذود عن حِمى الإسلام..
وبعد حياة طويلة متجرِّدة لله تعالى
وفي إحدى فتوحاته يستشهد الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني في سنة(480هـ = 1087م).
المصدر:📚
-دولة الإسلام في الأندلس لـ محمد عبد الله عنان.
-التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة لـ د. عبد الرحمن علي الحجي.
-نفح الطيب للمقري.
فاتح غرب إفريقيا والذي حين كان ينادي بالقتال كان يقوم معه 500 ألف فارس!
إنه أبو بكر بن عمر اللمتوني ..
أمير دولة المرابطين بعد أخيه الأمير يحيى بن عمر اللمتوني.
كان رحمه الله من علماء المرابطين، وقد جُمعت له الزعامة الدينية والسياسية، وخلال سنتين من زعامته لجماعته المرابطين بعد الشيخ "عبد الله ياسين" يكون قد ظهر ما يُعرف بدويلة المرابطين، في شمال السنغال وجنوب موريتانيا، وهي بعدُ لا تكاد تُرى على الخريطة.
وأثناء توليه قيادة دعوة المرابطين حدثت فتنة بين بعض قبائل الأمازيغية في المنطقة الواقعة بين المغرب وموريتانيا فتوجه "أبو بكر بن عمر اللمتوني" بقسم من المرابطين ليحلَّ الخلاف، تاركًا زعامة المرابطين لابن عمِّه الأمير الزاهد يوسف بن تاشفين.
بعد أن استطاع أبو بكر بن عمر اللمتوني أن يحل الخلاف، توجه نحو غرب أفريقيا ليدعو أهل هذه المناطق إلى الإسلام.
ولقد وجد قبائل وثنية، لا تعبد الله بالكلية، وجدها تعبد الأشجار والأصنام وجد قبائل لم يصل الإسلام إليها أبدا، تأثر رحمه الله بذلك كثيراً حيث كان قد تعلم من الشيخ عبد الله بن ياسين أن يحمل همّ الدعوة إلى الله، وأن يحمل همّ هداية الناس أجمعين حتى إن لم يكونوا مسلمين، وأن يسعى إلى التغيير والإصلاح بنفسه..
فأقبل الشيخ" أبو بكر بن عمر اللمتوني" بالسبعة آلاف الذين معه يعلمونهم الإسلام ويعرفونهم دين الله، فأخذوا يتعلمون ويتعجبون كيف لم نسمع بهذا الدين من قبل! كيف كنا بعيدين عن هذا الدين الشامل المتكامل! حيث كانوا يعيشون في أدغال أفريقيا ويفعلون أشياء عجيبة، ويعبدون أصناما غريبة، ولا يعرفون لهم ربا ولا إلها.
وبصبر شديد ظل أبو بكر بن عمر اللمتوني يدعوهم إلى الإسلام، فدخل منهم جمع كثير وقاومه جمع آخر
في حروب طويلة.
ظل أبو بكر بن عمر يتوسع في دعوته وفي سنة:
(468هجرية=1076ميلادية)وبعد خمس عشرة سنة من تركه جنوب موريتانيا وهو زعيم على دويلة المرابطين، يعود -رحمه الله.
ويرى ابن عمه "يوسفَ بن تاشفين" -رحمه الله- الذي كان قد تركه على شمال السنغال وجنوب موريتانيا فقط أميرًا على السنغال، وموريتانيا، والمغرب، والجزائر، وعلى جيش يصل إلى مائة ألف فارس يرفعون راية دولة اسمها دولة المرابطين الكبرى، ثم يرى أبو بكر بن عمر ابن عمه الأمير يوسف ابن تاشفين زاهدًا تقيًّا، عالمًا بدينه، عالماً بشؤون السياسة والزعامة.
قام الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني بعملٍ لم يحدث إلاَّ في تاريخ المسلمين فقط؛ ولا يحدث إلا نادرًا..
حيث قال ليوسف بن تاشفين: أنت أحقُّ بالحكم مني تستطيع أن تجمع الناس وتملك البلاد أمَّا أنا فقد ذقت حلاوة دخول الناس في الإسلام، فسأعود مرَّة أخرى إلى أدغال إفريقيا أدعو إلى الله هناك.
ظل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني" يتوسع في دعوته في أدغال إفريقيا، ويتنقل من قبيلة إلى قبيلة، في غينيا بيساو، وسيراليون، وساحل العاج، ومالي، وبوركينا فاسو، والنيجر، وغانا، وبنين، وتوجو، ونيجيريا، والكاميرون، وإفريقيا الوسطى، والجابون وغيرها.
فكانت أكثر من "خمس عشرة دولة "إفريقية قد دخلها الإسلام على يدِ هذا المجاهد البطل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني، حتى توسعت الدولة لتشمل آلاف الناس المحبين لدين الله يذودون عنه حتى حين كان ينادي بالقتال قام معه حوالي نصف مليون إنسان يذود عن حِمى الإسلام..
وبعد حياة طويلة متجرِّدة لله تعالى
وفي إحدى فتوحاته يستشهد الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني في سنة(480هـ = 1087م).
المصدر:📚
-دولة الإسلام في الأندلس لـ محمد عبد الله عنان.
-التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة لـ د. عبد الرحمن علي الحجي.
-نفح الطيب للمقري.
⚡1❤1👍1💯1
هل سمعت من قبل عن الصحابية الجليلة
دُرة بنت أبي لهب رضي الله عنها ؟
هي بنت عم رسول الله ﷺ
درة رضى الله عنها أبوها أبو لهب وأمها حمالة الحطب وأخويها عتبة وعتيبة، ومع ذلك نحبها ونقول بعد أكثر من 1400 سنة من موتها رضى الله عنها
يا له من دين يأمر بالعدل ويطبقه
الصحابية درَّة بنت أبي لهب ، وأمها أم جميل بنت حرب بن أمية اللذان قال القرآن الكريم انهما من اهل النار
كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الله ورسوله مثاراً للإعجاب والعجب، تحدت درة رضي الله عنها أسرتها وبيئتها من أجل الإسلام، وأسلمت، وكانت من المهاجرات إلى المدينة.
وبعد أن دخلت درة رحاب الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي الجليل دحية الكلبي وتم الزواج.
وكانت درة قد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وقد أنجت له عقبة والوليد وأبا مسلم ، وقتل زوجها الحارث مشركًا في يوم بدر، هذا اليوم الذي نصر الله فيه الإسلام .
أبدلها الله تعالى بالصحابي الجليل دحية الكلبي وهو من أجمل الناس جمالاً وطلعة لدرجة ان جبريل عليه السلام ينزل من السماء على صورته وشكله فأي شرف أصابت درة بعد أن أسلمت
وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب:
- أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }
فما تغني عنك هجرتك ؟
فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها:
اجلسي
وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب:
- أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }
فما تغني عنك هجرتك ؟
فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها:
اجلسي
ثم صلى رسول الله ﷺ بالناس الظهر وجلس على المنبر ثم قال :
ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؟ ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
ثم قال عليه الصلاة والسلام :
( لا يؤذى حى بميت ).
وفي حياتها قويت علاقتها بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وأخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في الدين.
توفيت رضي الله عنها في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
أخي وأختي :
لا تتحجج بأن البيئة المحيطة بك لا تساعدك على الإلتزام والتمسك بتعاليم الدين ، فلن يكون مَن حولك أسوأ حالا من أبي لهب، ولن يكونوا أشد في محاربتك من أسرة هذه الصحابية الجليلة.. نقلها لكم : تويتر مناور سليمان
المصدر 📕 : الإصابة في تمييز الصحابة- ابن حجر العسقلاني
دُرة بنت أبي لهب رضي الله عنها ؟
هي بنت عم رسول الله ﷺ
درة رضى الله عنها أبوها أبو لهب وأمها حمالة الحطب وأخويها عتبة وعتيبة، ومع ذلك نحبها ونقول بعد أكثر من 1400 سنة من موتها رضى الله عنها
يا له من دين يأمر بالعدل ويطبقه
الصحابية درَّة بنت أبي لهب ، وأمها أم جميل بنت حرب بن أمية اللذان قال القرآن الكريم انهما من اهل النار
كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الله ورسوله مثاراً للإعجاب والعجب، تحدت درة رضي الله عنها أسرتها وبيئتها من أجل الإسلام، وأسلمت، وكانت من المهاجرات إلى المدينة.
وبعد أن دخلت درة رحاب الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي الجليل دحية الكلبي وتم الزواج.
وكانت درة قد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وقد أنجت له عقبة والوليد وأبا مسلم ، وقتل زوجها الحارث مشركًا في يوم بدر، هذا اليوم الذي نصر الله فيه الإسلام .
أبدلها الله تعالى بالصحابي الجليل دحية الكلبي وهو من أجمل الناس جمالاً وطلعة لدرجة ان جبريل عليه السلام ينزل من السماء على صورته وشكله فأي شرف أصابت درة بعد أن أسلمت
وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب:
- أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }
فما تغني عنك هجرتك ؟
فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها:
اجلسي
وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب:
- أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }
فما تغني عنك هجرتك ؟
فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها:
اجلسي
ثم صلى رسول الله ﷺ بالناس الظهر وجلس على المنبر ثم قال :
ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؟ ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
ثم قال عليه الصلاة والسلام :
( لا يؤذى حى بميت ).
وفي حياتها قويت علاقتها بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وأخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في الدين.
توفيت رضي الله عنها في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
أخي وأختي :
لا تتحجج بأن البيئة المحيطة بك لا تساعدك على الإلتزام والتمسك بتعاليم الدين ، فلن يكون مَن حولك أسوأ حالا من أبي لهب، ولن يكونوا أشد في محاربتك من أسرة هذه الصحابية الجليلة.. نقلها لكم : تويتر مناور سليمان
المصدر 📕 : الإصابة في تمييز الصحابة- ابن حجر العسقلاني
❤1👍1👌1❤🔥1💯1
كانت سلطنة المماليك أقوى دولة في العالم لعدة قرون ، لذى كانت مقصدا من الامم الاخرى لطلب الرزق أو العلم .... فان اتيتها مسلما مهما كان عرقك فانت مرحب بك من الدولة و تعتبر مواطنا كامل الحقوق تلقائيا عند دخولك لها ، فالمسلم ليس غريبا في بلاد الاسلام ، أما مع غير المسلمين و على راسهم الأوروبيين فقدت تعاملت السلطات المملوكية معهم معامله خاصة و شديدة ، فكان أي أجانب من غير المسلمين يأتون الى مصر أو الشام يشترط عليهم بعض التعليمات والقيود و يتشدد عليهم في تنفيذها ، منها إغلاق أبواب فنادقهم مساء كل يوم ووقت صلاة الجمعة، كذلك لم يسمح للأجانب داخل البلاد بارتداء ملابسهم الأوروبية و لا بركوب الخيل ، وأنما فرض عليهم ركوب الحمىير.
هذا غير أعتبار سلاطين المماليك أولئك الأجانب رهينة لدى الدولة، فاذا أصاب المسلمين أي اعتىداء من جانب البلاد الأوروبية ، يكون الأوروبيين الموجودين بمصر كورقة ضغط تستخدمها سلطات القاهرة .
والحقيقة أن ذلك لم يكن شيء يستنكره الأوروبيين وغيرهم ، فمصر في عهد المماليك كانت أقوى دولة يعرفها العالم آنذاك.
المصادر:
- كتاب المجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك صفحة ٦٥.
- كتاب السلوك في معرفة دول الملوك الجزء ٢ صفحة ٦٦٤ و٦٦٥.
هذا غير أعتبار سلاطين المماليك أولئك الأجانب رهينة لدى الدولة، فاذا أصاب المسلمين أي اعتىداء من جانب البلاد الأوروبية ، يكون الأوروبيين الموجودين بمصر كورقة ضغط تستخدمها سلطات القاهرة .
والحقيقة أن ذلك لم يكن شيء يستنكره الأوروبيين وغيرهم ، فمصر في عهد المماليك كانت أقوى دولة يعرفها العالم آنذاك.
المصادر:
- كتاب المجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك صفحة ٦٥.
- كتاب السلوك في معرفة دول الملوك الجزء ٢ صفحة ٦٦٤ و٦٦٥.
❤1👍1👌1💯1
علو همة الصحابة في التمكين لهذا الدين رضوان الله عليهم :
عن جعفر بن عبد الله بن أسلم قال: لما كان يوم اليمامة واصطف الناس كان أول من جرح أبو عقيل، رمي بسهم فوقع بين من منكبيه وفؤاده في غير مقتل ، فأخرج السهم، ووهن له شقه الأيسر في أول النهار، وجر إلى الرحل،أي سحب الى مكان خيام المسلمين ، فلما حمي القتال يوم اليمامة وانهزم المسلمون وولوا رحالهم سمع معد بن عدي يصيح: يا للأنصار! الله الله، والكرة على عدوكم.
فقال: عبد الله بن عمر بن الخطاب : فنهض أبو عقيل يريد قومه، فقلت: ما تريد؟! ما فيك قتال -يعني: أنت لا تستطيع القتال! - قال: قد نوه المنادي باسمي-! إذ هو من الأنصار، فلما سمع كلمة: (يا للأنصار) قال: المنادي يناديني باسمي -.
فقال ابن عمر: فقلت له: إنما يقول: يا للأنصار. ولا يعني الجرحى!
قال أبو عقيل: أنا من الأنصار وأنا أجيبه ولو حبواً.
قال ابن عمر: فتحزم أبو عقيل وأخذ السيف بيده اليمنى، ثم جعل ينادي: يا للأنصار! كرة كيوم حنين، فاجتمعوا رحمكم الله جميعاً، تقدموا فالمسلمون دريئة دون عدوهم.
حتى أقحموا عدوهم الحديقة فاختلطوا واختلطت السيوف بيننا وبينهم، قال ابن عمر: فنظرت إلى أبي عقيل وقد قطعت يده المجروحة من المنكب، فوقعت إلى الأرض، وبه من الجراح أربعة عشر جرحاً كلها قد خلصت إلى مقتل، وقتل عدو الله مسيلمة، قال ابن عمر: فوقفت على أبي عقيل وهو صريع بآخر رمق، فقلت: يا أبا عقيل.
فقال: (لبيك) بلسان ملتاث -يعني: بلسان منكسر، فقد كان ضعيف الكلام لأنه تفيض روحه-
ثم قال: لمن الدبرة؟! يعني: لمن النصر أو على من الهزيمة؟ يريد أن يطمئن على نتيجة القتال
قال: قلت: أبشر قد قتل عدو الله (مسيلمة الكذاب ) .
فرفع أصبعه إلى السماء يحمد الله، ومات يرحمه الله.
أُولئك جيل المكرُمات فمن يكن
له أثر بالعزم يسعى ويخطُرُ
تراهم إلى الهيجاء صاح نذيرهم
فأرخص روحًا في الوغى يتبخترُ
ومَاذا عسى الأطراسُ تُجديك عالمًا
إذا ضاع منك الفعلُ والقولُ أبترُ
بسيفٍ وإقدامٍ وصونِ عقيدةٍ
بها الدّينُ يزهُو والنّجائب ضُمّرُوا"
عن جعفر بن عبد الله بن أسلم قال: لما كان يوم اليمامة واصطف الناس كان أول من جرح أبو عقيل، رمي بسهم فوقع بين من منكبيه وفؤاده في غير مقتل ، فأخرج السهم، ووهن له شقه الأيسر في أول النهار، وجر إلى الرحل،أي سحب الى مكان خيام المسلمين ، فلما حمي القتال يوم اليمامة وانهزم المسلمون وولوا رحالهم سمع معد بن عدي يصيح: يا للأنصار! الله الله، والكرة على عدوكم.
فقال: عبد الله بن عمر بن الخطاب : فنهض أبو عقيل يريد قومه، فقلت: ما تريد؟! ما فيك قتال -يعني: أنت لا تستطيع القتال! - قال: قد نوه المنادي باسمي-! إذ هو من الأنصار، فلما سمع كلمة: (يا للأنصار) قال: المنادي يناديني باسمي -.
فقال ابن عمر: فقلت له: إنما يقول: يا للأنصار. ولا يعني الجرحى!
قال أبو عقيل: أنا من الأنصار وأنا أجيبه ولو حبواً.
قال ابن عمر: فتحزم أبو عقيل وأخذ السيف بيده اليمنى، ثم جعل ينادي: يا للأنصار! كرة كيوم حنين، فاجتمعوا رحمكم الله جميعاً، تقدموا فالمسلمون دريئة دون عدوهم.
حتى أقحموا عدوهم الحديقة فاختلطوا واختلطت السيوف بيننا وبينهم، قال ابن عمر: فنظرت إلى أبي عقيل وقد قطعت يده المجروحة من المنكب، فوقعت إلى الأرض، وبه من الجراح أربعة عشر جرحاً كلها قد خلصت إلى مقتل، وقتل عدو الله مسيلمة، قال ابن عمر: فوقفت على أبي عقيل وهو صريع بآخر رمق، فقلت: يا أبا عقيل.
فقال: (لبيك) بلسان ملتاث -يعني: بلسان منكسر، فقد كان ضعيف الكلام لأنه تفيض روحه-
ثم قال: لمن الدبرة؟! يعني: لمن النصر أو على من الهزيمة؟ يريد أن يطمئن على نتيجة القتال
قال: قلت: أبشر قد قتل عدو الله (مسيلمة الكذاب ) .
فرفع أصبعه إلى السماء يحمد الله، ومات يرحمه الله.
أُولئك جيل المكرُمات فمن يكن
له أثر بالعزم يسعى ويخطُرُ
تراهم إلى الهيجاء صاح نذيرهم
فأرخص روحًا في الوغى يتبخترُ
ومَاذا عسى الأطراسُ تُجديك عالمًا
إذا ضاع منك الفعلُ والقولُ أبترُ
بسيفٍ وإقدامٍ وصونِ عقيدةٍ
بها الدّينُ يزهُو والنّجائب ضُمّرُوا"
👍1👌1❤🔥1💯1