بين الدراسة وعشوائية الذاكرة والنسيان انتبهت لصوت هذه القصيدة برأسي قبل أن أنام، تذكرت استغراب رضوى عاشور عن الذاكرة تقول؛ لماذا بقى الصوت حاضراً إلى هذا الحد؟ لماذا تصون الذاكرة أشياء دون أشياء!

بولص كتذكير يومي للمأساة:
تذهبُ الأغاني، تجيءُ المراثي
لا شيءَ منذُ آدم غير ملحمة التراب.

من يومين أردد دعاء سميح القاسم يا رب بارك لي براكين روحي، أنا شخصياً أعتقد بادعية الأرواح المقهورة.

الموت لا ينتهكه التكرار بل بالرعب الذي تثيره الأسئلة ،هذا هو انتهاك الإنسان الوحيد للطبيعة أنه لا يموت صامتًا كما تفعل سائر المخلوقات،انسي الحاج لا يتجاوز هذا الانتهاك بل يؤكد حاجته للسؤال الاخير؛يقول سأسكتُ و أنا أموتُ لكنَّ وجهي سيظلّ يسأل: لماذا؟

تَمضي الحَياةُ وَما لي إِثرَها أَسَفٌ
وَدِدْتُ أَنَّ مُعِيرَ العَيشِ لَم يُعِرِ

المعري

«يملك من الصَّمت ما يُضجِر الحَجَر.»

بولص أيضا يشاركني أمنية أن يصمت العالم كله،
اليوم أريد أن تصمت الريح كأن كمّامة أطبقت على فم العالم.

Politics and depression, a mad dad core:

ما يُمكن للكلمات أن تفعلهُ
يكادُ يكونُ لا شيء في هذهِ الأيام.

لتكن حوافر خيل السنين خفيفة على جبهتي
ظلي الذي ينأى في الهدمة الضيقة تلك!
هذا ما لم تقله كل امرأة افزعها الوجع فاحتضنته بصمت وهدهدته بترانيمها.

طالب عبد العزيز

في صباي عرفت غبطة الفجر وأدمع الليل
إما الآن وقد هرمت، فإن نهاراتي تبتدئ بالشك، غير أن خاتمتها مترعةٌ بالقداسة والصفاء.

هولدرين