أُحبّكِ فكيف لا أُحبّ صانعكِ
أُغنّيكِ لنفسي وأُغنّيكِ عن العالم
فالتي تُعيدني إلى سيّدي تُعيد العالم
والتي تُحرّرني وهي المُكبَّلة بأهلها وشعبها
تُحرّر العالم
والتي تلمسني، أنا المُعتّق في الخطيئة، نِعْمَتُها
تلمس نعمتُها العالم.

مَتى يَتَقَضّى الوَقتُ وَاللَهُ قادِرٌ
فَنَسكُنُ في هَذا التُرابِ وَنَهدَأُ

المعرّي

مَن يوّقف العالم عن الإنجراف
او يسدّ من أجلنا باب القيامة
بأية صخرة؟
لا أحد!

-سركون بولص

لقد كتَمْتُ الهوى حتى تَهَيَّمَني
‏لا أستَطيعُ لهذا الحُبِّ كِتْمَانَا!

- جرير

أَبيتُ اللَيلَ أَرقَبُ كُلَّ نَجمٍ
‏مُكابَدَةً لِهَمِّيَ وَاِحتِماما
- جرير.

يا أيها الموت، القبطان الهَرِم، حان الوقت، إرفعوا المرساة.
بودلير.
اللوحة تقودنا الى النهاية، فجميع خطوطها ستقودنا الى النهاية حيث القبر في منتصف الجزء الاخير من اللوحة
The Abbey in the Oakwood by Casper David Friedrich

دَعا لي بِالحَياةِ أَخو وِدادٍ
رُوَيدَكَ إِنَّما تَدعو عَلَيّا
وَما كانَ البَقاءُ لِيَ اِختِياراً
لَوَ اِنَّ الأَمرَ مَردودٌ إِلَيّا

ابو العلاء المعري

ألم يأن للأحباب أن يترحّموا
و للناقضين العهد أن يتندّموا

ألم يأتهم أنباء من بات بعدهم
و في قلبه نار الأسى تتضرّم

فيا ليت قومي يعلمون بما جرى
على مرتج منهم فيعفوا و يرحموا

قد نقل محمّد الفراتي هذه الغزلية نقلا عذبا عن حافظ الشيرازي و لكنّه تصرّف في النقل

أدر كأسا و ناولها
ألا يا أيّها الساقي

فانّ الكأس للملدوغ
بالعشق هو الراقي

قد استسهلت أولى العش‍ــق
فانهالت على قلبي

مشاكل قيّدت عقلي
فلا يؤمل إطلاقي

أعشاش عالية‏
الذين ألِفناهم شجرًا باسقاً‏
صاروا قشًّا حين حزنوا‏
ونزلت العصافيرُ ورفعتهم‏
بمناقيرها.‏

• وديع سعادة | محاولة وصل ضفّتين بصوت

لا أعرف كيف لا تتوقف أرجلنا عن المشي حين نفقد شخصًا نحبُّه. ألم نكن نمشي لا" على قدمينا بل على قدميه؟ ألم تكن النزهة كلها من أجله؟ ألم يكن هو النزهة!!

وديع سعادة ،محاولة وصل ضفتين بصوت

متماهٍ بين ماء وجماد وبخار ، مع ذلك لي مفاصل !
ومفاصلي بينها فراغات ، ترتطم المياه بها ، ترتطم الرياح بها ويرتطم الناس .

محاولة وصل ضفتين بصوت ،وديع سعادة

لم اكن اودُ أن اصدقَ عيني، وانا الذي ارفض القبول بفكرة أن الحياة يمكن أن تنتهي شبيهةً تمامًا بالأدب الرديء.

ماركيز/ وقائع موت معلن

Did I cross the line!

معادلة صعبة أن أبدل حلمًا بوهم وأنثى بأخرى ومنفى بمنفى وأسألُ أين الطريق ؟

عدنان الصائغ

قال علي بن الجهم لخالد الكاتب: هب لي بيتك الذي تقول فيه:
«ليتَ ما أصبحَ مِن رِقّــةِ خدَّيكَ بقلبِكْ»

فقال خالد: يا جاهل، هل رأيتَ أحدًا يهبُ ولدَه؟

وَما أَنا مِمَّن سارَ بِالشِعرِ ذِكرُهُ
وَلكِنَّ أَشعاري يُسَيِّرُها ذِكري
وَما الشِعرُ مِمّا أَستَظِلُّ بِظِلِّهِ
وَلا زادَني قَدراً وَلا حَطَّ مِن قَدري
وَلِلشِّعرِ أَتباعٌ كَثيرٌ وَلَم أَكُن
لَهُ تابِعاً في حالِ عُسرٍ وَلا يُسرِ

علي بن الجهم

ثمة نساءٌ
رَبَـيـْنَ الأحجارَ في مهودهـنَّ
لئلا يشعرَ الرجالُ بالوحشة
لئلا يصابَ الأطفالُ بالوحدة،
نساءٌ رافـَـقـنَ البحرَ في مَـدّهِ الأعلى
لكي يستمهلنه في السواحل
ويستفردنَ به في ردهة النوم
يَغسلنَ الأواني بفيضِه
ويَـدْهَـنَّ أعضاءَ رجالهنَّ بسَورَة غضبه،
بحرٌ يدخرُ الدمعَ لهـنَّ
ساعة ينجرفُ الرجالُ من جرف الجبل
ملتحقين بجيشك المتعثر بمشتهيات القرى
وسقط السبل المنهوبة.

|| قاسم حدّاد، ثلاثون بحراً للغرق

نساءٌ خفيفاتِ القلب ثقيلاتِ الحُجة
كلما لمحنَ دمعتك الأخيرة تتدحرج من مقلتك الساهمة
طفـقـن في مطرِ يفيض على الرأس
فيبدأ جنون الفقد.

|| قاسم حدّاد، ثلاثون بحراً للغرق