فالحبُّ ليس أقصرَ مخلباً من الأمل.

نبتوا من كسورٍ خلائقَ مصفَّاةٍ في الرَّاووق المكسورِ.
مكسورون كأيَّ بابٍ على مداخل القيامة

"هذه أصابعي وهاتان عيناي
هذه أظافري وأنيابي
وهذا هو جسدي
دافئًا وبردان ومحمومًا
وهذه هي نفسي
فارغة إلاَّ من الصخور والرمال
وممتلئة بكل شيء
وكل شيء لا يستطيع احتواءها
حتَّى أنت
حتَّى أنت أيُّها العالم".


رياض الصالح الحسين

كنتُ
وحيدٌ، وأنتِ لا تذهبين و لا تأتين
أحسنتُ الإصغاء، وأنتِ لا تقولين الكلام لوحشة القلب
ماذا تريدين مني؟
وضعتُ لكِ المحبّة في كلِّ حجرٍ بقلعة الملك
محبّةً تكسرُ اللّيل وتغوي نهارًا يتأخر،
فيما نتمرغ في وردة النوم.

قاسم حدّاد.

وحدي ادافعُ عن هواءٍ ليس لي!

صلّوا من أجلي يافرسان الحانة
صلّوا فدمي أطفأَ ألوانه
أولدُ في الليلِ نبياً
يحملُ في عينيهِ زمانَه
وصباحاً أُصلبُ صعلوكاً
أَتعبَ في البحثِ حصانَه .

-فاضل العزاوي ، الأعمال الشعريّة ج ١

أَيْنَمَا تُوَلُّوا فَإِلَى أَلَم.

لم يعد يهمني إذا كان الغد سيأتي،
إن كان ثمّة هذا الليل فقط
وما بعد هذا الليل،
لم يعد الصباح مهمًا
أنا متعب

إنّ الموت الذي كانت تتوق إليه ليس اختفاءً، بل نبذًا، نبذًا للذات، لم تشعر قط بالرضا على يوم من أيام حياتها، ولا على كلمة تفوهت بها، كانت تحمل نفسها خلال الحياة كعبء ثقيل تمقته، غير قادرة على التخلص منه، لهذا  كانت تتوق إلى رمي نفسها مثل ورقة مكمّشة، مثلما يلقى بتفاحة متعفنة، كانت ترغب في الإلقاء بنفسها كما لو أنّ الملقي والملقى به شخصان متباينان.

*ميلان كونديرا

يسأل ريلكه:

أنا المُرْتاب في كلِّ من يبكي
وأسّائل، أكان نَحيبيَ أم كانَ لِغيري؟

أشتاقُ إليكَ ، كأني أشتاقُ إليَّ ، و أُردّدُ عبارةَ الشوقِ لأطمئنَّ إليَّ و لا تأخذُني الغفلةُ عنّي فتأخذُني عنكِ ، و تحلُّ اللغةُ بيننا في المحلِّ الوَسَط ، فيُصبحُ واحدنا استعارةَ الآخرِ و كنايتَهُ لا حقيقته ، و يُدرجنا الخبَرَ ( خبرُ اللغةِ ، خبرُ الحكايةِ ) في الخرافةِ ، أي في الغيابِ الذي لا تُؤثثهُ إلا اللغة .

- بسام حجار، معجمُ الأشواق

وها أنا الآن، فما الّذي كنتُ آملُ وأترقّبُ؟ وأيُّ سعادَةٍ سيحملُ المستقبلُ لي وأنَا أودِّعُ بزفرةٍ — إحساس كئيب بالوحشة الشاملة — طيف حبّي الأول الذي بدا وتلاشى في لحظةٍ؟ وأيّ شيءٍ جنيتُ من كلّ ما أملتُ؟ والآن إذ تطبقُ على حياتي ظلال المساء أسألُ ما الّذي تبقّى عندي أعزّ وأبهى غير ذكريات العاصفة القصيرة تلك التي جاءَت في صباحٍ ربيعيّ واختفت سريعًا؟


— إيڤان تورغنيف.

قد تسألين الآن: ما أقصى المنى؟
قلبي وقلبكِ حين يلتقيان.

فاروق جويدة

أنا العاشقُ المستجيرُ
رأيت يد الله تأخذُ من طينتي وتكوّر نهديكِ
تأخذ من طينتي وتدوِّر فخذيكِ
تأخذ من طينتي وتقِبِّبُ سُرّتكِ
انتبهي
ثم رحتُ أصلصلُ من ولهى،
وأكاد أهمُّ من الطين
حين رأيتك بين يديه حليبًا يفور
فقلت: هي امرأتي
قال : تخرج من نسلها كلّ أنثى
وراح يحكّكها، وملائكةٌ بمناقير يلتقطون النثار
الذي يتساقط منها
ويرمونه في الجهات،
يصير زهورًا ملّونةً،
وعصافير، غزلان ،
حتى إذا ما شهقتِ
وفتّحتِ عينيك من نفخة الربَّ فيكِ
تنهدَّتِ عن سحبٍ ونسيمٍ
وقلَّبت عينيك صارتْ بروقًا
فأرعدتُ: صِلْني بها
قال: بل ستعاني.. وتمضي وحيدًا
ستلتقيان بأزمنةٍ عددًا،
وبلادٍ بُعادٍ،
فلا تتعرفها
ثم حين تشفّ من الوجد أكشفُ عنكَ غطاءك
حتى تراها
فتذكر كم مرّةٍ في الزمان التقيت بها
ثم ضيّعتها
قلتُ: يا ربّ حملتني بالجبال فما نؤتُ
حمّلتني بالعذاب أضأتُ
ولكن هذا الهوى قاتلي
قلتُ: يا عدلُ..
يا رحموتُ
أنا قمرٌ وهي محض فَلَكْ
أنا كالطريدةِ وهي الشَّركْ
أنا ناقصٌ وهيَ ناقصةٌ
فصلني ببعضي
تقدّستَ يا أرحم الراحمين،
وبلّلتُ بالدمع عرشًا على الماءِ
رقّ لحالي
وودّ اكتمالي
فأنهضني من يديّ
وقال: هي الآن لك.

-فريد أبو سعدة

فبانتْ وفي الصّدر صَدعٌ لها
كصدعِ الزّجاجةِ لا يلتئم


-الأعشى

فَطُوفانُ نوحٍ عندَ نَوحي كَأَدمُعي
وَإيقادُ نِيرانِ الخَليلِ كلَوعَتي

وَلَولا زَفيري أَغرَقَتنيَ أَدمُعي
وَلَولا دُموعي أَحرَقَتنيَ زَفرَتي

وَحُزني ما يَعقوبُ بَثَّ أقلَّهُ
وكُلُّ بِلى أيُّوبَ بعضُ بلِيَّتي

- ابن الفارض

فانظري إلى دمي ولا تقولي:
كم حزينٌ هذا المنظر.
بل قولي:
كم هو حيٌّ حبيبي، وحُبه
في الحَجرِ والشجرِ والبشرِ.

فإنّي سأذهبُ،
لكنّ الذي جئتُ لأجلهِ
سوف يبقى.

- أُنسي الحاج