فلتأتِ إليَّ الآن
فلتأتِ إليَّ الآن
الباب مفتوح و النافذة مفتوحة
و كل ما هو لي
و كل ما هو ليس لي
و كل ما رأيته و عشته و انتظرته
ينتظرك الآن:
المائدة و السرير و الضوء و رائحة جسدي
العشب و الأسماك و الأزهار و قلبي
كل شيء ينتظرك
كل شيء ينتظرك
فلتأتِ إليَّ الآن
إنَّ الزمن لا يتغيَّر أبدًا


رياض الصالح الحسين

بين يديك أيُّها العالم
متدفِّق و منطوٍ
بعيد و قريب
أتنقَّل من شارع إلى جدار
و من صديق إلى قاتل
و من أغنية إلى غبار
أتنقَّل و أتنقَّل
حاملاً خضاري و قمحي و كراريسي
بنادقي و زهوري و فراغي
دونما راحة و دونما تعب
ذلك أنَّني أعيش لأتساءل
أو أتساءل لأعيش:
ما الذي فعلت بنفسك يا هاملت؟
و ما الذي تنتظرينه يا بنلوب؟
و ماذا أعطت لك الحياة يا سقراط؟
و لم تثير رعبنا يا هيتشكوك؟
و أنتَ يا أبي...
أيُّها السكِّير، المريض، المقامر
أيُّها الحالم، الطيِّب، المسكين
أما زلت تتناول عشاءك المعتاد
بيضتين مسلوقتين
قليلاً من الزبدة
نصف رغيف
و همومًا كاملة
و أنتِ يا أمِّي...
أيَّتها الشجرة التي لم تثمر غيري
أما زلتِ تنامين باكرًا
عاريةً إلاَّ من أوراقك الخضراء
الخضراء دائمًا بين يدي العالم؟


رياض الصالح الحسين

السفر... السفر... السفر...
هو ما أريد
الحريَّة... الحريَّة... الحريَّة
هي ما أطلب
أن أضمَّ المرأة
و أسحب القمر من أنفه إلى غرفتي
أن أرقص و أرقص و أرقص
حتَّى تتعب الموسيقى

رياض الصالح الحسين

... و أنا أنتظرك الآن
حزينًا كرسالة لم تصل
و وحيدًا كفزَّاعة عصافير
أنتظرك و أعرف أنَّك معي
رجلاً و امرأة و طفلاً
طيرًا و موسيقى و غابة و طريقًا طويلاً...
و سواء كنت في العمل أو البيت أو الشارع
أراك و أعرفك
أفتقدك و أسأل عنك
و أينما ذهبت سأتبعك
و كُلَّما التقيتك سأهرب منك
لكنَّني دائمًا... دائمًا
أفتح لك الباب و قلبي
و أقول تعال
قبّلني قبّلني قبّلني
قبّلني قبّلني قبّلني
هذه أصابعي و هاتان عيناي
هذه أظافري و أنيابي
و هذا هو جسدي
دافئًا و بردان و محمومًا
و هذه هي نفسي
فارغة إلاَّ من الصخور و الرمال
و ممتلئة بكل شيء
و كل شيء لا يستطيع احتواءها
حتَّى أنت...
حتَّى أنت أيُّها العالم

رياض الصالح الحسين

الحداد الاول
The First Mourning, 1888, by
William-Adolphe Bouguereau (1825-1905)

أن الحُبّ يبدأ هزليا ما يلبث وأن ينتهي بشكل جدي ولا يمكننا أن نُدرك معانيه أو أن نصفه إلا بالمعاناة، وأي نوع من أنواع الحب الذي يقوم على أساس المنفعة الحسّية، سرعان ما سيزول، وينتهي بانتهاء العلّة؛ إلا ما تأصل وتوغّل في النفس، فلا ينتهي إلا بالموت.

حبٌّ ليس كلّه ألمًا ليس حبّا كلّه

Dans Paris (2006)
dir. Christophe Honoré

لقد ظللت حتى أعوام قليلة أرفض أن آكل الحلوى، وأنها في نظري لا ترتبط بالرجولة، وظللت لا أقبل كلمة رقيقة من امرأة؛ لأنني أضطر عندئذ إلى الترقق معها وهذا يعني بلغة إحساس التودد لها، وهو يمثل الضعف الذي لا يُغتفر

- أمل دنقل الى زوجته عبلة الرويني

‏ونصمُتُ ليسَ يعني أنْ رضِينا
ولكنْ ليسَ يُجْدي ما نقولُ

ما تحبه سيبقى
ما تحبه هو إرثك الحقيقي

عزرا باوند

رياض الصالح الحسين :
تعال، لأحدِّثك عنِّي
أنا ثلاث صرخات
الأولى: للمغامرة
الثانية: للحب
الثالثة: للذهاب إلى العمل في الثامنة
كالمعتاد.

وحدي
وألوان السحاب يلضّها النجم البعيد
وحدي سأضحك من أساي
ويشرق الصبح الوليد


السيّاب

لو كنت كلمة لكنت "كاد" إذ طالما قطعت ثلاثة أرباع المسافة اللازمة ثم توقفت لحذر أو لوهن أو لكدر. أكاد أرضى وأكاد أغضب وأكاد أقتل، وأكاد على الدوام لكن لا أجتاز. يكفي أن يلوح لعيني ما أريد، أن أعرف بالضبط ما تبقى لأصل حتى أعود أدراجي.

ومن يحاربُ موتي
بموتٍ اكثر حنكة
ويقتلني
فأمنحهُ جثة أنيقة كجثتي

: بسام حجار

سيان عندي أن تدفعني للضحك أو الموت.