لَـعْلـهَا ذُخْرٌ🌿
﮼الله﮼وليَّ﮼نعمتي: (manar__118🌻). مُتواجدة على الأنستغرام
أي سُؤال او استفسار بالخدمة
لعلَّ المقصود باللهو المذكور في موارد الروايات التي تُحرم الغناء هو اللهو الذي يُبعِد العبد عن ربه بدليل أنَّ الغناء يسلبُ روحانية الإنسان وحكمته ويخلُّ بتوازنهِ النفسي ويُهيجُ نقاط الشهوة عنده بمختلفها ويقربُ المرء للأنا أكثر وأكثر وهذهِ المستويات بذاتها كفيلة بتحطيم خفةِ الروح وزرعِ العكس بين طياتها بل حتى الجسد فإنه يتأثر جدًا بسمومِ هذهِ الذبذبات الشيطانية فيتثاقل عن إداء واجباته العبادية ويميل بتأثير الغناء إلى الإمتناع و المخالفة.
لَـعْلـهَا ذُخْرٌ🌿
استثمار العطلة الصيفية.doc
للذي أكملوا العام الدراسي هذا الملف يُساعدكُمْ كيف تستثمروا العُطلة
لاتغفلوا عن العشرة الأولى من ذي الحجة ولو بعمل بسيط يومي 🙏🏻
ليلة الجُمعة
-دعاء كميل
-زيارة عاشوراء
-سورة الواقعة
-الصلوات المُحمدية
- ١٠ مرات (يادائم الفضلِ على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحِبَ المواهب السنية صلِّ على محمد وآله خير الورى سجيه واغفر لنا ياذا العُلا في هذهِ العشية)
لاتنسوا الإمام من خالص الدُعاء
ولاتنسوني
-دعاء كميل
-زيارة عاشوراء
-سورة الواقعة
-الصلوات المُحمدية
- ١٠ مرات (يادائم الفضلِ على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحِبَ المواهب السنية صلِّ على محمد وآله خير الورى سجيه واغفر لنا ياذا العُلا في هذهِ العشية)
لاتنسوا الإمام من خالص الدُعاء
ولاتنسوني
الفاتحة لِشرفِ النبي وآلِ بيتهِ الأطهار
وإلى أرواح المُسلمين والمُسلمات والمُؤمنين والمُؤمنات وإلى أرواح السادة والعلويات والشُهداء وإلى أرواح من لَمْ يذكرهُمْ ذاكر
مسبوقة بالصلاةِ على مُحمّد وآلِ مُحمّد
لُطفًا
لاتنسوا جدتي
وعلي البحراني
وإلى أرواح المُسلمين والمُسلمات والمُؤمنين والمُؤمنات وإلى أرواح السادة والعلويات والشُهداء وإلى أرواح من لَمْ يذكرهُمْ ذاكر
مسبوقة بالصلاةِ على مُحمّد وآلِ مُحمّد
لُطفًا
لاتنسوا جدتي
وعلي البحراني
أَللّهُمَّ مَوْلاي كَمْ مِنْ قَبيح سَتَرْتَهُ، وَكَمْ مِنْ فادِحٍ مِنَ الْبَلاءِ أَقَلْتَهُ، وَكَمْ مِنْ عِثار وَقَيْتَهُ، وَكَمْ مِنْ مَكْرُوه دَفَعْتَهُ، وَكَمْ مِنْ ثَنَاءٍ جَميلٍ لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ.
عن النبي (ص) انه قال: ان ليلة عرفة يستجاب فيها ما دعا من خير، وللعامل فيها بطاعة الله تعالى أجر سبعين ومائة سنة، وهي ليلة المناجاة وفيها يتوب الله على من تاب.
------------
الإقبال ج 2 ص 49, زاد المعاد ص 166
الليلة عظيمة
------------
الإقبال ج 2 ص 49, زاد المعاد ص 166
الليلة عظيمة
بأبي وأمي المُتوجه نحوَ مصرعه
8 ذي الحُجّة خروج ضعن الحُسين من مكة إلى كربلاء
8 ذي الحُجّة خروج ضعن الحُسين من مكة إلى كربلاء
[١٦]▪️التلبيات الحسينية في الخروج من مكة :
١/تلبياتٌ يا لَها مِنْ تلبياتْ !
أبكتِ "البيتَ" وهدّتْ "عرفاتْ"
منْ إمامٍ سارَ في حجِّ المماتْ
قاصداً ميقاتَهُ في كربلاءْ
٢/ربُّ لبَّيكَ بأصحابي الكرامْ
منْ فتىً ، شيخٍ ، وقَرمٍ ، وغُلامْ
يعتلي تكبيرُهُمْ عندَ الحِمامْ
لهُمُ الإحرامُ في ثوبِ الدِّماءْ
٣/ربُّ لبَّيْكَ بآلي الكُمَّلِ
بينَهُمْ أوَّلُ مَنْ يقضي : عَليْ
جسمُهُ يغدو مطافَ الأسلِ
وسيأتي بحصيرٍ للخباءْ
٤/ربُّ لبَّيكَ بعبّاسِ الكفيلْ
يَرِدُ العذْبَ ولا يروي الغليلْ
ثمَّ يهوي جانبَ النهرِ جديلْ
ولهُ أسعى وفي ظهْري انحناءْ
٥/ربُّ لبَّيكَ بعطشانٍ رضيعْ
عوضَ الماءِ سيُسقى بالنَّجيعْ
وعلى كفَّيَّ تلقاهُ صريعْ
بالأسى بسمَتُهُ تُبكي السماءْ
٦/ربُّ لبَّيكَ برأسي يُنْحَرُ
وبأشلاءٍ لجسمي تُنثَرُ
وبصدري تحتَ خيلٍ يُكْسرُ
فتقبَّلُ ربُّ قربانَ الفداءْ
٧/ربُّ لبَّيكَ بأُختٍ تُضْرَبُ
والعِدى تومئُ : هذي زينبُ !
واليتامى في ذهولٍ تَهْرُبُ
منْ لهيبٍ وخيولِ الجبناءْ
٧/ربُّ لبَّيكَ بربَّاتِ الحجالْ
آهِ تُسْبى فوقَ أعجافِ الجمالْ
تلكَ بالقيدِ ، وهذي بالحبالْ
تدخلُ الأسواقَ بينَ اللؤماءْ
١/تلبياتٌ يا لَها مِنْ تلبياتْ !
أبكتِ "البيتَ" وهدّتْ "عرفاتْ"
منْ إمامٍ سارَ في حجِّ المماتْ
قاصداً ميقاتَهُ في كربلاءْ
٢/ربُّ لبَّيكَ بأصحابي الكرامْ
منْ فتىً ، شيخٍ ، وقَرمٍ ، وغُلامْ
يعتلي تكبيرُهُمْ عندَ الحِمامْ
لهُمُ الإحرامُ في ثوبِ الدِّماءْ
٣/ربُّ لبَّيْكَ بآلي الكُمَّلِ
بينَهُمْ أوَّلُ مَنْ يقضي : عَليْ
جسمُهُ يغدو مطافَ الأسلِ
وسيأتي بحصيرٍ للخباءْ
٤/ربُّ لبَّيكَ بعبّاسِ الكفيلْ
يَرِدُ العذْبَ ولا يروي الغليلْ
ثمَّ يهوي جانبَ النهرِ جديلْ
ولهُ أسعى وفي ظهْري انحناءْ
٥/ربُّ لبَّيكَ بعطشانٍ رضيعْ
عوضَ الماءِ سيُسقى بالنَّجيعْ
وعلى كفَّيَّ تلقاهُ صريعْ
بالأسى بسمَتُهُ تُبكي السماءْ
٦/ربُّ لبَّيكَ برأسي يُنْحَرُ
وبأشلاءٍ لجسمي تُنثَرُ
وبصدري تحتَ خيلٍ يُكْسرُ
فتقبَّلُ ربُّ قربانَ الفداءْ
٧/ربُّ لبَّيكَ بأُختٍ تُضْرَبُ
والعِدى تومئُ : هذي زينبُ !
واليتامى في ذهولٍ تَهْرُبُ
منْ لهيبٍ وخيولِ الجبناءْ
٧/ربُّ لبَّيكَ بربَّاتِ الحجالْ
آهِ تُسْبى فوقَ أعجافِ الجمالْ
تلكَ بالقيدِ ، وهذي بالحبالْ
تدخلُ الأسواقَ بينَ اللؤماءْ