مجالس العزاء في بيت الإمام الصادق (ع)*
*عن عبد الله بن غالب: دخلت على أبي عبد الله (ع) فأنشدته مرثية الحسين (ع)، فلما انتهيت إلى هذا الموضع: لبلية تسقو حسينا... بمسقاة الثرى غير الشراب*
*فصاحت باكية من وراء الستر: وا أبتاه!*
 
كامل الزيارات ص 105, بحار الأنوار ج 44 ص 286, مستدرك الوسائل ج 10 ص 385
 

دائمًا في بالي سُؤال
مضمونه: ماذا حدث الإمام الباقر
ولده الصادق _ صلواتُ اللهِ عليهما_
عن الطف حتى وصل الحال بالإمام
يُوصي شيعته بالحُزن والجزع ! 💔

عن داود بن كثير الرقي قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) إذا استسقى الماء, فلما شربه رأيته وقد استعبر واغرورقت عيناه بدموعه ثم قال: يا داود, لعن الله قاتل الحسين, فما أنغص ذكر الحسين (ع) للعيش, إني ما شربت ماء باردا إلا وذكرت الحسين (ع), وما من عبد شرب الماء فذكر الحسين (ع) ولعن قاتله إلا كتب الله له مائة ألف حسنة, ومحا عنه مائة ألف سيئة, ورفع له مائة ألف درجة, وكان كأنما أعتق مائة ألف نسمة, وحشره الله يوم القيامة أبلج الوجه.

الأمالي للصدوق ص 142, روضة الواعظين ج 1 ص 170, جامع الأخبار ص 177. نحوه: الكافي ج 6 ص 391, كامل الزيارات ص 106, مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 87, الوافي ج 20 ص 572, وسائل الشيعة ج 25 ص 272, بحار الأنوار ج 44 ص 303, رياض الأبرار ج 1 ص 194.

ياضعنا الليل أول باب لِجروح السفر
العطش مُو بس ماي تدري
العين هم تعطش نظر
ياضعنا خالية دروب المدينة وحي بني هاشم طفة يعني معقولة بعد ميرد حبيبي
خضر بروحي المرض واصفر خضاري
ياضعنا الچنة عين حسين من يشرگ نهاري
راح أظل منتظرة ماتنسدلي داري
وراح أگل للي يجوني سفرة ويردون أهلي
الهواشم مايسدون المضايف 💔

حال العليلة

كلمات هذهِ القصيدة
كفيلة بأن تجعلنا نتصور منظر العليلة
هذهِ الليلة 💔

إنّ مَن يتنظِر مثلَ فاطِمة العَليلة...
هُوَ حقًّا مُنتظِر.

ليلة فاطمة العليلة
_ صلواتُ اللهِ عليها_ 

لاتنسوا إمام الزَمان من الدُعاء هذهِ الليلة

ولي حاجة مُلحة أمانة لاتنسوني 🙏

شعور الإرتياح الحاصل بعد حضور مجلس الإمام الحُسين عليه السلام يشبه الشعور الذي يُلازم السجود .

اللَهُمَّ أجعلنا مِنَ الباكين على مَصابِ  سيد الشُهداء صلواتُ اللهِ عليه 🙏

بـِسـمـهِ تَـعـالـىٰ 🫀

لازلنا في سلسلة البحث عن كُرماء الآل كريم بعد كريم وصالح بعد صالح وتقيّ بعد تقي .
حدّيثنا اليوم عن السيدة  (فاطمة العليلة) كما إشتهرت في الروايات بهذا اللَّقب


إن فاطمة العليلة هيَّ الأبنة الصُغرى والبعض يقول أنها الكُبرى للإمام الحُسين بن علي عليهم السلام، لا يعرف أي معلومات تفصيلية عنها، ولكنهاة مذكورة في روايات عدة أنّها كانت عليلة ولهذا لم تسافر معَ أبيها   وتركها عِندَ أُمّ سلمة زوجة النبي صلى الله عليهِ وآلهِ وسلّم لترعاها إلا أنَّ البعض قال للإمام الحُسين :      يَظْهَرُ مِنَ الرِّوَايَاتِ التَّارِيخِيَّةِ أَنَّ هُنَاكَ ثُلَاثَ فَوَاطِمَ بَنَاتٍ لِلإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ).
     الأُولَى: فَاطِمَة بِنْتُ الحُسَيْنِ (عَ): وَهِيَ أَكْبَرُ بَنَاتِ الإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
     رَوَى الكُلَيْنِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: إِنَّ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) لَمّا حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَهُ، دَعَا ابْنَتَهُ الكُبْرَى فَاطِمَةَ بِنْتَ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَدَفَعَ إِلَيْهَا كِتَابًا مَلْفُوفًا وَوَصِيَّةً ظَاهِرَةً وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) مَبْطُونًا مَعَهُمْ لَا يَرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ لما بِهِ، فَدَفَعَتْ فَاطِمَةُ الكِتَابَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ثُمَّ صَارَ وَاللهِ ذَلِكَ الكِتَابُ إِلَيْنَا يَا زِيَادُ قَالَ: قُلْتُ: مَا فِي ذَلِكَ الكِتَابِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ؟ قَالَ: فِيهِ وَاللهِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وُلْدُ آدَمَ مُنْذُ خَلَقَ اللهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تُفْنَى الدُّنْيَا، وَاللهِ إِنَّ فِيهِ الحُدُودَ، حَتَّى إِنَّ فِيهِ أَرْشَ الخَدْشِ. الكَافِي لِلكُلَيْنيِّ ج1 ص303،. 
     الثَّانِيَةُ: فَاطِمَةُ بِنْتُ الحُسَيْنِ (عَ) المُلَقَّبَةُ بِالصُّغْرَى: زَوْجَةُ الحَسَنِ المُثَنَّى، أُمُّهَا :أُمُّ إِسْحَاقَ بِنْتُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ.
     وَهِيَ مِنْ عَالمَاتِ نِسَاءِ أَهْلِ البَيْتِ (عَ) القَانِتَاتِ العَابِدَاتِ، كَانَتْ تَصُومُ نَهَارَهَا وَتُحْيِي لَيْلَهَا بِالعِبَادَةِ، وَكَانَتْ مِنْ حَمَلَةِ الحَدِيثِ، وَحَضَرَتْ كَرْبَلَاءَ مَعَ أَبِيهَا الإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَ)، رَوَى الصَّدُوقُ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَسَنِ المُثَنَّى، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَتْ: دَخَلَتْ الغاغةُ عَلَيْنَا الفِسْطَاطَ، وَأَنَا جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ، وَفِي رِجْلِي خَلْخَالَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَفُضُّ الخَلْخَالَيْنِ مِنْ رِجْلِي وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ يَا عَدُوَّ اللهِ؟! فَقَالَ: كَيْفَ لَا أَبْكِي وَأَنَا أَسْلُبُ ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ! فَقُلْتُ: لَا تَسْلُبْنِي. قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَجِيءَ غَيْرِي فَيَأْخُذَهُ. قَالَتْ: وَانْتَهَبُوا مَا فِي الأَبْنِيَةِ حَتَّى كَانُوا يَنْزِعُونَ المًلَاحِفَ عَنْ ظُهُورِنَا. أَمَالِي الصَّدُوقِ ص228.
     - وَلَهَا خِطْبَةٌ بَلِيغَةٌ فِي الكُوفَةِ. رَوَى الطَّبَرْسِيُّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ آبَائِهِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) قَالَ: خَطَبَتْ فَاطِمَةُ الصُّغْرَى (عَلَيْهَا السَّلَامُ) بَعْدَ أَنْ رَدَّتْ مِنْ كَرْبَلَاءَ فَقَالَتْ: الحَمْدُ للهِ عَدَدَ الرَّمْلِ وَالحَصَى، وَزِنَةَ العَرْشِ إِلَى الثَّرَى، أَحْمَدُهُ وَأُؤْمِنُ بِهِ وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ. إِلَخ الخُطْبَةِ. الإِحْتِجَاجُ لِلطَّبَرْسِيِّ ج2 ص27

يـتـبـع ...

ولم يذكر التاريخ شيء مُفصل عن شخصيتها وولادتها صلواتُ اللهِ عليها كـَ السيدة سُكينة ، ورُقية ، وعلي الأكبر ،والرضيع .
ولكن هُنالِكَ قُصة وهيَّ المُعتمدة بوجودها  وهذهِ القصة بدأت عندما قرَّر الإمام الحُسين  صلواتُ اللهِ عليه التوجه إلى كربلاء تاركًا المدينة  وتاركًا إبنتهُ فاطمة العليلة، حيث بقيت فاطمة هُناك لعدم قدرتها على السفر، فوضعها الحسين عند أم سلمة زوج النبي، فحضرت فاطمة وداع أهلها وكانت تزحف كما يقولون من شدة المرض ، فلما وصلت عند أهلها قالت لهم أيّنَ تتركونني لوحدي خُذوني معكُمْ، فـَرجع الحُسين إليها وقال لها أنّهُ عندما يستقر في كربلاء سَيرسل إليها عمها وأخيها لأخذها، فـَرفضت كأنها شعرت أنَ هذا آخر لقاء لهُما؛ ومن ثُمَّ أذن لها بزيارة عماتها وأخواتها، وقيل أنَ فاطمة كانت تبكي طوال اليوم، وتنظر إلى بيتها الخالي من أهلها، واستمرت في الإنتظار دُونَ أنْ يصلها خبر عن والدها، فكتبت لأبيها كتاب وأرسلته مع أعرابي، وعندما وصل الكتاب للإمام الحُسين بكى بُكاءً شديدًا، وكانت فاطمة تُهيئ المنزل لعودتهما، فجاء مُنادي قال لها عظم الله أجرك بأبيك، فصرخت فاطمة باكية ونادت واحُسيناه وامظلوماه
وتنقل رواية أُخرى أنّها علمت بإستشهادِ أبيها من أُمّ سلمة والبعض الأخر يقول أنّها رأت غُراب مُلطخ بالدم يحوم حولَ منزلها فعرفت أنَّ أبيها وأهلها قُتلوا .
لم ينقل التاريخ ماهوَ مرضها ولا كيف تُوفيت وبأيّ عمر ، ولكن الذي ينقلهُ أنّها تُوفيت في المدينة حُزنًا وحُرقة على أهلها .

عن أبي عبد الله الصادق (ع): رحم الله شيعتنا, شيعتنا والله المؤمنون, فقد والله شركونا في المصيبة بطول الحزن والحسرة.
 
ثواب الأعمال ص 216, رياض الأبرار ج 1 ص 70, اللهوف ص 81, بحار الأنوار ج 43, 221, مثير الأحزان ص 62.