This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بـِسـمـهِ تَـعـالـىٰ 🫀
نخوض ونتشرفُ اليوم، بسيرة أحد أقمار آلِ مُحمّد صلواتُ اللهِ عليهِمْ ذِلكَ القمر المُختلف المُميز بعبادته ، وصلاته ، ومُناجاته ، الذي يُعلمنا الرّضا والتسليم في جميعِ الأوقات والظروف وأنَّ ما أراده الله للعبد هوَ خيراً له حتى وأنْ كانَ ظاهره مُوجع بالنسبةِ للعبد فـَجزاء الأخرة عظيم .
حدّيثنا اليوم عن الإمام الرابع ،الإمام علي بن الحُسين صلواتُ اللهِ عليه .
النبذة التعريفية
الإسم الكامل : علي بن الحُسين بن علي بن أبي طالب عليهِمْ السلام وحفيد الرسول الأعظم .
الأُمّ : شاه زنان أو شهربانو بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسرى وعائلتها من أشراف الفُرس .
مُدة حياته : ٥٧ عام
مُدة إمامته : ٣٥ عام
الألقاب : الساجد ، العابد ، زين العابدين ، أبا مُحمد ، أبا الحسن سيد الساجدين ، البكاء
أما عن تسميته بالبكاء يروي الرواة عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (ع) أنّهُ قال : « بكى علي بن الحسين على أبيه عشرين سنة ما وضع خلالها بين يديه طعام إلّا بكى ». وقال لهُ بعض مواليه : جعلت فداك يا بن رسول الله ، إنّي أخاف أن تكون من الهالكين ، فقال : " إنّما أشكو بثي وحُزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون ، إنّي لم أذكر مصرع أبي وإخوتي وبني عمومتي إلّا خنقتني العبرة"
الولادة : لقد كانت ولادة الإمام؛ ولادة مُختلفة فـَمن الطبيعي أنَّ المعصوم تكون ولادته ونشأته مُختلفة ومُميزة عن أقرانه
ولِدَ الإمام يوم الجُمعّة بهذا اليوم المُبارك الذي يحمل الخير في كُلّ ساعاته عام٣٨ هـ المُصادف ٥ شعبان .
نشأته :
نشأ الإمام في أرفع بيت وأسماه ألا وهوَ بيت النبوّة والإمامة الذي أذن الله أنْ يرفع ويذكر فيه اسمه ، ومُنذ الأيام الأولى من حياته كان جده الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام يتعاهده بالرعاية ويشعّ عليه من أنوار روحه التي طبّق شذاها العالم بأسره، فكان الحفيد ـ بحقٍّ ـ صورة صادقة عن جدّه، يحاكيه ويضاهيه في شخصيّته ومكوّناته النفسية.
كما عاش الإمام عليه السلام في كنف عمّه الزكي الإمام الحسن المجتبى عليه السلام سيّد شباب أهل الجنّة وريحانة رسول الله صلى الله عليه وآلهِ وسلم وسبطه الأول، إذ كان يغدق عليه من عطفه وحنانه، ويغرس في نفسه مُثُلَه العظيمة وخصاله السامية، وكان الإمام عليه السلام طوال هذه السنين تحت ظلّ والده العظيم أبي الأحرار وسيّد الشُهداء .
يـتـبـع ...
نخوض ونتشرفُ اليوم، بسيرة أحد أقمار آلِ مُحمّد صلواتُ اللهِ عليهِمْ ذِلكَ القمر المُختلف المُميز بعبادته ، وصلاته ، ومُناجاته ، الذي يُعلمنا الرّضا والتسليم في جميعِ الأوقات والظروف وأنَّ ما أراده الله للعبد هوَ خيراً له حتى وأنْ كانَ ظاهره مُوجع بالنسبةِ للعبد فـَجزاء الأخرة عظيم .
حدّيثنا اليوم عن الإمام الرابع ،الإمام علي بن الحُسين صلواتُ اللهِ عليه .
النبذة التعريفية
الإسم الكامل : علي بن الحُسين بن علي بن أبي طالب عليهِمْ السلام وحفيد الرسول الأعظم .
الأُمّ : شاه زنان أو شهربانو بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسرى وعائلتها من أشراف الفُرس .
مُدة حياته : ٥٧ عام
مُدة إمامته : ٣٥ عام
الألقاب : الساجد ، العابد ، زين العابدين ، أبا مُحمد ، أبا الحسن سيد الساجدين ، البكاء
أما عن تسميته بالبكاء يروي الرواة عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (ع) أنّهُ قال : « بكى علي بن الحسين على أبيه عشرين سنة ما وضع خلالها بين يديه طعام إلّا بكى ». وقال لهُ بعض مواليه : جعلت فداك يا بن رسول الله ، إنّي أخاف أن تكون من الهالكين ، فقال : " إنّما أشكو بثي وحُزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون ، إنّي لم أذكر مصرع أبي وإخوتي وبني عمومتي إلّا خنقتني العبرة"
الولادة : لقد كانت ولادة الإمام؛ ولادة مُختلفة فـَمن الطبيعي أنَّ المعصوم تكون ولادته ونشأته مُختلفة ومُميزة عن أقرانه
ولِدَ الإمام يوم الجُمعّة بهذا اليوم المُبارك الذي يحمل الخير في كُلّ ساعاته عام٣٨ هـ المُصادف ٥ شعبان .
نشأته :
نشأ الإمام في أرفع بيت وأسماه ألا وهوَ بيت النبوّة والإمامة الذي أذن الله أنْ يرفع ويذكر فيه اسمه ، ومُنذ الأيام الأولى من حياته كان جده الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام يتعاهده بالرعاية ويشعّ عليه من أنوار روحه التي طبّق شذاها العالم بأسره، فكان الحفيد ـ بحقٍّ ـ صورة صادقة عن جدّه، يحاكيه ويضاهيه في شخصيّته ومكوّناته النفسية.
كما عاش الإمام عليه السلام في كنف عمّه الزكي الإمام الحسن المجتبى عليه السلام سيّد شباب أهل الجنّة وريحانة رسول الله صلى الله عليه وآلهِ وسلم وسبطه الأول، إذ كان يغدق عليه من عطفه وحنانه، ويغرس في نفسه مُثُلَه العظيمة وخصاله السامية، وكان الإمام عليه السلام طوال هذه السنين تحت ظلّ والده العظيم أبي الأحرار وسيّد الشُهداء .
يـتـبـع ...
لَـعْلـهَا ذُخْرٌ🌿
بـِسـمـهِ تَـعـالـىٰ 🫀 نخوض ونتشرفُ اليوم، بسيرة أحد أقمار آلِ مُحمّد صلواتُ اللهِ عليهِمْ ذِلكَ القمر المُختلف المُميز بعبادته ، وصلاته ، ومُناجاته ، الذي يُعلمنا الرّضا والتسليم في جميعِ الأوقات والظروف وأنَّ ما أراده الله للعبد هوَ خيراً له حتى وأنْ كانَ…
في الحياة الزوجية :
لقد تزوج الإمام زين العابدين صلواتُ اللهِ عليه من فاطمة بنت الإمام الحسن عليه السلام وأنجبَ مِنها؛ الإمام الباقر ، وعبدُّلله ، وزيد ، ويُقال أنَّ لهُ ولدان ألقابهُمْ (الحسن ، والحُسين) واللهُ أعلّم .
دوره في قضية الطف :
البعض يعتقد أنَّ الإمام لادورَ له في معركة الطف وهذا خاطئ جداً فكُلّ شخص وشيء بالطف وكربلاء وماجرى في يوم العاشر لهُ دور ورسالة فـَكيف إذاً بـِإمامٍ معصوم ؟ فهل من الطبيعي أنْ يُرافق قافلة والده معَ زوجته وطفله الذي يبلغ من العمر ثلاث سنوات يخلو من الرسالة والعبرة ؟
فـهوَ كانَ السند والعون لعمته زينب صلواتُ اللهِ عليها وهوَ راوي المعركة بحذافيرها وتفاصيلها وكانَ الإمام المتحدّث بِحق أهلِ بيت النبوة صلواتُ اللهِ عليهِمْ ورادع الأفواه الظالمة التي تُريد تزييف الحقيقة الطاهرة .
دور الإمام بعد معركة الطف :
لم ينتهي ظُلم وحقد وكره بني أُمية على الآل صلواتُ اللهِ عليهِمْ بعد واقعة الطف والسبي ووو إلى آخرهِ من الأفعال التي مارسوها بِحقِ أهل بيت النبوة بل أرادوا أنْ يطمسوا الحقيقة بعد الواقعة وأنْ يلمعوا صورتهُمْ أمام الناس فقد صنعوا من الإسلام تعاليم مُختلفة تُناسب شهواتهمْ ونزواتهم وسلطتهُمْ ولكن الإمام أخذَ بدوره إظهار الحقيقة وإصلاح المُجتمع .
فبدء الإمام في الشام حيث الدور الإعلامي أكثر تأثيراً من قعقعة السيوف وطعن الرماح معَ ما يستبطن من فضح وكشف واحتمال تصفية وقتل ، فيقف الإمام السجاد عليه السلام في مجلس يزيد مسفّهاً الدعاوى الاَموية التي حاولت تشويه نهضة الحسين عليه السلام، وتزييف أهداف ثورته , فـَيروح مندّداً بالعصابة التي حرّفت دين النبي صلى الله عليه وآله وسلّم .
و تجلّى دور الإمام السجاد عليه السلام في قيادة مشروع الإحياء وثورة التصحيح بـِالأرتقاء بمهمته الرسالية إلى استكمال هذا المشروع وزيادة هذهِ الثورة من خلال مدرسة علمية كبيرة بوجوده في المدينة المنورة التي هيَ البداية الثانية وهيَّ مدرسته في المدينة المُنورة
كانت مدرستهُ تعجّ بِكبار أهلُ العلّم من حاضرة العلم الاُولى في بلاد الإسلام ، يحملون عنه العلم والاَدبِ ، وينقلون عنه الحديث وعلوم الشريعة من تفسير القُرءان الكريم والعلّم بمحكمه ومتشابهه وناسخه ومنسوخه وأحكامه وآدابه ، والسُنّة النبوية الشريفة روايةً وتدويناً في عصر ما زال كتابة الحديث فيه متأثراً بما سلف من سياسة المنع من التدوين ، كما تأدبوا على يديه في مجالسه بـِآداب الإسلام التي شحنها في أدعيته التي اشتهرت وانتشرت في عهده حتى أصبحت تشكّل لوحدها ظاهرة جديدة في تبني إسلوب رُوحي متين, كما أن الامام عليه السلام سجل سابقةً علمية وتاريخية برسالة خالدةٍ استوعبت جلّ الحقوق التي لا يستغني الإنسان عن معرفتها والعمل بـِها وسُميت (رسالة الحقوق).
يـتـبـع ...
لقد تزوج الإمام زين العابدين صلواتُ اللهِ عليه من فاطمة بنت الإمام الحسن عليه السلام وأنجبَ مِنها؛ الإمام الباقر ، وعبدُّلله ، وزيد ، ويُقال أنَّ لهُ ولدان ألقابهُمْ (الحسن ، والحُسين) واللهُ أعلّم .
دوره في قضية الطف :
البعض يعتقد أنَّ الإمام لادورَ له في معركة الطف وهذا خاطئ جداً فكُلّ شخص وشيء بالطف وكربلاء وماجرى في يوم العاشر لهُ دور ورسالة فـَكيف إذاً بـِإمامٍ معصوم ؟ فهل من الطبيعي أنْ يُرافق قافلة والده معَ زوجته وطفله الذي يبلغ من العمر ثلاث سنوات يخلو من الرسالة والعبرة ؟
فـهوَ كانَ السند والعون لعمته زينب صلواتُ اللهِ عليها وهوَ راوي المعركة بحذافيرها وتفاصيلها وكانَ الإمام المتحدّث بِحق أهلِ بيت النبوة صلواتُ اللهِ عليهِمْ ورادع الأفواه الظالمة التي تُريد تزييف الحقيقة الطاهرة .
دور الإمام بعد معركة الطف :
لم ينتهي ظُلم وحقد وكره بني أُمية على الآل صلواتُ اللهِ عليهِمْ بعد واقعة الطف والسبي ووو إلى آخرهِ من الأفعال التي مارسوها بِحقِ أهل بيت النبوة بل أرادوا أنْ يطمسوا الحقيقة بعد الواقعة وأنْ يلمعوا صورتهُمْ أمام الناس فقد صنعوا من الإسلام تعاليم مُختلفة تُناسب شهواتهمْ ونزواتهم وسلطتهُمْ ولكن الإمام أخذَ بدوره إظهار الحقيقة وإصلاح المُجتمع .
فبدء الإمام في الشام حيث الدور الإعلامي أكثر تأثيراً من قعقعة السيوف وطعن الرماح معَ ما يستبطن من فضح وكشف واحتمال تصفية وقتل ، فيقف الإمام السجاد عليه السلام في مجلس يزيد مسفّهاً الدعاوى الاَموية التي حاولت تشويه نهضة الحسين عليه السلام، وتزييف أهداف ثورته , فـَيروح مندّداً بالعصابة التي حرّفت دين النبي صلى الله عليه وآله وسلّم .
و تجلّى دور الإمام السجاد عليه السلام في قيادة مشروع الإحياء وثورة التصحيح بـِالأرتقاء بمهمته الرسالية إلى استكمال هذا المشروع وزيادة هذهِ الثورة من خلال مدرسة علمية كبيرة بوجوده في المدينة المنورة التي هيَ البداية الثانية وهيَّ مدرسته في المدينة المُنورة
كانت مدرستهُ تعجّ بِكبار أهلُ العلّم من حاضرة العلم الاُولى في بلاد الإسلام ، يحملون عنه العلم والاَدبِ ، وينقلون عنه الحديث وعلوم الشريعة من تفسير القُرءان الكريم والعلّم بمحكمه ومتشابهه وناسخه ومنسوخه وأحكامه وآدابه ، والسُنّة النبوية الشريفة روايةً وتدويناً في عصر ما زال كتابة الحديث فيه متأثراً بما سلف من سياسة المنع من التدوين ، كما تأدبوا على يديه في مجالسه بـِآداب الإسلام التي شحنها في أدعيته التي اشتهرت وانتشرت في عهده حتى أصبحت تشكّل لوحدها ظاهرة جديدة في تبني إسلوب رُوحي متين, كما أن الامام عليه السلام سجل سابقةً علمية وتاريخية برسالة خالدةٍ استوعبت جلّ الحقوق التي لا يستغني الإنسان عن معرفتها والعمل بـِها وسُميت (رسالة الحقوق).
يـتـبـع ...
لَـعْلـهَا ذُخْرٌ🌿
في الحياة الزوجية : لقد تزوج الإمام زين العابدين صلواتُ اللهِ عليه من فاطمة بنت الإمام الحسن عليه السلام وأنجبَ مِنها؛ الإمام الباقر ، وعبدُّلله ، وزيد ، ويُقال أنَّ لهُ ولدان ألقابهُمْ (الحسن ، والحُسين) واللهُ أعلّم . دوره في قضية الطف : البعض يعتقد أنَّ…
إلى الرفيق الأعلى :
كما ذكرنا أنَّ حقد آلِ أُمية لاينتهي على الآل صلواتُ اللهِ عليهِمْ
كانَ حاكم عصر الإمام الوليد بن عبد الملك بن مروان لعنهم الله ، وقد وصفه المسعودي بأنّه كان جبّاراً عنيداً ظلوماً غشوماً حتّى طعن عمر بن عبد العزيز الأموي في حكومته، فقال فيه: إنّه ممن امتلأت الأرض به جوراً.وفي عهد هذا الطاغية الجبّار استشهد العالم الإسلامي الكبير سعيد بن جبير على يد الحجّاج بن يوسف الثقفي أعتى عامل أموي.وقد كان الوليد من أحقد الناس على الإمام زين العابدين عليه السلام لأنّه كان يرى أنّهُ لا يتمّ له المُلك والسلطة معَ وجود الإمام زين العابدين فـدس للإمام السم في طعامه بواسطة أخيه سُليمان عام ٩٥ هـ المُصادف ٢٥ مُحرم الحرام ودفن في البقيع المُقدسة .
اللَّهُمَّ عـجل لـِوليَّـكَ الـمُـنـتـقـم الفـرج
كما ذكرنا أنَّ حقد آلِ أُمية لاينتهي على الآل صلواتُ اللهِ عليهِمْ
كانَ حاكم عصر الإمام الوليد بن عبد الملك بن مروان لعنهم الله ، وقد وصفه المسعودي بأنّه كان جبّاراً عنيداً ظلوماً غشوماً حتّى طعن عمر بن عبد العزيز الأموي في حكومته، فقال فيه: إنّه ممن امتلأت الأرض به جوراً.وفي عهد هذا الطاغية الجبّار استشهد العالم الإسلامي الكبير سعيد بن جبير على يد الحجّاج بن يوسف الثقفي أعتى عامل أموي.وقد كان الوليد من أحقد الناس على الإمام زين العابدين عليه السلام لأنّه كان يرى أنّهُ لا يتمّ له المُلك والسلطة معَ وجود الإمام زين العابدين فـدس للإمام السم في طعامه بواسطة أخيه سُليمان عام ٩٥ هـ المُصادف ٢٥ مُحرم الحرام ودفن في البقيع المُقدسة .
اللَّهُمَّ عـجل لـِوليَّـكَ الـمُـنـتـقـم الفـرج
الحُسَيِن (سَ)
يريد النَاس ترجع لله عن طَريقه ...
امّا ترجع الى الله تائبًا مِثل (الحُر)
او تُقبِل علىٰ الله عاشقًا مِثل (عَابس)
الشّيخ عَلي المَيّاحي🌱
يريد النَاس ترجع لله عن طَريقه ...
امّا ترجع الى الله تائبًا مِثل (الحُر)
او تُقبِل علىٰ الله عاشقًا مِثل (عَابس)
الشّيخ عَلي المَيّاحي🌱
ستكون بخير حينما تتعلم أن تُغادرَ ما يؤذيكَ ولو لمرةٍ واحدة.
نظرية الفستق 2 - فهد عامر الاحمدي.pdf
3.9 MB
لا أُريد التحدّث عن هذا الكتاب كثيرًا
ولكن سَـأُفشي لكُمْ سرًّا
هوَ: أول "كتاب" غيرني لِـلأفضل ومنهُ بدأت الأنطلاقة 🙏
ولكن سَـأُفشي لكُمْ سرًّا
هوَ: أول "كتاب" غيرني لِـلأفضل ومنهُ بدأت الأنطلاقة 🙏
ما ورد في رسالة الإمام المهدي عجل الله فرجه
إلى الشَّيخِ المفيدِ - رِضْوانُ اللهِ عَلَيْهِ -:
(إنّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَلا ناسِينَ لِذِكْرِكُمْ، وَلَوْلا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْواءُ، وَاصْطَلَمَكُمُ الْأعْداءُ)
والمرادُ بـ(اللأواءِ): الشِّدَّةُ وضيقُ المعيشةِ و(اصْطَلَمَكُمْ) أيْ: استأصلكمْ.
إلى الشَّيخِ المفيدِ - رِضْوانُ اللهِ عَلَيْهِ -:
(إنّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَلا ناسِينَ لِذِكْرِكُمْ، وَلَوْلا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْواءُ، وَاصْطَلَمَكُمُ الْأعْداءُ)
والمرادُ بـ(اللأواءِ): الشِّدَّةُ وضيقُ المعيشةِ و(اصْطَلَمَكُمْ) أيْ: استأصلكمْ.
لَـعْلـهَا ذُخْرٌ🌿
نظرية الفستق 2 - فهد عامر الاحمدي.pdf
المقارنة قاتلة !
رحلتك مختلفة ، المعادلة مختلفة ، الأهداف مختلفة والثّمن مختلف !
إنتبه
رحلتك مختلفة ، المعادلة مختلفة ، الأهداف مختلفة والثّمن مختلف !
إنتبه
تحكي زوجة الشهيد : كل أسبوع كنا نقيم مجلس عزاء للإمام الحسين (عليه السلام) في بيتنا، حالما يبدأ القارئ بذكر مصاب الإمام الحسين كنا نرى الدموع تنساب بشدة من عيون الشهيد (سيد مجتبى) ، كانت حالته عجيبة أثناء وجوده في مراسيم عزاء الإمام، وكأنه في عالمٍ آخر!.
ذات مرة أثناء مجلس العزاء، ذهب ابنه (مصطفى) ليجلس في حضنه، لم ينتبه له، وكأنه لم يراه، جاء (مصطفى ) يبكي وقال لي:
" أمي، بابا لا يحبني فأنا كنت أكلمه ولم يُجبني "، عندما انتهى العزاء ذهبت وأخبرته عما قاله لي (مصطفى)، فأجاب مستغرباً:
" الله الشاهد بأني لم أرَ أحداً ولم أسمع صوتاً "!..
لقد كانت كل حواسه مشغولة بالعزاء وذكر مصاب الامام الحسين (عليه للسلام) ..🥀
- الشهيد السيد مجتبى علمدار
ذات مرة أثناء مجلس العزاء، ذهب ابنه (مصطفى) ليجلس في حضنه، لم ينتبه له، وكأنه لم يراه، جاء (مصطفى ) يبكي وقال لي:
" أمي، بابا لا يحبني فأنا كنت أكلمه ولم يُجبني "، عندما انتهى العزاء ذهبت وأخبرته عما قاله لي (مصطفى)، فأجاب مستغرباً:
" الله الشاهد بأني لم أرَ أحداً ولم أسمع صوتاً "!..
لقد كانت كل حواسه مشغولة بالعزاء وذكر مصاب الامام الحسين (عليه للسلام) ..🥀
- الشهيد السيد مجتبى علمدار
❤1
لَم يصِل أيّ أحَد إلىٰ أيّ مَرحلة مَعنوية ، إلا فِي حَرم الإمَام الحُسَيّن "عَليهِ السَّلام" أو بالتَوسُل إليهِ.
-آيّة الله السَيِّد عَلِيّ القَاضي ‘‘ره‘‘
-آيّة الله السَيِّد عَلِيّ القَاضي ‘‘ره‘‘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاء رجل إلى أمير المؤمنين (ع) فقال جئتك لأسأل عن أربعة مسائل .فقال (ع) : و إن كان أربعين .فقال الرجل اخبرني ما الصعب و ما الأصعب ، و ما القريب و ما الأقرب ، و ما العجب و ما الأعجب ، و ما الواجب و ما التوجب ؟ فقال (ع) : الصعب : المعصية ، و الأصعب فوت صوابها . والقريب : كل ما هو آت ، و الأقرب هو الموت.
و العجب هو الدنيا و غفلتنا فيها أعجب . و الواجب هو التوبة و ترك الذنوب هو الاوجب.
و العجب هو الدنيا و غفلتنا فيها أعجب . و الواجب هو التوبة و ترك الذنوب هو الاوجب.
اَللّـهُمَّ اِنّا نَشْكُو اِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا، وَشِدّةَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاَعِنّا عَلى ذلِكَ بِفَتْح مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَبِضُرٍّ تَكْشِفُهُ، وَنَصْر تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ.
اللَّهُمَّ عـَجـلّ لـِولـيَّـكَ المُـنتـقـمْ الفـرج
بـِسـمـهِ تَـعـالـىٰ 🫀
لازلنا في سلسلة البحث عن كُرماء الآل كريم بعد كريم وصالح بعد صالح وتقيّ بعد تقي .
حدّيثنا اليوم عن السيدة (فاطمة العليلة) كما إشتهرت في الروايات بهذا اللَّقب
إن فاطمة العليلة هيَّ الأبنة الصُغرى والبعض يقول أنها الكُبرى للإمام الحُسين بن علي عليهم السلام، لا يعرف أي معلومات تفصيلية عنها، ولكنهاة مذكورة في روايات عدة أنّها كانت عليلة ولهذا لم تسافر معَ أبيها وتركها عِندَ أُمّ سلمة زوجة النبي صلى الله عليهِ وآلهِ وسلّم لترعاها إلا أنَّ البعض قال للإمام الحُسين : يَظْهَرُ مِنَ الرِّوَايَاتِ التَّارِيخِيَّةِ أَنَّ هُنَاكَ ثُلَاثَ فَوَاطِمَ بَنَاتٍ لِلإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ).
الأُولَى: فَاطِمَة بِنْتُ الحُسَيْنِ (عَ): وَهِيَ أَكْبَرُ بَنَاتِ الإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
رَوَى الكُلَيْنِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: إِنَّ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) لَمّا حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَهُ، دَعَا ابْنَتَهُ الكُبْرَى فَاطِمَةَ بِنْتَ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَدَفَعَ إِلَيْهَا كِتَابًا مَلْفُوفًا وَوَصِيَّةً ظَاهِرَةً وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) مَبْطُونًا مَعَهُمْ لَا يَرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ لما بِهِ، فَدَفَعَتْ فَاطِمَةُ الكِتَابَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ثُمَّ صَارَ وَاللهِ ذَلِكَ الكِتَابُ إِلَيْنَا يَا زِيَادُ قَالَ: قُلْتُ: مَا فِي ذَلِكَ الكِتَابِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ؟ قَالَ: فِيهِ وَاللهِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وُلْدُ آدَمَ مُنْذُ خَلَقَ اللهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تُفْنَى الدُّنْيَا، وَاللهِ إِنَّ فِيهِ الحُدُودَ، حَتَّى إِنَّ فِيهِ أَرْشَ الخَدْشِ. الكَافِي لِلكُلَيْنيِّ ج1 ص303،.
الثَّانِيَةُ: فَاطِمَةُ بِنْتُ الحُسَيْنِ (عَ) المُلَقَّبَةُ بِالصُّغْرَى: زَوْجَةُ الحَسَنِ المُثَنَّى، أُمُّهَا :أُمُّ إِسْحَاقَ بِنْتُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ.
وَهِيَ مِنْ عَالمَاتِ نِسَاءِ أَهْلِ البَيْتِ (عَ) القَانِتَاتِ العَابِدَاتِ، كَانَتْ تَصُومُ نَهَارَهَا وَتُحْيِي لَيْلَهَا بِالعِبَادَةِ، وَكَانَتْ مِنْ حَمَلَةِ الحَدِيثِ، وَحَضَرَتْ كَرْبَلَاءَ مَعَ أَبِيهَا الإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَ)، رَوَى الصَّدُوقُ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَسَنِ المُثَنَّى، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَتْ: دَخَلَتْ الغاغةُ عَلَيْنَا الفِسْطَاطَ، وَأَنَا جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ، وَفِي رِجْلِي خَلْخَالَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَفُضُّ الخَلْخَالَيْنِ مِنْ رِجْلِي وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ يَا عَدُوَّ اللهِ؟! فَقَالَ: كَيْفَ لَا أَبْكِي وَأَنَا أَسْلُبُ ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ! فَقُلْتُ: لَا تَسْلُبْنِي. قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَجِيءَ غَيْرِي فَيَأْخُذَهُ. قَالَتْ: وَانْتَهَبُوا مَا فِي الأَبْنِيَةِ حَتَّى كَانُوا يَنْزِعُونَ المًلَاحِفَ عَنْ ظُهُورِنَا. أَمَالِي الصَّدُوقِ ص228.
- وَلَهَا خِطْبَةٌ بَلِيغَةٌ فِي الكُوفَةِ. رَوَى الطَّبَرْسِيُّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ آبَائِهِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) قَالَ: خَطَبَتْ فَاطِمَةُ الصُّغْرَى (عَلَيْهَا السَّلَامُ) بَعْدَ أَنْ رَدَّتْ مِنْ كَرْبَلَاءَ فَقَالَتْ: الحَمْدُ للهِ عَدَدَ الرَّمْلِ وَالحَصَى، وَزِنَةَ العَرْشِ إِلَى الثَّرَى، أَحْمَدُهُ وَأُؤْمِنُ بِهِ وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ. إِلَخ الخُطْبَةِ. الإِحْتِجَاجُ لِلطَّبَرْسِيِّ ج2 ص27
يـتـبـع ...
لازلنا في سلسلة البحث عن كُرماء الآل كريم بعد كريم وصالح بعد صالح وتقيّ بعد تقي .
حدّيثنا اليوم عن السيدة (فاطمة العليلة) كما إشتهرت في الروايات بهذا اللَّقب
إن فاطمة العليلة هيَّ الأبنة الصُغرى والبعض يقول أنها الكُبرى للإمام الحُسين بن علي عليهم السلام، لا يعرف أي معلومات تفصيلية عنها، ولكنهاة مذكورة في روايات عدة أنّها كانت عليلة ولهذا لم تسافر معَ أبيها وتركها عِندَ أُمّ سلمة زوجة النبي صلى الله عليهِ وآلهِ وسلّم لترعاها إلا أنَّ البعض قال للإمام الحُسين : يَظْهَرُ مِنَ الرِّوَايَاتِ التَّارِيخِيَّةِ أَنَّ هُنَاكَ ثُلَاثَ فَوَاطِمَ بَنَاتٍ لِلإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ).
الأُولَى: فَاطِمَة بِنْتُ الحُسَيْنِ (عَ): وَهِيَ أَكْبَرُ بَنَاتِ الإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
رَوَى الكُلَيْنِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: إِنَّ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) لَمّا حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَهُ، دَعَا ابْنَتَهُ الكُبْرَى فَاطِمَةَ بِنْتَ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَدَفَعَ إِلَيْهَا كِتَابًا مَلْفُوفًا وَوَصِيَّةً ظَاهِرَةً وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) مَبْطُونًا مَعَهُمْ لَا يَرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ لما بِهِ، فَدَفَعَتْ فَاطِمَةُ الكِتَابَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ثُمَّ صَارَ وَاللهِ ذَلِكَ الكِتَابُ إِلَيْنَا يَا زِيَادُ قَالَ: قُلْتُ: مَا فِي ذَلِكَ الكِتَابِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ؟ قَالَ: فِيهِ وَاللهِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وُلْدُ آدَمَ مُنْذُ خَلَقَ اللهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تُفْنَى الدُّنْيَا، وَاللهِ إِنَّ فِيهِ الحُدُودَ، حَتَّى إِنَّ فِيهِ أَرْشَ الخَدْشِ. الكَافِي لِلكُلَيْنيِّ ج1 ص303،.
الثَّانِيَةُ: فَاطِمَةُ بِنْتُ الحُسَيْنِ (عَ) المُلَقَّبَةُ بِالصُّغْرَى: زَوْجَةُ الحَسَنِ المُثَنَّى، أُمُّهَا :أُمُّ إِسْحَاقَ بِنْتُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ.
وَهِيَ مِنْ عَالمَاتِ نِسَاءِ أَهْلِ البَيْتِ (عَ) القَانِتَاتِ العَابِدَاتِ، كَانَتْ تَصُومُ نَهَارَهَا وَتُحْيِي لَيْلَهَا بِالعِبَادَةِ، وَكَانَتْ مِنْ حَمَلَةِ الحَدِيثِ، وَحَضَرَتْ كَرْبَلَاءَ مَعَ أَبِيهَا الإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَ)، رَوَى الصَّدُوقُ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَسَنِ المُثَنَّى، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَتْ: دَخَلَتْ الغاغةُ عَلَيْنَا الفِسْطَاطَ، وَأَنَا جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ، وَفِي رِجْلِي خَلْخَالَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَفُضُّ الخَلْخَالَيْنِ مِنْ رِجْلِي وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ يَا عَدُوَّ اللهِ؟! فَقَالَ: كَيْفَ لَا أَبْكِي وَأَنَا أَسْلُبُ ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ! فَقُلْتُ: لَا تَسْلُبْنِي. قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَجِيءَ غَيْرِي فَيَأْخُذَهُ. قَالَتْ: وَانْتَهَبُوا مَا فِي الأَبْنِيَةِ حَتَّى كَانُوا يَنْزِعُونَ المًلَاحِفَ عَنْ ظُهُورِنَا. أَمَالِي الصَّدُوقِ ص228.
- وَلَهَا خِطْبَةٌ بَلِيغَةٌ فِي الكُوفَةِ. رَوَى الطَّبَرْسِيُّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ آبَائِهِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) قَالَ: خَطَبَتْ فَاطِمَةُ الصُّغْرَى (عَلَيْهَا السَّلَامُ) بَعْدَ أَنْ رَدَّتْ مِنْ كَرْبَلَاءَ فَقَالَتْ: الحَمْدُ للهِ عَدَدَ الرَّمْلِ وَالحَصَى، وَزِنَةَ العَرْشِ إِلَى الثَّرَى، أَحْمَدُهُ وَأُؤْمِنُ بِهِ وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ. إِلَخ الخُطْبَةِ. الإِحْتِجَاجُ لِلطَّبَرْسِيِّ ج2 ص27
يـتـبـع ...