🥦:: 👭 नारी पर आधारित उपन्यास 👭 ::🥦
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1. निर्मला- प्रेमचंद जी
दहेज प्रथा और अनमेंल विवाह पर आधारित।
2. तितली -जयशंकर प्रसाद
ग्रामीण जीवन को केन्द्र मे रखकर नारी की कहानी।
3. सुनीता--जैनेन्द्र कुमार
विधवा विवाह पर आधारित उपन्यास।
4. परख- जैनेंद्र कुमार
विधवा विवाह पर आधारित।
5. त्यागपत्र -जैनेन्द्र कुमार
मृणाल नामक भाग्यहीन युवती के जीवन पर आधारित।
6. सुखदा--जैनेन्द्र कुमार
सुखदा के जीवन पर आधारित
7. नदी के द्वीप--अज्ञेय
यौन संबंधों को केन्द्र बनाकर जीवन की परिक्रमा दर्शाया गया है।
8. अपने अपने अजनबी --अज्ञेय
सेल्मा कैंसर से पीड़ित महिला है और योको एक नवयुवती
9. दिव्या--यशपाल
बौद्धकाल की घटनाओं पर आधारित दलित पीड़ित नारी की करुण कथा है।
10. तिरिया चरित्तर-शिवमूर्ति
नायिका विमल के साथ ससुर का अमानवीय व्यवहार
11. अग्निगर्भा--अमृतलाल नागर
दहेज और नारी दमन का निकृष्टतम रूप
12. बूंद और समुद्र --अमृतलाल नागर
विधवाओं की विडंबनापूर्ण स्थिति।
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1. निर्मला- प्रेमचंद जी
दहेज प्रथा और अनमेंल विवाह पर आधारित।
2. तितली -जयशंकर प्रसाद
ग्रामीण जीवन को केन्द्र मे रखकर नारी की कहानी।
3. सुनीता--जैनेन्द्र कुमार
विधवा विवाह पर आधारित उपन्यास।
4. परख- जैनेंद्र कुमार
विधवा विवाह पर आधारित।
5. त्यागपत्र -जैनेन्द्र कुमार
मृणाल नामक भाग्यहीन युवती के जीवन पर आधारित।
6. सुखदा--जैनेन्द्र कुमार
सुखदा के जीवन पर आधारित
7. नदी के द्वीप--अज्ञेय
यौन संबंधों को केन्द्र बनाकर जीवन की परिक्रमा दर्शाया गया है।
8. अपने अपने अजनबी --अज्ञेय
सेल्मा कैंसर से पीड़ित महिला है और योको एक नवयुवती
9. दिव्या--यशपाल
बौद्धकाल की घटनाओं पर आधारित दलित पीड़ित नारी की करुण कथा है।
10. तिरिया चरित्तर-शिवमूर्ति
नायिका विमल के साथ ससुर का अमानवीय व्यवहार
11. अग्निगर्भा--अमृतलाल नागर
दहेज और नारी दमन का निकृष्टतम रूप
12. बूंद और समुद्र --अमृतलाल नागर
विधवाओं की विडंबनापूर्ण स्थिति।
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हिंदी व्याकरण - वाक्यांश के लिए एक शब्द 02
जिसका स्पर्श वर्जित हो— अस्पृश्य
जिसका कोई घर न हो— अनिकेत
जिसका कभी अन्त न हो— अनन्त
जिसे जाना न जा सके— अज्ञेय
जिसे करना ज़रूरी हो— अनिवार्य
जिसे क्षमा न किया जा सके— अक्षम्य
जिसे भेदा न जा सके— अभेद्य
जिस पुस्तक मेँ आठ अध्याय होँ— अष्टाध्यायी
जिस स्थान पर कोई न जा सके— अगम्य
जिसका वर्णन न हो सके— अवर्णनीय
जिसकी गिनती न हो सके— अगणनीय
जिसकी कोई उपमा न हो— अनुपम
जिसकी गहराई का पता न लग सके— अथाह
जिस पर किसी ने अधिकार कर लिया हो— अधिकृत
जिसे लाँघा न जा सके— अलंघनीय
जिसके आने की तिथि निश्चित न हो— अतिथि
जिसका खंडन न किया जा सके— अखंडनीय
जिसका कोई शत्रु न हो— अजातशत्रु
जिसके समान कोई न हो— अद्वितीय
जिसकी कोई तुलना न हो— अतुलनीय
जिसके आदि (प्रारम्भ) का पता न हो— अनादि
किसी सम्प्रदाय का समर्थन करने वाला— अनुयायी
किसी प्रस्ताव का समर्थन करना — अनुमोदन
हृदय की बातेँ जानने वाला— अन्तर्यामी
परम्परा से चली आ रही कथा— अनुश्रुति
सरकार की ओर से जारी सूचना — अधिसूचना
फेँक कर चलाया जाने वाला हथियार— अस्त्र
अपनी बात से न टलने वाला — अटल
अत्यधिक बढ़ा–चढ़ा कर कही गई बात— अतिशयोक्ति
किसी संस्था या व्यक्ति के साठ वर्ष पूरे होने के उपलक्ष्य मेँ होने वाला उत्सव— हीरक जयंती
किसी संस्था या व्यक्ति के पचास वर्ष पूरे करने के उपलक्ष्य मेँ होने वाला उत्सव— स्वर्ण जयंती
आगे आने वाला— आगामी
जिसका स्पर्श वर्जित हो— अस्पृश्य
जिसका कोई घर न हो— अनिकेत
जिसका कभी अन्त न हो— अनन्त
जिसे जाना न जा सके— अज्ञेय
जिसे करना ज़रूरी हो— अनिवार्य
जिसे क्षमा न किया जा सके— अक्षम्य
जिसे भेदा न जा सके— अभेद्य
जिस पुस्तक मेँ आठ अध्याय होँ— अष्टाध्यायी
जिस स्थान पर कोई न जा सके— अगम्य
जिसका वर्णन न हो सके— अवर्णनीय
जिसकी गिनती न हो सके— अगणनीय
जिसकी कोई उपमा न हो— अनुपम
जिसकी गहराई का पता न लग सके— अथाह
जिस पर किसी ने अधिकार कर लिया हो— अधिकृत
जिसे लाँघा न जा सके— अलंघनीय
जिसके आने की तिथि निश्चित न हो— अतिथि
जिसका खंडन न किया जा सके— अखंडनीय
जिसका कोई शत्रु न हो— अजातशत्रु
जिसके समान कोई न हो— अद्वितीय
जिसकी कोई तुलना न हो— अतुलनीय
जिसके आदि (प्रारम्भ) का पता न हो— अनादि
किसी सम्प्रदाय का समर्थन करने वाला— अनुयायी
किसी प्रस्ताव का समर्थन करना — अनुमोदन
हृदय की बातेँ जानने वाला— अन्तर्यामी
परम्परा से चली आ रही कथा— अनुश्रुति
सरकार की ओर से जारी सूचना — अधिसूचना
फेँक कर चलाया जाने वाला हथियार— अस्त्र
अपनी बात से न टलने वाला — अटल
अत्यधिक बढ़ा–चढ़ा कर कही गई बात— अतिशयोक्ति
किसी संस्था या व्यक्ति के साठ वर्ष पूरे होने के उपलक्ष्य मेँ होने वाला उत्सव— हीरक जयंती
किसी संस्था या व्यक्ति के पचास वर्ष पूरे करने के उपलक्ष्य मेँ होने वाला उत्सव— स्वर्ण जयंती
आगे आने वाला— आगामी
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❣महत्वपूर्ण तथ्य हिंदी परीक्षाओं के लिए❣
1.उलटवासियों का पूर्व रूप हमें किन की भाषा में मिलता है~~ सिद्धों के
2.गेय पदों की परंपरा किसने प्रचलित की थी~~ सिद्धों ने
3.आचार्य शुक्ल ने विद्यापति को किस प्रकार का कवि माना है~~ शुद्ध शृंगारी
4.रास परंपरा की प्रथम रचना~~ भरतेश्वर बाहुबली रास
5.हिंदी रास परंपरा की प्रथम ऐतिहासिक रचना है~~ पंचपांडव चरितरास
6.भरतेश्वर बाहुबली रास किस प्रकार का काव्य ग्रंथ है~~ खंड काव्य
7.’सुमति गुणी’ कृति के रचनाकार है~~ नेमिनाथ रास
8.पृथ्वीराज विजय के रचनाकार है~~ जयानक
9.सर्वाधिक प्रामाणिक पृथ्वीराज रासो की प्रतिलिपि के संपादक है~ माता प्रसाद गुप्त
10.छप्पय छंद किस रासोकार का प्रिय छंद है~~ चंदबरदाई
11.विद्यापति ने किन भाषाओं में रचना की~~मैथिली, संस्कृत और अवहट्ठ
12.आदिकाल को संधिकाल- चारण काल नाम किसने दिया~~ रामकुमार वर्मा
13.वीरगाथा काल में जैन,नाथ और सिद्धों की रचनाओं को साहित्य के अंतर्गत नहीं माना~~ आचार्य शुक्ल ने
14.’प्राकृत पिंगल सूत्र’ के पदों को किसने संकलित किया~~ विद्याधर ने
15.पुरातन प्रबंध संग्रह के रचयिता है~~ मुनि जिन विजय
16.विधेयवादी पद्धति के जनक थे~~तेन
17.’हिंदी साहित्य का आधा इतिहास’ के रचनाकर~~ डॉ. सुमन राजे
18.मिश्र बंधु~~ सुखदेव बिहारी मिश्र, श्याम बिहारी मिश्र, गणेश बिहारी मिश्र
19.’हिंदी साहित्य का इतिहास’ (शुक्ल) जो मूलतः 1929 में नागरी प्रचारिणी सभा के ग्रंथ ‘हिंदी शब्द सागर’ की भूमिका के रूप में ‘हिंदी साहित्य के विकास’ के रूप में पहली बार छपा ।
20.हिंदी साहित्य का आलोचनात्मक इतिहास भक्तिकाल (रामकुमार वर्मा) में भक्तिकाल तक का ही वर्णन है अतः यह अधूरा है
21.हिंदी साहित्य का दूसरा इतिहास~ डॉक्टर बच्चन सिंह
22.हिंदी साहित्य का वृहत इतिहास को 16 खंडों में प्रकाशित किया गया
23.हिंदी साहित्य का संक्षिप्त इतिहास~~ डॉ. विश्वनाथ त्रिपाठी
24.पाहुड़ दोहा के रचयिता~~ राम सिंह
25.हरप्रसाद शास्त्री ने रासो शब्द की उत्पत्ति ‘राजयश’ से मानी।
26.प्राकृत का पाणिनि कहते हैं~~ हेमचंद्र को
27.अमीर खुसरो का मूल नाम~ अबुल हसन
28.’काहे को ब्याही परदेस.. सुन बाबुल मोरे’ पंक्ति जो बृजभाषा की है अमीर खुसरो
29.योगचर्या, अक्षराद्विकोपदेश रचनाएं है डोम्भीपा
30-प्रबन्ध चिंतामणि~~मेरुतुंग
31-प्राकृत पैंगलम~~ लक्ष्मीधर
32.बुद्धि रासो~~ जल्हण
33. बुद्धि रास-शालीभद्र सुरि
34.नल्ल सिंह~~ विजयपाल रासो
35.हम्मीर रासो~~ शारंगधर
36.उस हिंदी साहित्य के इतिहास ग्रंथ का नाम बताइए जिसमें लगभग 5000 कवियों का विवरण संकलित है~~ मिश्रबन्धु विनोद
37.अमीर खुसरो का जीवन काल~~1255-1324 ईस्वी
38.’कामिनी करए सनाने, हेरतन्हि हृदय हनए पंचवाने’-पंक्ति है~~विद्यापति
39.आदिकाल के कवि जो ‘कलिकाल सर्वज्ञ’ के नाम से चर्चित थे~~ हेमचन्द्र
40.किस रासो काव्य को रासो ग्रंथ में नहीं गिना जाता है~~ विजयपाल रासो(अपभ्रंश)
41.डॉ. लक्ष्मीसागर वार्ष्णेय ने तासी के ग्रंथ का हिंदी अनुवाद ‘हिन्दुई साहित्य का इतिहास’ नाम से 1952 में प्रकाशन करवाया
42.हिंदी साहित्येतिहास लेखन की परंपरा में हिंदी भाषा में लिखा प्रथम ग्रंथ श्री महेशदत्त शुक्ल द्वारा रचित ‘भाषा काव्य संग्रह’ है
43.डॉ. किशोरी लाल गुप्त ने ‘द मॉडर्न वर्नाक्यूलर लिटरेचर ऑफ हिंदुस्तान का हिंदी अनुवाद ‘हिंदी साहित्य का प्रथम इतिहास’ नाम से 1957 ईस्वी में किया
44.हिंदी साहित्य का वृहत इतिहास का पहला भाग ‘हिंदी साहित्य की पीठिका’ के रूप में राजबली पांडेय ने संपादित किया और सोलहवां भाग ‘हिंदी का लोकसाहित्य’ नाम से डॉ. कृष्ण देव उपाध्याय ने सम्पादित किया।
45.’हिंदी साहित्य’ ग्रंथ के रचयिता~~ डॉ. धीरेंद्र वर्मा
46.’हिंदी साहित्य का अतीत’ (दो भाग)~~ विश्वनाथ प्रसाद त्रिपाठी
47.हिंदी भाषा का विकास~~ डॉ. श्यामसुंदर दास
48.’हिंदी साहित्य: बीसवीं शताब्दी’~~ नंददुलारे वाजपेई
49.हिंदी साहित्य विमर्श(1923 ईस्वी)~~ पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी
50.कविता- कौमुदी~~ रामनरेश त्रिपाठी
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🧿भारत में मुख्यतः तीन फसलों की बुआई की जाती है-
◾रबी फसल-बुआई : अक्टूबर-नवंबर, कटाई : मार्च-अप्रैल ।
◾प्रमुख फसलें - गेहूं, जौ, चना, मटर, सरसों, मसूर तथा आलू इत्यादि।
◾खरीफ फसल-बुआई : जून-जुलाई, कटाई : अक्टूबर-नवंबर।
◾प्रमुख फसलें-चावल, ज्वार, बाजरा, मक्का, तिल, मूंगफली इत्यादि।
◾जायद फसल- मार्च-जुलाई (ग्रीष्मकालीन फसल)
◾प्रमुख फसलें -तरबूज, खरबूजा, ककड़ी, खीरा, भिंडी आदि विभिन प्रकार की सब्जियों की खेती ।
◾रबी फसल-बुआई : अक्टूबर-नवंबर, कटाई : मार्च-अप्रैल ।
◾प्रमुख फसलें - गेहूं, जौ, चना, मटर, सरसों, मसूर तथा आलू इत्यादि।
◾खरीफ फसल-बुआई : जून-जुलाई, कटाई : अक्टूबर-नवंबर।
◾प्रमुख फसलें-चावल, ज्वार, बाजरा, मक्का, तिल, मूंगफली इत्यादि।
◾जायद फसल- मार्च-जुलाई (ग्रीष्मकालीन फसल)
◾प्रमुख फसलें -तरबूज, खरबूजा, ककड़ी, खीरा, भिंडी आदि विभिन प्रकार की सब्जियों की खेती ।
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अनेकार्थी शब्द ;-
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• पट – वस्त्र, पर्दा, दरवाजा, स्थान, चित्र का आधार।
• पत्र – चिट्ठी, पत्ता, रथ, बाण, शंख, पुस्तक का पृष्ठ।
• पद्म – कमल, सर्प विशेष, एक संख्या।
• पद – पाँव, चिह्न, विशेष, छन्द का चतुर्थाँश, विभक्ति युक्त शब्द, उपाधि, स्थान, ओहदा, कदम।
• पतंग – पतिँगा, सूर्य, पक्षी, नाव, उड़ाने का पतंग।
• पय – दूध, अन्न, जल।
• पयोधर – बादल, स्तन, पर्वत, गन्ना, तालाब।
• पानी – जल, मान, चमक, जीवन, लज्जा, वर्षा, स्वाभिमान।
• पुष्कर – तालाब, कमल, हाथी की सूँड, एक तीर्थ, पानी मद।
• पृष्ठ – पीठ, पीछे का भाग, पुस्तक का पेज।
• प्रत्यक्ष – आँखोँ के सामने, सीधा, साफ।
• प्रकृति – स्वभाव, वातावरण, मूलावस्था, कुदरत, धर्म, राज्य, खजाना, स्वामी, मित्र।
• कल – मशीन, आराम, सुख, पुर्जा, मधुर ध्वनि, शान्ति, बीता हुआ दिन, आने वाला दिन।
• कक्ष – काँख, कमरा, कछौटा, सूखी घास, सूर्य की कक्षा।
• कर्त्ता – स्वामी, करने वाला, बनाने वाला, ग्रन्थ निर्माता, ईश्वर, पहला कारक, परिवार का मुखिया।
• कलम – लेखनी, कूँची, पेड़-पौधोँ की हरी लकड़ी, कनपटी के बाल।
• कलि – कलड, दुःख, पाप, चार युगोँ मेँ चौथा युग।
• कशिपु – चटाई, बिछौना, तकिया, अन्न, वस्त्र, शंख।
• काल – समय, मृत्यु, यमराज, अकाल, मुहूर्त, अवसर, शिव, युग।
• काम – कार्य, नौकरी, सिलाई आदि धंधा, वासना, कामदेव, मतलब, कृति।
• किनारा – तट, सिरा, पार्श्व, हाशिया।
• कुल – वंश, जोड़, जाति, घर, गोत्र, सारा।
• कुशल – चतुर, सुखी, निपुण, सुरक्षित।
• कुंजर – हाथी, बाल।
• कूट – नीति, शिखर, श्रेणी, धनुष का सिरा।
• कोटि – करोड़, श्रेणी, धनुष का सिरा।
• कोष – खजाना, फूल का भीतरी भाग।
• क्षुद्र – नीच, कंजूस, छोटा, थोड़ा।
• खंड – टुकड़े करना, हिस्सोँ मेँ बाँटना, प्रत्याख्यान, विरोध।
• खग – पक्षी, बाण, देवता, चन्द्रमा, सूर्य, बादल।
• खर – गधा, तिनका, दुष्ट, एक राक्षस, तीक्ष्ण, धतूरा, दवा कूटने की खरल।
• खत – पत्र, लिखाई, कनपटी के बाल।
• खल – दुष्ट, चुगलखोर, खरल, तलछट, धतूरा।
• खेचर – पक्षी, देवता, ग्रह।
• गंदा – मैला, अश्लील, बुरा।
• गड – ओट, घेरा, टीला, अन्तर, खाई।
• गण – समूह, मनुष्य, भूतप्रेत, शिव के अनुचर, दूत, सेना।
• गति – चाल, हालत, मोक्ष, रफ्तार।
• गद्दी – छोटा गद्दा, महाजन की बैठकी, शिष्य परम्परा, सिँहासन।
• गहन – गहरा, घना, दुर्गम, जटिल।
• ग्रहण – लेना, सूर्य व चन्द ग्रहण।
• गुण – कौशल, शील, रस्सी, स्वभाव, विशेषता, हुनर, महत्त्व, तीन गुण (सत, तम व रज), प्रत्यंचा (धनुष की डोरी)।
• गुरु – शिक्षक, बड़ा, भारी, श्रेष्ठ, बृहस्पति, द्विमात्रिक अक्षर, पूज्य, आचार्य, अपने से बड़े।
• गौ – गाय, बैल, इन्द्रिय, भूमि, दिशा, बाण, वज्र, सरस्वती, आँख, स्वर्ग, सूर्य।
• घट – घड़ा, हृदय, कम, शरीर, कलश, कुंभ राशि।
• घर – मकान, कुल, कार्यालय, अंदर समाना।
• घन – बादल, भारी हथौड़ा, घना, छः सतही रेखागणितीय आकृति।
• घोड़ा – एक प्रसिद्ध चौपाया, बंदूक का खटका, शतरंज का एक मोहरा।
• अंक – संख्या के अंक, नाटक के अंक, गोद, अध्याय, परिच्छेद, चिह्न, भाग्य, स्थान, पत्रिका का नंबर।
• अंग – शरीर, शरीर का कोई अवयव, अंश, शाखा।
• अंचल – सिरा, प्रदेश, साड़ी का पल्लू।
• अंत – सिरा, समाप्ति, मृत्यु, भेद, रहस्य।
• अंबर – आकाश, वस्त्र, बादल, विशेष सुगन्धित द्रव जो जलाया जाता है।
• अक्षर – नष्ट न होने वाला, अ, आ आदि वर्ण, ईश्वर, शिव, मोक्ष, ब्रह्म, धर्म, गगन, सत्य, जीव।
• अर्क – सूर्य, आक का पौधा, औषधियोँ का रस, काढ़ा, इन्द्र, स्फटिक, शराब।
• अकाल – दुर्भिक्ष, अभाव, असमय।
• अज – ब्रह्मा, बकरा, शिव, मेष राशि, जिसका जन्म न हो (ईश्वर)।
• अर्थ – धन, ऐश्वर्य, प्रयोजन, कारण, मतलब, अभिप्रा, हेतु (लिए)।
• अक्ष – धुरी, आँख, सूर्य, सर्प, रथ, मण्डल, ज्ञान, पहिया, कील।
• अजीत – अजेय, विष्णु, शिव, बुद्ध, एक विषैला मूषक, जैनियोँ के दूसरे तीर्थँकर।
• अतिथि – मेहमान, साधु, यात्री, अपरिचित व्यक्ति, अग्नि।
• अधर – निराधार, शून्य, निचला ओष्ठ, स्वर्ग, पाताल, मध्य, नीचा, पृथ्वी व आकाश के बीच का भाग।
• अध्यक्ष – विभाग का मुखिया, सभापति, इंचार्ज।
• अपवाद – निँदा, कलंक, नियम के बाहर।
• अपेक्षा – तुलना मेँ, आशा, आवश्यकता, इच्छा।
• अमृत – जल, दूध, पारा, स्वर्ण, सुधा, मुक्ति, मृत्युरहित।
• अरुण – लाल, सूर्य, सूर्य का सारथी, सिँदूर, सोना।
• अरुणा – ऊषा, मजीठ, धुँधली, अतिविषा, इन्द्र, वारुणी।
• अनन्त – सीमारहित, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, शेषनाग, लक्ष्मण, बलराम, बाँह का आभूषण, आकाश, अन्तहीन।
• अग्र – आगे का, श्रेष्ठ, सिरा, पहले।
• अब्ज – शंख, कपूर, कमल, चन्द्रमा, पद्य, जल मेँ उत्पन्न।
• अमल – मलरहित, कार्यान्वयन, नशा-पानी।
अनेकार्थी शब्द ;-
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
• पट – वस्त्र, पर्दा, दरवाजा, स्थान, चित्र का आधार।
• पत्र – चिट्ठी, पत्ता, रथ, बाण, शंख, पुस्तक का पृष्ठ।
• पद्म – कमल, सर्प विशेष, एक संख्या।
• पद – पाँव, चिह्न, विशेष, छन्द का चतुर्थाँश, विभक्ति युक्त शब्द, उपाधि, स्थान, ओहदा, कदम।
• पतंग – पतिँगा, सूर्य, पक्षी, नाव, उड़ाने का पतंग।
• पय – दूध, अन्न, जल।
• पयोधर – बादल, स्तन, पर्वत, गन्ना, तालाब।
• पानी – जल, मान, चमक, जीवन, लज्जा, वर्षा, स्वाभिमान।
• पुष्कर – तालाब, कमल, हाथी की सूँड, एक तीर्थ, पानी मद।
• पृष्ठ – पीठ, पीछे का भाग, पुस्तक का पेज।
• प्रत्यक्ष – आँखोँ के सामने, सीधा, साफ।
• प्रकृति – स्वभाव, वातावरण, मूलावस्था, कुदरत, धर्म, राज्य, खजाना, स्वामी, मित्र।
• कल – मशीन, आराम, सुख, पुर्जा, मधुर ध्वनि, शान्ति, बीता हुआ दिन, आने वाला दिन।
• कक्ष – काँख, कमरा, कछौटा, सूखी घास, सूर्य की कक्षा।
• कर्त्ता – स्वामी, करने वाला, बनाने वाला, ग्रन्थ निर्माता, ईश्वर, पहला कारक, परिवार का मुखिया।
• कलम – लेखनी, कूँची, पेड़-पौधोँ की हरी लकड़ी, कनपटी के बाल।
• कलि – कलड, दुःख, पाप, चार युगोँ मेँ चौथा युग।
• कशिपु – चटाई, बिछौना, तकिया, अन्न, वस्त्र, शंख।
• काल – समय, मृत्यु, यमराज, अकाल, मुहूर्त, अवसर, शिव, युग।
• काम – कार्य, नौकरी, सिलाई आदि धंधा, वासना, कामदेव, मतलब, कृति।
• किनारा – तट, सिरा, पार्श्व, हाशिया।
• कुल – वंश, जोड़, जाति, घर, गोत्र, सारा।
• कुशल – चतुर, सुखी, निपुण, सुरक्षित।
• कुंजर – हाथी, बाल।
• कूट – नीति, शिखर, श्रेणी, धनुष का सिरा।
• कोटि – करोड़, श्रेणी, धनुष का सिरा।
• कोष – खजाना, फूल का भीतरी भाग।
• क्षुद्र – नीच, कंजूस, छोटा, थोड़ा।
• खंड – टुकड़े करना, हिस्सोँ मेँ बाँटना, प्रत्याख्यान, विरोध।
• खग – पक्षी, बाण, देवता, चन्द्रमा, सूर्य, बादल।
• खर – गधा, तिनका, दुष्ट, एक राक्षस, तीक्ष्ण, धतूरा, दवा कूटने की खरल।
• खत – पत्र, लिखाई, कनपटी के बाल।
• खल – दुष्ट, चुगलखोर, खरल, तलछट, धतूरा।
• खेचर – पक्षी, देवता, ग्रह।
• गंदा – मैला, अश्लील, बुरा।
• गड – ओट, घेरा, टीला, अन्तर, खाई।
• गण – समूह, मनुष्य, भूतप्रेत, शिव के अनुचर, दूत, सेना।
• गति – चाल, हालत, मोक्ष, रफ्तार।
• गद्दी – छोटा गद्दा, महाजन की बैठकी, शिष्य परम्परा, सिँहासन।
• गहन – गहरा, घना, दुर्गम, जटिल।
• ग्रहण – लेना, सूर्य व चन्द ग्रहण।
• गुण – कौशल, शील, रस्सी, स्वभाव, विशेषता, हुनर, महत्त्व, तीन गुण (सत, तम व रज), प्रत्यंचा (धनुष की डोरी)।
• गुरु – शिक्षक, बड़ा, भारी, श्रेष्ठ, बृहस्पति, द्विमात्रिक अक्षर, पूज्य, आचार्य, अपने से बड़े।
• गौ – गाय, बैल, इन्द्रिय, भूमि, दिशा, बाण, वज्र, सरस्वती, आँख, स्वर्ग, सूर्य।
• घट – घड़ा, हृदय, कम, शरीर, कलश, कुंभ राशि।
• घर – मकान, कुल, कार्यालय, अंदर समाना।
• घन – बादल, भारी हथौड़ा, घना, छः सतही रेखागणितीय आकृति।
• घोड़ा – एक प्रसिद्ध चौपाया, बंदूक का खटका, शतरंज का एक मोहरा।
• अंक – संख्या के अंक, नाटक के अंक, गोद, अध्याय, परिच्छेद, चिह्न, भाग्य, स्थान, पत्रिका का नंबर।
• अंग – शरीर, शरीर का कोई अवयव, अंश, शाखा।
• अंचल – सिरा, प्रदेश, साड़ी का पल्लू।
• अंत – सिरा, समाप्ति, मृत्यु, भेद, रहस्य।
• अंबर – आकाश, वस्त्र, बादल, विशेष सुगन्धित द्रव जो जलाया जाता है।
• अक्षर – नष्ट न होने वाला, अ, आ आदि वर्ण, ईश्वर, शिव, मोक्ष, ब्रह्म, धर्म, गगन, सत्य, जीव।
• अर्क – सूर्य, आक का पौधा, औषधियोँ का रस, काढ़ा, इन्द्र, स्फटिक, शराब।
• अकाल – दुर्भिक्ष, अभाव, असमय।
• अज – ब्रह्मा, बकरा, शिव, मेष राशि, जिसका जन्म न हो (ईश्वर)।
• अर्थ – धन, ऐश्वर्य, प्रयोजन, कारण, मतलब, अभिप्रा, हेतु (लिए)।
• अक्ष – धुरी, आँख, सूर्य, सर्प, रथ, मण्डल, ज्ञान, पहिया, कील।
• अजीत – अजेय, विष्णु, शिव, बुद्ध, एक विषैला मूषक, जैनियोँ के दूसरे तीर्थँकर।
• अतिथि – मेहमान, साधु, यात्री, अपरिचित व्यक्ति, अग्नि।
• अधर – निराधार, शून्य, निचला ओष्ठ, स्वर्ग, पाताल, मध्य, नीचा, पृथ्वी व आकाश के बीच का भाग।
• अध्यक्ष – विभाग का मुखिया, सभापति, इंचार्ज।
• अपवाद – निँदा, कलंक, नियम के बाहर।
• अपेक्षा – तुलना मेँ, आशा, आवश्यकता, इच्छा।
• अमृत – जल, दूध, पारा, स्वर्ण, सुधा, मुक्ति, मृत्युरहित।
• अरुण – लाल, सूर्य, सूर्य का सारथी, सिँदूर, सोना।
• अरुणा – ऊषा, मजीठ, धुँधली, अतिविषा, इन्द्र, वारुणी।
• अनन्त – सीमारहित, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, शेषनाग, लक्ष्मण, बलराम, बाँह का आभूषण, आकाश, अन्तहीन।
• अग्र – आगे का, श्रेष्ठ, सिरा, पहले।
• अब्ज – शंख, कपूर, कमल, चन्द्रमा, पद्य, जल मेँ उत्पन्न।
• अमल – मलरहित, कार्यान्वयन, नशा-पानी।
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1. संविधान के किस अनुच्छेद में देवनागरी लिपि में लिखित हिन्दी को संघ की राजभाषा घोषित किया है?
(a) 343 (b) 345 (c) 347 (d) 348 (Ans : a)
2. निम्नलिखित शब्दों में से शुद्ध रूप है–
(a) प्रज्वलित (b) प्रज्ज्वलित (c) प्रजलित (d) प्रजवलित (Ans : b)
3. 'निर्गलन' का तद्भव शब्द है–
(a) गलना (b) निगलना (c) निर्वसन (d) निकसन (Ans : b)
4. 'गाय' का पर्याय इनमें नहीं है–
(a) धेनु (b) गौ (c) सुरभि (d) मंदार (Ans : d)
5. आपेक्ष का विलोम है–
(a) असापेक्ष (b) निष्पक्ष (c) निरपेक्ष (d) आपेक्ष (Ans : c)
6. 'व्यक्ति जिसे भूमि के आन्तरिक तत्वों की जानकारी हो'-के लिए समुचित शब्द क्या होगा?
(a) वैज्ञानिक (b) ज्योतिषी (c) अनुसंधाता (d) भूगर्भवेत्ता (Ans : d)
7. कौन-सा शब्द क्रिया-विशेषण है?
(a) सूर्योदय (b) विगत (c) धीरे-धीरे (d) नीला (Ans : c)
8. कौन-सा शब्द प्रत्यय से नहीं बना है?
(a) नवल (b) मृदुल (c) बहुत (d) निगल (Ans : d)
9. जो परिश्रम करेगा वह सफल होगा वाक्य है–
(a) संकेतवाचक (b) संदेहवाचक (c) विधिवाचक (d) विस्मयवाचक (Ans : a)
10. आप पधारिए और .......... ग्रहण कीजिए।
(a) आसन्न (b) व्यसन (c) असन (d) आसन (Ans : d)
11. दो विपरीतार्थक शब्दों के बीच किस चिन्ह का प्रयोग होता है?
(a) योजक (b) विस्मयादि (c) अल्पविराम (d) अर्धविराम (Ans : a)
12. 'नाक पर सुपारी तोड़ना' का अर्थ है–
(a) इज्जत उतार देना (b) असम्भव कार्य करना (c) बहुत परेशान करना (d) घृणा प्रकट करना (Ans : c)
13. दोह के विषम चरण में कितनी मात्राएँ होती हैं?
(a) सात (b) नौ (c) ग्यारह (d) तेरह (Ans : d)
14. निम्नलिखित में कौन कार्यालयीय प्रारूप नहीं है?
(a) सरकारी पत्र (b) कार्यालय आदेश (c) अनुस्मारक पत्र (d) आवेदन पत्र (Ans : d)
15. 'अपरिहार्य' का अंग्रेजी पर्याय है–
(a) Necessity (b) Justified (c) Urgent (d) Unavoidable (Ans : d)
16. (1) माखनलाल चतुर्वेदी ने
(य) चुने हैं, पर
(र) छायावाद युग के विषय
(ल) अभिव्यक्ति की
(व) राष्ट्रीयता प्रेम और प्रकृति
(6) आत्मा द्विवेदी युग की है।
(a) य र ल व (b) ल र व य (c) व ल र य (d) र व य ल (Ans : d)
17. याचक को भी अपना .......... भोजन नहीं देना चाहिए।
(a) अवशिष्ट (b) उच्छिष्ट (c) गरिष्ठ (d) उद्दिष्ट (Ans : b)
18. निम्नलिखित में से किस शब्द का अर्थ कमल होता है?
(a) उत्पल (b) उपल (c) जलद (d) नीरद (Ans : a)
19. अर्धशासकीय पत्र में प्रेषिती का नाम, पद और पता लिखा जाता है–
(a) सम्बोधन से पहले (b) पत्रांक, दिनांक से पहले (c) स्वनिर्देश से पहले (d) पत्र के नीचे बायी ओर (Ans : d)
20. 'कबीर वाणी के डिक्टेटर थे' यह अभिमत किस आलोचक का है?
(a) डॉ. रामकुमार वर्मा (b) डॉ. परशुराम चतुर्वेदी (c) डॉ. हजारी प्रसाद द्विवेदी (d) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल (Ans : c)
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(a) 343 (b) 345 (c) 347 (d) 348 (Ans : a)
2. निम्नलिखित शब्दों में से शुद्ध रूप है–
(a) प्रज्वलित (b) प्रज्ज्वलित (c) प्रजलित (d) प्रजवलित (Ans : b)
3. 'निर्गलन' का तद्भव शब्द है–
(a) गलना (b) निगलना (c) निर्वसन (d) निकसन (Ans : b)
4. 'गाय' का पर्याय इनमें नहीं है–
(a) धेनु (b) गौ (c) सुरभि (d) मंदार (Ans : d)
5. आपेक्ष का विलोम है–
(a) असापेक्ष (b) निष्पक्ष (c) निरपेक्ष (d) आपेक्ष (Ans : c)
6. 'व्यक्ति जिसे भूमि के आन्तरिक तत्वों की जानकारी हो'-के लिए समुचित शब्द क्या होगा?
(a) वैज्ञानिक (b) ज्योतिषी (c) अनुसंधाता (d) भूगर्भवेत्ता (Ans : d)
7. कौन-सा शब्द क्रिया-विशेषण है?
(a) सूर्योदय (b) विगत (c) धीरे-धीरे (d) नीला (Ans : c)
8. कौन-सा शब्द प्रत्यय से नहीं बना है?
(a) नवल (b) मृदुल (c) बहुत (d) निगल (Ans : d)
9. जो परिश्रम करेगा वह सफल होगा वाक्य है–
(a) संकेतवाचक (b) संदेहवाचक (c) विधिवाचक (d) विस्मयवाचक (Ans : a)
10. आप पधारिए और .......... ग्रहण कीजिए।
(a) आसन्न (b) व्यसन (c) असन (d) आसन (Ans : d)
11. दो विपरीतार्थक शब्दों के बीच किस चिन्ह का प्रयोग होता है?
(a) योजक (b) विस्मयादि (c) अल्पविराम (d) अर्धविराम (Ans : a)
12. 'नाक पर सुपारी तोड़ना' का अर्थ है–
(a) इज्जत उतार देना (b) असम्भव कार्य करना (c) बहुत परेशान करना (d) घृणा प्रकट करना (Ans : c)
13. दोह के विषम चरण में कितनी मात्राएँ होती हैं?
(a) सात (b) नौ (c) ग्यारह (d) तेरह (Ans : d)
14. निम्नलिखित में कौन कार्यालयीय प्रारूप नहीं है?
(a) सरकारी पत्र (b) कार्यालय आदेश (c) अनुस्मारक पत्र (d) आवेदन पत्र (Ans : d)
15. 'अपरिहार्य' का अंग्रेजी पर्याय है–
(a) Necessity (b) Justified (c) Urgent (d) Unavoidable (Ans : d)
16. (1) माखनलाल चतुर्वेदी ने
(य) चुने हैं, पर
(र) छायावाद युग के विषय
(ल) अभिव्यक्ति की
(व) राष्ट्रीयता प्रेम और प्रकृति
(6) आत्मा द्विवेदी युग की है।
(a) य र ल व (b) ल र व य (c) व ल र य (d) र व य ल (Ans : d)
17. याचक को भी अपना .......... भोजन नहीं देना चाहिए।
(a) अवशिष्ट (b) उच्छिष्ट (c) गरिष्ठ (d) उद्दिष्ट (Ans : b)
18. निम्नलिखित में से किस शब्द का अर्थ कमल होता है?
(a) उत्पल (b) उपल (c) जलद (d) नीरद (Ans : a)
19. अर्धशासकीय पत्र में प्रेषिती का नाम, पद और पता लिखा जाता है–
(a) सम्बोधन से पहले (b) पत्रांक, दिनांक से पहले (c) स्वनिर्देश से पहले (d) पत्र के नीचे बायी ओर (Ans : d)
20. 'कबीर वाणी के डिक्टेटर थे' यह अभिमत किस आलोचक का है?
(a) डॉ. रामकुमार वर्मा (b) डॉ. परशुराम चतुर्वेदी (c) डॉ. हजारी प्रसाद द्विवेदी (d) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल (Ans : c)
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📚पंक्ति एवं कथन-
═══════════════
👉 बुद्ध के बाद तुलसी भारत के सबसे बड़े समन्वयकारी हैं-- जॉर्ज ग्रियर्सन
👉 भारतवर्ष का लोकनायक वही हो सकता है जो समन्वय करने का अपार धैर्य लेकर आया हो-- हजारी प्रसाद द्विवेदी
👉 डॉ.बच्चन सिंह ने पृथ्वीराज रासो को 'राजनीति की महाकाव्यात्मक त्रासदी' कहा है।
👉 विद्यापति की रचना 'कीर्तिलता' में जौनपुर नगर का वर्णन किया गया है।
👉 हजारी प्रसाद द्विवेदी ने पृथ्वीराज रासो को 'शुक शुकी संवाद' के रूप में रचा हुआ माना है।
👉 विद्यापति ने कीर्तिलता को 'भृंग भृंगी संवाद' के रूप में लिखा है।
👉 हजारी प्रसाद द्विवेदी ने आदिकाल को 'अत्यधिक विरोधी और व्याघातों का काल' कहा है।
👉 डॉ.भोलाशंकर व्यास ने पुष्पदंत की तुलना संस्कृत के कवि माघ से की है।
👉 जैनाचार्य हेमचन्द्र को 'प्राकृत का पाणिनि' कहा जाता है।
👉 नाभादास ने तुलसीदास को 'कलिकाल का वाल्मीकि' कहा है जबकि अंग्रेज विद्वान स्मिथ महोदय ने उन्हें 'मुग़ल काल का सबसे महान व्यक्ति' कहा है।
👉 पद्मावत में नागमती का वियोग खण्ड हिंदी साहित्य की अमूल्य निधि है।
👉 भक्ति आंदोलन को हजारी प्रसाद द्विवेदी ने 'लोक जागरण' कहा है।
👉 तुलसीदास को हिंदी का जातीय कवि कहा जाता है।
👉 घनानंद को साक्षात् रसमूर्ति कहा जाता है।
👉 तुलसी का काव्य समन्वय की विराट् चेष्टा है- हजारी प्रसाद द्विवेदी
👉 दशरथ सुत तिहुँ लोक बखाना, राम नाम का मरम है आना-- कबीरदास
👉 संसकिरत है कूप जल भाषा बहता नीर-कबीरदास
👉 राम नांव ततसार है- कबीरदास
═══════════════
👉 बुद्ध के बाद तुलसी भारत के सबसे बड़े समन्वयकारी हैं-- जॉर्ज ग्रियर्सन
👉 भारतवर्ष का लोकनायक वही हो सकता है जो समन्वय करने का अपार धैर्य लेकर आया हो-- हजारी प्रसाद द्विवेदी
👉 डॉ.बच्चन सिंह ने पृथ्वीराज रासो को 'राजनीति की महाकाव्यात्मक त्रासदी' कहा है।
👉 विद्यापति की रचना 'कीर्तिलता' में जौनपुर नगर का वर्णन किया गया है।
👉 हजारी प्रसाद द्विवेदी ने पृथ्वीराज रासो को 'शुक शुकी संवाद' के रूप में रचा हुआ माना है।
👉 विद्यापति ने कीर्तिलता को 'भृंग भृंगी संवाद' के रूप में लिखा है।
👉 हजारी प्रसाद द्विवेदी ने आदिकाल को 'अत्यधिक विरोधी और व्याघातों का काल' कहा है।
👉 डॉ.भोलाशंकर व्यास ने पुष्पदंत की तुलना संस्कृत के कवि माघ से की है।
👉 जैनाचार्य हेमचन्द्र को 'प्राकृत का पाणिनि' कहा जाता है।
👉 नाभादास ने तुलसीदास को 'कलिकाल का वाल्मीकि' कहा है जबकि अंग्रेज विद्वान स्मिथ महोदय ने उन्हें 'मुग़ल काल का सबसे महान व्यक्ति' कहा है।
👉 पद्मावत में नागमती का वियोग खण्ड हिंदी साहित्य की अमूल्य निधि है।
👉 भक्ति आंदोलन को हजारी प्रसाद द्विवेदी ने 'लोक जागरण' कहा है।
👉 तुलसीदास को हिंदी का जातीय कवि कहा जाता है।
👉 घनानंद को साक्षात् रसमूर्ति कहा जाता है।
👉 तुलसी का काव्य समन्वय की विराट् चेष्टा है- हजारी प्रसाद द्विवेदी
👉 दशरथ सुत तिहुँ लोक बखाना, राम नाम का मरम है आना-- कबीरदास
👉 संसकिरत है कूप जल भाषा बहता नीर-कबीरदास
👉 राम नांव ततसार है- कबीरदास
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आदिकाल साहित्य के महत्वपूर्ण तथ्य:-
> आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार ‘आदिकाल’ की सर्वमान्य समय सीमा वीं.सं 1050 से 1375 और (993 ई. से 1318 ई.) है।
> हजारीप्रसाद द्विवेदी के अनुसार ‘आदिकाल’ का सर्वमान्य नाम ‘आदिकाल’ ही है।
> आदिकाल को अत्यधिक ‘विरोधों’ और ‘व्याघातों’ का युग कहने वाले आलोचक आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी जी हैं।
> आदिकाल को ‘अपभ्रंश’ का ‘बढ़ाव या विकसित’ रूप कहने वाले आलोचक आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी हैं। डॉ. नगेंद्र ने भी इसका समर्थन किया है।
> आदिकाल या हिंदी का प्रथम कवि- ‘सरहपा’ थे।
> आदिकाल या हिंदी की प्रथम रचना – देवसेन की रचना – ‘श्रवकाचार’ (933 ई.) है।
> अपभ्रंस में ‘कड़वक’ पद्धति का प्रयोग करनेवाले दूसरा कवि ‘स्वयंभू’ है। स्वयंभू ने ‘पउमचरिउ’ स्वयं लिखा है।
> हिंदी में दोहा, चौपाई/कड़वक पद्धति का प्रयोग करनेवाले प्रथम कवि ‘सरहपा’ थे।
> 84 सिद्धों का उल्लेख सबसे पहले ‘ज्योतिरीश्वर ठाकुर’ के ‘वर्णरत्नाकर’ से प्राप्त होता है। > 84 सिद्धों में प्रथम सिद्ध ‘सरहपा’ थे।
> सिद्धों का चरमोत्कर्ष का काल ‘8वीं से 13वीं’ शताब्दी के मध्य था।
> रास परंपरा की ‘करुणरस’ प्रधान रचना ‘चंदनबाला रास’ है।
> हिंदी में शृंगारिक काव्यों की परंपरा का आरंभ हजारीप्रसाद द्विवेदी के अनुसार ‘संदेश रासक’ से माना जाता है।
> हिंदी में मनोरंजनपूर्ण साहित्य लिखनेवाले प्रथम कवि ‘अमीर खुसरो’ हैं।
> खड़ीबोली हिंदी के प्रथम कवि ‘अमीर खुसरो’ हैं।
> अमीर खुसरो का पूरानाम ‘अबुल यमीनुद्दीन खुसरो’ था।
> नख-शिख वर्णन परंपरा की प्रथम रचना ‘रोड़ा’ कवि की ‘राउलवेल’ है।
> हिंदी ‘चंपू’ परंपरा की प्रथम रचना ‘रोडा’ कवि कृत ‘राउलवेल’ है।
> बारहमासा का वर्णन सबसे पहले ‘नेमिनाथ चौपई’ (अपभ्रंश) में मिलता है।
> आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार ‘आदिकाल’ की सर्वमान्य समय सीमा वीं.सं 1050 से 1375 और (993 ई. से 1318 ई.) है।
> हजारीप्रसाद द्विवेदी के अनुसार ‘आदिकाल’ का सर्वमान्य नाम ‘आदिकाल’ ही है।
> आदिकाल को अत्यधिक ‘विरोधों’ और ‘व्याघातों’ का युग कहने वाले आलोचक आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी जी हैं।
> आदिकाल को ‘अपभ्रंश’ का ‘बढ़ाव या विकसित’ रूप कहने वाले आलोचक आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी हैं। डॉ. नगेंद्र ने भी इसका समर्थन किया है।
> आदिकाल या हिंदी का प्रथम कवि- ‘सरहपा’ थे।
> आदिकाल या हिंदी की प्रथम रचना – देवसेन की रचना – ‘श्रवकाचार’ (933 ई.) है।
> अपभ्रंस में ‘कड़वक’ पद्धति का प्रयोग करनेवाले दूसरा कवि ‘स्वयंभू’ है। स्वयंभू ने ‘पउमचरिउ’ स्वयं लिखा है।
> हिंदी में दोहा, चौपाई/कड़वक पद्धति का प्रयोग करनेवाले प्रथम कवि ‘सरहपा’ थे।
> 84 सिद्धों का उल्लेख सबसे पहले ‘ज्योतिरीश्वर ठाकुर’ के ‘वर्णरत्नाकर’ से प्राप्त होता है। > 84 सिद्धों में प्रथम सिद्ध ‘सरहपा’ थे।
> सिद्धों का चरमोत्कर्ष का काल ‘8वीं से 13वीं’ शताब्दी के मध्य था।
> रास परंपरा की ‘करुणरस’ प्रधान रचना ‘चंदनबाला रास’ है।
> हिंदी में शृंगारिक काव्यों की परंपरा का आरंभ हजारीप्रसाद द्विवेदी के अनुसार ‘संदेश रासक’ से माना जाता है।
> हिंदी में मनोरंजनपूर्ण साहित्य लिखनेवाले प्रथम कवि ‘अमीर खुसरो’ हैं।
> खड़ीबोली हिंदी के प्रथम कवि ‘अमीर खुसरो’ हैं।
> अमीर खुसरो का पूरानाम ‘अबुल यमीनुद्दीन खुसरो’ था।
> नख-शिख वर्णन परंपरा की प्रथम रचना ‘रोड़ा’ कवि की ‘राउलवेल’ है।
> हिंदी ‘चंपू’ परंपरा की प्रथम रचना ‘रोडा’ कवि कृत ‘राउलवेल’ है।
> बारहमासा का वर्णन सबसे पहले ‘नेमिनाथ चौपई’ (अपभ्रंश) में मिलता है।
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🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺हिंदी कवियों व लेखकों के उपनाम--🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
हिंदी भोजपुरी का शेक्सपियर - भिखारी ठाकुर
अपभ्रंश का वाल्मीकि - स्वयंभू
अभिनव जयदेव - विद्यापति
हिंदी का प्रथम कवि - सरहपा
जड़िया कवि - नंददास
वात्सल्य सम्राट - सूरदास
हिंदी का जातीय कवि - तुलसीदास
कठिन काव्य का प्रेत - केशवदास
कठिन गद्य का प्रेत - अज्ञेय
पुराने पंथ का पथिक - मतिराम
प्रेम के पीर का कवि - घनानंद
हिंदी नवजागरण का अग्रदूत - भारतेंदु हरिश्चंद्र
हिंदी साहित्य में आधुनिकता के जन्मदाता - भारतेंदु हरिश्चंद्र
महावीर प्रसाद द्विवेदी का उपनाम - नियम नारायण शर्मा
कवि सम्राट - हरिऔध
राष्ट्रकवि - मैथिलीशरण गुप्त
आधुनिक कविता के सुमेर - जयशंकर प्रसाद
कवियों का कवि - शमशेर बहादुर
बुंदेलखंड का चंद्रवरदाई - वृंदावन लाल वर्मा
मुनि मार्ग का हिमायती - आचार्य रामचंद्र शुक्ल
स्वच्छंदतावादी आलोचक - नंददुलारे बाजपेयी
प्रथम स्वच्छंदतावादी कवि - श्रीधर पाठक
दूसरे स्वच्छंदता वादी कवि - रामनरेश त्रिपाठी
रसवादी आलोचक डॉ - नागेंद्र, आचार्य रामचंद्र शुक्ल
मैथिल कोकिल - विद्यापति
ब्रज कोकिल - सत्यनारायण कविरत्न
हिंदी का तूती, तूती ए हिंद - अमीर खुसरो
अष्टछाप में पुष्टिमार्ग का जहाज - सूरदास
प्रकृति का सुकुमार कवि - सुमित्रानंदन पंत
एक भारतीय आत्मा माखनलाल - चतुर्वेदी
फैटेन्सी का कवि - मुक्तिबोध
कलम का सिपाही - प्रेमचंद
कलम का जादूगर - प्रेमचंद
कलम का धनी - रामकुमार वर्मा
आधुनिक कवि बाबा - नागार्जुन
दक्षिण का कबीर - कृपाराम
हिंदी का प्रहरी - पुरुषोत्तम दास टंडन
दक्षिण की मीरा - अंडाल गोदा
राजस्थान की मीरा - मीरा बाई
आधुनिक मीरा - महादेवी वर्मा
आधुनिक तुलसी - मैथिलीशरण गुप्त
आधुनिक सूरदास - हरिऔध
अधैर्य का कवि - रामधारी सिंह दिनकर
भैया साहब - नारायण चतुर्वेदी
छप्पयों का सम्राट - चंद्रवरदाई
छप्पयों का राजा - चंद्रवरदाई
कविकाल सर्वज्ञ - हेमचंद्र
आदि नाट्याचार्य - शिव
राम की चरण पादुका का अवतार - शठकोपाचार्य
कृष्ण की बंसी का अवतार - हित हरिवंश
विष्णु के चक्र का अवतार - निंबार्काचार्य
लक्ष्मण का अवतार - रामानुजाचार्य
शब्दों का जादूगर - रामवृक्ष बेनीपुरी
भाषा का जादूगर - शिवपूजन सहाय
छोटे निराला - जानकी वल्लभ शास्त्री
हिंदी का अजातशत्रु - भारतेंदु हरिश्चंद्र
हिंदी भोजपुरी का शेक्सपियर - भिखारी ठाकुर
अपभ्रंश का वाल्मीकि - स्वयंभू
अभिनव जयदेव - विद्यापति
हिंदी का प्रथम कवि - सरहपा
जड़िया कवि - नंददास
वात्सल्य सम्राट - सूरदास
हिंदी का जातीय कवि - तुलसीदास
कठिन काव्य का प्रेत - केशवदास
कठिन गद्य का प्रेत - अज्ञेय
पुराने पंथ का पथिक - मतिराम
प्रेम के पीर का कवि - घनानंद
हिंदी नवजागरण का अग्रदूत - भारतेंदु हरिश्चंद्र
हिंदी साहित्य में आधुनिकता के जन्मदाता - भारतेंदु हरिश्चंद्र
महावीर प्रसाद द्विवेदी का उपनाम - नियम नारायण शर्मा
कवि सम्राट - हरिऔध
राष्ट्रकवि - मैथिलीशरण गुप्त
आधुनिक कविता के सुमेर - जयशंकर प्रसाद
कवियों का कवि - शमशेर बहादुर
बुंदेलखंड का चंद्रवरदाई - वृंदावन लाल वर्मा
मुनि मार्ग का हिमायती - आचार्य रामचंद्र शुक्ल
स्वच्छंदतावादी आलोचक - नंददुलारे बाजपेयी
प्रथम स्वच्छंदतावादी कवि - श्रीधर पाठक
दूसरे स्वच्छंदता वादी कवि - रामनरेश त्रिपाठी
रसवादी आलोचक डॉ - नागेंद्र, आचार्य रामचंद्र शुक्ल
मैथिल कोकिल - विद्यापति
ब्रज कोकिल - सत्यनारायण कविरत्न
हिंदी का तूती, तूती ए हिंद - अमीर खुसरो
अष्टछाप में पुष्टिमार्ग का जहाज - सूरदास
प्रकृति का सुकुमार कवि - सुमित्रानंदन पंत
एक भारतीय आत्मा माखनलाल - चतुर्वेदी
फैटेन्सी का कवि - मुक्तिबोध
कलम का सिपाही - प्रेमचंद
कलम का जादूगर - प्रेमचंद
कलम का धनी - रामकुमार वर्मा
आधुनिक कवि बाबा - नागार्जुन
दक्षिण का कबीर - कृपाराम
हिंदी का प्रहरी - पुरुषोत्तम दास टंडन
दक्षिण की मीरा - अंडाल गोदा
राजस्थान की मीरा - मीरा बाई
आधुनिक मीरा - महादेवी वर्मा
आधुनिक तुलसी - मैथिलीशरण गुप्त
आधुनिक सूरदास - हरिऔध
अधैर्य का कवि - रामधारी सिंह दिनकर
भैया साहब - नारायण चतुर्वेदी
छप्पयों का सम्राट - चंद्रवरदाई
छप्पयों का राजा - चंद्रवरदाई
कविकाल सर्वज्ञ - हेमचंद्र
आदि नाट्याचार्य - शिव
राम की चरण पादुका का अवतार - शठकोपाचार्य
कृष्ण की बंसी का अवतार - हित हरिवंश
विष्णु के चक्र का अवतार - निंबार्काचार्य
लक्ष्मण का अवतार - रामानुजाचार्य
शब्दों का जादूगर - रामवृक्ष बेनीपुरी
भाषा का जादूगर - शिवपूजन सहाय
छोटे निराला - जानकी वल्लभ शास्त्री
हिंदी का अजातशत्रु - भारतेंदु हरिश्चंद्र
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💐 विलोम शब्द:- 💐
◆━━━━━━◆❃◆━━━━━━◆
1: ‘निराकार’ शब्द का विलोम है
(क) आकार (ख) साकार
(ग) प्रकार (घ) विकार
2: ‘अजये ‘ शब्द का विलोम है
(क) विजित (ख) जये
(ग) परास्त (घ) पराजित
3 ‘कर्कश’ शब्द का विलोम नही है
(क) मधरु (ख) मधु
(ग) मीठा (घ) कठोर
4: ‘आस्तिक’ शब्द का विलोम शब्द है
(क)अशांत (ख) अनीश्वरवादी
(ग) नास्तिक (घ) रूढिवादी
5: ‘भ्रम’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) निश्चित (ख) संशयहीन
(ग) निभ्रम (घ) निसंशय
6: ‘हँसना’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) रोना (ख) मौन रहना
(ग) मुस्कराना (घ) चिल्लाना
7: ‘जड़’ शब्द के सही विलोम शब्द का चयन कीजिये —
(क) जड़हीन (ख) चतेन
(ग) स्थूल (घ) सचल
8: ‘उग्र’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) शान्त (ख) अग्र
(ग) अशांत (घ) क्रोधी
9: ‘ईर्ष्या' शब्द के सही विलोम शब्द का चयन कीजिये
(क) शीतलता (ख) जलन
(ग) स्नेह (घ) प्रसन्नता
10:’आज्ञा’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) हुकम (ख) आदेश
(ग) अवज्ञा (घ) अरविन्द
11: ‘स्वाधीनता’ का विलोम शब्द है
(क) गलुामी (ख) अशांत
(ग) पराधीनता (घ) चतेन
12: ‘धनवान’ शब्द के सही विलोम शब्द का चयन कीजिये -
(क) भिखारी (ख)निर्धन
(ग) गरीब (घ) फकीर
13: ‘संक्षिप्त’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) संक्षेप (ख) व्यापक
(ग) विस्तार (घ) विस्तृत
14: ‘लौकिक’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) अध्यात्मिक (ख) सांसारिक
(ग) अलौकिक (घ) स्वर्गिक
15: ‘कटु’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) मीठा (ख) मिठाई
(ग) मधु (घ) मिष्टान्न
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✅ उत्तर:
1: (ख), 2 : (ख), 3 : (घ), 4 : (ग), 5 : (ग)
6 : (क), 7 : (ख), 8 : (क), 9 : (ग), 10: (ग)
11: (ग),12: (ख), 13: (घ), 14: (ग), 15: (ग)
◆━━━━━━◆❃◆━━━━━━◆
1: ‘निराकार’ शब्द का विलोम है
(क) आकार (ख) साकार
(ग) प्रकार (घ) विकार
2: ‘अजये ‘ शब्द का विलोम है
(क) विजित (ख) जये
(ग) परास्त (घ) पराजित
3 ‘कर्कश’ शब्द का विलोम नही है
(क) मधरु (ख) मधु
(ग) मीठा (घ) कठोर
4: ‘आस्तिक’ शब्द का विलोम शब्द है
(क)अशांत (ख) अनीश्वरवादी
(ग) नास्तिक (घ) रूढिवादी
5: ‘भ्रम’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) निश्चित (ख) संशयहीन
(ग) निभ्रम (घ) निसंशय
6: ‘हँसना’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) रोना (ख) मौन रहना
(ग) मुस्कराना (घ) चिल्लाना
7: ‘जड़’ शब्द के सही विलोम शब्द का चयन कीजिये —
(क) जड़हीन (ख) चतेन
(ग) स्थूल (घ) सचल
8: ‘उग्र’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) शान्त (ख) अग्र
(ग) अशांत (घ) क्रोधी
9: ‘ईर्ष्या' शब्द के सही विलोम शब्द का चयन कीजिये
(क) शीतलता (ख) जलन
(ग) स्नेह (घ) प्रसन्नता
10:’आज्ञा’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) हुकम (ख) आदेश
(ग) अवज्ञा (घ) अरविन्द
11: ‘स्वाधीनता’ का विलोम शब्द है
(क) गलुामी (ख) अशांत
(ग) पराधीनता (घ) चतेन
12: ‘धनवान’ शब्द के सही विलोम शब्द का चयन कीजिये -
(क) भिखारी (ख)निर्धन
(ग) गरीब (घ) फकीर
13: ‘संक्षिप्त’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) संक्षेप (ख) व्यापक
(ग) विस्तार (घ) विस्तृत
14: ‘लौकिक’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) अध्यात्मिक (ख) सांसारिक
(ग) अलौकिक (घ) स्वर्गिक
15: ‘कटु’ शब्द का विलोम शब्द है
(क) मीठा (ख) मिठाई
(ग) मधु (घ) मिष्टान्न
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✅ उत्तर:
1: (ख), 2 : (ख), 3 : (घ), 4 : (ग), 5 : (ग)
6 : (क), 7 : (ख), 8 : (क), 9 : (ग), 10: (ग)
11: (ग),12: (ख), 13: (घ), 14: (ग), 15: (ग)
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✅ भारत के प्रमुख राष्ट्रीय उद्यान ✅️
◆ राजस्थान
╰──────╯
1. केवला देवी राष्ट्रीय उद्यान
2. रणथ्मभोर राष्ट्रीय पार्क
3. सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान
4. डैजर्ट राष्ट्रीय पार्क
5. दर्रा राष्ट्रीय पार्क
6. घना पक्षी राष्ट्रीय पार्क
7. केवला देवी राष्ट्रीय पार्क
8. ताल छापर अभ्यारण्य
9. माउंट आबू वाईल्ड लाइफ सैंचुरी
◆ मध्य प्रदेश
╰──────╯
1. कान्हा राष्ट्रीय पार्क
2. पेंच राष्ट्रीय पार्क
3. पन्ना राष्ट्रीय पार्क
4. सतपुड़ा राष्ट्रीय पार्क
5. वन विहार पार्क
6. रुद्र सागर झील राष्ट्रीय पार्क
7. बांधवगढ नेशनल पार्क
8. संजय नेशनल पार्क
9. माधव राष्ट्रीय पार्क
10. कुनो नेशनल पार्क
11. माण्डला प्लांट फौसिल राष्ट्रीय पार्क
◆अरुणाचल प्रदेश
╰─────────╯
1. नामदफा राष्ट्रीय पार्क
◆ हरियाणा
╰─────╯
1. सुलतानपुर राष्ट्रीय पार्क
2. कलेशर राष्ट्रीय पार्क
◆ उत्तर प्रदेश
╰──────╯
1. दूदवा राष्ट्रीय पार्क
2. चन्द्रप्रभा वन्यजीव विहार
◆ झारखंड
╰─────╯
1. बेतला राष्ट्रीय पार्क
2. हजारीबाग राष्ट्रीय पार्क
3. धीमा राष्ट्रीय पार्क
◆ मणिपुर
╰─────╯
1. काइबुल लाम्झो राष्ट्रीय पार्क
2. सिरोही राष्ट्रीय पार्क
◆ सिक्किम
╰─────╯
1. खांचनजोंगा राष्ट्रीय पार्क
◆ त्रिपुरा
╰───╯
1. क्लाउडेड राष्ट्रीय पार्क
◆ तमिलनाडु
╰──────╯
1. गल्फ आफ मनार राष्ट्रीय पार्क
2. इन्दिरा गांधी ( अन्नामलाई ) राष्ट्रीय पार्क
3. प्लानी हिल्स राष्ट्रीय पार्क
4. मुकुरूथी नेशनल पार्क
5. गुनीडे नेशनल पार्क
◆ ओडिसा
╰─────╯
1. भीतरगनिका राष्ट्रीय पार्क
2. सिंमली राष्ट्रीय पार्क
3. नन्दनकानन राष्ट्रीय चिड़ीयाघर
4. चिल्का झील अभयारण्य
◆ मिजोरम
╰─────╯
1. माउन्टेन राष्ट्रीय पार्क
2. मुरलेन राष्ट्रीय पार्क
3. फांगपुई नेशनल पार्क
4. डाम्फा अभ्यारण्य
◆ जम्मू-कश्मीर
╰───────╯
1. दाचीग्राम राष्ट्रीय पार्क
2. सलीम अली राष्ट्रीय पार्क
3. किस्तवाड़ राष्ट्रीय पार्क
4. हैमनिश नेशनल पार्क
5. जैव मण्डल रीजर्व , श्रीनगर
◆ पश्चिम बंगाल
╰───────╯
1. सुन्दरवन राष्ट्रीय पार्क
2. बुक्सा राष्ट्रीय पार्क
3. जलधपारा राष्ट्रीय पार्क
4. गोरूवारा राष्ट्रीय पार्क
5. सिंघालिला राष्ट्रीय पार्क
6. नियोरा वैली नेशनल पार्क
◆ असम
╰───╯
1. मानस राष्ट्रीय पार्क
2. काजीरंगा राष्ट्रीय पार्क
3. नामेरी राष्ट्रीय पार्क
4. राजीव गांधी ओरांग पार्क
5. डिब्रूगढ़ शेखोवाल राष्ट्रीय पार्क
◆ आंध्र प्रदेश
╰──────╯
1. कसरू ब्रह्मानंदा रेड्डी नेशनल पार्क
2. इन्दिरा गाँधी प्राणी विज्ञान पार्क
3. मरूग
◆ राजस्थान
╰──────╯
1. केवला देवी राष्ट्रीय उद्यान
2. रणथ्मभोर राष्ट्रीय पार्क
3. सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान
4. डैजर्ट राष्ट्रीय पार्क
5. दर्रा राष्ट्रीय पार्क
6. घना पक्षी राष्ट्रीय पार्क
7. केवला देवी राष्ट्रीय पार्क
8. ताल छापर अभ्यारण्य
9. माउंट आबू वाईल्ड लाइफ सैंचुरी
◆ मध्य प्रदेश
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1. कान्हा राष्ट्रीय पार्क
2. पेंच राष्ट्रीय पार्क
3. पन्ना राष्ट्रीय पार्क
4. सतपुड़ा राष्ट्रीय पार्क
5. वन विहार पार्क
6. रुद्र सागर झील राष्ट्रीय पार्क
7. बांधवगढ नेशनल पार्क
8. संजय नेशनल पार्क
9. माधव राष्ट्रीय पार्क
10. कुनो नेशनल पार्क
11. माण्डला प्लांट फौसिल राष्ट्रीय पार्क
◆अरुणाचल प्रदेश
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◆ हरियाणा
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◆ मणिपुर
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1. काइबुल लाम्झो राष्ट्रीय पार्क
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◆ सिक्किम
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◆ त्रिपुरा
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◆ तमिलनाडु
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1. गल्फ आफ मनार राष्ट्रीय पार्क
2. इन्दिरा गांधी ( अन्नामलाई ) राष्ट्रीय पार्क
3. प्लानी हिल्स राष्ट्रीय पार्क
4. मुकुरूथी नेशनल पार्क
5. गुनीडे नेशनल पार्क
◆ ओडिसा
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2. सिंमली राष्ट्रीय पार्क
3. नन्दनकानन राष्ट्रीय चिड़ीयाघर
4. चिल्का झील अभयारण्य
◆ मिजोरम
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1. माउन्टेन राष्ट्रीय पार्क
2. मुरलेन राष्ट्रीय पार्क
3. फांगपुई नेशनल पार्क
4. डाम्फा अभ्यारण्य
◆ जम्मू-कश्मीर
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1. दाचीग्राम राष्ट्रीय पार्क
2. सलीम अली राष्ट्रीय पार्क
3. किस्तवाड़ राष्ट्रीय पार्क
4. हैमनिश नेशनल पार्क
5. जैव मण्डल रीजर्व , श्रीनगर
◆ पश्चिम बंगाल
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1. सुन्दरवन राष्ट्रीय पार्क
2. बुक्सा राष्ट्रीय पार्क
3. जलधपारा राष्ट्रीय पार्क
4. गोरूवारा राष्ट्रीय पार्क
5. सिंघालिला राष्ट्रीय पार्क
6. नियोरा वैली नेशनल पार्क
◆ असम
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1. मानस राष्ट्रीय पार्क
2. काजीरंगा राष्ट्रीय पार्क
3. नामेरी राष्ट्रीय पार्क
4. राजीव गांधी ओरांग पार्क
5. डिब्रूगढ़ शेखोवाल राष्ट्रीय पार्क
◆ आंध्र प्रदेश
╰──────╯
1. कसरू ब्रह्मानंदा रेड्डी नेशनल पार्क
2. इन्दिरा गाँधी प्राणी विज्ञान पार्क
3. मरूग
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❣💐 आज के टॉप 25 प्रश्नोतर ❣💐
1. तुलसीदास की भक्ति किस भाव की है?
(अ) माधुर्य (ब) सख्य भाव
(स) दास्य भाव (द) निर्वेद भाव
2. ’’साखी सबदी दोहरा, कवि कहिनी उपखान
भगति निरूपहिं भगत कलि, निंदहिं वेद पुरान।’’ किस कवि की पंक्तियाँ हैं?
(अ) तुलसीदास (ब) रसखान
(स) कबीर (द) रैदास
3. ’’लोटा तुलसीदास को, लाख टका को मोल।’’ पंक्ति किसकी है ?
(अ) अग्रदास (ब) होलराय
(स) प्रियादास (द) रहीम
4. ’’तुलसी का सारा काव्य समन्वय की विराट चेष्टा है।’’ इस वक्तव्य के रचयिता हैं ?
(अ) डाॅ. नगेंद्र (ब) आचार्य शुक्ल
(स) रामविलास शर्मा (द) हजारी प्रसाद द्विवेदी
5. ’तिरुप्पावै’ किसकी रचना है?
(अ) कबीर (ब) आण्डाल
(स) हरिचरणदास (द) किशोरीदास
6. ’’यदि इस्लाम न भी आया होता तो भी भक्ति साहित्य का बारह आना वैसा ही होता जैसा आज।’’ किसकी पंक्ति है?
(अ) ग्रियर्सन (ब) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(स) डाॅ. नगेन्द्र (द) नंददुलारे वाजपेयी
7. ’’जायसी सूफियों के अद्वैतवाद तक ही नहीं रहे हैं, वेदांत के अद्वैतवाद तक भी पहुँच गए हैं।’’ किसकी पंक्ति है ?
(अ) रामचंद्र शुक्ल (ब) रहीम
(स) कबीर (द) सूरदास
8. पद्मावत को अन्योक्ति या समासोक्ति काव्य कहने वाले आलोचक हैं ?
(अ) हजारी प्रसाद द्विवेदी (ब) अज्ञेय
(स) रामचंद्र शुक्ल (द) दिनकर
9. ’’कहे बिनु रह्यो न परत, कहे राम! रस न परत।’’ पंक्ति तुलसी के किस काव्यग्रंथ की है?
(अ) रामचरितमानस (ब) दोहावली
(स) गीतावली (द) विनयपत्रिका
10. ’रामचरितमानस’ की रचना गोसाईं जी ने कब प्रारंभ की?
(अ) 1580 ई. (ब) 1574 ई.
(स) 1800 ई. (द) 1600 ई.
11. श्री संप्रदाय के आराध्य थे –
(अ) श्रीकृष्ण (ब) नारायण
(स) लक्ष्मी (द) शिव
12. कृष्णलीला प्रधान पहला संस्कृत काव्य है –
(अ) गीतगोविंद (ब) भागवत पुराण
(स) ब्रह्मचरित (द) मेघदूत
13. ’रामभक्ति में रसिक संप्रदाय’ के लेखक हैं –
(अ) कन्हैयालाल पोद्दार (ब) डाॅ. पवन जटिया
(स) भगवती प्रसाद सिंह (द) डाॅ. नगेन्द्र
14. कृष्ण के पाश्रव में स्वर्णपत्र पर ’ श्रीराधा’ अंकित कर आराधना करने वाला संप्रदाय हैं –
(अ) निम्बार्क संप्रदाय (ब) चैतन्य संप्रदाय
(स) राधावल्लभ संप्रदाय (द) परब्रह्म संप्रदाय
15. किस संप्रदाय में गद्दी पूजा का विधान है –
(अ) रामानंद संप्रदाय (ब) राधावल्लभ संप्रदाय
(स) श्री संप्रदाय (द) निम्बार्क संप्रदाय
16. सत्यनारायण कविरत्न कृत रचना हैं –
(अ) भ्रमरदूत (ब) भ्रमरगीत
(स) भँवरगीत (द) भँवरदूत
17. आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने प्रेमाश्रयी काव्यधारा का प्रथम कवि माना है –
(अ) मंझन (ब) ईश्वरदास
(स) मुल्ला दाउद (द) कुतुबन
18. शुद्धाद्वैतवाद के प्रणेता हैं –
(अ) वल्लभाचार्य (ब) चैतन्य महाप्रभु
(स) लालदास (द) हरिदास
19. वल्लभाचार्य के मत को शुद्धाद्वैतवाद कहने का कारण है –
(अ) इन्होंने विशुद्ध कृष्ण भक्ति पर जोर दिया।
(ब) मन की शुद्धता को भक्ति का अनिवार्य अंग माना।
(स) इन्होंने शंकर के अद्वैतवाद को शुद्ध किया।
(द) इस मत में मध्वाचार्य के द्वैतवाद की शुद्ध व्याख्या की।
20. सूफी रचना ’अनुराग बाँसुरी’ के रचनाकार हैं –
(अ) कुतुबन (ब) मंझन
(स) असाइत (द) नूर मुहम्मद
21. भक्तिकाल के प्रसिद्ध रीति निरूपक ग्रंथ ’रासपंचाध्यायी’ के लेखक हैं –
(अ) नंददास (ब) नागरीदास
(स) सुंदरदास (द) परमानंददास
22. प्रथम सूफी प्रेमाख्यानक काव्य माना जाता है –
(अ) चंदायन (ब) सत्यवती कथा
(स) हंसावली (द) मृगावती
23. वारकरी संप्रदाय के प्रवर्तक हैं –
(अ) नामदेव (ब) ज्ञानदेव
(स) तुकाराम (द) सहजोबाई
24. किसकी भाषा को ’अवधी की अरघान’ कहा गया है –
(अ) ईश्वरदास की (ब) नाभादास की
(स) तुलसीदास की (द) जायसी की
25. आधुनिक काल की अवधी रचना ’कृष्णायन’ के अवधी कवि हैं –
(अ) सत्यनारायण कविरत्न
(ब) लाला भगवानदीन
(स) द्वारिका प्रसाद मिश्र
(द) विश्वनाथ प्रसाद मिश्र
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
उत्तर -👇👇
1.स/ 2.अ/ 3.ब/ 4.द/ 5.ब/ 6ब/ 7.अ/ 8.स/ 9.द/ 10.ब
11.ब/ 12.अ/ 13.स/ 14.स/ 15.ब/ 16.अ/ 17.द/ 18.अ/ 19.स/ 20.द
21.अ/ 22.अ/ 23.ब/ 24.द/ 25.स
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1. तुलसीदास की भक्ति किस भाव की है?
(अ) माधुर्य (ब) सख्य भाव
(स) दास्य भाव (द) निर्वेद भाव
2. ’’साखी सबदी दोहरा, कवि कहिनी उपखान
भगति निरूपहिं भगत कलि, निंदहिं वेद पुरान।’’ किस कवि की पंक्तियाँ हैं?
(अ) तुलसीदास (ब) रसखान
(स) कबीर (द) रैदास
3. ’’लोटा तुलसीदास को, लाख टका को मोल।’’ पंक्ति किसकी है ?
(अ) अग्रदास (ब) होलराय
(स) प्रियादास (द) रहीम
4. ’’तुलसी का सारा काव्य समन्वय की विराट चेष्टा है।’’ इस वक्तव्य के रचयिता हैं ?
(अ) डाॅ. नगेंद्र (ब) आचार्य शुक्ल
(स) रामविलास शर्मा (द) हजारी प्रसाद द्विवेदी
5. ’तिरुप्पावै’ किसकी रचना है?
(अ) कबीर (ब) आण्डाल
(स) हरिचरणदास (द) किशोरीदास
6. ’’यदि इस्लाम न भी आया होता तो भी भक्ति साहित्य का बारह आना वैसा ही होता जैसा आज।’’ किसकी पंक्ति है?
(अ) ग्रियर्सन (ब) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(स) डाॅ. नगेन्द्र (द) नंददुलारे वाजपेयी
7. ’’जायसी सूफियों के अद्वैतवाद तक ही नहीं रहे हैं, वेदांत के अद्वैतवाद तक भी पहुँच गए हैं।’’ किसकी पंक्ति है ?
(अ) रामचंद्र शुक्ल (ब) रहीम
(स) कबीर (द) सूरदास
8. पद्मावत को अन्योक्ति या समासोक्ति काव्य कहने वाले आलोचक हैं ?
(अ) हजारी प्रसाद द्विवेदी (ब) अज्ञेय
(स) रामचंद्र शुक्ल (द) दिनकर
9. ’’कहे बिनु रह्यो न परत, कहे राम! रस न परत।’’ पंक्ति तुलसी के किस काव्यग्रंथ की है?
(अ) रामचरितमानस (ब) दोहावली
(स) गीतावली (द) विनयपत्रिका
10. ’रामचरितमानस’ की रचना गोसाईं जी ने कब प्रारंभ की?
(अ) 1580 ई. (ब) 1574 ई.
(स) 1800 ई. (द) 1600 ई.
11. श्री संप्रदाय के आराध्य थे –
(अ) श्रीकृष्ण (ब) नारायण
(स) लक्ष्मी (द) शिव
12. कृष्णलीला प्रधान पहला संस्कृत काव्य है –
(अ) गीतगोविंद (ब) भागवत पुराण
(स) ब्रह्मचरित (द) मेघदूत
13. ’रामभक्ति में रसिक संप्रदाय’ के लेखक हैं –
(अ) कन्हैयालाल पोद्दार (ब) डाॅ. पवन जटिया
(स) भगवती प्रसाद सिंह (द) डाॅ. नगेन्द्र
14. कृष्ण के पाश्रव में स्वर्णपत्र पर ’ श्रीराधा’ अंकित कर आराधना करने वाला संप्रदाय हैं –
(अ) निम्बार्क संप्रदाय (ब) चैतन्य संप्रदाय
(स) राधावल्लभ संप्रदाय (द) परब्रह्म संप्रदाय
15. किस संप्रदाय में गद्दी पूजा का विधान है –
(अ) रामानंद संप्रदाय (ब) राधावल्लभ संप्रदाय
(स) श्री संप्रदाय (द) निम्बार्क संप्रदाय
16. सत्यनारायण कविरत्न कृत रचना हैं –
(अ) भ्रमरदूत (ब) भ्रमरगीत
(स) भँवरगीत (द) भँवरदूत
17. आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने प्रेमाश्रयी काव्यधारा का प्रथम कवि माना है –
(अ) मंझन (ब) ईश्वरदास
(स) मुल्ला दाउद (द) कुतुबन
18. शुद्धाद्वैतवाद के प्रणेता हैं –
(अ) वल्लभाचार्य (ब) चैतन्य महाप्रभु
(स) लालदास (द) हरिदास
19. वल्लभाचार्य के मत को शुद्धाद्वैतवाद कहने का कारण है –
(अ) इन्होंने विशुद्ध कृष्ण भक्ति पर जोर दिया।
(ब) मन की शुद्धता को भक्ति का अनिवार्य अंग माना।
(स) इन्होंने शंकर के अद्वैतवाद को शुद्ध किया।
(द) इस मत में मध्वाचार्य के द्वैतवाद की शुद्ध व्याख्या की।
20. सूफी रचना ’अनुराग बाँसुरी’ के रचनाकार हैं –
(अ) कुतुबन (ब) मंझन
(स) असाइत (द) नूर मुहम्मद
21. भक्तिकाल के प्रसिद्ध रीति निरूपक ग्रंथ ’रासपंचाध्यायी’ के लेखक हैं –
(अ) नंददास (ब) नागरीदास
(स) सुंदरदास (द) परमानंददास
22. प्रथम सूफी प्रेमाख्यानक काव्य माना जाता है –
(अ) चंदायन (ब) सत्यवती कथा
(स) हंसावली (द) मृगावती
23. वारकरी संप्रदाय के प्रवर्तक हैं –
(अ) नामदेव (ब) ज्ञानदेव
(स) तुकाराम (द) सहजोबाई
24. किसकी भाषा को ’अवधी की अरघान’ कहा गया है –
(अ) ईश्वरदास की (ब) नाभादास की
(स) तुलसीदास की (द) जायसी की
25. आधुनिक काल की अवधी रचना ’कृष्णायन’ के अवधी कवि हैं –
(अ) सत्यनारायण कविरत्न
(ब) लाला भगवानदीन
(स) द्वारिका प्रसाद मिश्र
(द) विश्वनाथ प्रसाद मिश्र
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1.स/ 2.अ/ 3.ब/ 4.द/ 5.ब/ 6ब/ 7.अ/ 8.स/ 9.द/ 10.ब
11.ब/ 12.अ/ 13.स/ 14.स/ 15.ब/ 16.अ/ 17.द/ 18.अ/ 19.स/ 20.द
21.अ/ 22.अ/ 23.ब/ 24.द/ 25.स
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❣💐 आज के सुपर 20 प्रश्न ❣💐
प्रश्न=1-आचार्य शुक्ल जी ने भक्तिकाल की समय सीमा क्या मानी है ?
अ) सं. 1050 – 1375
ब) सं. 1375 – 1700 वि.
स) 1350 ई . 1650 ई.
द) इनमें से कोई नहीं
प्रश्न=2-आचार्य शुक्ल ने भक्ति आंदोलन के उदय का कौन सा प्रमुख कारण इनमें से माना है?
अ) ईसाई धर्म का प्रभाव
ब) हिन्दुओं की पराजित मनोवृत्ति
स) गीता का भक्तियोग
द) इनमें से कोई नहीं
प्रश्न=3-आलवार भक्त मूलतः किसको कहा जाता है?
अ) वैष्णवों
ब) शैवों
स) शाक्तों
द) सिद्धों
प्रश्न=4-‘ दिव्य प्रबन्धम ‘ किसके पदों का संकलन है?
अ) नयनार भक्त
ब) रामानन्द
स) आलवार भक्त
द) रामानुजाचार्य
प्रश्न=6-‘ नृसिंह ‘ को ईश्वर का अवतार मानने वाले आचार्य कौन थे ?
अ) रामानुजाचार्य
ब) विष्णु स्वामी
स) निम्बकाचार्य
द) नामदेव
प्रश्न=7-पुष्टिमार्ग का सम्बन्ध किस दार्शनिक मत से है ?
अ) अद्वैतवाद
ब) द्वैतवाद
स) शुद्धाद्वैतवाद
द) विशिष्टाद्वैतवाद
Hindi_Sahitya से हमने कॉपी किया है।।
प्रश्न=-8-नाथ पंथ एवं संत काव्य के बीच की कड़ी किस सम्प्रदाय को माना जाता है ?
अ) सिद्ध सम्प्रदाय
ब) गोरख सम्प्रदाय
स) कबीर पन्थ
द) निरंजनी सम्प्रदाय
9 कृष्ण को रस रूप में तथा राधा को रति रूप में किस संप्रदाय में माना गया है
क) चैतन्य सम्प्रदाय
ख)निम्बार्क सम्प्रदाय
ग)वैष्णव सहजिया सम्प्रदाय
द)राधाबल्लभ सम्प्रदाय
10 हिंदी में कृष्ण को काव्य का विषय बनाने का श्रेय सर्वप्रथम किस कवि को है ?
A सूरदास
B विद्यापति
C नंददास
D वल्लभाचार्य
11 कृष्ण की उपासना ‘बृजेंद्र कुमार’ के रूप में किस संप्रदाय के अनुयाई करते हैं?
A सखी संप्रदाय
B चैतन्य संप्रदाय
C निंबार्क संप्रदाय
D राधावल्लभ संप्रदाय
12 नंददास को अष्टछाप में किसने दीक्षित किया था?
A वल्लभाचार्य
B सूरदास
C विट्ठलनाथ
D कुंभनदास
13 निम्न में से असंगत है?
A अनेकार्थ मंजरी–नंददास
B युगल शतक–श्री भट्ट
C रासपंचाध्यायी–कॄष्णदास
D यसुफ़ जुलेखा–शेख निसार
14 ब्रजभाषा कृष्ण काव्य में सूरदास के उपरांत किस कवि को सर्वाधिक प्रतिभाशाली एवं विद्वान माना गया है ?
A रसखान
B नंददास
C कृष्णदास
D चतुर्भुजदास
15 सूरदास को किस महाकवि की वंश परंपरा में माना जाता है?
A चंदबरदाई
B तुलसीदास
C विद्यापति
D जगनिक
16 किस कृष्ण भक्त कवि ने 42 ग्रंथों की रचना की है?
A सूरदास
B नंददास
C ध्रुवदास
D रसखान
17 नंददास ने किस ग्रंथ में रासलीला की आध्यात्मिक व्याख्या करते हुए कृष्ण,वृंदावन,मुरली,गोपी आदि को प्रतीक मानकर आध्यात्मिकता से जोड़ा है ?
A रास पंचाध्यायी
B सिद्धान्त पंचाध्यायी
C विरह मंजरी
D मान मंजरी
18 रासपंचाध्यायी में किस छंद का प्रयोग किया गया है?
A सवैया
B पद
C दोहा
D रोला
19 ध्रुवदास किस संप्रदाय के कवि हैं ?
A वल्लभ संप्रदाय
B निंबार्क संप्रदाय
C राधावल्लभ संप्रदाय
D चैतन्य महाप्रभु
20 आगे होने वाले कवियों की श्रंगार ओर वात्सल्य की उक्तियां सूर की जूठी सी जान पड़ती है” यह कथन किसका है?
A आ०शुक्ल
B विंजेंद्र स्नातक
C डॉ.नगेन्द्र
D हजारीप्रसाद
✍ उत्तर 🔥🔥
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
उत्तर - 👇👇
1-b, 2-b, 3-a, 4-c, 6-b, 7-c, 8-d, 9-c, 10-b,
11-b, 12-c, 13-c, 14-b, 15-a, 16-b, 17-a, 18-d, 19-b, 20-a
प्रश्न=1-आचार्य शुक्ल जी ने भक्तिकाल की समय सीमा क्या मानी है ?
अ) सं. 1050 – 1375
ब) सं. 1375 – 1700 वि.
स) 1350 ई . 1650 ई.
द) इनमें से कोई नहीं
प्रश्न=2-आचार्य शुक्ल ने भक्ति आंदोलन के उदय का कौन सा प्रमुख कारण इनमें से माना है?
अ) ईसाई धर्म का प्रभाव
ब) हिन्दुओं की पराजित मनोवृत्ति
स) गीता का भक्तियोग
द) इनमें से कोई नहीं
प्रश्न=3-आलवार भक्त मूलतः किसको कहा जाता है?
अ) वैष्णवों
ब) शैवों
स) शाक्तों
द) सिद्धों
प्रश्न=4-‘ दिव्य प्रबन्धम ‘ किसके पदों का संकलन है?
अ) नयनार भक्त
ब) रामानन्द
स) आलवार भक्त
द) रामानुजाचार्य
प्रश्न=6-‘ नृसिंह ‘ को ईश्वर का अवतार मानने वाले आचार्य कौन थे ?
अ) रामानुजाचार्य
ब) विष्णु स्वामी
स) निम्बकाचार्य
द) नामदेव
प्रश्न=7-पुष्टिमार्ग का सम्बन्ध किस दार्शनिक मत से है ?
अ) अद्वैतवाद
ब) द्वैतवाद
स) शुद्धाद्वैतवाद
द) विशिष्टाद्वैतवाद
Hindi_Sahitya से हमने कॉपी किया है।।
प्रश्न=-8-नाथ पंथ एवं संत काव्य के बीच की कड़ी किस सम्प्रदाय को माना जाता है ?
अ) सिद्ध सम्प्रदाय
ब) गोरख सम्प्रदाय
स) कबीर पन्थ
द) निरंजनी सम्प्रदाय
9 कृष्ण को रस रूप में तथा राधा को रति रूप में किस संप्रदाय में माना गया है
क) चैतन्य सम्प्रदाय
ख)निम्बार्क सम्प्रदाय
ग)वैष्णव सहजिया सम्प्रदाय
द)राधाबल्लभ सम्प्रदाय
10 हिंदी में कृष्ण को काव्य का विषय बनाने का श्रेय सर्वप्रथम किस कवि को है ?
A सूरदास
B विद्यापति
C नंददास
D वल्लभाचार्य
11 कृष्ण की उपासना ‘बृजेंद्र कुमार’ के रूप में किस संप्रदाय के अनुयाई करते हैं?
A सखी संप्रदाय
B चैतन्य संप्रदाय
C निंबार्क संप्रदाय
D राधावल्लभ संप्रदाय
12 नंददास को अष्टछाप में किसने दीक्षित किया था?
A वल्लभाचार्य
B सूरदास
C विट्ठलनाथ
D कुंभनदास
13 निम्न में से असंगत है?
A अनेकार्थ मंजरी–नंददास
B युगल शतक–श्री भट्ट
C रासपंचाध्यायी–कॄष्णदास
D यसुफ़ जुलेखा–शेख निसार
14 ब्रजभाषा कृष्ण काव्य में सूरदास के उपरांत किस कवि को सर्वाधिक प्रतिभाशाली एवं विद्वान माना गया है ?
A रसखान
B नंददास
C कृष्णदास
D चतुर्भुजदास
15 सूरदास को किस महाकवि की वंश परंपरा में माना जाता है?
A चंदबरदाई
B तुलसीदास
C विद्यापति
D जगनिक
16 किस कृष्ण भक्त कवि ने 42 ग्रंथों की रचना की है?
A सूरदास
B नंददास
C ध्रुवदास
D रसखान
17 नंददास ने किस ग्रंथ में रासलीला की आध्यात्मिक व्याख्या करते हुए कृष्ण,वृंदावन,मुरली,गोपी आदि को प्रतीक मानकर आध्यात्मिकता से जोड़ा है ?
A रास पंचाध्यायी
B सिद्धान्त पंचाध्यायी
C विरह मंजरी
D मान मंजरी
18 रासपंचाध्यायी में किस छंद का प्रयोग किया गया है?
A सवैया
B पद
C दोहा
D रोला
19 ध्रुवदास किस संप्रदाय के कवि हैं ?
A वल्लभ संप्रदाय
B निंबार्क संप्रदाय
C राधावल्लभ संप्रदाय
D चैतन्य महाप्रभु
20 आगे होने वाले कवियों की श्रंगार ओर वात्सल्य की उक्तियां सूर की जूठी सी जान पड़ती है” यह कथन किसका है?
A आ०शुक्ल
B विंजेंद्र स्नातक
C डॉ.नगेन्द्र
D हजारीप्रसाद
✍ उत्तर 🔥🔥
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उत्तर - 👇👇
1-b, 2-b, 3-a, 4-c, 6-b, 7-c, 8-d, 9-c, 10-b,
11-b, 12-c, 13-c, 14-b, 15-a, 16-b, 17-a, 18-d, 19-b, 20-a
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✍हिंदुस्तान के प्रमुख महापुरुषों के हिंदी भाषा एवम साहित्य पर अनमोल विचार✍
💐हमारी हिन्दी को कामधेनु बनाना है। - चंद्रबली पांडेय
💐भारत के विभिन्न प्रदेशों के बीच हिन्दी प्रचार द्वारा एकता स्थापित करने वाले सच्चे भारत बंधु हैं। - अरविंद
💐मेरा आग्रहपूर्वक कथन है कि अपनी सारी मानसिक शक्ति हिन्दी के अध्ययन में लगावें। -विनोबा भावे
हिन्दी द्वारा सारे भारत को एक सूत्र में पिरोया जा सकता है। - स्वामी दयानंद
💐जैसे-जैसे हमारे देश में राष्ट्रीयता का भाव बढ़ता जाएगा वैसे ही वैसे हिन्दी की राष्ट्रीय सत्ता भी बढ़ेगी। - श्रीमती लोकसुन्दरी रामन
💐जीवित भाषा बहती नदी है जिसकी धारा नित्य एक ही मार्ग से प्रवाहित नहीं होती। - बाबूराव विष्णु पराड़कर
💐हिन्दी उन सभी गुणों से अलंकृत है जिनके बल पर वह विश्व की साहित्यिक भाषाओं की अगली श्रेणी में सभासीन हो सकती है। - मैथिलीशरण गुप्त
💐हिन्दी भाषा और साहित्य ने तो जन्म से ही अपने पैरों पर खड़ा होना सीखा है। - धीरेन्द्र वर्मा
💐बिना मातृभाषा की उन्नति के देश का गौरव कदापि वृद्धि को प्राप्त नहीं हो सकता। - गोविन्द शास्त्री दुगवेकर
💐राष्ट्रभाषा के बिना आजादी बेकार है। - अवनींद्रकुमार विद्यालंकार
💐हिन्दी का काम देश का काम है, समूचे राष्ट्रनिर्माण का प्रश्न है। - बाबूराम सक्सेना
💐समस्त भारतीय भाषाओं के लिए यदि कोई एक लिपि आवश्यक हो तो वह देवनागरी ही हो सकती है। - (जस्टिस) कृष्णस्वामी अय्यर
💐हिन्दी का पौधा दक्षिणवालों ने त्याग से सींचा है। - शंकरराव कप्पीकेरी
💐राष्ट्रभाषा हिन्दी का किसी क्षेत्रीय भाषा से कोई संघर्ष नहीं है। - अनंत गोपाल शेवड़े
💐हिन्दी ही भारत की राष्ट्रभाषा हो सकती है। - वी. कृष्णस्वामी अय्यर
राष्ट्रीय एकता की कड़ी हिन्दी ही जोड़ सकती है। - बालकृष्ण शर्मा 'नवीन'
💐विदेशी भाषा का किसी स्वतंत्र राष्ट्र के राजकाज और शिक्षा की भाषा होना सांस्कृतिक दासता है। - वाल्टर चेनिंग
💐हिन्दी को तुरंत शिक्षा का माध्यम बनाइये। - बेरिस कल्यएव
अंग्रेजी सर पर ढोना डूब मरने के बराबर है। - सम्पूर्णानंद
💐देश को एक सूत्र में बांधे रखने के लिए एक भाषा की आवश्यकता है और वह भाषा है हिन्दी। - सेठ गोविंददास
💐इस विशाल प्रदेश के हर भाग में शिक्षित-अशिक्षित, नागरिक और ग्रामीण सभी हिन्दी को समझते हैं। - राहुल सांकृत्यायन
💐समस्त आर्यावर्त या ठेठ हिंदुस्तान की राष्ट्र तथा शिष्ट भाषा हिन्दी या हिन्दुस्तानी है। -सर जार्ज ग्रियर्सन
💐मुस्लिम शासन में हिन्दी फारसी के साथ-साथ चलती रही पर कंपनी सरकार ने एक ओर फारसी पर हाथ साफ किया तो दूसरी ओर हिन्दी पर। - चंद्रबली पांडेय
💐भारत की परंपरागत राष्ट्रभाषा हिन्दी है। - नलिनविलोचन शर्मा
💐जब से हमने अपनी भाषा का समादर करना छोड़ा तभी से हमारा अपमान और अवनति होने लगी। - (राजा) राधिकारमण प्रसाद सिंह
💐यदि पक्षपात की दृष्टि से न देखा जाये तो उर्दू भी हिन्दी का ही एक रूप है। - शिवनंदन सहाय
💐अपनी सरलता के कारण हिन्दी स्वयं ही राष्ट्रभाषा हो गई है। - भवानीदयाल संन्यासी
💐यह कैसे संभव हो सकता है कि अंग्रेजी भाषा समस्त भारत की मातृभाषा के समान हो जाए? - चंद्रशेखर मिश्र
💐भारतीय एकता के लक्ष्य का साधन हिन्दी भाषा का प्रचार है। - टी. माधवराव
💐हिन्दी हिन्द की, हम सबकी भाषा है। - र. रा. दिवाकर
💐यह संदेह निर्मूल है कि हिन्दी वाले उर्दू का नाश चाहते हैं। - डॉ. राजेन्द्र प्रसाद
💐शिक्षा के प्रसार के लिए नागरी लिपि का सर्वत्र प्रचार आवश्यक है। - शिवप्रसाद सितारेहिंद
💐हमारी हिन्दी भाषा का साहित्य किसी भी दूसरी भारतीय भाषा से किसी अंश से कम नहीं है। - (रायबहादुर) रामरणविजय सिंह
💐वही भाषा जीवित और जाग्रत रह सकती है जो जनता का ठीक-ठीक प्रतिनिधित्व कर सके। और हिन्दी इसमें समर्थ है - पीर मुहम्मद मूनिस
💐भारतेंदु और द्विवेदी ने हिन्दी की जड़ें पाताल तक पहुँचा दी है, उसे उखाड़ने का जो दुस्साहस करेगा वह निश्चय ही भूकंपध्वस्त होगा। - शिवपूजन सहाय
💐यह निर्विवाद है कि हिन्दी भाषियों को उर्दू भाषा से कभी द्वेष नहीं रहा। - ब्रजनंदन दास
💐हिन्दी भाषा अपनी अनेक धाराओं के साथ प्रशस्त क्षेत्र में प्रखर गति से प्रकाशित हो रही है। - छविनाथ पांडेय
💐देवनागरी ध्वनिशास्त्र की दृष्टि से अत्यंत वैज्ञानिक लिपि है। - रविशंकर शुक्ल
💐हमारी नागरी दुनिया की सबसे अधिक वैज्ञानिक लिपि है। - राहुल सांकृत्यायन
💐नागरी प्रचार देश उन्नति का द्वार है। - गोपाललाल खत्री
💐अंग्रेजी से भारत की रक्षा नहीं हो सकती। - पं. कृ. पिल्लयार
💐हमारी हिन्दी को कामधेनु बनाना है। - चंद्रबली पांडेय
💐भारत के विभिन्न प्रदेशों के बीच हिन्दी प्रचार द्वारा एकता स्थापित करने वाले सच्चे भारत बंधु हैं। - अरविंद
💐मेरा आग्रहपूर्वक कथन है कि अपनी सारी मानसिक शक्ति हिन्दी के अध्ययन में लगावें। -विनोबा भावे
हिन्दी द्वारा सारे भारत को एक सूत्र में पिरोया जा सकता है। - स्वामी दयानंद
💐जैसे-जैसे हमारे देश में राष्ट्रीयता का भाव बढ़ता जाएगा वैसे ही वैसे हिन्दी की राष्ट्रीय सत्ता भी बढ़ेगी। - श्रीमती लोकसुन्दरी रामन
💐जीवित भाषा बहती नदी है जिसकी धारा नित्य एक ही मार्ग से प्रवाहित नहीं होती। - बाबूराव विष्णु पराड़कर
💐हिन्दी उन सभी गुणों से अलंकृत है जिनके बल पर वह विश्व की साहित्यिक भाषाओं की अगली श्रेणी में सभासीन हो सकती है। - मैथिलीशरण गुप्त
💐हिन्दी भाषा और साहित्य ने तो जन्म से ही अपने पैरों पर खड़ा होना सीखा है। - धीरेन्द्र वर्मा
💐बिना मातृभाषा की उन्नति के देश का गौरव कदापि वृद्धि को प्राप्त नहीं हो सकता। - गोविन्द शास्त्री दुगवेकर
💐राष्ट्रभाषा के बिना आजादी बेकार है। - अवनींद्रकुमार विद्यालंकार
💐हिन्दी का काम देश का काम है, समूचे राष्ट्रनिर्माण का प्रश्न है। - बाबूराम सक्सेना
💐समस्त भारतीय भाषाओं के लिए यदि कोई एक लिपि आवश्यक हो तो वह देवनागरी ही हो सकती है। - (जस्टिस) कृष्णस्वामी अय्यर
💐हिन्दी का पौधा दक्षिणवालों ने त्याग से सींचा है। - शंकरराव कप्पीकेरी
💐राष्ट्रभाषा हिन्दी का किसी क्षेत्रीय भाषा से कोई संघर्ष नहीं है। - अनंत गोपाल शेवड़े
💐हिन्दी ही भारत की राष्ट्रभाषा हो सकती है। - वी. कृष्णस्वामी अय्यर
राष्ट्रीय एकता की कड़ी हिन्दी ही जोड़ सकती है। - बालकृष्ण शर्मा 'नवीन'
💐विदेशी भाषा का किसी स्वतंत्र राष्ट्र के राजकाज और शिक्षा की भाषा होना सांस्कृतिक दासता है। - वाल्टर चेनिंग
💐हिन्दी को तुरंत शिक्षा का माध्यम बनाइये। - बेरिस कल्यएव
अंग्रेजी सर पर ढोना डूब मरने के बराबर है। - सम्पूर्णानंद
💐देश को एक सूत्र में बांधे रखने के लिए एक भाषा की आवश्यकता है और वह भाषा है हिन्दी। - सेठ गोविंददास
💐इस विशाल प्रदेश के हर भाग में शिक्षित-अशिक्षित, नागरिक और ग्रामीण सभी हिन्दी को समझते हैं। - राहुल सांकृत्यायन
💐समस्त आर्यावर्त या ठेठ हिंदुस्तान की राष्ट्र तथा शिष्ट भाषा हिन्दी या हिन्दुस्तानी है। -सर जार्ज ग्रियर्सन
💐मुस्लिम शासन में हिन्दी फारसी के साथ-साथ चलती रही पर कंपनी सरकार ने एक ओर फारसी पर हाथ साफ किया तो दूसरी ओर हिन्दी पर। - चंद्रबली पांडेय
💐भारत की परंपरागत राष्ट्रभाषा हिन्दी है। - नलिनविलोचन शर्मा
💐जब से हमने अपनी भाषा का समादर करना छोड़ा तभी से हमारा अपमान और अवनति होने लगी। - (राजा) राधिकारमण प्रसाद सिंह
💐यदि पक्षपात की दृष्टि से न देखा जाये तो उर्दू भी हिन्दी का ही एक रूप है। - शिवनंदन सहाय
💐अपनी सरलता के कारण हिन्दी स्वयं ही राष्ट्रभाषा हो गई है। - भवानीदयाल संन्यासी
💐यह कैसे संभव हो सकता है कि अंग्रेजी भाषा समस्त भारत की मातृभाषा के समान हो जाए? - चंद्रशेखर मिश्र
💐भारतीय एकता के लक्ष्य का साधन हिन्दी भाषा का प्रचार है। - टी. माधवराव
💐हिन्दी हिन्द की, हम सबकी भाषा है। - र. रा. दिवाकर
💐यह संदेह निर्मूल है कि हिन्दी वाले उर्दू का नाश चाहते हैं। - डॉ. राजेन्द्र प्रसाद
💐शिक्षा के प्रसार के लिए नागरी लिपि का सर्वत्र प्रचार आवश्यक है। - शिवप्रसाद सितारेहिंद
💐हमारी हिन्दी भाषा का साहित्य किसी भी दूसरी भारतीय भाषा से किसी अंश से कम नहीं है। - (रायबहादुर) रामरणविजय सिंह
💐वही भाषा जीवित और जाग्रत रह सकती है जो जनता का ठीक-ठीक प्रतिनिधित्व कर सके। और हिन्दी इसमें समर्थ है - पीर मुहम्मद मूनिस
💐भारतेंदु और द्विवेदी ने हिन्दी की जड़ें पाताल तक पहुँचा दी है, उसे उखाड़ने का जो दुस्साहस करेगा वह निश्चय ही भूकंपध्वस्त होगा। - शिवपूजन सहाय
💐यह निर्विवाद है कि हिन्दी भाषियों को उर्दू भाषा से कभी द्वेष नहीं रहा। - ब्रजनंदन दास
💐हिन्दी भाषा अपनी अनेक धाराओं के साथ प्रशस्त क्षेत्र में प्रखर गति से प्रकाशित हो रही है। - छविनाथ पांडेय
💐देवनागरी ध्वनिशास्त्र की दृष्टि से अत्यंत वैज्ञानिक लिपि है। - रविशंकर शुक्ल
💐हमारी नागरी दुनिया की सबसे अधिक वैज्ञानिक लिपि है। - राहुल सांकृत्यायन
💐नागरी प्रचार देश उन्नति का द्वार है। - गोपाललाल खत्री
💐अंग्रेजी से भारत की रक्षा नहीं हो सकती। - पं. कृ. पिल्लयार
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❣💐 आज के टॉप 25 प्रश्नोतर❣💐
1. जायसी किस सूफी फकीर के शिष्य थे?
(अ) शेख बुरहान (ब) शेख मोहिदी✔️
(स) निजामुद्दीन चिश्ती (द) शेख नबी
2. सुजान किस प्रेमाख्यान काव्य का नायक है?
(अ) मृगावती (ब) चित्रावली ✔️
(स) हंस जवाहिर (द) मधुमालती
3. ’भक्तमाल’ के रचयिता हैं ?
(अ) कुम्भनदास (ब) नाभादास ✔️
(स) नारायणदास (द) कृष्णदास
4. वैष्णव भक्ति के प्रतिष्ठापक आचार्य हैं?
(अ) रामानुज ✔️ (ब) तुलसीदास
(स) कबीर (द) रामानंद
5. ’अष्टयाम’ के रचनाकार हैं?
(अ) नाभादास ✔️ (ब) कृष्णदास
(स) परमानंद दास (द) अग्रदास
6. ’तुलसी चरित’ रचना किसकी है ?
(अ) रघुबरदास ✔️ (ब) नरहरिदास
(स) बेनीमाधव (द) तुलसीदास
7. तुलसीदास जी के गुरु का क्या नाम था?
(अ) नरहर्यानंद ✔️ (ब) बेनीमाधव
(स) रामानुज (द) रहीम
8. ’’भारतवर्ष का लोकनायक वही हो सकता है जो समन्वय करने का अपार धैर्य लेकर आया हो।’’ तुलसी के संदर्भ में उपरोक्त पंक्ति के रचनाकार हैं?
(अ) डाॅ. नगेन्द्र (ब) आचार्य शुक्ल
(स) धीरेन्द्र वर्मा (द) हजारीप्रसाद द्विवेदी ✔️
9. ’’सुरतिय नरतिय, सब चाहति अस होय।’’ पंक्ति के रचनाकार हैं ?
(अ) तुलसीदास ✔️ (ब) कबीर
(स) रहीम (द) देव
10. ’’गोद लिए हुलसी फिरैं, तुलसी सो सुत होय।’’ पंक्ति किसकी है?
(अ) तुलसी (ब) मीराबाई
(स) नंददास (द) रहीम ✔️
11. तुलसीदास जी ने ’रामचरितमानस’ की रचना किस पद्धति पर की?
(अ) गीत पद्धति
(ब) कवित्त-सवैया पद्धति
(स) दोहा-चौपाई पद्धति ✔️
(द) छप्पय पद्धति
12. ’’रीझि आपनी बूझि पर, खीझि विचारविहीन
ते उपदेश न मानहीं मोह महोदधि मीन।’’
– दोहा किसका है?
(अ) तुलसी ✔️ (ब) कबीर
(स) रहीम (द) रामानंद
13. ’रामचरितमानस’ में कितने कांड है?
(अ) सात ✔️ (ब) पाँच
(स) नौ (द) दस
14. ’’राम को रूप निहारत जानकि, कंकन के नग की परिछाहीं।’’ पंक्ति तुलसी के किस ग्रंथ से ली गई है?
(अ) विनय पत्रिका (ब) रामचरितमानस
(स) कवितावली ✔️ (द) गीतावली
15. गोस्वामी तुलसीदास ने अपने विश्वप्रसिद्ध महाकाव्य ’रामचरितमानस’ को किस भाषा में रचा ?
(अ) ब्रजभाषा (ब) अवधी ✔️
(स) खङी बोली (द) राजस्थानी
16. ’बरवै रामायण’ में कितने कांड और कितने छंद हैं?
(अ) दो कांड, सत्तर छंद
(ब) पाँच कांड, तीस छंद
(स) सात कांड, उनहत्तर छंद ✔️
(द) नौ कांड
17. ’’दुल्हिन गावहु मंगलाचार, हम घर आए हों राजाराम भरतार।’’ ये पद किसने लिखा है?
(अ) रामदास (ब) रामानंद
(स) कबीरदास ✔️ (द) सूरदास
18. ’रामायण महानाटक’ के रचयिता कौन हैं?
(अ) रामचरणदास (ब) प्राणचंद चौहान ✔️
(स) हरिचरणदास (द) जानकीप्रसाद
19. सीताराम को ’युगल सरकार’ का संबोधन कौन-से मत के लोग देते हैं?
(अ) हरिदासी शाखा (ब) सखी संप्रदाय
(स) श्री संप्रदाय (द) स्वसुखी शाखा ✔️
20. ’भक्तमाल’ के टीकाकार निम्न में से कौन हैं ?
(अ) नाभादास (ब) प्रियादास ✔️
(स) अग्रदास (द) तुलसीदास
21. ’भक्तनामावली’ किसकी रचना है?
(अ) ध्रुवदास ✔️ (ब) नाभादास
(स) प्रियादास (द) नंददास
22. ’’बुद्धदेव के बाद भारत के सर्वाधिक बङे लोकनायक तुलसीदास हैं।’’ पंक्ति किसकी है ?
(अ) हजारी प्रसाद द्विवेदी (ब) नगेंद्र
(स) ग्रियर्सन ✔️ (द) आचार्य शुक्ल
23. ’रामचरितमानस’ की रचना का आरंभ किस क्षेत्र से हुआ?
(अ) अयोध्या ✔️ (ब) सोरो
(स) वृन्दावन (द) श्रीलंका
24. जायसी को महाकवि के रूप में किस आलोचक ने प्रतिष्ठित किया?
(अ) नंददुलारे वाजपेयी (ब) नगेंद्र
(स) रामचंद्र शुक्ल ✔️ (द) धीरेंद्र वर्मा
25. ’दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता’ के रचनाकार हैं?
(अ) नंददास (ब) गोकुलदास ✔️
(स) तुलसीदास (द) प्रियादास
1. जायसी किस सूफी फकीर के शिष्य थे?
(अ) शेख बुरहान (ब) शेख मोहिदी✔️
(स) निजामुद्दीन चिश्ती (द) शेख नबी
2. सुजान किस प्रेमाख्यान काव्य का नायक है?
(अ) मृगावती (ब) चित्रावली ✔️
(स) हंस जवाहिर (द) मधुमालती
3. ’भक्तमाल’ के रचयिता हैं ?
(अ) कुम्भनदास (ब) नाभादास ✔️
(स) नारायणदास (द) कृष्णदास
4. वैष्णव भक्ति के प्रतिष्ठापक आचार्य हैं?
(अ) रामानुज ✔️ (ब) तुलसीदास
(स) कबीर (द) रामानंद
5. ’अष्टयाम’ के रचनाकार हैं?
(अ) नाभादास ✔️ (ब) कृष्णदास
(स) परमानंद दास (द) अग्रदास
6. ’तुलसी चरित’ रचना किसकी है ?
(अ) रघुबरदास ✔️ (ब) नरहरिदास
(स) बेनीमाधव (द) तुलसीदास
7. तुलसीदास जी के गुरु का क्या नाम था?
(अ) नरहर्यानंद ✔️ (ब) बेनीमाधव
(स) रामानुज (द) रहीम
8. ’’भारतवर्ष का लोकनायक वही हो सकता है जो समन्वय करने का अपार धैर्य लेकर आया हो।’’ तुलसी के संदर्भ में उपरोक्त पंक्ति के रचनाकार हैं?
(अ) डाॅ. नगेन्द्र (ब) आचार्य शुक्ल
(स) धीरेन्द्र वर्मा (द) हजारीप्रसाद द्विवेदी ✔️
9. ’’सुरतिय नरतिय, सब चाहति अस होय।’’ पंक्ति के रचनाकार हैं ?
(अ) तुलसीदास ✔️ (ब) कबीर
(स) रहीम (द) देव
10. ’’गोद लिए हुलसी फिरैं, तुलसी सो सुत होय।’’ पंक्ति किसकी है?
(अ) तुलसी (ब) मीराबाई
(स) नंददास (द) रहीम ✔️
11. तुलसीदास जी ने ’रामचरितमानस’ की रचना किस पद्धति पर की?
(अ) गीत पद्धति
(ब) कवित्त-सवैया पद्धति
(स) दोहा-चौपाई पद्धति ✔️
(द) छप्पय पद्धति
12. ’’रीझि आपनी बूझि पर, खीझि विचारविहीन
ते उपदेश न मानहीं मोह महोदधि मीन।’’
– दोहा किसका है?
(अ) तुलसी ✔️ (ब) कबीर
(स) रहीम (द) रामानंद
13. ’रामचरितमानस’ में कितने कांड है?
(अ) सात ✔️ (ब) पाँच
(स) नौ (द) दस
14. ’’राम को रूप निहारत जानकि, कंकन के नग की परिछाहीं।’’ पंक्ति तुलसी के किस ग्रंथ से ली गई है?
(अ) विनय पत्रिका (ब) रामचरितमानस
(स) कवितावली ✔️ (द) गीतावली
15. गोस्वामी तुलसीदास ने अपने विश्वप्रसिद्ध महाकाव्य ’रामचरितमानस’ को किस भाषा में रचा ?
(अ) ब्रजभाषा (ब) अवधी ✔️
(स) खङी बोली (द) राजस्थानी
16. ’बरवै रामायण’ में कितने कांड और कितने छंद हैं?
(अ) दो कांड, सत्तर छंद
(ब) पाँच कांड, तीस छंद
(स) सात कांड, उनहत्तर छंद ✔️
(द) नौ कांड
17. ’’दुल्हिन गावहु मंगलाचार, हम घर आए हों राजाराम भरतार।’’ ये पद किसने लिखा है?
(अ) रामदास (ब) रामानंद
(स) कबीरदास ✔️ (द) सूरदास
18. ’रामायण महानाटक’ के रचयिता कौन हैं?
(अ) रामचरणदास (ब) प्राणचंद चौहान ✔️
(स) हरिचरणदास (द) जानकीप्रसाद
19. सीताराम को ’युगल सरकार’ का संबोधन कौन-से मत के लोग देते हैं?
(अ) हरिदासी शाखा (ब) सखी संप्रदाय
(स) श्री संप्रदाय (द) स्वसुखी शाखा ✔️
20. ’भक्तमाल’ के टीकाकार निम्न में से कौन हैं ?
(अ) नाभादास (ब) प्रियादास ✔️
(स) अग्रदास (द) तुलसीदास
21. ’भक्तनामावली’ किसकी रचना है?
(अ) ध्रुवदास ✔️ (ब) नाभादास
(स) प्रियादास (द) नंददास
22. ’’बुद्धदेव के बाद भारत के सर्वाधिक बङे लोकनायक तुलसीदास हैं।’’ पंक्ति किसकी है ?
(अ) हजारी प्रसाद द्विवेदी (ब) नगेंद्र
(स) ग्रियर्सन ✔️ (द) आचार्य शुक्ल
23. ’रामचरितमानस’ की रचना का आरंभ किस क्षेत्र से हुआ?
(अ) अयोध्या ✔️ (ब) सोरो
(स) वृन्दावन (द) श्रीलंका
24. जायसी को महाकवि के रूप में किस आलोचक ने प्रतिष्ठित किया?
(अ) नंददुलारे वाजपेयी (ब) नगेंद्र
(स) रामचंद्र शुक्ल ✔️ (द) धीरेंद्र वर्मा
25. ’दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता’ के रचनाकार हैं?
(अ) नंददास (ब) गोकुलदास ✔️
(स) तुलसीदास (द) प्रियादास
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❣💐 हिंदी नेट नए सिलेबस के अनुसार कुछ सलेक्टेड क्वेश्चन ❣💐
༺═──────────────═༻
1. पश्चिमी हिंदी भाषा का विकास किस अपभ्रंश से हुआ ?
उत्तर - शौरसेनी अपभ्रंश से
2. 'केंद्रीय हिंदी संस्थान' कहाँ है ?
उत्तर - आगरा में
3. देवनागरी किस प्रकार की लिपि है ?
उत्तर - अक्षरात्मक
4 . छत्तीसगढ़ी के अन्य दो नाम क्या है ?
उत्तर - लारिया और खलटाही
5. आकार बहुला भाषा कौन सी है ?
उत्तर - छत्तीसगढ़ी , बघेली , मगही , मैथिली
6. राजभाषा में क वर्ग के अनुसार कितने राज्य आते है ? ।
उत्तर - 10
7 . भारतीय संविधान के अनुसार हिंदी भाषा को कब स्वीकृति मिली ?
उत्तर - 14 सितम्बर 1949
8 . किस अनुच्छेद के अनुसार संघ की राजभाषा हिंदी होगी ?
उत्तर - 343 अनुच्छेद के अनुसार
9 . केंद्रीय हिंदी निदेशालय की स्थापना कब हुई ?
उत्तर - 1960 में
10 . किस संसोधन के अनुसार चार भाषाओं को जोड़ा गया ?
उत्तर - 92 वें संसोधन के अनुसार
11. खस से किस भाषा का विकास हुआ ?
उत्तर - पहाड़ी
12. हिंदी साहित्य सम्मेलन प्रयाग की स्थापना कब हुई ?
उत्तर - 1910
13 . जैन साहित्य किस भाषा मे लिखे गए ?
उत्तर - प्राकृत में
14 . हिंदी एक प्रहरी किसे कहा जाता है ?
उत्तर - पुरुषोत्तमदास टंडन
15 . खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य कौन सा है ?
उत्तर - प्रिय प्रवास
16. अवधी भाषा का प्रथम ग्रंथ कौन सा है ?
उत्तर - चंदायन
यह कॉपी मैंने Hindi_Sahitya से किया है।
17 . ' उक्ति व्यक्ति प्रकरण' किसका ग्रंथ है ?
उत्तर - दामोदर पंडित
18 . नूरमुहम्मद की दो रचनाएँ कौन सी हैं
उत्तर - इंद्रावती और अनुराग बाँसुरी
19 . ब्रजभाषा की मुख्य बोलियां हैं -
उत्तर - भुक्सा , अतर्वेदी , भरतपुरी , डांगी , माथुरी
20 . स्नेह लीला के रचनाकार कौन हैं ?
उत्तर - विष्णुदास
21 . ब्रजभाषा का उदय काल क्या हैं ?
उत्तर - 1000 ई में आसपास
22 . संदेशरासक के रचयिता कौन हैं ?
उत्तर - अहदमाण
23 . उत्तर प्रदेश सरकार ने 1947 में जो लिपि सुधार समिति गठित की उसके अध्यक्ष कौन थे ?
उत्तर - आचार्य नरेंद्र देव
24 . लालकवि द्वारा रचित ' छत्रप्रकाश' किस बोली में लिखा गया ?
उत्तर - बुन्देली
25 . हरियाणी , कौरवी किस प्रकार की बोलियां है ?
उत्तर - आकारबहुला
26 . मुल्लावजही कृत कौन सी रचना है ?
उत्तर - सबरस
27 . खरोष्ठी लिपि की उत्पत्ति किससे हुई ?
उत्तर - अरमाइक लिपि से
28. ब्राही लिपि की उत्तरी शैली से किस लिपि का विकास हुआ ?
उत्तर - गुप्त लिपि
29 . नागरी लिपि का विकास किससे हुआ ?
उत्तर - ब्राही लिपि से
30 . देवनागरी लिपि का मानकीकरण कब हुआ ?
उत्तर - 1966 में ।
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༺═──────────────═༻
1. पश्चिमी हिंदी भाषा का विकास किस अपभ्रंश से हुआ ?
उत्तर - शौरसेनी अपभ्रंश से
2. 'केंद्रीय हिंदी संस्थान' कहाँ है ?
उत्तर - आगरा में
3. देवनागरी किस प्रकार की लिपि है ?
उत्तर - अक्षरात्मक
4 . छत्तीसगढ़ी के अन्य दो नाम क्या है ?
उत्तर - लारिया और खलटाही
5. आकार बहुला भाषा कौन सी है ?
उत्तर - छत्तीसगढ़ी , बघेली , मगही , मैथिली
6. राजभाषा में क वर्ग के अनुसार कितने राज्य आते है ? ।
उत्तर - 10
7 . भारतीय संविधान के अनुसार हिंदी भाषा को कब स्वीकृति मिली ?
उत्तर - 14 सितम्बर 1949
8 . किस अनुच्छेद के अनुसार संघ की राजभाषा हिंदी होगी ?
उत्तर - 343 अनुच्छेद के अनुसार
9 . केंद्रीय हिंदी निदेशालय की स्थापना कब हुई ?
उत्तर - 1960 में
10 . किस संसोधन के अनुसार चार भाषाओं को जोड़ा गया ?
उत्तर - 92 वें संसोधन के अनुसार
11. खस से किस भाषा का विकास हुआ ?
उत्तर - पहाड़ी
12. हिंदी साहित्य सम्मेलन प्रयाग की स्थापना कब हुई ?
उत्तर - 1910
13 . जैन साहित्य किस भाषा मे लिखे गए ?
उत्तर - प्राकृत में
14 . हिंदी एक प्रहरी किसे कहा जाता है ?
उत्तर - पुरुषोत्तमदास टंडन
15 . खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य कौन सा है ?
उत्तर - प्रिय प्रवास
16. अवधी भाषा का प्रथम ग्रंथ कौन सा है ?
उत्तर - चंदायन
यह कॉपी मैंने Hindi_Sahitya से किया है।
17 . ' उक्ति व्यक्ति प्रकरण' किसका ग्रंथ है ?
उत्तर - दामोदर पंडित
18 . नूरमुहम्मद की दो रचनाएँ कौन सी हैं
उत्तर - इंद्रावती और अनुराग बाँसुरी
19 . ब्रजभाषा की मुख्य बोलियां हैं -
उत्तर - भुक्सा , अतर्वेदी , भरतपुरी , डांगी , माथुरी
20 . स्नेह लीला के रचनाकार कौन हैं ?
उत्तर - विष्णुदास
21 . ब्रजभाषा का उदय काल क्या हैं ?
उत्तर - 1000 ई में आसपास
22 . संदेशरासक के रचयिता कौन हैं ?
उत्तर - अहदमाण
23 . उत्तर प्रदेश सरकार ने 1947 में जो लिपि सुधार समिति गठित की उसके अध्यक्ष कौन थे ?
उत्तर - आचार्य नरेंद्र देव
24 . लालकवि द्वारा रचित ' छत्रप्रकाश' किस बोली में लिखा गया ?
उत्तर - बुन्देली
25 . हरियाणी , कौरवी किस प्रकार की बोलियां है ?
उत्तर - आकारबहुला
26 . मुल्लावजही कृत कौन सी रचना है ?
उत्तर - सबरस
27 . खरोष्ठी लिपि की उत्पत्ति किससे हुई ?
उत्तर - अरमाइक लिपि से
28. ब्राही लिपि की उत्तरी शैली से किस लिपि का विकास हुआ ?
उत्तर - गुप्त लिपि
29 . नागरी लिपि का विकास किससे हुआ ?
उत्तर - ब्राही लिपि से
30 . देवनागरी लिपि का मानकीकरण कब हुआ ?
उत्तर - 1966 में ।
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