من مصايد الشيطان: تبريرالمعصية بتأويل آي القرآن تبعًا لهواه!
قال عمر رضي الله عنه: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَضَعُوهُ عَلَى مَوَاضِعِهِ، وَلَا تَتَّبِعُوا فِيهِ أَهْوَاءَكُمْ".
قال عمر رضي الله عنه: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَضَعُوهُ عَلَى مَوَاضِعِهِ، وَلَا تَتَّبِعُوا فِيهِ أَهْوَاءَكُمْ".
يُقال أن الفرق بين الثقة والغرور شعرة
وأقول: أن الإنسان الواثق مشغول بنفسه عن غيره..
والمغرور مشغول بمقارنة نفسه بغيره سلباً
أما الواثق فيقارن نفسه بنفسه أو نفسه بغيره إيجاباً..
د طارق الحبيب
وأقول: أن الإنسان الواثق مشغول بنفسه عن غيره..
والمغرور مشغول بمقارنة نفسه بغيره سلباً
أما الواثق فيقارن نفسه بنفسه أو نفسه بغيره إيجاباً..
د طارق الحبيب
من كان يقرأ من سورة في الصلاة فنسي الآية، فإن انتقل إلى التي بعدها، أو إلى موضع آخر من السورة، أو إلى سورة أخرى، أو ركع: فكل ذلك جائز، لكن عليه أن يُراعي المعنى.
*😷أحكام مهمة نحتاج إليها جداً في الشتاء 🌧️🥶... الدرس الثامن👇👇*
26ـ *الأعذار المسقطة للجمعة والجماعة :*
*يُعذر بترك الجمعة والجماعة في الشتاء من حصل له من الأذى بالمطر ومعه المشقة بالطين أو الثلج ما يعوقه عن أداء الفريضة بالمسجد مع المسلمين أو بريح باردة شديدة لقول ابْنِ عُمَرَ قَالَ :*
*كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنَادِي مُنَادِيهِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ، أَوِ اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ذَاتِ الرِّيحِ «صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ» .*
📘(رواه ابن ماجة)
( *💥وهذا ليلاً فقط .*)
27ـ *الجمع بين الصلاتين :*
*يباح الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر؛ وكذلك المغرب والعشاء في وقت أحدهما تقديما أو تأخيراً للأعذار السابقة المسقطة للجمعة والجماعة .*
*🔥وأما المرأة والرجل المريض لا يصح جمعهم في بيوتهم لأنهم ليسوا من أهل الجماعة والجمع رخصة عارضة للحاجة إليه لدفع المشقة عن المسلمين .*
*💥ولذلك لم يفعله النبي ﷺ إلا مرات قليلة . والحاجة والمشقة تختلف في تقديرها باختلاف الزمان والمكان والأشخاص .*
*لما ثبت عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ» قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: فَسَأَلْتُ سَعِيدًا، لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: «أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ».*
نستكمل بإذن الله تعالى
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢
*سلسلة محاضرات .. لكل إنسان سفينة*
*محاضرة 2 – طريقة حساب الإنسان لعمره في أسبوع وخريطة العمر*
https://youtu.be/QaFAteNkUx4
26ـ *الأعذار المسقطة للجمعة والجماعة :*
*يُعذر بترك الجمعة والجماعة في الشتاء من حصل له من الأذى بالمطر ومعه المشقة بالطين أو الثلج ما يعوقه عن أداء الفريضة بالمسجد مع المسلمين أو بريح باردة شديدة لقول ابْنِ عُمَرَ قَالَ :*
*كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنَادِي مُنَادِيهِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ، أَوِ اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ذَاتِ الرِّيحِ «صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ» .*
📘(رواه ابن ماجة)
( *💥وهذا ليلاً فقط .*)
27ـ *الجمع بين الصلاتين :*
*يباح الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر؛ وكذلك المغرب والعشاء في وقت أحدهما تقديما أو تأخيراً للأعذار السابقة المسقطة للجمعة والجماعة .*
*🔥وأما المرأة والرجل المريض لا يصح جمعهم في بيوتهم لأنهم ليسوا من أهل الجماعة والجمع رخصة عارضة للحاجة إليه لدفع المشقة عن المسلمين .*
*💥ولذلك لم يفعله النبي ﷺ إلا مرات قليلة . والحاجة والمشقة تختلف في تقديرها باختلاف الزمان والمكان والأشخاص .*
*لما ثبت عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ» قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: فَسَأَلْتُ سَعِيدًا، لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: «أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ».*
نستكمل بإذن الله تعالى
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢
*سلسلة محاضرات .. لكل إنسان سفينة*
*محاضرة 2 – طريقة حساب الإنسان لعمره في أسبوع وخريطة العمر*
https://youtu.be/QaFAteNkUx4
YouTube
سفينتك 2
درس رقم [ 2 ] كيف تحافظ على وقتك و عمرك
بتاريخ : 10 / 1 / 2010 --- 24 محرم 1431هـ
ليصلك كل جديد من صفحة [https://www.facebook.com/7hefny] بحب ديني و بلدي للشيخ حسن حفني لحظة النشر :
اعمل لايك ، ثم اختار : احصل على الإشعارات والإضافة لقائمة الاهتمامات…
بتاريخ : 10 / 1 / 2010 --- 24 محرم 1431هـ
ليصلك كل جديد من صفحة [https://www.facebook.com/7hefny] بحب ديني و بلدي للشيخ حسن حفني لحظة النشر :
اعمل لايك ، ثم اختار : احصل على الإشعارات والإضافة لقائمة الاهتمامات…
*🤔أحكام مهمة نحتاجها جداً في الشتاء 🌧️ ... الدرس التاسع👇👇*
28ـ *أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي ﷺ .. ولا يجوز نسبتها إليه .. ﻷنه من الكذب عليه .. منها👇👇*
1ـ *«الشتاء ربيع المؤمن».*
2 ـ *«أصل كل داء البرد».*
3 ـ *«إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يكون على الفقراء من الشدة والبلاء».*
4 ـ *«اتقوا البرد فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء».*
5 ـ *«قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك أن الله خلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء».*
6 ـ *«خير صيفكم أشده حراً ، وخير شتائكم أشده برداً ، وإن الملائكة لتبكي في الشتاء رحمة لبنى آدم» .*
7 ـ *«القر(أي البرد) بؤس، والحر أذى» .*
8 ـ *«لم ينزل عذاب قط من السماء إلا عند انسلاخ الشتاء».*
9 ـ *«إن الملائكة لتفرح للمتعبدين في أيام الشتاء ، نهار قصير للصائم ، وليل طويل للقائم» .*
*💥قنوات مفيدة👇*
t.me/mslemen
t.me/qurankarimhefny
t.me/hassnhefny
28ـ *أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي ﷺ .. ولا يجوز نسبتها إليه .. ﻷنه من الكذب عليه .. منها👇👇*
1ـ *«الشتاء ربيع المؤمن».*
2 ـ *«أصل كل داء البرد».*
3 ـ *«إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يكون على الفقراء من الشدة والبلاء».*
4 ـ *«اتقوا البرد فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء».*
5 ـ *«قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك أن الله خلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء».*
6 ـ *«خير صيفكم أشده حراً ، وخير شتائكم أشده برداً ، وإن الملائكة لتبكي في الشتاء رحمة لبنى آدم» .*
7 ـ *«القر(أي البرد) بؤس، والحر أذى» .*
8 ـ *«لم ينزل عذاب قط من السماء إلا عند انسلاخ الشتاء».*
9 ـ *«إن الملائكة لتفرح للمتعبدين في أيام الشتاء ، نهار قصير للصائم ، وليل طويل للقائم» .*
*💥قنوات مفيدة👇*
t.me/mslemen
t.me/qurankarimhefny
t.me/hassnhefny
Telegram
مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
تأخذ بيديك للخير في الدين و الدنيا
*#تنبيه مهم في شهر رجب 👇👇*
📙 *روي عدة أحاديث في فضل بعض الأعمال في شهر رجب ، كصيام بعض الأيام المعينة ، وصلاة بعض الصلوات المخصوصة في أيام وأوقات معينة ، لا يصح منها شيء ، ولا يثبت في فضل رجب حديث .*
*💥قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة ، بل موضوعة ، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها ، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل ، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات ))*
📘[ مجموع الفتاوى - ٢٥/٢٩٠ ]
*💥وقال الحافظ ابن حجر : (( لم يرد في فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ، ولا في صيام شيء منه معين ، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه ، حديث صحيح يصلح للحجة ، وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ ، رويناه عنه بإسناد صحيح ، وكذلك رويناه عن غيره ))*
*💥وقال أيضاً : (( وأما الأحاديث الواردة في فضل رجب ، أو في فضل صيامه ، أو صيام شيء منه صريحة : فهي على قسمين : ضعيفة ، وموضوعة ))*
📘[ تبيين العجب - ١١] .
*💥وقال الحافظ ابن القيم : (( كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى ))*
📘[ المنار المنيف - ٩٦ ] .
*💥وقال الحافظ العراقي : (( لا يصح في فضل رجب حديث ))*
📘[ فيض القدير - ٤/١٨ ] .
*💥🌹الخلاصة المهمة 👇👇*
*💖 لا بأس بصيام أيامه ، أو قيام لياليه ، أو الصدقة فيه ، وما شابه من أعمال البر لعموم الفضائل التي وردت في ذات هذه الأعمال ، لكن بدون تخصيص عبادة معينة ، واعتقاد ثبوت فضل معين لها،* والله أعلم
📙 *روي عدة أحاديث في فضل بعض الأعمال في شهر رجب ، كصيام بعض الأيام المعينة ، وصلاة بعض الصلوات المخصوصة في أيام وأوقات معينة ، لا يصح منها شيء ، ولا يثبت في فضل رجب حديث .*
*💥قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة ، بل موضوعة ، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها ، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل ، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات ))*
📘[ مجموع الفتاوى - ٢٥/٢٩٠ ]
*💥وقال الحافظ ابن حجر : (( لم يرد في فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ، ولا في صيام شيء منه معين ، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه ، حديث صحيح يصلح للحجة ، وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ ، رويناه عنه بإسناد صحيح ، وكذلك رويناه عن غيره ))*
*💥وقال أيضاً : (( وأما الأحاديث الواردة في فضل رجب ، أو في فضل صيامه ، أو صيام شيء منه صريحة : فهي على قسمين : ضعيفة ، وموضوعة ))*
📘[ تبيين العجب - ١١] .
*💥وقال الحافظ ابن القيم : (( كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى ))*
📘[ المنار المنيف - ٩٦ ] .
*💥وقال الحافظ العراقي : (( لا يصح في فضل رجب حديث ))*
📘[ فيض القدير - ٤/١٨ ] .
*💥🌹الخلاصة المهمة 👇👇*
*💖 لا بأس بصيام أيامه ، أو قيام لياليه ، أو الصدقة فيه ، وما شابه من أعمال البر لعموم الفضائل التي وردت في ذات هذه الأعمال ، لكن بدون تخصيص عبادة معينة ، واعتقاد ثبوت فضل معين لها،* والله أعلم
*🔺كلما تأخر عليك أمراً*
*🌹ثق أنه سيأتيك من الله أجمل مما تمنيت 🌺*
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢
*🔥الشعوب التي تفشل في تشخيص أمراضها بشجاعة*
*💔تموت نتيجة تناول الدواء الخطأ*
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢
*🔥ثلاثة أشياء في الحياة تذهب بدون عودة*
*💥( الكلام – الفرصة – الوقت) ..*
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢
*💔عجبا لرجل يغطي سيارته خوفا من أعين الناس والغبار وخوفا من الخدوش ..*
*💔💔ويترك لحم وجسد زوجته وابنته تنهشها وتنظر إليها عيون ذئاب البشر*
*وتستمتع وتتلذذ بالنظر إليهم*
#حسنة_تنفعك
#رحمك_الله_يا_أبي
#بحب_ديني_وبلدي
#فلنحافظ_على_نسائنا_وبناتنا
#الغيرة_من_صفات_الرجال
#الحياء_أهم_صفات_النساء
*🌹ثق أنه سيأتيك من الله أجمل مما تمنيت 🌺*
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢
*🔥الشعوب التي تفشل في تشخيص أمراضها بشجاعة*
*💔تموت نتيجة تناول الدواء الخطأ*
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢
*🔥ثلاثة أشياء في الحياة تذهب بدون عودة*
*💥( الكلام – الفرصة – الوقت) ..*
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢
*💔عجبا لرجل يغطي سيارته خوفا من أعين الناس والغبار وخوفا من الخدوش ..*
*💔💔ويترك لحم وجسد زوجته وابنته تنهشها وتنظر إليها عيون ذئاب البشر*
*وتستمتع وتتلذذ بالنظر إليهم*
#حسنة_تنفعك
#رحمك_الله_يا_أبي
#بحب_ديني_وبلدي
#فلنحافظ_على_نسائنا_وبناتنا
#الغيرة_من_صفات_الرجال
#الحياء_أهم_صفات_النساء
😥 حديث يتداوله بعض الخطباء والعامة وهو حديث لا يصح فاحذروه .. وهو ..
( صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين ، والثاني كفارة سنتين ، والثالث كفارة سنة ، ثم كل يوم شهرا ) .
(أخرجه أبو محمد الخلال في فضائل رجب) عن ابن عباس.
💥(وهو حديث ضعيف ولا يصح عن رسول الله ﷺ )
📕انظر ضعيف الجامع حديث رقم 3500
( صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين ، والثاني كفارة سنتين ، والثالث كفارة سنة ، ثم كل يوم شهرا ) .
(أخرجه أبو محمد الخلال في فضائل رجب) عن ابن عباس.
💥(وهو حديث ضعيف ولا يصح عن رسول الله ﷺ )
📕انظر ضعيف الجامع حديث رقم 3500
👆👆من الذي غسل النبي ﷺ .. و الأحاديث الضعيفة
*😰 تحذير من أحاديث لا تصح .. مشتهرة بين الخطباء وعامة الناس :*
*🍄 حديث : (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) ..*
*📘الحديث لا يصح عن رسول اللهﷺ*
*🔺انظر : كتاب الأذكار للنووي ..*
*وكتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1995 ..*
*وكتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 طبعة دار الريان لعام 1407هـ ..*
*وكتاب ضعيف الجامع الصغير للألباني حديث رقم 4395 .*
*🍄 حديث : (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) ..*
*📘الحديث لا يصح عن رسول اللهﷺ*
*🔺انظر : كتاب الأذكار للنووي ..*
*وكتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1995 ..*
*وكتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 طبعة دار الريان لعام 1407هـ ..*
*وكتاب ضعيف الجامع الصغير للألباني حديث رقم 4395 .*
*💥عليكَ أن تعلم -في الوقت الذي تُقرر فيه الزواج وبناء أسرة مكونة من أب وأم وأطفال- أنّ الاختيار الدقيق لمن ستقاسمك حياتك هو أهم عامل من عوامل بناء أسرة منسجمة ومستقرة، لأن الزوجة عمود أساسي من بعدك لإقامة عائلة مستقيمة وسعيدة..💞🤝*
#اختيار_زوجة_المستقبل
#اختيار_زوجة_المستقبل
قول الرجل: "عليَّ الحرام من ديني"
السؤال: سمِعْتُ قَسمًا يُقال فيه: "عليَّ الحرام من ديني لأَضْرِبنَّه"، فما حكم هذا القَسَم من جهة وقوع الإثم؟ وما النتائج التي تترتَّب عليه شرعًا، سواءٌ وقع هذا القَسَم أم لم يقع؟
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ قول: "عليَّ الحرام" حكمُها حكمُ اليمين، وإن كانتْ ليستْ يَمينًا لفظًا؛ لأنَّها ليستْ مسبوقةً بِحروف القسم المعروفة، وهي: الواو والباء والتَّاء، لكن هي بِمعنى الحلِف؛ لأنَّ الحلِف يراد به تأكيدُ المحلوف عليْه، وهذا الذي حَرَّم يُريد بذلك تأكيدَ المنْع؛ وهذا هو معنى اليمين. قال شيخ الإسلام: "فالأيمان التي يَحلف بها المسلمون، مما قد يلزم بها حكمٌ، ستَّة أنواعٍ ليس لها سابع ..
أحدها: اليمين بالله ...... الخامس: اليمين بالحَرام، كقولِه: "عليَّ الحرام لا أفعل كذا". وقال: "هذه الأيمان يُحلف بها تارةً بِصيغةِ القَسَم، وتارةً بصيغة الجزاء، لا يُتَصور أن تَخرج اليمين عن هاتَين الصيغتين ..
فالأوَّل: كقولِه: "والله لا أفعل كذا"، أو "الطلاق يلزَمُني أن أفعل كذا"، أو "عليَّ الحرام لا أفعل كذا"، أو "عليَّ الحج لا أفعل"..
والثاني: كقوله: "إن فعلتُ كذا فأنا يهوديّ، أو نصرانيّ، أو بريءٌ من الإسلام"، أو "إن فعلتُ كذا فامرأتي طالق"، أو "إن فعلتُ كذا فامرأتي حرام، أو فهِي عليَّ كظهر أمي"، أو "إن فعلتُ كذا فعليَّ الحج، أو فمالي صدقة". وقال: "وأمَّا الحلِف بالنَّذر والظِّهار، والحرام والطَّلاق، والعتاق والكُفْر، كقولِه: "إن فعلتُ كذا وكذا فعليَّ الحج، أو مالي صدقة"، أو "عليَّ الحرام، أو الطَّلاق يلزمني لأفعلنَّ كذا"، أو "إن كنتُ فعلتُ كذا، فعبيدي أحْرار"، أو "إن كنتُ فعلتُ كذا فإنِّي يهودي أو نصْراني" - فهذه المسألةُ للعُلماء فيها ثلاثة أقوال، فقيل: إذا حنثَ يلزمُه التَّوبة، وقيل: لا شيءَ عليْه، وقيل: بلْ عليْه كفَّارة يَمين، وهو أظْهر الأقوال". اهـ. وعليه؛ فقول القائل: "عليَّ الحرام من ديني لأَضْرِبنَّه" يمين حكمًا فإما أن يضربه، أو يحنث ويكفر كفارة يمين. هذا؛ والحلف بالحرام ونحوه لا يجوز؛ لما ثبت في الصحيح من قوله صلى الله عليه وسلم: "من كان حالفاً فليحلف بالله، أو ليصمت" (متفق عليه)، وقال صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله، فقد أشرك" (رواه أبو داود والترمذي). فعلى المسلم الحذر والابتعاد عن تلك الأيمان، وممن قال بحرمة اليمين بالحرام الإمام أحمد وأصحابه، وفي فتاوى اللجنة الدائمة: "المسلم لا يجوز له الحلف بالحرام، وأن الحلف يكون بالله وحده أو بصفة من صفاته سبحانه، وعليك كفارة يمين وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام". هذا؛ والله أعلم.
رابط المادة: http://iswy.co/eusfl
السؤال: سمِعْتُ قَسمًا يُقال فيه: "عليَّ الحرام من ديني لأَضْرِبنَّه"، فما حكم هذا القَسَم من جهة وقوع الإثم؟ وما النتائج التي تترتَّب عليه شرعًا، سواءٌ وقع هذا القَسَم أم لم يقع؟
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ قول: "عليَّ الحرام" حكمُها حكمُ اليمين، وإن كانتْ ليستْ يَمينًا لفظًا؛ لأنَّها ليستْ مسبوقةً بِحروف القسم المعروفة، وهي: الواو والباء والتَّاء، لكن هي بِمعنى الحلِف؛ لأنَّ الحلِف يراد به تأكيدُ المحلوف عليْه، وهذا الذي حَرَّم يُريد بذلك تأكيدَ المنْع؛ وهذا هو معنى اليمين. قال شيخ الإسلام: "فالأيمان التي يَحلف بها المسلمون، مما قد يلزم بها حكمٌ، ستَّة أنواعٍ ليس لها سابع ..
أحدها: اليمين بالله ...... الخامس: اليمين بالحَرام، كقولِه: "عليَّ الحرام لا أفعل كذا". وقال: "هذه الأيمان يُحلف بها تارةً بِصيغةِ القَسَم، وتارةً بصيغة الجزاء، لا يُتَصور أن تَخرج اليمين عن هاتَين الصيغتين ..
فالأوَّل: كقولِه: "والله لا أفعل كذا"، أو "الطلاق يلزَمُني أن أفعل كذا"، أو "عليَّ الحرام لا أفعل كذا"، أو "عليَّ الحج لا أفعل"..
والثاني: كقوله: "إن فعلتُ كذا فأنا يهوديّ، أو نصرانيّ، أو بريءٌ من الإسلام"، أو "إن فعلتُ كذا فامرأتي طالق"، أو "إن فعلتُ كذا فامرأتي حرام، أو فهِي عليَّ كظهر أمي"، أو "إن فعلتُ كذا فعليَّ الحج، أو فمالي صدقة". وقال: "وأمَّا الحلِف بالنَّذر والظِّهار، والحرام والطَّلاق، والعتاق والكُفْر، كقولِه: "إن فعلتُ كذا وكذا فعليَّ الحج، أو مالي صدقة"، أو "عليَّ الحرام، أو الطَّلاق يلزمني لأفعلنَّ كذا"، أو "إن كنتُ فعلتُ كذا، فعبيدي أحْرار"، أو "إن كنتُ فعلتُ كذا فإنِّي يهودي أو نصْراني" - فهذه المسألةُ للعُلماء فيها ثلاثة أقوال، فقيل: إذا حنثَ يلزمُه التَّوبة، وقيل: لا شيءَ عليْه، وقيل: بلْ عليْه كفَّارة يَمين، وهو أظْهر الأقوال". اهـ. وعليه؛ فقول القائل: "عليَّ الحرام من ديني لأَضْرِبنَّه" يمين حكمًا فإما أن يضربه، أو يحنث ويكفر كفارة يمين. هذا؛ والحلف بالحرام ونحوه لا يجوز؛ لما ثبت في الصحيح من قوله صلى الله عليه وسلم: "من كان حالفاً فليحلف بالله، أو ليصمت" (متفق عليه)، وقال صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله، فقد أشرك" (رواه أبو داود والترمذي). فعلى المسلم الحذر والابتعاد عن تلك الأيمان، وممن قال بحرمة اليمين بالحرام الإمام أحمد وأصحابه، وفي فتاوى اللجنة الدائمة: "المسلم لا يجوز له الحلف بالحرام، وأن الحلف يكون بالله وحده أو بصفة من صفاته سبحانه، وعليك كفارة يمين وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام". هذا؛ والله أعلم.
رابط المادة: http://iswy.co/eusfl