‏
دولت و ارتش ‎#ترکیه در راستای ‎#نسل_کشی گسترده کوردها، همزمان با بمباران و نابود سازی زیر ساختها و تاسیسات شهری و خدماتی در ‎#روژآوا، به سیاست برهوت سازی و زمین سوخته نیز روی آورده و با تاراج منابع طبیعی، معدنی و ریشه کن کردن درختان زیتون ناحیه زیتون خیز عفرین و انتقال آن به ترکیه، بعد جنایت آمیز جدیدی به ‎#جنگ_با_انسانیت و ‎#ژنوساید_کوردها افزوده است.
کانتون ‎#عفرین روژآوا از سال ٢٠١٨ توسط ارتش ترکیه اشغال شده و با اخراج کوردها، ترکیه بقایای داعش و النصره و تعدادی فلسطینی را در آن مستقر و جایگزین ‎#کوردها کرده است.

افرادی از اینجا رانده و از آنجا مانده از قبیل این فرد که به دور ‎#فرزند_دیکتاتور_سابق گرد آمده و در عالم تخیل و توهم، ارباب شان را وکیل و وصی مردم ایران تصور کرده، طوری از ‎#شاه و پرچم و اصول غیرقابل مذاکره شان می گویند که انگار ملت کورد تقاضای مذاکره با آنها، کرده است !
اما ‎#ملت_کورد شاه خیالی و پرچم این فرقه را مردود و فاقد اعتبار و اصول شان را منسوخ شده و ساقط از وجاهت برای هر مذاکره ای می داند.
مردم کورد؛ فرقه های فاشیستی از جمله بقایای رژیم ساقط شده، ‎#کورد_ستیز ها و انکار کنندگان حقوق و هویت ملی اتنیکی را دشمن خود و بشریت می دانند

ڕۆژی جیهانی زمانی دایکی وەک کاردانەوەیکە لە هەمبەر زاڵبوونی زمانێک بەر سەر زمانەکانی دیکە، کۆسپ و تەگەرە دانان لە بەرانبەر گەشەی زمانە کانی دیکەی ژێر دەسەڵاتی ئەو زمانە زاڵە، و هەر وەها ئاپارتایدی فەرهەنگی و جێنوسایدی زمانی فەرهەنگی و مەرگی بەرە بەرەی زمانە چەوساوەکان.
***
بریا، ‎#ڕۆژی_جیهانی_زمانی_دایکی، ئەوەمان بە بیر بهێنێتەوە کە ‎#زمانی_کوردی لە مەترسییەکی گەورەدایە و دەبێ بە خاوەن دەرکەوین لەزمانی دایکیمان.

٣.١.
زبان فارسی که یک قرن است با قانون و برنامه و آموزش اجباری و حمایت های همه جانبه و حتا با نیروی قهری و صرف هزاران ملیارد پول و بودجه، زبان قدرت و زبان حاکم شده است، وامدار زبان هایی است که این فرد با تحقیر آنها را «قومی و محلی» می نامد، یعنی اگر لغات به عاریت گرفته شده
٣.٢.
از این زبان ها بویژه واژه های عربی و ترکی و ...
از فارسی گرفته شود شاید این آقا مجبور به زبان ایما و اشاره شود
در هر حال زبان فارسی ‎#زبان_مادری من و نیمی از مردمان این سرزمین نیست. اینکه یک روز در سال بنام ‎#روز_جهانی_زبان_مادری نامگذاری شده نه «کارزار شریرانه» که ...
٣.٣.
بلکه آن خود واکنشی است در برابر اقدامات شریرانه ایی که سالانه دهها زبان و فرهنگ تحت تبعیض و آپارتاید را با ‎#ژنوساید_زبانی_فرهنگی به دیار تاریخ راهی میکند.
اما این که این فرد از تریبون دانشگاه به اشاعه چنین افکار ضد حقوق بشری دامن می زند، از جای سوال بودن، هم گذشته است !

‏
این ‎#اپوزیسیون_مجازی_فجازی هم عجب عالمی دارند ؛ ‎#حمام_خون، سرب داغ، ‎#کشتار_میلیونی ...!
به اینای لوس آنجلس نشین و عمدتا فیک توصیه میشود از مصرف بیش از حد مخدرات توهم زا دست بردازند،
عجالتا بجای راه انداختن حمام خون و کشتارهای میلیونی، ...
یک قبر دو متری از این سرزمین برای دفن بقایای
اجساد شاهان در آوارگی مرده شان، بیابند و معبدشان را بسازند !

این موجود نوشته؛ بالاترین لذت برایش دیدن اشک و گریه ‎#کودکان فلسطینی است.
عجیب تر آنکه پست او تا دیشب بیش از ١٢٥٠ بار لایک و ١١٠ بار باز توئیت شده بود
این قبیل موجودات که خود را ‎#ایرانگرا و ایران دوست و طرفدار ‎#شاه و تاج و ‎#پرچم_شیر_و_خورشید میدانند،
کار شبانه روزی شان فحاشی، ‎#ترور_شخصیت، تخریب افراد و ‎#نفرت_پراکنی در فضای مجازی است.
حس هم وطن بودن با چنین موجوداتی با چنین افکار فاشیستی و هولناکی که ‎#انسانیت درونشان را کشته اند، هراس انگیز و شرم آور است

بعداز افشاگری #مسیح_علی_نژاد علیه فرزند دیکتاتور سابق
[ #رضا_پهلوی ]، بلوا و درگیریهای عجیبی در فضای مجازی بویژه در ایکس راه افتاده است.
برخی کاربران نوشته اند ؛ مسیح دیشب با غلطک از روی کودک ٦٥ ساله شاه سابق رد شده است. ظاهرا مسیح او را فردی خودمحور، دیکتاتورمنش، و تافته جدا بافته تشنه ی قدرت دانسته و «پهلوی نشنال» را پایه میکروفن و تریبون ویژه چنین موجودی معرفی کرده است.
حالا لشکر فحاشان و اوباشان کرایه ای و مجازی #فرقه_پهلویچی ها، بعد از افشای افتضاحات شاه خیالی شان، سر به در و دیوار می کوبند و زمین و زمان را به باد ناسزا گرفته اند !

‏
هر دم از این باغ « رسانه فارسی زبان»
بری می رسد ... !
یعنی ‎#رسانه_فارسی_زبان آن چنان ارزش های انسانی از جمله ‎#حقوق_بشر را به ابتذال کشانده که، کسانی که عمر و جوانی شان را در دفاع از حقوق بشر در زندان ها گذرانده اند شرمشان می گیره بگن زمانی فعال حقوق بشر بوده اند !
این خانم تا پارسال و در جریان ‎#خیزش_ژینا شده بود قاضی شارع و مبدع ‎#شعار_مرگ و اعدام برای ملا و چپی و مجاهد و مخالفان سلطنت !
حالا معلوم نیست رسانه فارسی زبان با کدام معیار ایشان را به عنوان فعال ‎#مخالف_اعدام معرفی میکند !
این همه تناقض و ابتذال واقعا بیزار کننده و شرم آور است

‏بعد از بارش های اخیر
سیل عظیمی در ‎#بلوچستان راه افتاده،
که متاسفانه تلفاتی هم بدنبال داشته است
فعالین بلوچ می گویند چند صد هزار بلوچ
بویژه در ‎#دشتیاری و ‎#قصرقند، بدون آب و غذا و
کمک های دارویی و درمانی در محاصره سیل قرار
گرفته اند.
وجدان های بیدار به یاری سیل زدگان بشتابند

ساعتهاست
با این کودکان روی این تپه پناه گرفته اند، بدون هیچ فریاد رسی،
بدون هیچ امکان و آب و غذا و هیچ جان پناهی،
حتا یک چادر موقت برای این کودکان.

مردم بلوچ و بلوچستان نیاز به کمک و یاری فوری وجدان های بیدار و مردمان و هم سرنوشت های خود دارند.

#بلوچ، #بلوچستان، #سیل_دشتیاری، #سیل_قصرقند

ڕۆژی جیهانی ژن پیرۆز بێت

ڕێکخراوی مافی مرۆڤی کوردستان
لە ٧ی مارچی ٢٠١٩ داوای کرد ؛
« با سوکانداری ئاخێزە خەڵکییەکان بدرێ بە ژنان و دەبێ بڕوا بکرێ بە شێوازی شێلگیرانەی ژنان بۆ بەڕێوەبەری بزووتنەوەکان »

***
روز جهانی زن گرامی باد

سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان
در بیانیه ٧ مارس ٢٠١٩ درخواست کرد ؛
« سکانداری خیزش های مردمی باید به زنان واگذار شود و باید باور داشت به شیوه های مسالمت آمیز زنان برای هدایت این جنبش ها »

#ڕۆژی_جیهانی_ژن، #روز_جهانی_زن، #هشت_مارس

🔴🔴🔴

‏بێجگە لە دەستدانی تەواویی پێشنووسەکانی دوو کتێبی ناتەواو و چەند هەزار وێنە و بەڵگە و...
لە ماوەی ١٥ ڕۆژی ڕابردوو، ڕەمز و پەسوردی ئاکانتەکانم لە ئیکس و فەیسبووک و ئینستاش لە دەست چووە.
به سەر هەوڵێکی زۆرەوە لەو چەند ڕوژە، تا ئێستا تەنیا چەند ئاکانتم بۆ گەڕاوەتەوە و کراوەتەوە
***
‏بە غیر از دست دادن تمامی پیش نوشته های دو کتاب نا تمام و چند هزار عکس و سند و مدرک و...
در ١٥ روز گذشته، رمز و ورودی آکانت هایم در ایکس و فیسبوک و اینستا هم از دست رفته است. با وجود تلاش های زیاد در این چند روزە، تا کنون تنها حساب بازیابی و باز شده است.

🔴🔴🔴

دوکتور #ڕەحیم_فەرەهمەند-م وەک سکرتێری بەرەی یەکگرتووی کورد ناسییەوە، کاتێک دەگەڵ خاتوو ستوودە و هاوڕێیانی لە نەخۆشخانە داوایان لێم دەکرد واز لە مانگرتنەکەم بهێنم، بە کومنێنتی پیروزبایی نەورۆزی ئەمساڵیشەوە.
زۆر بە داخم بۆ مەرگی ناوەختی، سەرەخۆشی لە بنەماڵە و کەس و هاوڕێیانی دەکەم

ئاریان مەمەندی #کۆڵبەر میرمنداڵی تەمەن ١٧ ساڵان ڕۆژی هەینی ١٤ی گوڵان، کەوتە بەر دەستڕێژی گوڵەی ساچمەیی هێزی سنووروانی و چاوێکی لە دەست داوە
***
آریان ممندی #کولبر نوجوان ١٧ سالە، روز جمعه ١٤ اردیبهشت، هدف شلیک گلولە ساچمەیی نیروی مرزبانی قرار قرار گرفته و چشمش را از دست دادە است

١. چەند شێوە لە دەسەڵاتداری وەک حکومەتی هۆزە جیاوازەکان [حکومەتی ملووک و تەوایفی] و وڵاتە پارێزراوەکان [ مەمالێکی مەحروسە] و حکومڕانی خۆجێی و ناوچەیی
هەر لە سەردەمی ئیمپراتۆڕیەتی سەفەوییەکان و ئەفشاریەکان و زەندییەکان تا کوتایی سەردەمانی قەجەرەکان، باو بووە و حکومەتە خۆجێیەکان وەک بەشێک لە دەسەڵاتداریەتی ناوچەیی، بۆ ماوەی پتر لە ٥٠٠ ساڵ، بوونیان هەبووە.
هەڵبەت پاوشاکانیش بۆ پان و بەرین کردنەوەی بازنەی دەسەڵات و هێزی حکومەتی ناوەندی خۆیان و بۆ بەر تەسک و بەرتەنگ کردنەوەی موختاریەتی دەسەڵات و جێوگرافیای ناوچەی ژێر دەسەڵاتداری حکومەتە ناوچەیی و خۆجێییەکان، لە هیچ هەوڵ و دەستێوەردان و هێرش و سەرکوتکاریەک در حەق بە خەڵک و دەسەڵاتداریەتی خۆجێی و ناوچەییەکان سڵیان نەدەکرد.

٢. ناوچەی گەڕووس لە ڕۆژهەڵاتی ئەمارەتی ئەردەڵانی پێشوو و باکووری ڕۆژهەلاتی پارێزگای سنەی کوردستان هەڵکەوتووە. ناوچەی گەڕووس وەک بەشێک لە ئەمارەتی ئەردەڵان لە زۆر سەردەمان وەک ولایەتی گەڕووس، حکومەتی خۆجێی هەبووە.

بەشی یەکەم :

١. چەند شێوە لە دەسەڵاتداری وەک حکومەتی هۆزە جیاوازەکان [حکومەتی ملووک و تەوایفی] و وڵاتە پارێزراوەکان [ مەمالێکی مەحروسە] و حکومڕانی خۆجێی و ناوچەیی
هەر لە سەردەمی ئیمپراتۆڕیەتی سەفەوییەکان و ئەفشاریەکان و زەندییەکان تا کوتایی سەردەمانی قەجەرەکان، باو بووە و حکومەتە خۆجێیەکان وەک بەشێک لە دەسەڵاتداریەتی ناوچەیی، بۆ ماوەی پتر لە ٥٠٠ ساڵ، بوونیان هەبووە.
هەڵبەت پاوشاکانیش بۆ پان و بەرین کردنەوەی بازنەی دەسەڵات و هێزی حکومەتی ناوەندی خۆیان و بۆ بەر تەسک و بەرتەنگ کردنەوەی موختاریەتی دەسەڵات و جێوگرافیای ناوچەی ژێر دەسەڵاتداری حکومەتە ناوچەیی و خۆجێییەکان، لە هیچ هەوڵ و دەستێوەردان و هێرش و سەرکوتکاریەک در حەق بە خەڵک و دەسەڵاتداریەتی خۆجێی و ناوچەییەکان سڵیان نەدەکرد.

٢. ناوچەی گەڕووس لە ڕۆژهەڵاتی ئەمارەتی ئەردەڵانی پێشوو و باکووری ڕۆژهەلاتی پارێزگای سنەی کوردستان هەڵکەوتووە. ناوچەی گەڕووس وەک بەشێک لە ئەمارەتی ئەردەڵان لە زۆر سەردەمان وەک ولایەتی گەڕووس، حکومەتی خۆجێی هەبووە.

٣. هۆزی گەڕووس یەکێ لە هۆزە گەورەکانی کوردە. ئەم هۆزە هەر لە ٧٠٠ ساڵ پێش لە ئێستاوە تاکوو دوا کوتایی حکومەتی قەجەرەکان لە زۆر سەردەمەکان، دەسەڵات و حکومرانی خۆجێی ناوچەکانی خۆیان لەوانە ولایەتی گەڕووسیان بەدەستەوە بووە.

٤. هوزی کەبوودوەند وەک بەشێکە لە گەورە هوزەکانی گەڕووس، کە هەندێک لە گەورە پیاوان و خان و بەگەکانی ئەم هۆزە هەر له سەردەمی شا تاماسبی سەفەوییەوە و لە زۆر دەورەکان جیا لە کاروباری دەسەڵاتی ناوەندی، بە تایبەت لە ئیدارە کردنی حکومەتی خۆجێی گەڕووس و ناوچەکان، ڕۆڵ و نەخشی بەرچاوی ڕەسمی و ناڕەسمییان هەبووە.

٥. «هەیەر بەگ» [حەیدەر بەگ] یەکێ لە گەورە  سەرۆکەکانی هۆزی کەبوودوەندەکانە، کە نزیکەی ٤٠٠ ساڵ پێش لە ئێستا، بەشێک لە ڕۆژئاوای گەڕووسی بەدەستەوە بووە.
حەیدەر بەگ گوندی «نەجەف ئاوا»ی گەڕووسی وەک ناوەندی دەسەڵاتی خۆجێی خۆی هەڵبژێر و دیاری کردبوو و لەوێ قەڵاییەک بنیات دەنێت و لە ڕێگای هێزی پاراستن و پاسەوانانی خۆیەوە، ئەمنییەت بۆ گوندەکانی ناوچەی ژێر دەسەڵاتی خۆی دابین دەکات.
جگە لەمانە زانیاریەک زۆر سەبارەت بەم سەرۆک هۆزە و دەسەڵاتە خۆجێیەکەی
بە دەستەوە نییە.
شیمانەی ئەوە دەکریت حەیدەر عەلی بەگ لە
کوتاییەکانی سەفەوییەکان ژیاوە. هەیەر بەگ بە حکومەتی ناوەند نزیک نەبووەتەوە، هەر بەو بۆنەوە وەک خان و دەرەبەگێکی مێژووی ناوچەیی، لێی دەڕوانن.

🔹🔹درێژەی وتار ... 🔹🔹

بەشی ٢ ؛

٦. « میرزا بەگ» پاش کۆچی دوایی حەیدەر بەگ، وەک جێگر و بە شێوەی دەرەبگایەتی هەر لە قەڵاکەی باوکی بەردەوام دەبێ لە ئیدارە کردن و پاراستنی ناوچەکە. لە بارەی میرزا بەگیش کە یەکێکە کوڕەکانی حەیدەربەگ، زانیارییەکی زۆر باوڕ پێکراو بەدەستەوە نییە.
٧. پاش میرزا بەگ، «مووسا بەگ»ی کوڕی وەک جێگر و جێ نشین، ئەو ئەرکەی باب و باپیری بە ئەستۆ دەگرێت.
دەگوتریت مووسابەگ لە گەڵ ناسرەدین و موزەفەردین شا هاوچرخ بووە کە سێ کوڕی بە ناوەکانی «کەیخەسرەو بەگ» «محەمەد بەگ» و «ئەحمەد بەگ» لە پاش مەرگی بەجێ هێشتووە.
ئەوەی کە ڕوونە لە دەورەی مووسا بەگ، دەسەڵاتی خۆجێی بنەماڵەی هەیەر بەگ تا ڕادەیەک بەرەو لاوازی چووە.
٨. «کەیخەسرەو بەگ»ی کەبوودوەند پیاوێکی بەقەوەت و شەرکەری ئازا و بە هێز بووە و لە پێناو گەڕانەوەی ئەمنیەت بۆ ناوچەکە و دەور و بەری زۆر هەوڵی داوە، دەگوترێ چەندین جار لە گەڵ هۆزە دەستدرێژکارەکان بە شەڕ هاتووە. شەڕیشی لە گەڵ مەنمیەکان کردووە، بەڵام دواتر لە گەڵیان بە ئاشتی ڕێککەوتووە.
کەیخەسرەو بەگ لە بەرانبەر زۆرەملەیی و ملهۆڕی و ستەمکاری و فەراوان خوازی و باج و خەراج خوازی حاکمەکانی گەڕووس، لەوانە وەک علیرەزا خانی ئەمیر توومان حاکمی گەڕووس کە ئەویش لە هۆزی کەبوودوەند بووە، نەترسانە و ئازایانە وستاوە و سەری بۆ ئەو کەسانە، دانەواندووە.
دەگوترێت کەیخەسرەو بەگ بە هۆی ئازایەتی و مل نەدان بە حاکمە ملهۆرە کان، دوژمەنی بۆ ساز دەبێت کە دواتر خۆی و چەند سوارێکی هاورێی لە دارستانێکی نزیک بیجار و بە وتەی دیکە لە نزیک هەمووزان [هەمەدان] دەکەوێتە ناو بۆسە و کەمینی دوژمنانی و دەکوژرێت.
٩. «ئەحمەد بەگ»ی کەبوودوەند کوڕە بچۆکی مووسا بەگ، هاوچەرخ لە گەل قەجەرەکان  پاش مەرگی کەیخەسرەو بەگ، وەک خانێکی ناوچەیی که چەند گوندێکی له ناوچەکە بەدەستەوە مابوو، جیا لە نزیکایەتی لە گەڵ هۆزەکانی دەوربەر وەک مەنمیەکان و شێخ ئیسمایلیەکان، لە سەردەمانی شەڕی دەوڵەتی ناوەند لە گەڵ گەڵواخییەکان، تا ڕادەی ژن و ژنخوازی لە گەڵ ئەم هۆزەیش نزیک دەبێتەوە.
ئەحمەد بەگ لە پێناو پتەو کردنی پێوەندی نێوان دوو هۆزی کەبوودوەند و گەڵواخیی، کچێکی خۆی ئەدا بە کەسێکی زۆر نزیک بە «حەمە عەلی خان» گەورە سەرۆکی گەڵواخییەکان و سەڕۆک هۆزی موراد گورانییەکان.

🔹🔹درێژە وتار لە بەشی ٣ 🔹🔹

بەشی ٣ ؛

ئەحمەد بەگ لە دوای شۆرشی ١٣٥٧ و لە تەمەنی ٩٠ ساڵەیی کۆچی دوایی کردووە و «ئەمین بەگ» کوڕە گەورەی ٩٥ ساڵیەتی و ئێستا لە ژیاندایە.
١٠. جێ ئاماژیە کە لە سەردەمی قەجەرەکان کەسانێک لە هۆزەکانی گەڕووس و کەبوودوەند، لە حکومەتی ناوەندی نزیک بوونەوە و جیا لە بەشداری لە حکومەت، لە بواری نیزامی و سیاسی بەتایبەت لە سەرکوت کردنی جۆڵانەوە کوردییەکان و هۆزەکانی کورد، هاریکاری حکومەتیان دەکرد.
بەڵام بەشی هەرە زۆری هۆزەکانی گەڕووس بە تایبەت هۆزی کەبوودوەند له رۆژئاوای گەڕووس بە سەرۆکایەتی جێگر و جێ نشینەکانی «هەیەر بەگ» بە پێچەوانەی ئەوانەی حکومەتی گەڕووسیان بە ناوەندی بیجاڕوە بە دەستەوە بوو، بە بێ ئەوەی بیانهەوێ زۆر لە حکومەتی ناوەند و تاران نزیک ببنەوە بۆ پاراستن و پارێزەری و دەسەڵاتداری ناوچەکانی خۆیان هەوڵیان ئەدا و جیا لەوەش لە گەڵ هۆزەکانی دەوروبەریان وەک مەنمیەکان و شێخ ئیسمایلیەکان و گەڵواخییەکان  ڕێککەوتن و پێوەندییان هەبوو.
***
تێبینی: پاشماوه و کەلاوەی قەڵاکەی «هەیەر بەگ»[ حەیدەر بەگ] لە ڕێکەوتی ٨ی گەلاویژی ١٣٨١ی هەتاوی لە ژێر ژمارەی ٥٩٢٨ وەکوو یەکێ لە ئاسەوارە نەتەوەییەکان تۆمار کراوە.
قەڵای حەیدەر بەگ لە گوندی «نەجەف ئاوا»
سەر بە بیجاڕی گەڕووسی کوردستانە. نەجەف ئاوا لە ٣٥ کیلۆمەتری باشووری بیجار و ١٠ کیلۆمەتری ڕۆژهەڵاتی دیواندەرە هەڵکەوتووە.
دەگوترێت بناغە و بنیاتی قەڵاکەی هەیەر بەگ دەگڕیتەوە بۆ هەزارەی یەکەم و دووهەمی سەردەمەکانی مێژووی پاش ئیسلام.

🔴🔴🔴
بخش یک ؛

١. در دوره امپراطوری صفوی ها و در دوران حکومت افشارها، زندیه ها و تا پایان دوره قاجاریه ها چندین شیوه و نظام حکومتداری مثل حکومت های «ملوک الطوایفی»، «ممالک محروسه» و حکمرانی های محلی و منطقه ای معمول و رواج داشته است.
در طول بیش از ٥٠٠ سال و در عصر حکومت شاهان صفوی، افشاری و زندی و قاجاری در مرکز، حکومت های محلی و منطقه ایی به مثابه واقعیتی غیر قابل انکار، بطور نیمه مستقل و تحت نفوذ و گاه مستقل وجود داشته اند.
البته حکومت شاهان و حکومت مرکزی، در تلاش برای گسترش دایره نفوذ و قدرت خود و در مقابل آن؛ ایجاد محدودیت و تقلیل مختاریت حکومت و جغرافیای مناطق تحت اداره حکومت های منطقه ای و محلی، از هیچ اقدامی؛ از جمله مداخله و دست اندازی و یا حمله و سرکوب های خونین نسبت به حاکمیت های محلی و منطقه ای و مردمان آن مناطق، فرو گذاری نمی کرده اند.
٢. منطقەی گروس در شرق «امارت اردلان» پیشین و در شمال شرق استان سنندج کردستان واقع شدە است.
منطقه گروس، در برخی دوره ها بخشی از امارت اردلان محسوب میشده، ولی در اغلب دوره ها بعنوان «ولایت گروس» حکومت محلی مختص به خود را هم داشته است.
٣. «ایل گروس» از ایلات و از قبایل بزرگ کورد است. ایل گروس از ٧٠٠ سال پیش و تا پایان دوره قاجاریه ها، در اغلب دوره ها، حکومت و حاکمیت محلی مناطق خود، از جمله ولایت گروس را در دست داشته اند.
٤. «ایل کبودوند» از ایلات بزرگ گروس و کردستان است، که برخی از بزرگان، خوانین و بگ های این ایل از همان دوران شاه طهماسب صفوی و در بیشتر دوره های بعدی، جدای از مشارکت در امور حکومت مرکزی، بطور رسمی و غیر رسمی بویژه در اداره حکومت گروس و یا مناطق محلی خود، نقشی برجسته داشته اند.
٥. «حیدر بگ» [هەیەر بەگ] از سران و از روئسای بزرگ ایل کبودوند است کە در حدود ٤٠٠ سال پیش، بخش غربی گروس را در کنترل و تحت اداره خود، داشتە است.
حیدر بگ روستای «نجف آباد» گروس را به مانند مرکز حکومت محلی خود انتخاب و تعیین کرده بود و در آنجا قلعه ای بنا گذاشت، و از طریق نیروی مبارز و جنگی و بوسیله نیروی حفاظتی و پاسبان های خود، امنیت روستاهای مناطق و حریم تحت اداره خود را تامین می کرد.
دوره حیات حیدر بگ در برخی روایت ها مصاف با سال های پایانی امپراتوری صفوی ها بوده و از آنجایی که، وی نزدیکی و ارتباط حکومتی با حکومت مرکزی نداشته است، شاید از همین رو است کە بیشتر به مثابه یک ایل خان و بگ بزرگ تاریخ منطقه ایی، به او نگریسته می شود..
... ادامه در پست بعدی....

#قلعه_حیدر_بگ،  #کبودوند، #نجف_آباد،  #گروس، #کردستان

🔴🔴🔴