محمد شنيني بقش
#بالتهامي #وا_اْبَاه
وا اباه حلي لي اللي قالوا مر 1
ما ذقت كاليوم عمري حَلّْ 2
املول و امدر ذا ما مر 3
في بال احد انه عندي حَلّْ 4
قلبي لأ حلى قمر سامر
نَحْقُفْ انا و اْياه و نلعب حَلّ 5
كم رد غيري و قال غامر
يوم ظن أن امْتَراجُع حَلّْ 6
يان اللي راهن عمي و قامر
و بُعْد روحي بشرعه حَلّْ 7
و اللي على حبنا تآمر 8
و حبل وصل امحبايب حَلّْ 9
ما فيه أمارة بها تآمر 10
محبوب غير كامْغُراب ينْحَل 11
جسمه من امغيظ يتضامر
ما هُوْش بِحَرّ اشتياق ينْحَل 12
خَلِّ امْعَذول لو حِمِرْ يَحْمَر 13
من حُرْقَته في امْتُرَاب يَبْحل 14
بامْغَيْظ من بسمتي حَمَّر 15
و امْحِقْد داءُ به استفحل
وا اباه كم طاب لي امَّسْمَر
اْنا و اْيا أمير امْحَلى امَّكْحل
سيد امدرر منيتي اْمّاْسْمَر
من نور جبينه امظلام يرحل
""""""""""""""""""""""""""""
#هامش
1 ـ مر : صار طعمه مرا ( فعل)
2 ـ حل : حَلَى ( اسم)
3 مر : دار و خطر ( فعل)
4 ـ حَل : وقع و أقام ( فعل)
5 ـ حل : لعبة شعبية تهامية ( اسم )
6 ـ حل : اجابة / فصل / مخرج ( اسم)
7 ـ حل : صار حلالا ( فعل)
8 ـ تآمر : من المؤامرة ( فعل)
9 ـ حل : فتح / فصم / خلع ( فعل)
10 ـ تآمر : علم و اخذ امارة او علامة ( فعل)
11 ـ ينحل : يستمر مزعجا بطلب
او تمني او توقع ما لا يستطاب ( فعل)
12 ـ ينحل : يصير نحيلا ( فعل)
13 ـ يحْمَر : يغضب غيظا ( فعل)
14 ـ يبحل : يتمرغ بالتراب مستلقيا على ظهره و محركا رجليه ـ على هيئة من يجري ـ مع الضغط على الارض كتعبير عن السخط و الحرقة و الندم ( فعل)
15 ـ حَمَّر : احْمَرّ ( فعل)
#بالتهامي #وا_اْبَاه
وا اباه حلي لي اللي قالوا مر 1
ما ذقت كاليوم عمري حَلّْ 2
املول و امدر ذا ما مر 3
في بال احد انه عندي حَلّْ 4
قلبي لأ حلى قمر سامر
نَحْقُفْ انا و اْياه و نلعب حَلّ 5
كم رد غيري و قال غامر
يوم ظن أن امْتَراجُع حَلّْ 6
يان اللي راهن عمي و قامر
و بُعْد روحي بشرعه حَلّْ 7
و اللي على حبنا تآمر 8
و حبل وصل امحبايب حَلّْ 9
ما فيه أمارة بها تآمر 10
محبوب غير كامْغُراب ينْحَل 11
جسمه من امغيظ يتضامر
ما هُوْش بِحَرّ اشتياق ينْحَل 12
خَلِّ امْعَذول لو حِمِرْ يَحْمَر 13
من حُرْقَته في امْتُرَاب يَبْحل 14
بامْغَيْظ من بسمتي حَمَّر 15
و امْحِقْد داءُ به استفحل
وا اباه كم طاب لي امَّسْمَر
اْنا و اْيا أمير امْحَلى امَّكْحل
سيد امدرر منيتي اْمّاْسْمَر
من نور جبينه امظلام يرحل
""""""""""""""""""""""""""""
#هامش
1 ـ مر : صار طعمه مرا ( فعل)
2 ـ حل : حَلَى ( اسم)
3 مر : دار و خطر ( فعل)
4 ـ حَل : وقع و أقام ( فعل)
5 ـ حل : لعبة شعبية تهامية ( اسم )
6 ـ حل : اجابة / فصل / مخرج ( اسم)
7 ـ حل : صار حلالا ( فعل)
8 ـ تآمر : من المؤامرة ( فعل)
9 ـ حل : فتح / فصم / خلع ( فعل)
10 ـ تآمر : علم و اخذ امارة او علامة ( فعل)
11 ـ ينحل : يستمر مزعجا بطلب
او تمني او توقع ما لا يستطاب ( فعل)
12 ـ ينحل : يصير نحيلا ( فعل)
13 ـ يحْمَر : يغضب غيظا ( فعل)
14 ـ يبحل : يتمرغ بالتراب مستلقيا على ظهره و محركا رجليه ـ على هيئة من يجري ـ مع الضغط على الارض كتعبير عن السخط و الحرقة و الندم ( فعل)
15 ـ حَمَّر : احْمَرّ ( فعل)
محمد شنيني بقش :
#بالتهامي
#شلة : #ما_اْقدرش_احبك
امرك غريب كيف يَصْعَقَكْ
رَدٍّي و كيف ما نال رضاك
كيف يزعجك كيف يقلقكْ
مني جزا قسوة جفاك
معقول توقعت الحقك
بعدك اهيم و اتبع خُطاك
قلبي نَذَقْتهْ شِنْذِقَك
ذُقْ ما جنيت كله خَطَاك 1
ما اْقدرش احبك و اعشقك
و اهواك و اتمنى لقاك
اليوم و بكرة شَانْزٍقَكْ
ما عاد اريدك رُحْ كذاك 2
ما اْقدرش ما اريد انطقك3
و اسمع و لو لحظة حكاك
من قلبي لازم انطقك4
قلبي كما نسيته نساك
ما استطيع استنشقك
ما لي رئة تقبل هواك
ما لي لسان يتذوقك
أو أذن يطربها غناك
لو جيت جَوَابْ شَاْمَزِّقك
من قبل ما اقْرَا محتواك
لو جيت خَيَالُ شاْدْعَقك 5
ما اْشَاشِ عيني لو تراك
قبل امْتَلاقي شاْفْرِقَك
و المستحيل امشي معاك
حتى و لو فاض اغرقك
دمعك ندم أو هاج بكاك
لو. ألف مبدع نَسَّقَكْ
و احلى حُلَلْ و اغلى كساك
ما نَظَّمَّكْ ما أَنَّقَك
لو لؤلؤ الدنيا حُلَاكْ
اشفق عليك من منطقك
تحسب سقوطك مرتقاك
و اللي يقول لك صَدَّقك
باعك و لحظة ما اشتراك
ما انتاش نخيل اتْمَعْنَقَك
و ابلغ بأقْتَابكْ جَنَاكْ6
ما ْ لك حَدَقْ .. ما بَسَّقَكْ7
و انت امْرَارَةْ .. ما حَلاك
خَلِّ خريفك يورقك
يزهر بساتينك لظاك
خَلِّ غروبك يشرقك
و امْظُلْمةْ تجلب لك ضحاك
خَلِّ قيودك تطْلِقَك
تنشر جناحك في فضاك
خَلِّ اللي ضيقه ضيقك
سَمَّ امْخِياط ارضك سماك
ما غَيْرْ غرورك احرقك
و احرق ربيع بهجة رباك
كِبْرَك بِيَدَّك يسحقك
خلاك رماد و امْرٍيْحْ ذَرَاك
#الحديدة السبت
3 يوليو 2021 م
#هامش
1 ـ نَذقْتهْ شِنْذِقَك : رميته / هجرته سيرميك / سيهجرك
2 ـ شَانْزٍقَكْ : سأطردك
3 ـ انطقك. : انطق و اتلفظ باسمك
4 ـ انطقك : انزعك
5 ـ شاْدْعَقك : سأذبحك
6 ـ اتْمَعْنَقَك : استخدم المَعّنَقة و هي الاداة المكونة من حبل او اكثر يستخدمها عمال النخيل لارتقاء النخيل و يلفونها حول النخيل و حول اجسادم و يرفعونها خطوة خطوة و عند بلغوهم اعناق النخل يستندون عليها لجني الثمار
7 ـ حَدَقْ : حنظل
بَسَّقَكْ : جعلك باسقا كالنخل
#بالتهامي
#شلة : #ما_اْقدرش_احبك
امرك غريب كيف يَصْعَقَكْ
رَدٍّي و كيف ما نال رضاك
كيف يزعجك كيف يقلقكْ
مني جزا قسوة جفاك
معقول توقعت الحقك
بعدك اهيم و اتبع خُطاك
قلبي نَذَقْتهْ شِنْذِقَك
ذُقْ ما جنيت كله خَطَاك 1
ما اْقدرش احبك و اعشقك
و اهواك و اتمنى لقاك
اليوم و بكرة شَانْزٍقَكْ
ما عاد اريدك رُحْ كذاك 2
ما اْقدرش ما اريد انطقك3
و اسمع و لو لحظة حكاك
من قلبي لازم انطقك4
قلبي كما نسيته نساك
ما استطيع استنشقك
ما لي رئة تقبل هواك
ما لي لسان يتذوقك
أو أذن يطربها غناك
لو جيت جَوَابْ شَاْمَزِّقك
من قبل ما اقْرَا محتواك
لو جيت خَيَالُ شاْدْعَقك 5
ما اْشَاشِ عيني لو تراك
قبل امْتَلاقي شاْفْرِقَك
و المستحيل امشي معاك
حتى و لو فاض اغرقك
دمعك ندم أو هاج بكاك
لو. ألف مبدع نَسَّقَكْ
و احلى حُلَلْ و اغلى كساك
ما نَظَّمَّكْ ما أَنَّقَك
لو لؤلؤ الدنيا حُلَاكْ
اشفق عليك من منطقك
تحسب سقوطك مرتقاك
و اللي يقول لك صَدَّقك
باعك و لحظة ما اشتراك
ما انتاش نخيل اتْمَعْنَقَك
و ابلغ بأقْتَابكْ جَنَاكْ6
ما ْ لك حَدَقْ .. ما بَسَّقَكْ7
و انت امْرَارَةْ .. ما حَلاك
خَلِّ خريفك يورقك
يزهر بساتينك لظاك
خَلِّ غروبك يشرقك
و امْظُلْمةْ تجلب لك ضحاك
خَلِّ قيودك تطْلِقَك
تنشر جناحك في فضاك
خَلِّ اللي ضيقه ضيقك
سَمَّ امْخِياط ارضك سماك
ما غَيْرْ غرورك احرقك
و احرق ربيع بهجة رباك
كِبْرَك بِيَدَّك يسحقك
خلاك رماد و امْرٍيْحْ ذَرَاك
#الحديدة السبت
3 يوليو 2021 م
#هامش
1 ـ نَذقْتهْ شِنْذِقَك : رميته / هجرته سيرميك / سيهجرك
2 ـ شَانْزٍقَكْ : سأطردك
3 ـ انطقك. : انطق و اتلفظ باسمك
4 ـ انطقك : انزعك
5 ـ شاْدْعَقك : سأذبحك
6 ـ اتْمَعْنَقَك : استخدم المَعّنَقة و هي الاداة المكونة من حبل او اكثر يستخدمها عمال النخيل لارتقاء النخيل و يلفونها حول النخيل و حول اجسادم و يرفعونها خطوة خطوة و عند بلغوهم اعناق النخل يستندون عليها لجني الثمار
7 ـ حَدَقْ : حنظل
بَسَّقَكْ : جعلك باسقا كالنخل
محمد شنيني بقش :
#بالتهامي
#أكيد_مش_غرام
ــــــــــــــــــــ
بيني و بينك كلام ..!!
لو كان صحيح اوصفه
لوكان ..أكيد مش غرام
موصوف كان أو صفةْ
ما اقدرش اقول لك تمام
كِذْبُ عليك اصرفه
امّحُكْم ما هو قوام
سرعة بكلام نرصفه
ما اقدرش أخَمِّنّ حرامْ
افتي بشي ما اعْرِفَهْ
مجهول و اعطيه مقام
معلومْ عَلَمّ مَعْرِفَةْ
امّحُكْم ذمة نظام
و امْغَلّطَةْ فيه مُتْلفةْ
لا تْظُنّ عَدْلْ يقام
باحكامك امُّجْحِفةْ
لا تْظُنْ غَلِي للأنام
ذَهْبُ بْغَلِى اْمَّجْحِفةْ
و امْفُلّ عِطْر ابتسام
مش مَكْيَجةْ مْزَيَّفِةْ
ما في حقيقة تُرَامْ
باوهامْ خيالُ و سَفَهْ
ما في لسان استقامْ
من هَاذِية ْمخَاشَفةْ
خَلِّيكْ صريحْ قُلْ بْقَام
هل صح أو خطرفة
خَلِّيكْ صريحْ لن تضام
لو حُبّ ما نكسفه
في صحوي أو في المنام
كان ما تقول .. عَرِّفه
لو كان حُبّ و هيام
له الف ما بكشفه
ما سمعت منّك سلام
لو بعض همسة شفة
لو حتى تحت امْلِثام
كان امْخَيَالْ يرشفه
تَغْمِزْ لي وسط امظلام
رمْشك يزيد جَفْجَفة
غْدْرةْ .. رشيق امْقَوَامْ
ما امْرَقْصْ وا مَوَنْدَفة
غُدْرةْ و تشير بامْبِلام
لوَّحْت بامَّوْهَفة
دون انفعال باحترام
قل ما الذي تهدفه
حتى امْقَلَمْ كيف صام
من هو الذي جففه
مكتوب فقط حرف ( لام )
خطك نسي احرفه
ما ادري عتاب او ملام
أو لُطف أو عجرفة
اصلاح شان أو خصام
دعوى كذوب مرجفة
خطّك بسطر استقام
و الا امْظُنون تجرفة
ما ادريش خاص خط عام
ممشاك أو أرصفة
الحب دين الكرام
له عهد ما نخلفه
لا يظلمهْ بشكل عام
من ما استطاع ينصفه
من حب لو الف عام
عن حبه ما تصرفه
لو شرقها غرب شامْ
يُمَّن عليه تقصفه
ما يْهُونْ مهما يُسامْ
لو الف ريح تعصفه
هيهات حُبُّهْ يُسامْ
كُلّ امْعُرُضْ خَنْجَفةْ
في وجه قاتل و سام
ما تَبْهَضهّ تَكْلُفة
أعلى و أرقى وسام
حُبّهْ وفا يْشَرِّفهْ
ــــــــــــــــــــ
#الحديدة ـ الاثنين
11 ذو القعدة 1442 هجري
21 يونيو2021 ميلادي
9 ذو القياض 2136 حِمْيَري
#بالتهامي
#أكيد_مش_غرام
ــــــــــــــــــــ
بيني و بينك كلام ..!!
لو كان صحيح اوصفه
لوكان ..أكيد مش غرام
موصوف كان أو صفةْ
ما اقدرش اقول لك تمام
كِذْبُ عليك اصرفه
امّحُكْم ما هو قوام
سرعة بكلام نرصفه
ما اقدرش أخَمِّنّ حرامْ
افتي بشي ما اعْرِفَهْ
مجهول و اعطيه مقام
معلومْ عَلَمّ مَعْرِفَةْ
امّحُكْم ذمة نظام
و امْغَلّطَةْ فيه مُتْلفةْ
لا تْظُنّ عَدْلْ يقام
باحكامك امُّجْحِفةْ
لا تْظُنْ غَلِي للأنام
ذَهْبُ بْغَلِى اْمَّجْحِفةْ
و امْفُلّ عِطْر ابتسام
مش مَكْيَجةْ مْزَيَّفِةْ
ما في حقيقة تُرَامْ
باوهامْ خيالُ و سَفَهْ
ما في لسان استقامْ
من هَاذِية ْمخَاشَفةْ
خَلِّيكْ صريحْ قُلْ بْقَام
هل صح أو خطرفة
خَلِّيكْ صريحْ لن تضام
لو حُبّ ما نكسفه
في صحوي أو في المنام
كان ما تقول .. عَرِّفه
لو كان حُبّ و هيام
له الف ما بكشفه
ما سمعت منّك سلام
لو بعض همسة شفة
لو حتى تحت امْلِثام
كان امْخَيَالْ يرشفه
تَغْمِزْ لي وسط امظلام
رمْشك يزيد جَفْجَفة
غْدْرةْ .. رشيق امْقَوَامْ
ما امْرَقْصْ وا مَوَنْدَفة
غُدْرةْ و تشير بامْبِلام
لوَّحْت بامَّوْهَفة
دون انفعال باحترام
قل ما الذي تهدفه
حتى امْقَلَمْ كيف صام
من هو الذي جففه
مكتوب فقط حرف ( لام )
خطك نسي احرفه
ما ادري عتاب او ملام
أو لُطف أو عجرفة
اصلاح شان أو خصام
دعوى كذوب مرجفة
خطّك بسطر استقام
و الا امْظُنون تجرفة
ما ادريش خاص خط عام
ممشاك أو أرصفة
الحب دين الكرام
له عهد ما نخلفه
لا يظلمهْ بشكل عام
من ما استطاع ينصفه
من حب لو الف عام
عن حبه ما تصرفه
لو شرقها غرب شامْ
يُمَّن عليه تقصفه
ما يْهُونْ مهما يُسامْ
لو الف ريح تعصفه
هيهات حُبُّهْ يُسامْ
كُلّ امْعُرُضْ خَنْجَفةْ
في وجه قاتل و سام
ما تَبْهَضهّ تَكْلُفة
أعلى و أرقى وسام
حُبّهْ وفا يْشَرِّفهْ
ــــــــــــــــــــ
#الحديدة ـ الاثنين
11 ذو القعدة 1442 هجري
21 يونيو2021 ميلادي
9 ذو القياض 2136 حِمْيَري
محمد شنيني بقش :
#بالتهامي
#من_لغًَمَكْ
كل الحلى فيك لكنّكْ
خارج حلاك مبتعد عنّهْ
أتْأمَّلَكْ ما لقيت منّكْ
لو حاجةّ ممكن تكون منّهْ
تفخيخ ثغرك بياض سِنَّكْ
مَنْ هُوْ الذي جوًّزهْ و سَنّهْ
من لغًَمَكْ ما احترم سِنَّكْ
فيك خنجر امْغَدْرْ مَنْ سَنّهْ
صَدَْقْتَ لي اللي يُمَنُّنَْكْ
و ابليس صدَّقْ عليك ظنْه
عاديت احباب يُوُدُّنَّكْ
من حق حُبَّك يؤدُّنّهْ
ارخصت قدر اللي يُغْلُنّكْ
كيف بعت ما لا يبيعُنّهُ
كيفْ و امْوُرود لَمْفَرَاش لونك
تغري و فيكْ سٌمُّ يَلْقُنّه
صارَنْ كما امْكهربا غصونك
تصعق عصافير يَشْدُنّه
و امْقُنْبلةْ امْقاتلة دونك
للي يسميك نظر عينه
#الحديدة الخميس
7 ذو القعدة 1442 هجري
17 يونيو 2021 ميلادي
5 ذو القياض 2136 حِمْيَري
#بالتهامي
#من_لغًَمَكْ
كل الحلى فيك لكنّكْ
خارج حلاك مبتعد عنّهْ
أتْأمَّلَكْ ما لقيت منّكْ
لو حاجةّ ممكن تكون منّهْ
تفخيخ ثغرك بياض سِنَّكْ
مَنْ هُوْ الذي جوًّزهْ و سَنّهْ
من لغًَمَكْ ما احترم سِنَّكْ
فيك خنجر امْغَدْرْ مَنْ سَنّهْ
صَدَْقْتَ لي اللي يُمَنُّنَْكْ
و ابليس صدَّقْ عليك ظنْه
عاديت احباب يُوُدُّنَّكْ
من حق حُبَّك يؤدُّنّهْ
ارخصت قدر اللي يُغْلُنّكْ
كيف بعت ما لا يبيعُنّهُ
كيفْ و امْوُرود لَمْفَرَاش لونك
تغري و فيكْ سٌمُّ يَلْقُنّه
صارَنْ كما امْكهربا غصونك
تصعق عصافير يَشْدُنّه
و امْقُنْبلةْ امْقاتلة دونك
للي يسميك نظر عينه
#الحديدة الخميس
7 ذو القعدة 1442 هجري
17 يونيو 2021 ميلادي
5 ذو القياض 2136 حِمْيَري
محمد شنيني بقش
#بالتهامي #مباشر
#غنائية #على_راسي
( انا ما اقْدر اقول لك شي
و ما اقْدر أزِيْدَكْ هَمّْ
و ما في خاطرك يمشي
على راسي و اقول لك تَمّْ ) *
يمين ما اهدا على فرشي
عَلَيْ لحظة هجوع تحْرَمْ
حَرَام ليل و صباح رمشي
ينام لو لحظة تتألم
يهون الكون ما تهُونْشي
عيونك يا غلى تسلم
لعينك لو و لا هْن ْشي
ملايين امْعُيُونْ تُكْرَمْ
خلاص انْسَى لا تَذْكُرْشي
أسى أمْسَكْ و حَرْقَ امْدَمْ
لَاْتَتْأَسَفْ و لا بي شي
من اللي راح .. لا تندم
خلاص .. قل لي ما شَاْحْمِلْشِي
وجع امسي و شَاتْبَسَْمْ
و غيرك يوم ما شاتْبَعْشي
فديت البسمة و المبسم
فديت شَمْسُ ما تغربشي
جبين باهي درر تنظم
و غيرك روض ما اقربشي
بصبحك بس شاتْرَنَمْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* في تسعينيات القرن الماضي ولد البيتان الاول و الثاني و لم ازد عليهما لاعتقادي ان ما بعدهما لن يضيف اليهما شيئا
خالفني الكثير من الاعزاء الذين استطيب ان التقيهم و نتساقى من كؤوس البوح ما يطفئ قدرا من لهيب الشوق الينا
و استطيع القول انهم ( تقريبا ) كلهم تداعوا بما يشبه ما تداعى به الاخ و الزميل الشاعر الكبير جمال مهدي رقيق الوجد في تلك من الليالي التي بت فيها بضيافته بمنزله بمدينة زبيد التاريخية اذ لم اتنفس بعد اتمام البيت الثاني حتى تداعى : ( حرام عليك .. كمِّلها .. غنائية رائعة )
و على نحو من ذلك كان الالحاح المتكرر من الاخ و الزميل القاص الاستاذ ادم التكروري و الفنان الرائع احمد حسين و المنشدون المتألقون المنشد إبراهيم حبيب و محمد حلبي و تلميذهما الذي افخر ان اسميه ابني احمد الياس شامي
و مع كل الحب و التقدير ارجو ان اكون هنا قد لبيت قدرا مما يستحق اهل الجمال و الجلال
سلام عليكم ..
دمتم اروع اطيب اسعد
#بالتهامي #مباشر
#غنائية #على_راسي
( انا ما اقْدر اقول لك شي
و ما اقْدر أزِيْدَكْ هَمّْ
و ما في خاطرك يمشي
على راسي و اقول لك تَمّْ ) *
يمين ما اهدا على فرشي
عَلَيْ لحظة هجوع تحْرَمْ
حَرَام ليل و صباح رمشي
ينام لو لحظة تتألم
يهون الكون ما تهُونْشي
عيونك يا غلى تسلم
لعينك لو و لا هْن ْشي
ملايين امْعُيُونْ تُكْرَمْ
خلاص انْسَى لا تَذْكُرْشي
أسى أمْسَكْ و حَرْقَ امْدَمْ
لَاْتَتْأَسَفْ و لا بي شي
من اللي راح .. لا تندم
خلاص .. قل لي ما شَاْحْمِلْشِي
وجع امسي و شَاتْبَسَْمْ
و غيرك يوم ما شاتْبَعْشي
فديت البسمة و المبسم
فديت شَمْسُ ما تغربشي
جبين باهي درر تنظم
و غيرك روض ما اقربشي
بصبحك بس شاتْرَنَمْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* في تسعينيات القرن الماضي ولد البيتان الاول و الثاني و لم ازد عليهما لاعتقادي ان ما بعدهما لن يضيف اليهما شيئا
خالفني الكثير من الاعزاء الذين استطيب ان التقيهم و نتساقى من كؤوس البوح ما يطفئ قدرا من لهيب الشوق الينا
و استطيع القول انهم ( تقريبا ) كلهم تداعوا بما يشبه ما تداعى به الاخ و الزميل الشاعر الكبير جمال مهدي رقيق الوجد في تلك من الليالي التي بت فيها بضيافته بمنزله بمدينة زبيد التاريخية اذ لم اتنفس بعد اتمام البيت الثاني حتى تداعى : ( حرام عليك .. كمِّلها .. غنائية رائعة )
و على نحو من ذلك كان الالحاح المتكرر من الاخ و الزميل القاص الاستاذ ادم التكروري و الفنان الرائع احمد حسين و المنشدون المتألقون المنشد إبراهيم حبيب و محمد حلبي و تلميذهما الذي افخر ان اسميه ابني احمد الياس شامي
و مع كل الحب و التقدير ارجو ان اكون هنا قد لبيت قدرا مما يستحق اهل الجمال و الجلال
سلام عليكم ..
دمتم اروع اطيب اسعد
Forwarded from مرثيات القاضي العمراني رحمه الله
أَ هَوَى سُهِيْلُ .. !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الى صاحب الفضيلة شيخ الاسلام الفقيه و المحدث الأمة القاضي محمد بن اسماعيل العمراني بميلاده الثاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَ هَوَى سُهِيْلُ .. !! غَوَى وَ ضَلَّ بياني
أَ رَثَاهُ .. !! أَسَرَفَ إِنْ رَثَاهُ لِسِانِي
أَ رَثَاهُ .. !! إِدَّاً جَاء بِئْسَهُ مُوْبِقَاً
مُتَمَادِيَا بِجَهَالَةِ الهَذَيَانِ
أَ سُهِيْلُ يَخْبُو يَضْمَحِلُّ أَ يأْفُلُ الْـ
ْعَلَمُ المُنِيْرُ مُحَمَّدُ العَمْرَانِي
أَوَ غَادَرَ الْآفَاقَ .. أقْفَرَتِ السَّمَا
وَ دَجَتْ بِفَقْدِ جَبِيْنِهِ النُّوْرَانِي
أَ يَغِيْبُ أَنَّى مَنْ لَهُ اْتَْبَعَ اْهْتَدَى
بِهِ فِي السَّمَاءِ فَرَاقِدُ الأَزْمَانِ
عَمَرَ الْمَدَى أَحْيَا بِأنْوارِ الهُدَى
مُهَجَ الوُجُوْدِ و أَكْبُدَ الأكْوَانِ
وَ بِهِ المَجَرَّاتُ العَلِيَّاتُ اقْتَدَتْ
رَشُدَتْ وَ صَلَّى خَلْفَهُ الثَّقَلَانِ
أَ رَأَيْتَ .. لَمْ يَرْحَلْ سُهِيْلُ كَمَا ادَّعَى
مَنْ مِنْ مَقِيْتِ عَمَا رُؤُاهُ يعاني
أَ رَأَيْتَ .. لَمْ يَرْحَلْ سِوَى مَنْ أَدْمَنُوا
ظُلُمَاتُ وَهْمِ عَمِيَّةِ الأَذْهَانِ
أَ سُهَيْلُ يُرْحَلُ سَاءَ مَقْتَاً ظَنُّ مَنْ
حَسِبَ الرَّحِيْلَ رَحِيْلَهُ الجُثْمَانِي
رَحَلُوا إلِى ظُلُمَاتِهِم لَمْ يُبْصِرُوا
لِسُمُوِّهِ وَجْهَ العَظِيْمْ الشَْانِ
و مَطَالِعُ الفَجْرِ الضَّحَوكِ تَزَاهَرَتْ
بجَمَالِ مَوْلِدِهِ الزَّكِيِّ الثَّانِي
بجَمَالِهَِ وَ جَلَالِهِ كَانَتْ لَهُ
سَلَمَاً خَوَافِقُ سَائرِ البُلْدَانِ
لَعَلَيْهِ أَجْمَعَتْ المَشَارِقِ وَ اصْطَفَتْ
بِه مَوْرَدَ النُّورِ النَقِيِّ الهَانِي
وَ بَهِ تَوَسَّمَ كُلُّ حَيٍّ سُؤْلَهُ
ثَقَةً بِفِقْهِ العَدْلِ ذِي الرُّجْحَانِ
ثَقَةً بِرُؤْيَتِه السَّوِيِّةِ عِلْمِهِ
وَ أمَانَةِ الإسْرَارِ وَ الإِعِلَانِ
ثَقَةً بِهِ حُبَّاً لَهُ طَمَعَاً بِمَا
هُوَ أَهْلُهُ مِنْ حِكْمِةِ الإِيْمَانِ
طَمَعَاً بَفَصْلٍِ مِنْهُ يُنْجِي سَائِلَاً
بِهِ مِنْ سَبِيْلِ الغَيِّ وَ الخُسْرَانِ
وَ يُرٍيْهِ وَجْهَ الحَقِّ حَقَّاً بَيِّنَاً
وَ يُزِيْحُ عَنْهُ وَ سَاوِسَ الشَّيْطَانِ
لَبِعِطْرِهِ بِمَذَاقِ لَونِ يَقِيْنِهِ
بُهِتَتْ بَهَارٍجُ زَائِفِ الْأَلْوًانِ
هُوَ أُمَّةٌ مِنْ صُبْحِ أَقْوِمِ مَا هَدَى
سُبُلَ السَّلَامِ الخَيْرَ لِلْإنْسَانِ
هُوَ أُمَّةُ منِ صُبْحِ أَزْكَى مَنْ دَعَا
لله أزْهَقَ بَاطَلَ الأوْثانِ
هُوَ أُمَّةُ مِنْ نُورِ صَفِّ مُحَمَّدٍ
بِنَبَا سَبَا في الرَّعْدِ لِلرَّحْمن
وَ بِعَادِيَاتِ الفَتْحِ وَ النَصْرِ الضُّحَى
وَ بَرَاءَةِ الأَحْقَافِ وَ الفُرْقَانِ
هُوَ أََبْحُرُ النُّورِ انْظُرُوا بَلْ أبْحِرُوا
بِهِ .. مَا لِبَحْرٍ مِنْهُ مِنْ شُطْئَآنِ
هُوَ بَحْرُ عِزًّ مَا لِعُمْقِهِ مُنْتَهَى
وَ عُلُوٍّ مَوْجهِ سَاعَةِ الهَيَجَانِ
هُوَ بَحْرُ وُدٍ كَمْ بِهِ طُلَّابُه
بَلَغُوا ضِفَافَهُ حُلْمَهَمْ بِأَمَانِ
وَ لَكَمْ بٍطَالِبِهِ تَرَفَّقَ حُسْنُهُ
خَفَضَ الجَنَاحَ بِرِقَةٍ وَ حَنَانِ
عَرَفَتْهُ أفْئدَةُ الوُجُود ِ الجُودَ مَا
قُبِضَتُ يَمِيْنُ عَطَائِهِ بِأَواَنِ
ٍ بِوَقَارِهِ السَّامِي تَبَسَّمَ لُطْفُهُ
وَ هَمَى أَزَاحَ تَوَجُسَ الحَيْرَانِ
صَفَحَاتُهُ البَيْضَاءُ بَاسِقِةٌ سَمَتْ
بِنَضِيْدِ غِيْدِ قَصِدِ ذِيْ الإِحْسَانِ
وَ مُرُوءَةُ الشَّهْمِ النَّبِيْلِ تَعَاظَمَتْ
وَ عَلَتْ أَذَانَاً فَاقَ كُلَّ أَذَانِ
لَهُ أَنْصِتُوا اسْتَمِعُوا وَ عُوا ارْتَدِعُوا ارْعَوُوا
وَ دَعُوا سَبَيْلَ الغَيِّ وَ الطُُغْيان
وَ لَهُ ارْفَعُوا ارْتَفٍعُوا بِهِ اتَّبِعُوهُ لَا
تَتَنَطَّعُوا بِحَمَاقَةِ العُمْيَانِ
وَ بِهِ اصْدَعَوا وَ اسْتَمْسِكُوا أَوْ أَبْشِرُوا
بِأَلِيِمِ مَا يَلْقَاهُ ذُوْ الْكُفْرَان
بَألِيْمِ مُنْقَلَبِ الأَثِيْمِ المُدَّعَي
كَذَبَاً جَمَيْلَ الشُّكْرِ وَ العِرْفَانِ
وَ مَآلِ رَبِّ الدَّمْعٍ كُلُّ رَجَائِهِ
ِبِهِ أًنْ يُجَمِلَ قُبَحَهُ الشَيْطَانِي
وَ بِسُوْءِ عَاقِبَةِ المَرَاثِي إِنْ رَأَتْ
مُقَلُ السُّطُورٍ بِهِ رَحِيْلَ الفَانِي
هُوَ لَمْ يَمُتْ سَيَظَلُّ حَيَّا حَسْبُهُ
كَرَمُ المَجِيْدِ الوَاسِعِ الدَّيَّانِ
سَيَظَلُّ حَيَّا لَا كِذْكْرَى بَلْ يَدٍ
بُسِطَتْ بِجُودٍ وَارِفِ الأفْنَانِ
سَيَظَلُّ حَيَّا بِالعِلُومِ وَ نِسْلِهِ
وَرِثُوا بَهَاءَ سَخَاهُ كَالْأَمْزَانِ
فَلَهُ مِنَ الرَّحْمنِ أَعْلَى مَنْزِلِاً
وَ عَظِيْمِ سُؤْلِ العَالِمِ الرَّبَانِي
يَا رُبِ قُلْ يَا جَنّةَ الخُلْدِ اسُعْدِي
فَمُحَمَّدُ العَمْرَانِي جَاءَ ازْدَانِي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راجي عفو باريه
محمد شنيني بقش
الحديدة 18 يوليو 2021
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الى صاحب الفضيلة شيخ الاسلام الفقيه و المحدث الأمة القاضي محمد بن اسماعيل العمراني بميلاده الثاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَ هَوَى سُهِيْلُ .. !! غَوَى وَ ضَلَّ بياني
أَ رَثَاهُ .. !! أَسَرَفَ إِنْ رَثَاهُ لِسِانِي
أَ رَثَاهُ .. !! إِدَّاً جَاء بِئْسَهُ مُوْبِقَاً
مُتَمَادِيَا بِجَهَالَةِ الهَذَيَانِ
أَ سُهِيْلُ يَخْبُو يَضْمَحِلُّ أَ يأْفُلُ الْـ
ْعَلَمُ المُنِيْرُ مُحَمَّدُ العَمْرَانِي
أَوَ غَادَرَ الْآفَاقَ .. أقْفَرَتِ السَّمَا
وَ دَجَتْ بِفَقْدِ جَبِيْنِهِ النُّوْرَانِي
أَ يَغِيْبُ أَنَّى مَنْ لَهُ اْتَْبَعَ اْهْتَدَى
بِهِ فِي السَّمَاءِ فَرَاقِدُ الأَزْمَانِ
عَمَرَ الْمَدَى أَحْيَا بِأنْوارِ الهُدَى
مُهَجَ الوُجُوْدِ و أَكْبُدَ الأكْوَانِ
وَ بِهِ المَجَرَّاتُ العَلِيَّاتُ اقْتَدَتْ
رَشُدَتْ وَ صَلَّى خَلْفَهُ الثَّقَلَانِ
أَ رَأَيْتَ .. لَمْ يَرْحَلْ سُهِيْلُ كَمَا ادَّعَى
مَنْ مِنْ مَقِيْتِ عَمَا رُؤُاهُ يعاني
أَ رَأَيْتَ .. لَمْ يَرْحَلْ سِوَى مَنْ أَدْمَنُوا
ظُلُمَاتُ وَهْمِ عَمِيَّةِ الأَذْهَانِ
أَ سُهَيْلُ يُرْحَلُ سَاءَ مَقْتَاً ظَنُّ مَنْ
حَسِبَ الرَّحِيْلَ رَحِيْلَهُ الجُثْمَانِي
رَحَلُوا إلِى ظُلُمَاتِهِم لَمْ يُبْصِرُوا
لِسُمُوِّهِ وَجْهَ العَظِيْمْ الشَْانِ
و مَطَالِعُ الفَجْرِ الضَّحَوكِ تَزَاهَرَتْ
بجَمَالِ مَوْلِدِهِ الزَّكِيِّ الثَّانِي
بجَمَالِهَِ وَ جَلَالِهِ كَانَتْ لَهُ
سَلَمَاً خَوَافِقُ سَائرِ البُلْدَانِ
لَعَلَيْهِ أَجْمَعَتْ المَشَارِقِ وَ اصْطَفَتْ
بِه مَوْرَدَ النُّورِ النَقِيِّ الهَانِي
وَ بَهِ تَوَسَّمَ كُلُّ حَيٍّ سُؤْلَهُ
ثَقَةً بِفِقْهِ العَدْلِ ذِي الرُّجْحَانِ
ثَقَةً بِرُؤْيَتِه السَّوِيِّةِ عِلْمِهِ
وَ أمَانَةِ الإسْرَارِ وَ الإِعِلَانِ
ثَقَةً بِهِ حُبَّاً لَهُ طَمَعَاً بِمَا
هُوَ أَهْلُهُ مِنْ حِكْمِةِ الإِيْمَانِ
طَمَعَاً بَفَصْلٍِ مِنْهُ يُنْجِي سَائِلَاً
بِهِ مِنْ سَبِيْلِ الغَيِّ وَ الخُسْرَانِ
وَ يُرٍيْهِ وَجْهَ الحَقِّ حَقَّاً بَيِّنَاً
وَ يُزِيْحُ عَنْهُ وَ سَاوِسَ الشَّيْطَانِ
لَبِعِطْرِهِ بِمَذَاقِ لَونِ يَقِيْنِهِ
بُهِتَتْ بَهَارٍجُ زَائِفِ الْأَلْوًانِ
هُوَ أُمَّةٌ مِنْ صُبْحِ أَقْوِمِ مَا هَدَى
سُبُلَ السَّلَامِ الخَيْرَ لِلْإنْسَانِ
هُوَ أُمَّةُ منِ صُبْحِ أَزْكَى مَنْ دَعَا
لله أزْهَقَ بَاطَلَ الأوْثانِ
هُوَ أُمَّةُ مِنْ نُورِ صَفِّ مُحَمَّدٍ
بِنَبَا سَبَا في الرَّعْدِ لِلرَّحْمن
وَ بِعَادِيَاتِ الفَتْحِ وَ النَصْرِ الضُّحَى
وَ بَرَاءَةِ الأَحْقَافِ وَ الفُرْقَانِ
هُوَ أََبْحُرُ النُّورِ انْظُرُوا بَلْ أبْحِرُوا
بِهِ .. مَا لِبَحْرٍ مِنْهُ مِنْ شُطْئَآنِ
هُوَ بَحْرُ عِزًّ مَا لِعُمْقِهِ مُنْتَهَى
وَ عُلُوٍّ مَوْجهِ سَاعَةِ الهَيَجَانِ
هُوَ بَحْرُ وُدٍ كَمْ بِهِ طُلَّابُه
بَلَغُوا ضِفَافَهُ حُلْمَهَمْ بِأَمَانِ
وَ لَكَمْ بٍطَالِبِهِ تَرَفَّقَ حُسْنُهُ
خَفَضَ الجَنَاحَ بِرِقَةٍ وَ حَنَانِ
عَرَفَتْهُ أفْئدَةُ الوُجُود ِ الجُودَ مَا
قُبِضَتُ يَمِيْنُ عَطَائِهِ بِأَواَنِ
ٍ بِوَقَارِهِ السَّامِي تَبَسَّمَ لُطْفُهُ
وَ هَمَى أَزَاحَ تَوَجُسَ الحَيْرَانِ
صَفَحَاتُهُ البَيْضَاءُ بَاسِقِةٌ سَمَتْ
بِنَضِيْدِ غِيْدِ قَصِدِ ذِيْ الإِحْسَانِ
وَ مُرُوءَةُ الشَّهْمِ النَّبِيْلِ تَعَاظَمَتْ
وَ عَلَتْ أَذَانَاً فَاقَ كُلَّ أَذَانِ
لَهُ أَنْصِتُوا اسْتَمِعُوا وَ عُوا ارْتَدِعُوا ارْعَوُوا
وَ دَعُوا سَبَيْلَ الغَيِّ وَ الطُُغْيان
وَ لَهُ ارْفَعُوا ارْتَفٍعُوا بِهِ اتَّبِعُوهُ لَا
تَتَنَطَّعُوا بِحَمَاقَةِ العُمْيَانِ
وَ بِهِ اصْدَعَوا وَ اسْتَمْسِكُوا أَوْ أَبْشِرُوا
بِأَلِيِمِ مَا يَلْقَاهُ ذُوْ الْكُفْرَان
بَألِيْمِ مُنْقَلَبِ الأَثِيْمِ المُدَّعَي
كَذَبَاً جَمَيْلَ الشُّكْرِ وَ العِرْفَانِ
وَ مَآلِ رَبِّ الدَّمْعٍ كُلُّ رَجَائِهِ
ِبِهِ أًنْ يُجَمِلَ قُبَحَهُ الشَيْطَانِي
وَ بِسُوْءِ عَاقِبَةِ المَرَاثِي إِنْ رَأَتْ
مُقَلُ السُّطُورٍ بِهِ رَحِيْلَ الفَانِي
هُوَ لَمْ يَمُتْ سَيَظَلُّ حَيَّا حَسْبُهُ
كَرَمُ المَجِيْدِ الوَاسِعِ الدَّيَّانِ
سَيَظَلُّ حَيَّا لَا كِذْكْرَى بَلْ يَدٍ
بُسِطَتْ بِجُودٍ وَارِفِ الأفْنَانِ
سَيَظَلُّ حَيَّا بِالعِلُومِ وَ نِسْلِهِ
وَرِثُوا بَهَاءَ سَخَاهُ كَالْأَمْزَانِ
فَلَهُ مِنَ الرَّحْمنِ أَعْلَى مَنْزِلِاً
وَ عَظِيْمِ سُؤْلِ العَالِمِ الرَّبَانِي
يَا رُبِ قُلْ يَا جَنّةَ الخُلْدِ اسُعْدِي
فَمُحَمَّدُ العَمْرَانِي جَاءَ ازْدَانِي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راجي عفو باريه
محمد شنيني بقش
الحديدة 18 يوليو 2021
نشرت هذه المادة بصحيفة الوحدة في 12 اكتوبر 2011
و في حضرة يوم الجلاء 30 نوفمبر بموكبه الـ 54 اعيد نشرها بهذه المساحة و كل عام و اليمن النصر الاستقلال الوحدة السلام العزة المجد الرخاء
*دموع طباشير الأستاذ أكتوبر*
*محمد شنيني بقش*
حفظ الله عيون الحب اليمن الثورة الجميل الجليل النبيل الأستاذ الفاضل *عبدالله كشموع قطاب* رائد التربية والتعليم بمديرية التحيتا بمحافظة الحديدة أول معلم وأول مدير بأول مدرسة بالمديرية (مدرسة الثغر بالمدمن)التي بدأت العمل 1972/1971م لقد كان وحده كل المعلمين والمدير بالمدرسة من طابور الصباح إلى نهاية اليوم الدراسي ثم معلما هو ذاته المدير بالمدرسة التي شهدت به ومن معه الكوكبة الرائدة عالما من التجليات العملاقة البهاء إذ كان الواحد منهم الجامعة المتنقلة بكفاءة وجودة المهمة التربوية والتعليمية الثورة فن صناعة وإنتاج المستقبل.
*طباشير اكتوبرك*
لقد كان الفاتح من اكتوبر هو أول أيام العام الدراسي ويشهد وتالياته ذلكم السلوك التقليدي بفواتح العام الدراسي الجديد (مراجعة ماسبق) ومنها ذلكم الصباح الأكتوبري (1975م) الشاهد السبورة والطباشير الحدث الذي برز شهي الاعتلاق بالذاكرة بخصوصية مذاق راق وراق به وله الإشراق اكتوبريا يمنيا سويا
لقد كنت وقتئذ تلميذا بالصف السادس الابتدائي وكان لصفنا بعين مدير المدرسة والمنطقة نكهته الخاصة اذ كنت وزملائي باكورة نتاج المدراسة والمنطقة اي اول من تخرج من المرحلة الابتدائية بالمنطقة وبذات السلوك (مراجعة ماسبق ) كنت المعني بتنفيذ امر المدير الذي امرني ان ارسم على السبورة خارطة اليمن السياسية فرسمتها
بالطبع كانت الحدود الشطرية تبرز بخارطة اليمن السياسية قبل الوحدة وبعد استكمال الرسم امرني المدير ان ارسم خارطة اليمن الطبيعية ولم اجد ما أمحو (امسح) به مارسمته من قبل ولم اجد العذر كافيا لدى المدير الذي علم المعتمل بفؤادي فأيده فتداعت اناملي برفق تزيل من الخارطة الخط المعبرعن الحدود الشطرية اذ خارطة اليمن الطبيعية ينتفي منها الخط المعبر عن تلك الحدود
كنت منهمكا بازالة الخط من الخارطة وعيون استاذي تتمعن براءة انهماكي التي لم أصح منها الا على يد الاستاذ الذي جذبني فآواني اليه وملء عينيه دموع لم افقه سرها وقتئذ نظر المعلم الى زملائي وسأل : ما هو أول أهداف الثورة فكان الجواب التحرر من الاستبداد والاستعمار ومخلفاتهما .. لم يكد التلميذ المجيب يكمل اجابته حتى استوقفه الاستاذ الذي اتجه إلى السبورة مشيرا بأصبعه إلى الخط المعبر عن الحدود الشطرية مبينا أن هذا الخط الذي محاه زميلكم لابد ان يزول من الواقع وهو اهم واكبر مخلفات الاستبداد والاستعمار واتجه المعلم الى مادة التعبير( الإنشاء ) مستحضرا الوحدة الوطنية والعيد ال12لثورة ال14 من اكتوبر المجيدة وكان ذات الموضوع الواجب المنزلي الذي سهرنا انشغالا به .
*واجب اليوم*
ومع الاستاذ الرائع أكتوبر بموكب إشراقه الـ 48 هناك واجبات واسئلة يلزم القيام بها والاجابة عليها بالحقل التربوي والتعليمي انظر الكتاب اختر الاجابة الصائبة ضع نفسك حيث يريد الاستاذ اكتوبر بل قل ما تعرفه وهات ماتحفظه وحدد ماتحتاجه لفقه اليمن سبتمبر اكتوبر المسئولية التاريخية والاخلاقية تجاه القادمين والقادمات من ارحام واصلاب اليمن الجديد التربية والتعليم هدف الثورة ثورة الهدف صناعة وإنتاج المستقبل
كان استاذي *عبدالله كشموع قطاب* حيا حين نشر المادة رحمه الله و جزاه عنا خير الجزاء
و في حضرة يوم الجلاء 30 نوفمبر بموكبه الـ 54 اعيد نشرها بهذه المساحة و كل عام و اليمن النصر الاستقلال الوحدة السلام العزة المجد الرخاء
*دموع طباشير الأستاذ أكتوبر*
*محمد شنيني بقش*
حفظ الله عيون الحب اليمن الثورة الجميل الجليل النبيل الأستاذ الفاضل *عبدالله كشموع قطاب* رائد التربية والتعليم بمديرية التحيتا بمحافظة الحديدة أول معلم وأول مدير بأول مدرسة بالمديرية (مدرسة الثغر بالمدمن)التي بدأت العمل 1972/1971م لقد كان وحده كل المعلمين والمدير بالمدرسة من طابور الصباح إلى نهاية اليوم الدراسي ثم معلما هو ذاته المدير بالمدرسة التي شهدت به ومن معه الكوكبة الرائدة عالما من التجليات العملاقة البهاء إذ كان الواحد منهم الجامعة المتنقلة بكفاءة وجودة المهمة التربوية والتعليمية الثورة فن صناعة وإنتاج المستقبل.
*طباشير اكتوبرك*
لقد كان الفاتح من اكتوبر هو أول أيام العام الدراسي ويشهد وتالياته ذلكم السلوك التقليدي بفواتح العام الدراسي الجديد (مراجعة ماسبق) ومنها ذلكم الصباح الأكتوبري (1975م) الشاهد السبورة والطباشير الحدث الذي برز شهي الاعتلاق بالذاكرة بخصوصية مذاق راق وراق به وله الإشراق اكتوبريا يمنيا سويا
لقد كنت وقتئذ تلميذا بالصف السادس الابتدائي وكان لصفنا بعين مدير المدرسة والمنطقة نكهته الخاصة اذ كنت وزملائي باكورة نتاج المدراسة والمنطقة اي اول من تخرج من المرحلة الابتدائية بالمنطقة وبذات السلوك (مراجعة ماسبق ) كنت المعني بتنفيذ امر المدير الذي امرني ان ارسم على السبورة خارطة اليمن السياسية فرسمتها
بالطبع كانت الحدود الشطرية تبرز بخارطة اليمن السياسية قبل الوحدة وبعد استكمال الرسم امرني المدير ان ارسم خارطة اليمن الطبيعية ولم اجد ما أمحو (امسح) به مارسمته من قبل ولم اجد العذر كافيا لدى المدير الذي علم المعتمل بفؤادي فأيده فتداعت اناملي برفق تزيل من الخارطة الخط المعبرعن الحدود الشطرية اذ خارطة اليمن الطبيعية ينتفي منها الخط المعبر عن تلك الحدود
كنت منهمكا بازالة الخط من الخارطة وعيون استاذي تتمعن براءة انهماكي التي لم أصح منها الا على يد الاستاذ الذي جذبني فآواني اليه وملء عينيه دموع لم افقه سرها وقتئذ نظر المعلم الى زملائي وسأل : ما هو أول أهداف الثورة فكان الجواب التحرر من الاستبداد والاستعمار ومخلفاتهما .. لم يكد التلميذ المجيب يكمل اجابته حتى استوقفه الاستاذ الذي اتجه إلى السبورة مشيرا بأصبعه إلى الخط المعبر عن الحدود الشطرية مبينا أن هذا الخط الذي محاه زميلكم لابد ان يزول من الواقع وهو اهم واكبر مخلفات الاستبداد والاستعمار واتجه المعلم الى مادة التعبير( الإنشاء ) مستحضرا الوحدة الوطنية والعيد ال12لثورة ال14 من اكتوبر المجيدة وكان ذات الموضوع الواجب المنزلي الذي سهرنا انشغالا به .
*واجب اليوم*
ومع الاستاذ الرائع أكتوبر بموكب إشراقه الـ 48 هناك واجبات واسئلة يلزم القيام بها والاجابة عليها بالحقل التربوي والتعليمي انظر الكتاب اختر الاجابة الصائبة ضع نفسك حيث يريد الاستاذ اكتوبر بل قل ما تعرفه وهات ماتحفظه وحدد ماتحتاجه لفقه اليمن سبتمبر اكتوبر المسئولية التاريخية والاخلاقية تجاه القادمين والقادمات من ارحام واصلاب اليمن الجديد التربية والتعليم هدف الثورة ثورة الهدف صناعة وإنتاج المستقبل
كان استاذي *عبدالله كشموع قطاب* حيا حين نشر المادة رحمه الله و جزاه عنا خير الجزاء
غنائية لآخر البراميل ...د. علاء المعاضيدي
https://mshanini.blogspot.com/2015/01/blog-post.html
https://mshanini.blogspot.com/2015/01/blog-post.html
Blogspot
غنائية لآخر البراميل ...د. علاء المعاضيدي
غنائية لآخر البراميل ... ...