🙏30❤13🕊4
22 мая — Праздник святителя Николая Чудотворца
В XI веке Византийская империя находилась в тяжелом положении из-за набегов турок, которые разоряли храмы и святыни, покушаясь уничтожить и мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.
Особые опасения это вызвало у христиан в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бари, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию по торговым делам. И те, и другие решили на обратном пути зайти в город Миры Ликийские, где покоились мощи святителя Николая, чтобы забрать их.
Барские купцы опередили венецианцев.
47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая. Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им место захоронения святого.
Баряне открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп ― 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей.
Помост, под которым была скрыта гробница, взломали, обнаружив саркофаг, наполненный благоуханным миром.
Пресвитеры-баряне Лупп и Дрого совершили краткое молебствие, после чего извлекли мощи из саркофага, завернули в верхнюю одежду и перенесли на корабль.
Освобождённые монахи храма сообщили жителям города о похищении, однако было уже поздно. 8 мая корабли прибыли в Бар, а на следующий день мощи святителя торжественно перенесли в церковь святого Стефана, что сопровождалось многочисленными чудесными исцелениями. Через год был построен храм во имя святителя Николая, освящённый папой Урбаном II.
Праздник перенесения мощей 9 мая сначала отмечали только жители Бара. Греческая Церковь этот праздник не установила, так как для неё утрата мощей была печальным событием. Однако Русская Православная Церковь, глубоко почитавшая святителя Николая с самого принятия христианства, вскоре после 1087 года ввела празднование в свой календарь. На Руси было широко известно о чудесах, совершаемых святителем, ему посвящали храмы и монастыри, называли в его честь детей. Каждый четверг недели Русская Православная Церковь особо чтит память Чудотворца.
• В Даниловом монастыре в храме Святых отцов семи Вселенских соборов хранится ковчег с частицей мощей святителя Николая, привезенной из Бар.
#святые@msdm_ru
В XI веке Византийская империя находилась в тяжелом положении из-за набегов турок, которые разоряли храмы и святыни, покушаясь уничтожить и мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.
Особые опасения это вызвало у христиан в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бари, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию по торговым делам. И те, и другие решили на обратном пути зайти в город Миры Ликийские, где покоились мощи святителя Николая, чтобы забрать их.
Барские купцы опередили венецианцев.
47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая. Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им место захоронения святого.
Баряне открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп ― 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей.
Помост, под которым была скрыта гробница, взломали, обнаружив саркофаг, наполненный благоуханным миром.
Пресвитеры-баряне Лупп и Дрого совершили краткое молебствие, после чего извлекли мощи из саркофага, завернули в верхнюю одежду и перенесли на корабль.
Освобождённые монахи храма сообщили жителям города о похищении, однако было уже поздно. 8 мая корабли прибыли в Бар, а на следующий день мощи святителя торжественно перенесли в церковь святого Стефана, что сопровождалось многочисленными чудесными исцелениями. Через год был построен храм во имя святителя Николая, освящённый папой Урбаном II.
Праздник перенесения мощей 9 мая сначала отмечали только жители Бара. Греческая Церковь этот праздник не установила, так как для неё утрата мощей была печальным событием. Однако Русская Православная Церковь, глубоко почитавшая святителя Николая с самого принятия христианства, вскоре после 1087 года ввела празднование в свой календарь. На Руси было широко известно о чудесах, совершаемых святителем, ему посвящали храмы и монастыри, называли в его честь детей. Каждый четверг недели Русская Православная Церковь особо чтит память Чудотворца.
• В Даниловом монастыре в храме Святых отцов семи Вселенских соборов хранится ковчег с частицей мощей святителя Николая, привезенной из Бар.
🙏29❤10👍4
Forwarded from Вопрос монаху
Бессмысленно ли молиться мысленно во время других дел?
Я читаю утренние и вечерние молитвы наизусть, мысленно, при этом делая разные дела, прерываюсь на общение с детьми, и т.д. По другому не получается почти никогда. Отовсюду слышу, что такие молитвы бессмысленные, потому что я рассеянна, машинально произношу в уме заученный текст, но совсем не молиться я не могу. А полностью абстрагироваться от всего происходящего тоже нет возможности. Так что же лучше, вообще не читать их мысленно?
Ответ игумена Гермогена, московский Данилов монастырь:
Здравствуйте!
Не расстраивайтесь. Ваши молитвы не бессмысленны. Человеку, который занят семьёй, детьми и домашними делами, действительно бывает очень трудно выделить отдельное время для спокойной уединённой молитвы. И то, что вы знаете молитвы наизусть, это уже замечательно. Это говорит о том, что молитва живёт в вашей душе.
Даже занимаясь делами и отвлекаясь на детей, можно стараться удерживать ум в молитве.…
📖 Читать полностью на сайте
#молитвы@voprosmonahu
Я читаю утренние и вечерние молитвы наизусть, мысленно, при этом делая разные дела, прерываюсь на общение с детьми, и т.д. По другому не получается почти никогда. Отовсюду слышу, что такие молитвы бессмысленные, потому что я рассеянна, машинально произношу в уме заученный текст, но совсем не молиться я не могу. А полностью абстрагироваться от всего происходящего тоже нет возможности. Так что же лучше, вообще не читать их мысленно?
Ответ игумена Гермогена, московский Данилов монастырь:
Здравствуйте!
Не расстраивайтесь. Ваши молитвы не бессмысленны. Человеку, который занят семьёй, детьми и домашними делами, действительно бывает очень трудно выделить отдельное время для спокойной уединённой молитвы. И то, что вы знаете молитвы наизусть, это уже замечательно. Это говорит о том, что молитва живёт в вашей душе.
Даже занимаясь делами и отвлекаясь на детей, можно стараться удерживать ум в молитве.…
📖 Читать полностью на сайте
#молитвы@voprosmonahu
🙏34❤22🕊5
Сегодня тезоименитство отмечает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Священноархимандрит ставропигиального Свято-Данилова монастыря
В день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла поздравляем Его Святейшество с тезоименитством! Господь да дарует крепости сил душевных и телесных в совершении своего служения. Пусть Церковь Христова продолжает быть ковчегом спасения для православных христиан.
Для нашей обители всегда важна поддержка и забота со стороны Святейшего Патриарха. Его попечением обитель укрепляется и возрастает. Братия и прихожане благодарны Предстоятелю нашей Церкви за труды и покровительство.
🕊️ Многая и благая лета Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу!
В день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла поздравляем Его Святейшество с тезоименитством! Господь да дарует крепости сил душевных и телесных в совершении своего служения. Пусть Церковь Христова продолжает быть ковчегом спасения для православных христиан.
Для нашей обители всегда важна поддержка и забота со стороны Святейшего Патриарха. Его попечением обитель укрепляется и возрастает. Братия и прихожане благодарны Предстоятелю нашей Церкви за труды и покровительство.
🕊️ Многая и благая лета Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу!
🙏22❤19🕊9
30 мая — Троицкая родительская суббота
Традиция поминать всех православных христиан в Троицкую субботу берет свое начало с апостольских времён. Этот день фактически стал последним днем Ветхозаветной Церкви. На следующий день, в Пятидесятницу, апостолы пережили схождение на них Святого Духа, образовалась Новозаветная Церковь, в которой, по словам Спасителя, «все живы» и благодать Святого Духа простирается как ныне живущих, так и на умерших.
«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38).
Троицкая суббота — одна из двух Вселенских родительских суббот. Она совершается накануне праздника Святой Троицы, то есть в субботу перед Пятидесятницей, и так же, как и Мясопустная суббота, предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским.
В Троицкую субботу Церковь молится о всех усопших православных христианах, когда‑либо живших на земле,независимо от их близости нам. Именно за это «вселенское», всеобъемлющее поминовение эти две субботы (Троицкая и Мясопустная) называются Вселенскими и по своему значению стоят выше других родительских суббот.
Богослужебный день начинается с вечера, поэтому заупокойная служба совершается в пятницу вечером, а самое главное поминовение - в субботу за Божественной литургией. После служится панихида.
В Даниловом монастыре можно подать записку о упокоении на все богослужения Троицкой родительской субботы. Усопшие будут помянуты в пятницу вечером, а также на Божественной литургии и панихиде в субботу.
• Подать записку можно Данилов монастырь
• Также записку можно подать в скит Всецарица
#праздники@msdm_ru
Традиция поминать всех православных христиан в Троицкую субботу берет свое начало с апостольских времён. Этот день фактически стал последним днем Ветхозаветной Церкви. На следующий день, в Пятидесятницу, апостолы пережили схождение на них Святого Духа, образовалась Новозаветная Церковь, в которой, по словам Спасителя, «все живы» и благодать Святого Духа простирается как ныне живущих, так и на умерших.
«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38).
Троицкая суббота — одна из двух Вселенских родительских суббот. Она совершается накануне праздника Святой Троицы, то есть в субботу перед Пятидесятницей, и так же, как и Мясопустная суббота, предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским.
В Троицкую субботу Церковь молится о всех усопших православных христианах, когда‑либо живших на земле,независимо от их близости нам. Именно за это «вселенское», всеобъемлющее поминовение эти две субботы (Троицкая и Мясопустная) называются Вселенскими и по своему значению стоят выше других родительских суббот.
Богослужебный день начинается с вечера, поэтому заупокойная служба совершается в пятницу вечером, а самое главное поминовение - в субботу за Божественной литургией. После служится панихида.
В Даниловом монастыре можно подать записку о упокоении на все богослужения Троицкой родительской субботы. Усопшие будут помянуты в пятницу вечером, а также на Божественной литургии и панихиде в субботу.
• Подать записку можно Данилов монастырь
• Также записку можно подать в скит Всецарица
🙏24❤8🕊3
👰♀️ Таинство Брака
Венчание — церковное благословение брака, во время которого на головы новобрачных возлагают венцы. Таинство брака состоит из обручения (обмен кольцами) и собственно венчания.
В ранней Церкви особого чина не было, брак освящался Евхаристией. Постепенно Церковь восприняла античный обычай венков. К IX веку в Византии венчание стало обязательным для всех граждан. До 1775 года обручение и венчание могли быть раздельными, затем их объединили. В XVII веке из чина исключили причащение новобрачных (ранее они причащались в день свадьбы).
Сегодня в Русской Церкви требуется предварительная регистрация брака в ЗАГСе (исключения — по благословению архиерея при угрозе жизни). Венчание не совершается в дни постов, на Святках, на Пасхальной седмице, а также накануне среды, пятницы, воскресенья и двунадесятых праздников.
Церковь не венчает с некрещёными, иноверцами (нехристианами), близкими кровными родственниками (до 4-й степени), духовными родственниками, а также с лишёнными свободы воли. Возможно венчание с католиками и протестантами (по разрешению архиерея, при условии воспитания детей в Православии). Второй и третий брак допускаются, но чин покаянный. Монахи венчаться не могут.
Таинство брака проводится следующим образом: после вручения свечей и молитв — обмен кольцами. На белом плате перед аналоем священник трижды спрашивает о добровольности. Следуют молитвы, возложение венцов, чтение Священного Писания, троекратное питьё из общей чаши, соединение рук и тройное обведение вокруг аналоя. Затем — снятие венцов и целование икон.
Суеверия (приметы про кольца, свечи, месяц май) Церковь отвергает. Понятия «развенчание» не существует: благословенный брак нерасторжим, развод возможен лишь в крайних случаях (прелюбодеяние и т.п.), но это не обряд «развенчания».
#интересные_факты@msdm_ru
Венчание — церковное благословение брака, во время которого на головы новобрачных возлагают венцы. Таинство брака состоит из обручения (обмен кольцами) и собственно венчания.
В ранней Церкви особого чина не было, брак освящался Евхаристией. Постепенно Церковь восприняла античный обычай венков. К IX веку в Византии венчание стало обязательным для всех граждан. До 1775 года обручение и венчание могли быть раздельными, затем их объединили. В XVII веке из чина исключили причащение новобрачных (ранее они причащались в день свадьбы).
Сегодня в Русской Церкви требуется предварительная регистрация брака в ЗАГСе (исключения — по благословению архиерея при угрозе жизни). Венчание не совершается в дни постов, на Святках, на Пасхальной седмице, а также накануне среды, пятницы, воскресенья и двунадесятых праздников.
Церковь не венчает с некрещёными, иноверцами (нехристианами), близкими кровными родственниками (до 4-й степени), духовными родственниками, а также с лишёнными свободы воли. Возможно венчание с католиками и протестантами (по разрешению архиерея, при условии воспитания детей в Православии). Второй и третий брак допускаются, но чин покаянный. Монахи венчаться не могут.
Таинство брака проводится следующим образом: после вручения свечей и молитв — обмен кольцами. На белом плате перед аналоем священник трижды спрашивает о добровольности. Следуют молитвы, возложение венцов, чтение Священного Писания, троекратное питьё из общей чаши, соединение рук и тройное обведение вокруг аналоя. Затем — снятие венцов и целование икон.
Суеверия (приметы про кольца, свечи, месяц май) Церковь отвергает. Понятия «развенчание» не существует: благословенный брак нерасторжим, развод возможен лишь в крайних случаях (прелюбодеяние и т.п.), но это не обряд «развенчания».
❤24🙏12🕊7
Почему именно монастыри стали первыми научными центрами Европы
После эпохи так называемого «Возрождения» европейские историки создали миф о «темном Средневековье». Но факты говорят о другом: монастыри служили центрами образования и хранилищами знания, способствуя сохранению античной мудрости и развитию новых идей.
Именно средневековые монахи превращали свои обители в настоящие научные лаборатории. Например, бенедиктинцы известны своими достижениями в сельском хозяйстве и виноделии. Они разработали новые методы ведения хозяйства, среди которых ирригационные системы и использование удобрений, что значительно повысило урожайность земель.
Первыми в Европе медицинскими учреждениям были монастырские госпитали и аптеки. Монахи исследовали лечебные травы, разрабатывали лекарства, изучали анатомию и физиологию человеческого тела.
Передовые технологии в строительстве и архитектуре использовались при возведении храмов и монастырей. Знаменитые романские и готические соборы с арочными конструкциями и витражами — свидетельство инженерного гения тех времён.
Известные европейские ученые-монахи
Средневековье
Немецкий доминиканский монах Альберт Великий (Albertus Magnus), один из величайших интеллектуалов XIII века, прославился своими трудами по философии, богословию и науке.
Итальянский философ и теолог Фома Аквинский (Thomas Aquinas) синтезировал христианство с идеями Аристотеля, создав фундаментальное учение католической церкви.
Английский францисканский монах
Роджер Бэкон (Roger Bacon), известный своим экспериментальным методом познания мира, внес огромный вклад в развитие естественных наук, математики и оптики.
Немецко-французский кардинал XV века Николай Кузанский (Nicolaus Cusanus), создавший концепцию совпадения противоположностей ("coincidentia oppositorum"), оставил после себя выдающиеся труды по математике, астрономии и философии.
Шотландский францисканский философ Иоанн Дунс Скот (John Duns Scotus), основатель школы скотизма, создал труды, посвященные метафизике, этике и богословию.
Новое время
Немецкий бенедиктинский монах XVI века Георг Агрикола (Georgius Agricola) признан основоположником минералогии и металлургии. Написал трактат "De Re Metallica", ставший классическим трудом по горному делу.
Испанский картезианский монах Мартинес Сильвестр Ригордо (Martinez Sylvester Rigordo) занимался алхимическими исследованиями и оставил после себя известные книги по химии и медицине.
Почему монастыри стали важными культурными и интеллектуальными центрами
Монастыри привлекали образованных монахов, ученых и философов, и со временем в них концентрировалась интеллектуальная элита того времени. Стремление монахов к познанию создавало уникальную атмосферу, способствующую развитию науки.
По этой причине все главные и крупнейшие библиотеки и скриптории, содержащие древние рукописи и научные труды, появлялись в стенах монастырей. Это было особенно важно в условиях ограниченного количества книг и отсутствия массового образования.
Многие монастыри получали всестороннюю поддержку от богатых покровителей, включая королевские семьи и аристократию. Финансовая помощь обеспечивала условия для научных исследований и сохранения культурных ценностей.
Несмотря на строгие религиозные правила, некоторые монастыри поощряли свободное мышление и исследование мира. Например, многие ученые-монахи занимались изучением природы, астрономии и математики, не находя никаких противоречий между верой и наукой.
Практическое применение знаний в сельском хозяйстве, строительстве зданий и медицине стимулировали развитие прикладных наук в этих областях.
Сочетание интеллектуальной активности, финансовой поддержки и практической ориентации сделало монастыри важнейшими центрами научной мысли в средневековой Европе. Они обеспечивали сохранение культурного наследия и создали основу для дальнейшего развития европейской цивилизации.
А научным исследованиям и достижениям наших монахов мы посвятили отдельную публикацию — её можно прочитать по ссылке
#интересные_факты@msdm_ru
После эпохи так называемого «Возрождения» европейские историки создали миф о «темном Средневековье». Но факты говорят о другом: монастыри служили центрами образования и хранилищами знания, способствуя сохранению античной мудрости и развитию новых идей.
Именно средневековые монахи превращали свои обители в настоящие научные лаборатории. Например, бенедиктинцы известны своими достижениями в сельском хозяйстве и виноделии. Они разработали новые методы ведения хозяйства, среди которых ирригационные системы и использование удобрений, что значительно повысило урожайность земель.
Первыми в Европе медицинскими учреждениям были монастырские госпитали и аптеки. Монахи исследовали лечебные травы, разрабатывали лекарства, изучали анатомию и физиологию человеческого тела.
Передовые технологии в строительстве и архитектуре использовались при возведении храмов и монастырей. Знаменитые романские и готические соборы с арочными конструкциями и витражами — свидетельство инженерного гения тех времён.
Известные европейские ученые-монахи
Средневековье
Немецкий доминиканский монах Альберт Великий (Albertus Magnus), один из величайших интеллектуалов XIII века, прославился своими трудами по философии, богословию и науке.
Итальянский философ и теолог Фома Аквинский (Thomas Aquinas) синтезировал христианство с идеями Аристотеля, создав фундаментальное учение католической церкви.
Английский францисканский монах
Роджер Бэкон (Roger Bacon), известный своим экспериментальным методом познания мира, внес огромный вклад в развитие естественных наук, математики и оптики.
Немецко-французский кардинал XV века Николай Кузанский (Nicolaus Cusanus), создавший концепцию совпадения противоположностей ("coincidentia oppositorum"), оставил после себя выдающиеся труды по математике, астрономии и философии.
Шотландский францисканский философ Иоанн Дунс Скот (John Duns Scotus), основатель школы скотизма, создал труды, посвященные метафизике, этике и богословию.
Новое время
Немецкий бенедиктинский монах XVI века Георг Агрикола (Georgius Agricola) признан основоположником минералогии и металлургии. Написал трактат "De Re Metallica", ставший классическим трудом по горному делу.
Испанский картезианский монах Мартинес Сильвестр Ригордо (Martinez Sylvester Rigordo) занимался алхимическими исследованиями и оставил после себя известные книги по химии и медицине.
Почему монастыри стали важными культурными и интеллектуальными центрами
Монастыри привлекали образованных монахов, ученых и философов, и со временем в них концентрировалась интеллектуальная элита того времени. Стремление монахов к познанию создавало уникальную атмосферу, способствующую развитию науки.
По этой причине все главные и крупнейшие библиотеки и скриптории, содержащие древние рукописи и научные труды, появлялись в стенах монастырей. Это было особенно важно в условиях ограниченного количества книг и отсутствия массового образования.
Многие монастыри получали всестороннюю поддержку от богатых покровителей, включая королевские семьи и аристократию. Финансовая помощь обеспечивала условия для научных исследований и сохранения культурных ценностей.
Несмотря на строгие религиозные правила, некоторые монастыри поощряли свободное мышление и исследование мира. Например, многие ученые-монахи занимались изучением природы, астрономии и математики, не находя никаких противоречий между верой и наукой.
Практическое применение знаний в сельском хозяйстве, строительстве зданий и медицине стимулировали развитие прикладных наук в этих областях.
Сочетание интеллектуальной активности, финансовой поддержки и практической ориентации сделало монастыри важнейшими центрами научной мысли в средневековой Европе. Они обеспечивали сохранение культурного наследия и создали основу для дальнейшего развития европейской цивилизации.
А научным исследованиям и достижениям наших монахов мы посвятили отдельную публикацию — её можно прочитать по ссылке
❤15🙏12🕊4
🙏Чудеса по молитве к святому Даниилу Московскому
Святой благоверный князь Даниил Московский является свое Небесное покровительство всем, кто с верой и надеждой обращается к нему в молитве. Собрали для вас несколько чудес, все они записаны в летописи монастыря. Свидетельства показывают нам, что Небесный покровитель Даниловой обители помогает в самых разных вопросах нашей жизни:
• Святой князь Даниил помог мне и моим детям в продаже и покупке квартир в короткий срок. В знак его помощи икона благоверного и преподобного князя Даниила Московского у меня мироточила.
р. Б. Татиана
• У моей дочки долгое время не было детей. Когда она приехала в Данилов монастырь и молилась князю Даниилу Московскому о даровании ребенка, кто-то в храме ей сказал, что у нее родится сын. Прошло немного времени, и она родила мальчика. Его назвали Даниилом в честь князя Даниила Московского. Наша великая благодарность святому князю.
Надежда Егоровна
• Просила Даниила Московского о земельном участке, и святой помог нам в решении этого вопроса в течение четырех месяцев.
Грек Наталья
• Молитва преподобному князю Даниилу Московскому помогла нам решить вопрос о наследстве в кратчайшие сроки.
Людмила
• Благодарим князя Даниила Московского за то, что он услышал наши молитвы и помог нашей семье приобрести долгожданное жилье. Верьте, и святые обязательно помогут вам. Молитесь!
р.Б. Н.
В Даниловом монастыре проводятся ежедневные молебны святому. Они не совершаются только по пятницам. Подать имена на молебен можно по ссылке
#чудеса@msdm_ru
Святой благоверный князь Даниил Московский является свое Небесное покровительство всем, кто с верой и надеждой обращается к нему в молитве. Собрали для вас несколько чудес, все они записаны в летописи монастыря. Свидетельства показывают нам, что Небесный покровитель Даниловой обители помогает в самых разных вопросах нашей жизни:
• Святой князь Даниил помог мне и моим детям в продаже и покупке квартир в короткий срок. В знак его помощи икона благоверного и преподобного князя Даниила Московского у меня мироточила.
р. Б. Татиана
• У моей дочки долгое время не было детей. Когда она приехала в Данилов монастырь и молилась князю Даниилу Московскому о даровании ребенка, кто-то в храме ей сказал, что у нее родится сын. Прошло немного времени, и она родила мальчика. Его назвали Даниилом в честь князя Даниила Московского. Наша великая благодарность святому князю.
Надежда Егоровна
• Просила Даниила Московского о земельном участке, и святой помог нам в решении этого вопроса в течение четырех месяцев.
Грек Наталья
• Молитва преподобному князю Даниилу Московскому помогла нам решить вопрос о наследстве в кратчайшие сроки.
Людмила
• Благодарим князя Даниила Московского за то, что он услышал наши молитвы и помог нашей семье приобрести долгожданное жилье. Верьте, и святые обязательно помогут вам. Молитесь!
р.Б. Н.
В Даниловом монастыре проводятся ежедневные молебны святому. Они не совершаются только по пятницам. Подать имена на молебен можно по ссылке
🙏27❤13🕊5
31 мая — День Святой Троицы (Пятидесятница)
Праздник имеет два основных названия: Пятидесятница (отмечается на 50‑й день после Пасхи) и День Святой Троицы (позднейшее наименование, с XIV века, подчёркивающее прославление Триединого Бога). Его ветхозаветный прообраз — иудейский праздник Седмиц, который был земледельческим: в этот день приносили первые плоды нового урожая. В апостольское время иудеи не связывали этот праздник с дарованием Закона на Синае, поэтому связь новозаветной Пятидесятницы с ветхозаветной — в образе жатвы: тогда начинали собирать урожай с полей, а теперь апостолы приступили к духовной жатве — проповеди Евангелия всем народам.
После Вознесения Господня ученики и Богоматерь оставались в Иерусалиме. На 50‑й день внезапно раздался шум с неба, подобный сильному ветру, и наполнил весь дом. Явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и опустились по одному на каждого апостола. Они исполнились Духа Святого и начали говорить на иных языках (Деян.2:1-4). В это время в городе находилось много паломников из разных стран, где проживали иудеи, и каждый слышал проповедь на своем родном наречии.
• Этот день явился подлинным рождением Христовой Церкви. Апостолы впервые отбросили все опасения перед иудейскими старейшинами и первосвященниками и вышли на открытую и бескомпромиссную проповедь распятого и воскресшего Спасителя мира. И богатые плоды не замедлили себя ждать: около трех тысяч человек в первый же день промыслительно приняли крещение во имя Иисуса Христа (см.: Деян. 2: 41).
• Ученики, ещё недавно бежавшие из Гефсимании и мечтавшие о земном царстве Израиля, стали истинными апостолами («посланниками»). Полученный дар сделал их бесстрашными проповедниками, обратившимися ко всему миру. Гонения и смерть не остановили их.
• Пятидесятница — один из самых древних двунадесятых праздников. О нём упоминают уже христианские авторы II–III веков (Ириней Лионский, Тертуллиан, Ориген). В IV веке он повсеместно совершался с большим торжеством.
Изначально праздник был посвящён только сошествию Духа. Но уже с VII–VIII веков в богослужении появляются песнопения, прославляющие Троицу («Видехом Свет истинный…», «Приидите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся…»).
• В день Пятидесятницы принято украшать храмы и дома ветками зелёных деревьев, а полы устилать травой. Зелень символизирует обновление мира силой Святого Духа, весеннее цветение напоминает о райских садах. Традиция закрепилась в русской Церкви и воспринимается как выражение радости и благодарения Богу.
Второй день после Троицы называется Духовым днем. Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением в Троицын день. На этом Богослужении с коленопреклонением читаются три молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Его Сына.
✍️ Подать записку можно по ссылке
#праздники@msdm_ru
Праздник имеет два основных названия: Пятидесятница (отмечается на 50‑й день после Пасхи) и День Святой Троицы (позднейшее наименование, с XIV века, подчёркивающее прославление Триединого Бога). Его ветхозаветный прообраз — иудейский праздник Седмиц, который был земледельческим: в этот день приносили первые плоды нового урожая. В апостольское время иудеи не связывали этот праздник с дарованием Закона на Синае, поэтому связь новозаветной Пятидесятницы с ветхозаветной — в образе жатвы: тогда начинали собирать урожай с полей, а теперь апостолы приступили к духовной жатве — проповеди Евангелия всем народам.
После Вознесения Господня ученики и Богоматерь оставались в Иерусалиме. На 50‑й день внезапно раздался шум с неба, подобный сильному ветру, и наполнил весь дом. Явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и опустились по одному на каждого апостола. Они исполнились Духа Святого и начали говорить на иных языках (Деян.2:1-4). В это время в городе находилось много паломников из разных стран, где проживали иудеи, и каждый слышал проповедь на своем родном наречии.
• Этот день явился подлинным рождением Христовой Церкви. Апостолы впервые отбросили все опасения перед иудейскими старейшинами и первосвященниками и вышли на открытую и бескомпромиссную проповедь распятого и воскресшего Спасителя мира. И богатые плоды не замедлили себя ждать: около трех тысяч человек в первый же день промыслительно приняли крещение во имя Иисуса Христа (см.: Деян. 2: 41).
• Ученики, ещё недавно бежавшие из Гефсимании и мечтавшие о земном царстве Израиля, стали истинными апостолами («посланниками»). Полученный дар сделал их бесстрашными проповедниками, обратившимися ко всему миру. Гонения и смерть не остановили их.
• Пятидесятница — один из самых древних двунадесятых праздников. О нём упоминают уже христианские авторы II–III веков (Ириней Лионский, Тертуллиан, Ориген). В IV веке он повсеместно совершался с большим торжеством.
Изначально праздник был посвящён только сошествию Духа. Но уже с VII–VIII веков в богослужении появляются песнопения, прославляющие Троицу («Видехом Свет истинный…», «Приидите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся…»).
• В день Пятидесятницы принято украшать храмы и дома ветками зелёных деревьев, а полы устилать травой. Зелень символизирует обновление мира силой Святого Духа, весеннее цветение напоминает о райских садах. Традиция закрепилась в русской Церкви и воспринимается как выражение радости и благодарения Богу.
Второй день после Троицы называется Духовым днем. Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением в Троицын день. На этом Богослужении с коленопреклонением читаются три молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Его Сына.
✍️ Подать записку можно по ссылке
🙏23❤12🕊7
Главные праздники июня в наших картинках☝️
#праздники@msdm_ru
✍️ Вы можете выбрать любую дату и подать записку в наш монастырь
✍️ Вы можете выбрать любую дату и подать записку в наш монастырь
🙏20❤9👍2