🕊️ Божественная литургия в Неделю 11-ю по Пятидесятнице в Даниловом монастыре
#жизнь_монастыря@msdm_ru
🙏17❤11🕊6
Фаворский свет — свет Божественной славы
Фаворский свет — это Божественное сияние, которое апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели на горе Фавор во время Преображения Господня. В православной традиции это событие понимается не как обычное физическое явление или сотворенное свечение, но как откровение нетварной Божественной славы.
Неотъемлемый признак восточной иконописи — тема света. Раньше монахи-иконописцы начинали свой путь именно с написания иконы Преображения. Это учило тому, что икона создается не столько красками, сколько Фаворским светом. Преображение Господне является центром созерцательного богословия.
Богословское осмысление Фаворского света достигло вершины в XIV веке в трудах святителя Григория Паламы, защищавшего учение исихастов. В споре с монахом Варлаамом Калабрийским, утверждавшим, что свет Преображения был тварным и символическим, Григорий Палама провел различие между непознаваемой сущностью Бога и Его нетварными энергиями, которыми Бог действует в мире. Фаворский свет, по учению Паламы, есть именно нетварная энергия Божества — та самая благодать, которая открывается святым и преображает человека.
Святитель Григорий обосновал, что на высших ступенях духовного восхождения действительно совершается уже преображающее воздействие Божественных энергий на все человеческое существо. Именно это случилось с апостолами на Фаворе.
В православном понимании Фаворский свет неразрывно связан с обожением — главной целью христианской жизни. Человек, очищая сердце от страстей и стяжая благодать Святого Духа, становится способным созерцать Божественный свет еще в земной жизни. Яркие примеры такого опыта — преподобный Серафим Саровский, во время беседы с Мотовиловым просиявший неземным светом, и преподобный Силуан Афонский, свидетельствовавший о видении Христа в сиянии нетварной славы.
Практическим путем к созерцанию Фаворского света в православной аскетике служит исихазм — школа умного делания, сосредоточенная на непрестанной Иисусовой молитве, трезвении и очищении сердца от помыслов.
Святые отцы предостерегают от прелести — ложных видений и самообольщения, подчеркивая, что истинный свет узнается по миру в душе, любви к врагам и глубокому покаянию.
Таким образом, учение о Фаворском свете — это живое свидетельство Церкви о том, что Бог открывается человеку и делает его причастником Своей вечной славы. Преображение Господне, празднуемое Православной Церковью 19 августа, напоминает каждому верующему о призвании к внутреннему преображению.
#интересные_факты@msdm_ru
Фаворский свет — это Божественное сияние, которое апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели на горе Фавор во время Преображения Господня. В православной традиции это событие понимается не как обычное физическое явление или сотворенное свечение, но как откровение нетварной Божественной славы.
Неотъемлемый признак восточной иконописи — тема света. Раньше монахи-иконописцы начинали свой путь именно с написания иконы Преображения. Это учило тому, что икона создается не столько красками, сколько Фаворским светом. Преображение Господне является центром созерцательного богословия.
Богословское осмысление Фаворского света достигло вершины в XIV веке в трудах святителя Григория Паламы, защищавшего учение исихастов. В споре с монахом Варлаамом Калабрийским, утверждавшим, что свет Преображения был тварным и символическим, Григорий Палама провел различие между непознаваемой сущностью Бога и Его нетварными энергиями, которыми Бог действует в мире. Фаворский свет, по учению Паламы, есть именно нетварная энергия Божества — та самая благодать, которая открывается святым и преображает человека.
Святитель Григорий обосновал, что на высших ступенях духовного восхождения действительно совершается уже преображающее воздействие Божественных энергий на все человеческое существо. Именно это случилось с апостолами на Фаворе.
В православном понимании Фаворский свет неразрывно связан с обожением — главной целью христианской жизни. Человек, очищая сердце от страстей и стяжая благодать Святого Духа, становится способным созерцать Божественный свет еще в земной жизни. Яркие примеры такого опыта — преподобный Серафим Саровский, во время беседы с Мотовиловым просиявший неземным светом, и преподобный Силуан Афонский, свидетельствовавший о видении Христа в сиянии нетварной славы.
Практическим путем к созерцанию Фаворского света в православной аскетике служит исихазм — школа умного делания, сосредоточенная на непрестанной Иисусовой молитве, трезвении и очищении сердца от помыслов.
Святые отцы предостерегают от прелести — ложных видений и самообольщения, подчеркивая, что истинный свет узнается по миру в душе, любви к врагам и глубокому покаянию.
Таким образом, учение о Фаворском свете — это живое свидетельство Церкви о том, что Бог открывается человеку и делает его причастником Своей вечной славы. Преображение Господне, празднуемое Православной Церковью 19 августа, напоминает каждому верующему о призвании к внутреннему преображению.
❤15🙏7🕊3
19 августа — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
О чудесном событии, которое произошло незадолго до распятия Спасителя, рассказывают три евангелиста: Матфей, Марк и Лука.
Через восемь дней после того, как апостол Петр исповедовал Иисуса Христа Мессией, Господь взял с собой Петра, Иоанна и Иакова и взошел на гору Фавор помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежды стали сверкающе белыми.
В сиянии небесной славы со Христом беседовали пророки Моисей и Илия. Толкователи священного Писания говорят, что это была беседа о предстоящих Христу страданиях.
Ученики же, утомившись, забылись дремой, а когда проснулись, то увидели сияние и двух мужей, стоящих со Спасителем. И в это время появилось облако и накрыло всех своей тенью. И из облака раздался Голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк.9:35), — свидетельствуя, как и у Иордана, о Богосыновстве Иисуса Христа.
В XIV веке возник богословский спор о том, что это был за свет на горе Фавор — тварный или нетварный. И восторжествовала позиция византийского богослова — святого Григория Паламы, который писал, что ученики Христа доподлинно видели нетварное и Божественное Сияние, «тогда как Сам Бог пребывал незримым в Своей пресущественной Сокрытости». Святитель Григорий сформулировал учение о Фаворском Свете, как одном из проявлений благодати, через которую человек соединяется с Богом.
Христос повелел ученикам никому не рассказывать об увиденном до тех пор, пока Он не восстанет из гроба. Апостолы удивились этому и спрашивали друг у друга: «Что значит встать из гроба?» (Мк.9:9-10).
Исследователи утверждают, что событие произошло незадолго до Пасхи, в феврале или марте по нашему времени. Однако позднее Церковь установила празднование в августе в миссионерских целях.
В русской народной традиции Преображение Господне называется «Яблочным Спасом». В этот день освящаются плоды нового урожая. По уставу положено освящать виноград, но в России, где виноград не везде вызревает, — яблоки. Сложился благочестивый народный обычай не есть яблок нового урожая до Преображения.
✍️ Подать записку
#праздники@msdm_ru
О чудесном событии, которое произошло незадолго до распятия Спасителя, рассказывают три евангелиста: Матфей, Марк и Лука.
Через восемь дней после того, как апостол Петр исповедовал Иисуса Христа Мессией, Господь взял с собой Петра, Иоанна и Иакова и взошел на гору Фавор помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежды стали сверкающе белыми.
В сиянии небесной славы со Христом беседовали пророки Моисей и Илия. Толкователи священного Писания говорят, что это была беседа о предстоящих Христу страданиях.
Ученики же, утомившись, забылись дремой, а когда проснулись, то увидели сияние и двух мужей, стоящих со Спасителем. И в это время появилось облако и накрыло всех своей тенью. И из облака раздался Голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк.9:35), — свидетельствуя, как и у Иордана, о Богосыновстве Иисуса Христа.
В XIV веке возник богословский спор о том, что это был за свет на горе Фавор — тварный или нетварный. И восторжествовала позиция византийского богослова — святого Григория Паламы, который писал, что ученики Христа доподлинно видели нетварное и Божественное Сияние, «тогда как Сам Бог пребывал незримым в Своей пресущественной Сокрытости». Святитель Григорий сформулировал учение о Фаворском Свете, как одном из проявлений благодати, через которую человек соединяется с Богом.
Христос повелел ученикам никому не рассказывать об увиденном до тех пор, пока Он не восстанет из гроба. Апостолы удивились этому и спрашивали друг у друга: «Что значит встать из гроба?» (Мк.9:9-10).
Исследователи утверждают, что событие произошло незадолго до Пасхи, в феврале или марте по нашему времени. Однако позднее Церковь установила празднование в августе в миссионерских целях.
В русской народной традиции Преображение Господне называется «Яблочным Спасом». В этот день освящаются плоды нового урожая. По уставу положено освящать виноград, но в России, где виноград не везде вызревает, — яблоки. Сложился благочестивый народный обычай не есть яблок нового урожая до Преображения.
✍️ Подать записку
🙏22❤11🕊3
❤30🙏17🕊4
20 августа — интересные факты из житий святых этого дня
20 августа Церковь вспоминает разных святых: среди них — святитель Митрофан Воронежский, преподобный Пимен Многоболезненный, преподобный Ор Фиваидский, священномученик Александр Хотовицкий и преподобномученик Дометий Персиянин. Собрали несколько интересных фактов из их жизнеописаний.
Святитель Митрофан Воронежский принял монашество уже в зрелом возрасте. До этого будущий святитель жил в миру, был женат и имел сына. После смерти супруги он принял монашеский постриг, а позднее стал первым епископом Воронежским. Святитель много трудился для укрепления церковной жизни своей епархии. Перед кончиной он принял схиму с именем Макарий. Святителя очень уважал Петр I, известный своим сложным характером. Митрофан Воронежский отказался идти к нему на прием из-за языческих статуй во дворце. Святитель приказал жить в набат, но царь согласился с епископом и убрал скульптуры, а впоследствии нес на руках его гроб, отдавая честь великому святому. 20 августа совершается память обретения его мощей.
Преподобный Пимен Многоболезненный провел около двадцати лет в тяжелой болезни. С юности он желал монашеской жизни и воспринимал свою болезнь как путь терпения и духовного подвига. Согласно Киево-Печерскому патерику, постриг преподобного был совершен чудесным образом явившимися ему Ангелами. Исцеление Пимен получил лишь незадолго до смерти — чтобы успеть проститься с братией и приготовиться к своему уходу.
Преподобный Ор Фиваидский сначала избрал полное уединение. Он много лет подвизался в египетской пустыне, а затем вокруг него стали собираться ученики. По житию, святой не был обучен грамоте с детства, однако получил дар понимания Священного Писания. Со временем под его духовным руководством оказалось множество иноков — житие говорит о нескольких основанных им монастырях и примерно тысяче монахов.
Священномученик Александр Хотовицкий успел послужить Церкви и в Америке, и в России. С 1895 года он нес миссионерское служение в Северной Америке, участвовал в создании православных приходов и редактировал «Американский Православный Вестник». Особое место в его жизни заняло строительство Свято-Николаевского собора в Нью-Йорке: отец Александр собирал средства и непосредственно занимался устройством нового храма, строительство которого завершилось в 1902 году.
После возвращения в Россию его служение оказалось связано уже с одним из главных московских храмов. В 1917 году отец Александр был назначен ключарем Храма Христа Спасителя. Он участвовал в Поместном Соборе 1917–1918 годов и был одним из ближайших помощников святителя Тихона. Впоследствии священномученика неоднократно арестовывали, а в 1937 году он был расстрелян. Место его погребения осталось неизвестным.
Преподобномученик Дометий Персиянин пришел к христианству уже в молодости. Перс по происхождению, он принял монашество, а впоследствии удалился в сирийскую пустыню. К подвижнику стали приходить люди, и, согласно житию, многие язычники благодаря ему обращались ко Христу. В 363 году, во время похода императора Юлиана Отступника, Дометий и его ученики были найдены молящимися у пещеры и по приказу императора побиты камнями.
#святые@msdm_ru
20 августа Церковь вспоминает разных святых: среди них — святитель Митрофан Воронежский, преподобный Пимен Многоболезненный, преподобный Ор Фиваидский, священномученик Александр Хотовицкий и преподобномученик Дометий Персиянин. Собрали несколько интересных фактов из их жизнеописаний.
Святитель Митрофан Воронежский принял монашество уже в зрелом возрасте. До этого будущий святитель жил в миру, был женат и имел сына. После смерти супруги он принял монашеский постриг, а позднее стал первым епископом Воронежским. Святитель много трудился для укрепления церковной жизни своей епархии. Перед кончиной он принял схиму с именем Макарий. Святителя очень уважал Петр I, известный своим сложным характером. Митрофан Воронежский отказался идти к нему на прием из-за языческих статуй во дворце. Святитель приказал жить в набат, но царь согласился с епископом и убрал скульптуры, а впоследствии нес на руках его гроб, отдавая честь великому святому. 20 августа совершается память обретения его мощей.
Преподобный Пимен Многоболезненный провел около двадцати лет в тяжелой болезни. С юности он желал монашеской жизни и воспринимал свою болезнь как путь терпения и духовного подвига. Согласно Киево-Печерскому патерику, постриг преподобного был совершен чудесным образом явившимися ему Ангелами. Исцеление Пимен получил лишь незадолго до смерти — чтобы успеть проститься с братией и приготовиться к своему уходу.
Преподобный Ор Фиваидский сначала избрал полное уединение. Он много лет подвизался в египетской пустыне, а затем вокруг него стали собираться ученики. По житию, святой не был обучен грамоте с детства, однако получил дар понимания Священного Писания. Со временем под его духовным руководством оказалось множество иноков — житие говорит о нескольких основанных им монастырях и примерно тысяче монахов.
Священномученик Александр Хотовицкий успел послужить Церкви и в Америке, и в России. С 1895 года он нес миссионерское служение в Северной Америке, участвовал в создании православных приходов и редактировал «Американский Православный Вестник». Особое место в его жизни заняло строительство Свято-Николаевского собора в Нью-Йорке: отец Александр собирал средства и непосредственно занимался устройством нового храма, строительство которого завершилось в 1902 году.
После возвращения в Россию его служение оказалось связано уже с одним из главных московских храмов. В 1917 году отец Александр был назначен ключарем Храма Христа Спасителя. Он участвовал в Поместном Соборе 1917–1918 годов и был одним из ближайших помощников святителя Тихона. Впоследствии священномученика неоднократно арестовывали, а в 1937 году он был расстрелян. Место его погребения осталось неизвестным.
Преподобномученик Дометий Персиянин пришел к христианству уже в молодости. Перс по происхождению, он принял монашество, а впоследствии удалился в сирийскую пустыню. К подвижнику стали приходить люди, и, согласно житию, многие язычники благодаря ему обращались ко Христу. В 363 году, во время похода императора Юлиана Отступника, Дометий и его ученики были найдены молящимися у пещеры и по приказу императора побиты камнями.
🙏20❤11👍1
Обратная связь о новом сайте Данилова монастыря
Спасибо за вашу обратную связь о новом сайте Данилова монастыря!
Более 400 человек приняли участие в нашем опросе, и нам очень приятно, что сайт получил такую высокую оценку — 9,59 из 10. При этом 88% участников поставили 9 или 10 баллов.
Но для нас опрос был важен не только ради оценки. Мы внимательно прочитали ваши комментарии, сделали выводы и уже приступили к доработкам.
1. Расписание богослужений
Именно новое расписание привлекло больше всего внимания. Почти все участники отметили, что оно стало удобным и понятным.
При этом в комментариях несколько раз обращали внимание на то, что можно запутаться между расписанием самого монастыря и скита. Сейчас мы работаем над тем, чтобы визуально разделить их еще понятнее. Когда обновление будет готово, обязательно расскажем отдельно.
2. «Сторис» на главной странице
Вы просили сделать этот блок крупнее, а иконки — более понятными.
Уже сделали. Можно проверять.
3. Кто из братии будет на службе
Часть участников опроса предложила показывать в расписании, кто из братии будет совершать конкретную службу.
Это уже не просто техническая доработка, поэтому предложение было передано братии и вынесено на обсуждение общего собрания, которое состоялось 17 августа.
• Отдельно нам было очень приятно увидеть, что среди главных достоинств нового сайта вы чаще всего отмечали современный внешний вид, большие фотографии, материалы о святынях и большое количество новой полезной информации.
• Спасибо всем, кто принял участие в опросе. Для нас важно не просто обновить сайт, а сделать его действительно удобным и полезным для прихожан.
С заботой о вас, братия монастыря и команда «Айтихрам»
Спасибо за вашу обратную связь о новом сайте Данилова монастыря!
Более 400 человек приняли участие в нашем опросе, и нам очень приятно, что сайт получил такую высокую оценку — 9,59 из 10. При этом 88% участников поставили 9 или 10 баллов.
Но для нас опрос был важен не только ради оценки. Мы внимательно прочитали ваши комментарии, сделали выводы и уже приступили к доработкам.
1. Расписание богослужений
Именно новое расписание привлекло больше всего внимания. Почти все участники отметили, что оно стало удобным и понятным.
При этом в комментариях несколько раз обращали внимание на то, что можно запутаться между расписанием самого монастыря и скита. Сейчас мы работаем над тем, чтобы визуально разделить их еще понятнее. Когда обновление будет готово, обязательно расскажем отдельно.
2. «Сторис» на главной странице
Вы просили сделать этот блок крупнее, а иконки — более понятными.
Уже сделали. Можно проверять.
3. Кто из братии будет на службе
Часть участников опроса предложила показывать в расписании, кто из братии будет совершать конкретную службу.
Это уже не просто техническая доработка, поэтому предложение было передано братии и вынесено на обсуждение общего собрания, которое состоялось 17 августа.
• Отдельно нам было очень приятно увидеть, что среди главных достоинств нового сайта вы чаще всего отмечали современный внешний вид, большие фотографии, материалы о святынях и большое количество новой полезной информации.
• Спасибо всем, кто принял участие в опросе. Для нас важно не просто обновить сайт, а сделать его действительно удобным и полезным для прихожан.
С заботой о вас, братия монастыря и команда «Айтихрам»
❤23🙏10👍3
Forwarded from Вопрос монаху
Почему нельзя идти напрямую к иконе, а нужно сделать обход вокруг алтаря?
Сегодня зашла в церковь поставить свечу и обратиться к иконе Божьей Матери. Ко мне подошла женщина и сказала, что нельзя идти напрямую к иконе, а нужно сделать обход вокруг алтаря, икон и свечей. впервые столкнулась с таким замечанием. С чем это связано? Меня это очень смутило, что не смогла в дальнейшем собраться с мыслями, и так довольно тяжело даётся прилюдное нахождение в храме, ощущается неловкость, а тут ещё такой момент.
Ответ игумена Гермогена, московский Данилов монастырь:
Здравствуйте!
То, что произошло с вами в церкви, было искушением. Не слушайте посторонних людей. В храм…
📖 Читать полностью на сайте
#посещениехрамов@voprosmonahu
Сегодня зашла в церковь поставить свечу и обратиться к иконе Божьей Матери. Ко мне подошла женщина и сказала, что нельзя идти напрямую к иконе, а нужно сделать обход вокруг алтаря, икон и свечей. впервые столкнулась с таким замечанием. С чем это связано? Меня это очень смутило, что не смогла в дальнейшем собраться с мыслями, и так довольно тяжело даётся прилюдное нахождение в храме, ощущается неловкость, а тут ещё такой момент.
Ответ игумена Гермогена, московский Данилов монастырь:
Здравствуйте!
То, что произошло с вами в церкви, было искушением. Не слушайте посторонних людей. В храм…
📖 Читать полностью на сайте
#посещениехрамов@voprosmonahu
🙏22❤11👍5
🥗 Кухня батюшки Гермогена: Шарики рисовые с вишней
Список ингредиентов:
• 1 стакан риса
• соль на кончике ножа
• по 100 г вяленой вишни и клюквы
• 4 ст. ложки сахара
• 1 ст. ложка лимона
• 0,5 ч. ложки крахмала
Способ приготовления
Сварить рис. Снять с огня и оставить под крышкой на 10–15 минут.
Развести в 50 мл воды соль, 2 ст. ложки сахара и 1 ст. ложку лимонного сока. Заправить этой смесью рис, перемешать, дать остыть.
Влажными руками сформировать из риса небольшие лепешки. Уложить в центр каждой по 2–3 вяленых вишенки, скатать шарики.
Клюкву протереть через сито, добавить 2 ст. ложки сахара, 150 мл воды, довести до кипения. Крахмал развести в 1 ст. ложке холодной воды, влить в клюквенный сироп. Тщательно перемешать, еще раз довести до кипения и снять с огня. Полить соусом рисовые шарики.
#рецепты@msdm_ru
Список ингредиентов:
• 1 стакан риса
• соль на кончике ножа
• по 100 г вяленой вишни и клюквы
• 4 ст. ложки сахара
• 1 ст. ложка лимона
• 0,5 ч. ложки крахмала
Способ приготовления
Сварить рис. Снять с огня и оставить под крышкой на 10–15 минут.
Развести в 50 мл воды соль, 2 ст. ложки сахара и 1 ст. ложку лимонного сока. Заправить этой смесью рис, перемешать, дать остыть.
Влажными руками сформировать из риса небольшие лепешки. Уложить в центр каждой по 2–3 вяленых вишенки, скатать шарики.
Клюкву протереть через сито, добавить 2 ст. ложки сахара, 150 мл воды, довести до кипения. Крахмал развести в 1 ст. ложке холодной воды, влить в клюквенный сироп. Тщательно перемешать, еще раз довести до кипения и снять с огня. Полить соусом рисовые шарики.
❤17👍8🔥2