🕊️ Выпускной регентско-певческих курсов Данилова монастыря
Наместник обители епископ Солнечногорский Алексий совершил молебен по случаю выпускного дня Регенстко-певческих курсов при Даниловой обители.
Выпускники выразили слова благодарности, а Владыка вручил певчим дипломы и поздравил с окончанием обучения.
Песнопения Литургии и молебна, по традиции, исполнил хор выпускников певческих курсов под руководством И. М. Варапаевой.
#жизнь_монастыря@msdm_ru
Наместник обители епископ Солнечногорский Алексий совершил молебен по случаю выпускного дня Регенстко-певческих курсов при Даниловой обители.
Выпускники выразили слова благодарности, а Владыка вручил певчим дипломы и поздравил с окончанием обучения.
Песнопения Литургии и молебна, по традиции, исполнил хор выпускников певческих курсов под руководством И. М. Варапаевой.
❤23🙏14👍5
🙏 Таинство покаяния: исповедь перед Причастием
Необходимость очищения совести перед Причастием восходит к словам апостола Павла: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей» (1 Кор. 11:28). Церковное Предание видит в этом «испытании» не только внутреннее покаяние, но и таинство Исповеди как врачевство души, помогающее избежать причащения в осуждение.
В русской православной традиции исторически сложилась практика обязательной исповеди перед каждым принятием Святых Таин, особенно когда миряне причащались редко. Сегодня, с возрождением более частого причащения, общая норма остаётся неизменной: недопустимо приступать к Чаше с тяжелыми неисповеданными грехами, в гневе или непрощении. Согласно документу «Об участии верных в Евхаристии» (2015), исповедь по-прежнему является основным условием допуска к Причастию.
При этом тот же документ допускает пастырское исключение: по благословению духовника могут причащаться без исповеди в каждом отдельном случае те верующие, которые живут регулярной церковной жизнью, часто исповедуются и не имеют смертных грехов. Это возможно, например, на Светлой седмице или в многолюдных приходах, но налагает на человека особую ответственность за чистоту совести.
Главный смысл исповеди перед Причастием — не формальное получение «разрешения», а реальное примирение с Богом и ближними. Без искреннего сокрушения о грехах, без обновлённого благодатью сердца Таинство не принесёт душе исцеляющей пользы, но, по слову апостола, может послужить в осуждение. Именно поэтому Церковь призывает подходить к Чаше «со страхом Божиим и верою», в мире с совестью.
#таинства@msdm_ru
Необходимость очищения совести перед Причастием восходит к словам апостола Павла: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей» (1 Кор. 11:28). Церковное Предание видит в этом «испытании» не только внутреннее покаяние, но и таинство Исповеди как врачевство души, помогающее избежать причащения в осуждение.
В русской православной традиции исторически сложилась практика обязательной исповеди перед каждым принятием Святых Таин, особенно когда миряне причащались редко. Сегодня, с возрождением более частого причащения, общая норма остаётся неизменной: недопустимо приступать к Чаше с тяжелыми неисповеданными грехами, в гневе или непрощении. Согласно документу «Об участии верных в Евхаристии» (2015), исповедь по-прежнему является основным условием допуска к Причастию.
При этом тот же документ допускает пастырское исключение: по благословению духовника могут причащаться без исповеди в каждом отдельном случае те верующие, которые живут регулярной церковной жизнью, часто исповедуются и не имеют смертных грехов. Это возможно, например, на Светлой седмице или в многолюдных приходах, но налагает на человека особую ответственность за чистоту совести.
Главный смысл исповеди перед Причастием — не формальное получение «разрешения», а реальное примирение с Богом и ближними. Без искреннего сокрушения о грехах, без обновлённого благодатью сердца Таинство не принесёт душе исцеляющей пользы, но, по слову апостола, может послужить в осуждение. Именно поэтому Церковь призывает подходить к Чаше «со страхом Божиим и верою», в мире с совестью.
🙏21❤8🕊3
7 июня — Неделя Всех святых
Согласно словам апостола Павла, Церковь почитает самых разных людей, получивших дар Святого Духа через свою жизнь или через свою смерть. Сколько всего святых в христианстве — неизвестно.
Святые почитались с самых ранних веков христианства. Вначале это были апостолы, затем мученики, принявшие смерть за Христа. За ними последовало почитание святителей, подвижников.
Существует проповедь святителя Иоанна Златоуста, посвящённая памяти «всех святых, по всему миру пострадавших», где указан день празднования, совпадающий с нынешним. Упоминания о нём есть также у преподобного Ефрема Сирина.
Студийский и Иерусалимский Типиконы окончательно закрепили этот праздник за первым воскресеньем после Пятидесятницы. Логика здесь прямая: святые просияли разными подвигами в разное время, но всех их объединяет благодать Святого Духа, излившаяся на Церковь в день Пятидесятницы.
На литургии в день всех святых читается составное евангельское чтение (Мф.10:32–33,37–38; 19:27–30), указывающее на главные признаки святости: исповедание Христа перед людьми, готовность нести свой крест и оставить всё ради имени Господня.
Гимнография праздника изобилует яркими образами: святые — «непрелестные светила», «божественное облако», «терпеливодушные». Их кровью Церковь украшается как багряницей, а добродетелями они превращают землю в небо.
Неделя Всех святых — последний день перед Апостольским постом. В воскресенье православные христиане заговляются, а с понедельника начинается пост, который продлится до дня памяти апостолов Петра и Павла — 12 июля.
✍️ Подать записку: https://clck.ru/3TziD7
#праздники@msdm_ru
Согласно словам апостола Павла, Церковь почитает самых разных людей, получивших дар Святого Духа через свою жизнь или через свою смерть. Сколько всего святых в христианстве — неизвестно.
Святые почитались с самых ранних веков христианства. Вначале это были апостолы, затем мученики, принявшие смерть за Христа. За ними последовало почитание святителей, подвижников.
Существует проповедь святителя Иоанна Златоуста, посвящённая памяти «всех святых, по всему миру пострадавших», где указан день празднования, совпадающий с нынешним. Упоминания о нём есть также у преподобного Ефрема Сирина.
Студийский и Иерусалимский Типиконы окончательно закрепили этот праздник за первым воскресеньем после Пятидесятницы. Логика здесь прямая: святые просияли разными подвигами в разное время, но всех их объединяет благодать Святого Духа, излившаяся на Церковь в день Пятидесятницы.
На литургии в день всех святых читается составное евангельское чтение (Мф.10:32–33,37–38; 19:27–30), указывающее на главные признаки святости: исповедание Христа перед людьми, готовность нести свой крест и оставить всё ради имени Господня.
Гимнография праздника изобилует яркими образами: святые — «непрелестные светила», «божественное облако», «терпеливодушные». Их кровью Церковь украшается как багряницей, а добродетелями они превращают землю в небо.
Неделя Всех святых — последний день перед Апостольским постом. В воскресенье православные христиане заговляются, а с понедельника начинается пост, который продлится до дня памяти апостолов Петра и Павла — 12 июля.
✍️ Подать записку: https://clck.ru/3TziD7
❤12🙏11🕊4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🕊️ Началась реставрация часовни святого благоверного князя Даниила Московского на Тульской
Общими усилиями нам удалось собрать средства и начать ремонт часовни. Для наших прихожан она имеет особый смысл — здесь проводятся молебны о воинах и перед иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша» (на время реставрации службы совершаются в храме прп. Серафима Саровского).
Часовня сильно нуждалась в ремонтных работах: закоптились стены, помутнели окна, провалился и потрескался пол. Рабочие уже преступили к делу — выполнены малярные работы, верхняя часть стен очищена от черной копоти, в некоторых местах обновлена побелка, реставрируются окна.
Впереди предстоит непростая задача — сейчас убирается плитка, а возле входа пол и вовсе провалился. Строителям предстоит восстановить его и положить покрытие заново.
Мы искренне благодарны всем, кто принял участие в сборе.
Благодарственный молебен будет отслужен сразу после ремонта в самой часовне — приглашение на него вы получите на почту!
Вместе мы способны на многое❤️
Аудио: тропарь святому Даниилу Московскому в исполнении праздничного хора Данилова монастыря. Послушать полностью можно на нашем сайте по ссылке
#жизнь_монастыря@msdm_ru
Общими усилиями нам удалось собрать средства и начать ремонт часовни. Для наших прихожан она имеет особый смысл — здесь проводятся молебны о воинах и перед иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша» (на время реставрации службы совершаются в храме прп. Серафима Саровского).
Часовня сильно нуждалась в ремонтных работах: закоптились стены, помутнели окна, провалился и потрескался пол. Рабочие уже преступили к делу — выполнены малярные работы, верхняя часть стен очищена от черной копоти, в некоторых местах обновлена побелка, реставрируются окна.
Впереди предстоит непростая задача — сейчас убирается плитка, а возле входа пол и вовсе провалился. Строителям предстоит восстановить его и положить покрытие заново.
Мы искренне благодарны всем, кто принял участие в сборе.
Благодарственный молебен будет отслужен сразу после ремонта в самой часовне — приглашение на него вы получите на почту!
Вместе мы способны на многое❤️
Аудио: тропарь святому Даниилу Московскому в исполнении праздничного хора Данилова монастыря. Послушать полностью можно на нашем сайте по ссылке
🙏35❤16❤🔥7🔥2
С началом Апостольского поста!
У этого летнего поста несколько названий:
• пост Пятидесятницы (неразрывно связан с этим праздником);
• Петровский (заканчивается в день Петра и Павла);
• Апостольский (по преданию, установлен апостолами).
Он начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы и заканчивается 12 июля — в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским.
Продолжительность поста меняется каждый год — от 8 до 42 дней — в зависимости от даты Пасхи.
Пост после недели Пятидесятницы известен с древности. Впервые он упоминается в «Апостольском предании» (III–IV века). Тогда он существовал для тех, кто по важной причине не смог поститься в Великий пост перед Пасхой, и ещё не был связан с именами апостолов.
Утверждению поста способствовало строительство храмов в честь апостолов Петра и Павла в Константинополе и Риме (около 324 года).
Под влиянием монашеской практики утвердился обычай поститься весь период от Недели всех святых до дня памяти Петра и Павла. В «Православном исповедании» (1643 год) такой срок указан как нормативный.
Святой Лев Великий объясняет: после продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы очистить мысли и стать достойными даров Святого Духа. Апостолы, исполнившись силой свыше, преподали учение о духовном воздержании: сердце, очищаясь постом, становится способнее к принятию благодатных дарований.
По уставу наиболее строгие ограничения в пище налагаются по средам и пятницам. В остальные дни обычно разрешается рыба, морепродукты, грибы, крупы с растительным маслом, бобовые, овощи, фрукты, ягоды, орехи. Меру своего поста лучше согласовать со священником.
Напоминаем, что в Даниловом монастыре по традиции можно подать записку на поминовение в течение всего поста. Имена начнут поминаться на следующий день после их подачи.
• Подать записку в Данилов монастырь можно по ссылке
• Подать записку в скит Всецарица можно по ссылке
#праздники@msdm_ru
У этого летнего поста несколько названий:
• пост Пятидесятницы (неразрывно связан с этим праздником);
• Петровский (заканчивается в день Петра и Павла);
• Апостольский (по преданию, установлен апостолами).
Он начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы и заканчивается 12 июля — в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским.
Продолжительность поста меняется каждый год — от 8 до 42 дней — в зависимости от даты Пасхи.
Пост после недели Пятидесятницы известен с древности. Впервые он упоминается в «Апостольском предании» (III–IV века). Тогда он существовал для тех, кто по важной причине не смог поститься в Великий пост перед Пасхой, и ещё не был связан с именами апостолов.
Утверждению поста способствовало строительство храмов в честь апостолов Петра и Павла в Константинополе и Риме (около 324 года).
Под влиянием монашеской практики утвердился обычай поститься весь период от Недели всех святых до дня памяти Петра и Павла. В «Православном исповедании» (1643 год) такой срок указан как нормативный.
Святой Лев Великий объясняет: после продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы очистить мысли и стать достойными даров Святого Духа. Апостолы, исполнившись силой свыше, преподали учение о духовном воздержании: сердце, очищаясь постом, становится способнее к принятию благодатных дарований.
По уставу наиболее строгие ограничения в пище налагаются по средам и пятницам. В остальные дни обычно разрешается рыба, морепродукты, грибы, крупы с растительным маслом, бобовые, овощи, фрукты, ягоды, орехи. Меру своего поста лучше согласовать со священником.
Напоминаем, что в Даниловом монастыре по традиции можно подать записку на поминовение в течение всего поста. Имена начнут поминаться на следующий день после их подачи.
• Подать записку в Данилов монастырь можно по ссылке
• Подать записку в скит Всецарица можно по ссылке
🙏14❤8🕊3
🥗 Кухня батюшки Гермогена: Салат из шампиньонов
Список ингредиентов:
• 2 кг грибов
• 100 г моркови
• 2 луковицы
• 3 зубчика чеснока
• 1 стручок красного сладкого перца
• 1 стручок зеленого сладкого перца
• 1/4 ч. ложки черного перца
• соль
• 2 ст. ложки сахара
• 100 г растительного масла
• 1 ч. ложка уксусной эссенции или щепотка лимонной кислоты
Способ приготовления
Очистить грибы, промыть, нарезать дольками. Опустить грибы в кипящую воду и варить 5–7 минут. Слить воду через дуршлаг, грибы промыть под холодной водой.
Очистить болгарский перец от семян и перегородок и нарезать мелкими шашечками. Очистить морковь, нарезать кружочками, обжарить с луком на масле, дать остыть.
Положить грибы в эмалированную посуду и заправить их смесью болгарского перца, жареной моркови, соли, чеснока, черного перца (по вкусу), сахара, лимонной кислоты или уксуса. Дать настояться при комнатной температуре.
#рецепты@msdm_ru
Список ингредиентов:
• 2 кг грибов
• 100 г моркови
• 2 луковицы
• 3 зубчика чеснока
• 1 стручок красного сладкого перца
• 1 стручок зеленого сладкого перца
• 1/4 ч. ложки черного перца
• соль
• 2 ст. ложки сахара
• 100 г растительного масла
• 1 ч. ложка уксусной эссенции или щепотка лимонной кислоты
Способ приготовления
Очистить грибы, промыть, нарезать дольками. Опустить грибы в кипящую воду и варить 5–7 минут. Слить воду через дуршлаг, грибы промыть под холодной водой.
Очистить болгарский перец от семян и перегородок и нарезать мелкими шашечками. Очистить морковь, нарезать кружочками, обжарить с луком на масле, дать остыть.
Положить грибы в эмалированную посуду и заправить их смесью болгарского перца, жареной моркови, соли, чеснока, черного перца (по вкусу), сахара, лимонной кислоты или уксуса. Дать настояться при комнатной температуре.
❤15🙏9🕊5
☦️ Святые места: самый северный монастырь в мире
Свято-Троицкий мужской монастырь был основан преподобным Трифоном Печенгским в 1533 году. Это самая северная православная обитель в мире, долгое время служившая оплотом веры и государственности на рубежах России. Перед своей кончиной 15 (28) декабря 1583 года преподобный Трифон оставил братии пророчество: обитель постигнет тяжкое искушение, многие примут мученическую смерть от меча, но Господь не оставит Своего жребия и снова обновит обитель.
Пророчество исполнилось через семь лет. В канун Рождества 1590 года отряд финских наёмников на службе у шведского короля напал на монастырь и уничтожил всех, кто там находился. 116 человек приняли мученическую смерть. Уцелевшие иноки собрались в Коле, где обитель существовала до 1765 года, пока не была упразднена при Екатерине II в ходе секуляризации церковных земель.
В 1886 году Святейший Синод принял решение о возрождении Печенгского монастыря. К началу XX века при архимандрите Ионафане обитель достигла высокого духовного и хозяйственного уровня. Однако после Дерпского мирного договора (1920 год) Печенга отошла к Финляндии. Монастырь оказался на чужой территории, но продолжил жизнь. В 1921–1931 годах его настоятелем был будущий валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев).
Советско-финляндская война (1939) и Великая Отечественная война нанесли обители большой урон. В 1944 году печенгские монахи прибыли в Новый Валаам (Финляндия), где продолжили богослужения вместе с валаамской братией. Финский период в истории монастыря завершился с кончиной последнего печенгского инока — монаха Акакия, скончавшегося в возрасте 110 лет.
В 1995 году единственное сохранившееся здание — церковь Рождества Христова — было передано Русской Православной Церкви. В 1997 году Святейший Синод утвердил постановление о восстановлении Трифоно-Печенгского монастыря. В 2007 году Рождественская церковь в Печенге сгорела.
С 2009 года началось строительство монастырского комплекса на историческом месте упокоения преподобного Трифона (в районе посёлка Луостари). В 2012 году братия переселилась туда.
В состав обители входят: Свято-Троицкий собор в Луостари, церковь Рождества Христова в Печенге и храм святых мучеников Бориса и Глеба в посёлке Борисоглебском. Главные святыни: икона преподобного Трифона с частицей его мощей, частица Креста Господня, надгробная плита 116 печенгских мучеников.
#святые_места@msdm_ru
Свято-Троицкий мужской монастырь был основан преподобным Трифоном Печенгским в 1533 году. Это самая северная православная обитель в мире, долгое время служившая оплотом веры и государственности на рубежах России. Перед своей кончиной 15 (28) декабря 1583 года преподобный Трифон оставил братии пророчество: обитель постигнет тяжкое искушение, многие примут мученическую смерть от меча, но Господь не оставит Своего жребия и снова обновит обитель.
Пророчество исполнилось через семь лет. В канун Рождества 1590 года отряд финских наёмников на службе у шведского короля напал на монастырь и уничтожил всех, кто там находился. 116 человек приняли мученическую смерть. Уцелевшие иноки собрались в Коле, где обитель существовала до 1765 года, пока не была упразднена при Екатерине II в ходе секуляризации церковных земель.
В 1886 году Святейший Синод принял решение о возрождении Печенгского монастыря. К началу XX века при архимандрите Ионафане обитель достигла высокого духовного и хозяйственного уровня. Однако после Дерпского мирного договора (1920 год) Печенга отошла к Финляндии. Монастырь оказался на чужой территории, но продолжил жизнь. В 1921–1931 годах его настоятелем был будущий валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев).
Советско-финляндская война (1939) и Великая Отечественная война нанесли обители большой урон. В 1944 году печенгские монахи прибыли в Новый Валаам (Финляндия), где продолжили богослужения вместе с валаамской братией. Финский период в истории монастыря завершился с кончиной последнего печенгского инока — монаха Акакия, скончавшегося в возрасте 110 лет.
В 1995 году единственное сохранившееся здание — церковь Рождества Христова — было передано Русской Православной Церкви. В 1997 году Святейший Синод утвердил постановление о восстановлении Трифоно-Печенгского монастыря. В 2007 году Рождественская церковь в Печенге сгорела.
С 2009 года началось строительство монастырского комплекса на историческом месте упокоения преподобного Трифона (в районе посёлка Луостари). В 2012 году братия переселилась туда.
В состав обители входят: Свято-Троицкий собор в Луостари, церковь Рождества Христова в Печенге и храм святых мучеников Бориса и Глеба в посёлке Борисоглебском. Главные святыни: икона преподобного Трифона с частицей его мощей, частица Креста Господня, надгробная плита 116 печенгских мучеников.
❤14🙏13🕊2
🙏 Молитва святителю Луке Крымскому
Один из наиболее известных святых ХХ века — святитель Лука известен своими талантами и трудами в области хирургии. Его открытия и разработки повлияли на науку и явили миру удивительного подвижника благочестия и медицины.
Совершая свое земное служение, он много потрудился в Крыму, неоднократно подвергался гонениям, а также получил Сталинскую премию за «Очерки гнойной хирургии» и за работу «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов».
Святому молятся о здоровьи, перед операциями и в других случаях. Пройдя свой путь, он показал, что несмотря на ссылки и лагеря, гонения и преграды, можно реализоваться не только профессионально, но и как христианин.
Сегодня отмечается день памяти святителя Луки Крымского. Помолимся ему не только о своем физическом состоянии, но и чтобы духовные труды всегда приносили свои плоды, а мы становились ближе к Богу.
#молитвы@msdm_ru
Один из наиболее известных святых ХХ века — святитель Лука известен своими талантами и трудами в области хирургии. Его открытия и разработки повлияли на науку и явили миру удивительного подвижника благочестия и медицины.
Совершая свое земное служение, он много потрудился в Крыму, неоднократно подвергался гонениям, а также получил Сталинскую премию за «Очерки гнойной хирургии» и за работу «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов».
Святому молятся о здоровьи, перед операциями и в других случаях. Пройдя свой путь, он показал, что несмотря на ссылки и лагеря, гонения и преграды, можно реализоваться не только профессионально, но и как христианин.
Сегодня отмечается день памяти святителя Луки Крымского. Помолимся ему не только о своем физическом состоянии, но и чтобы духовные труды всегда приносили свои плоды, а мы становились ближе к Богу.
🙏30❤16🕊3
Правильно ли я соблюдаю пост, если у меня есть благословение на послабление?
Уважаемые Святые братья Даниловской обители. Я хочу спросить о питании в пост. Я стараюсь есть постное, не ем мяса и колбасу и мясные продукты. Но я ем немного сыра, пью кефир и иногда ем рыбу. Я спрашивала Батюшку об этом и он меня благословил на такие условия поста, тк тогда (это было давно - 2008г) я активно работала и это была часовня при РГСУ. Но сейчас я частично работающий пенсионер - хожу на причастия и в Даниловский на вечерние службы по вторникам, но хотела узнать у вас — это серьезный грех или я могу продолжать эту практику и при каких условиях? Слава Богу за все и Вам за участие и помощь прихожанам.
• Ответ игумена Гермогена
Здравствуйте! Для того, чтобы понять, правильно вы поститесь или нет, вам необходимо прийти на исповедь. Благословение на послабление поста вы получили уже давно — в 2008 году. Конечно, с тех пор многое изменилось.
Сейчас вы, может, не так активно работаете, как раньше, но, с другой стороны, у вас уже возраст, вы уже пенсионерка, и тут ещё очень важно состояние вашего здоровья.
Пост в еде — это не самое главное. Пост — это, прежде всего, состояние души. Мы непрестанно это повторяем, говорим, что прежде всего — это покаяние, добрые дела, сугубые молитвы, воздержание от каких-то развлечений, и потом уже — пост в еде. Тот строгий пост, который прописан Типиконом, конечно, предназначен для совершенно здоровых, крепких людей.
Поэтому, чтобы выяснить все вопросы — каково ваше здоровье, какое ваше внутреннее состояние, — вам необходимо прийти на исповедь и побеседовать со священником. И тогда он даст вам уже новое благословение, соответствующее вашему нынешнему состоянию. Он может подтвердить тот пост, который у вас был, и скажет, что в этом нет греха. А может сказать, что его нужно сделать чуть строже — чего-то лишиться, отказаться от какого-то вида продуктов. А может — наоборот — смягчить.
Самой, конечно, такие решения лучше не принимать. Пока у вас было благословение — в этом греха не было. А сейчас вы всегда можете прийти либо на исповедь, либо просто на беседу со священником.
Во всех храмах днём есть дежурные священники, когда вы можете просто прийти и без суеты, без спешки побеседовать с батюшкой, обсудить все вопросы. Вот поэтому я вам советую поступить так — и уже поститься так, как благословит вас священник.
#вопрос_монаху@msdm_ru
Уважаемые Святые братья Даниловской обители. Я хочу спросить о питании в пост. Я стараюсь есть постное, не ем мяса и колбасу и мясные продукты. Но я ем немного сыра, пью кефир и иногда ем рыбу. Я спрашивала Батюшку об этом и он меня благословил на такие условия поста, тк тогда (это было давно - 2008г) я активно работала и это была часовня при РГСУ. Но сейчас я частично работающий пенсионер - хожу на причастия и в Даниловский на вечерние службы по вторникам, но хотела узнать у вас — это серьезный грех или я могу продолжать эту практику и при каких условиях? Слава Богу за все и Вам за участие и помощь прихожанам.
• Ответ игумена Гермогена
Здравствуйте! Для того, чтобы понять, правильно вы поститесь или нет, вам необходимо прийти на исповедь. Благословение на послабление поста вы получили уже давно — в 2008 году. Конечно, с тех пор многое изменилось.
Сейчас вы, может, не так активно работаете, как раньше, но, с другой стороны, у вас уже возраст, вы уже пенсионерка, и тут ещё очень важно состояние вашего здоровья.
Пост в еде — это не самое главное. Пост — это, прежде всего, состояние души. Мы непрестанно это повторяем, говорим, что прежде всего — это покаяние, добрые дела, сугубые молитвы, воздержание от каких-то развлечений, и потом уже — пост в еде. Тот строгий пост, который прописан Типиконом, конечно, предназначен для совершенно здоровых, крепких людей.
Поэтому, чтобы выяснить все вопросы — каково ваше здоровье, какое ваше внутреннее состояние, — вам необходимо прийти на исповедь и побеседовать со священником. И тогда он даст вам уже новое благословение, соответствующее вашему нынешнему состоянию. Он может подтвердить тот пост, который у вас был, и скажет, что в этом нет греха. А может сказать, что его нужно сделать чуть строже — чего-то лишиться, отказаться от какого-то вида продуктов. А может — наоборот — смягчить.
Самой, конечно, такие решения лучше не принимать. Пока у вас было благословение — в этом греха не было. А сейчас вы всегда можете прийти либо на исповедь, либо просто на беседу со священником.
Во всех храмах днём есть дежурные священники, когда вы можете просто прийти и без суеты, без спешки побеседовать с батюшкой, обсудить все вопросы. Вот поэтому я вам советую поступить так — и уже поститься так, как благословит вас священник.
❤11🙏7🕊3
14 июня — Неделя всех святых, в земле Русской просиявших
Празднование в честь всех русских святых совершается во второе воскресенье после Пятидесятницы. Праздник появился в середине XVI столетия, когда Московские Соборы 1547 и 1549 годов прославили множество русских чудотворцев.
Первую службу для «новых российских чудотворцев» составил инок Григорий из Суздаля. День 17 июня стал первоначальной датой празднования Собора русских святых.
Нынешний праздник был утвержден на Поместном Соборе 1917–1918 годов. Профессор Б.А. Тураев, который был соавтором вместе с иеромонахом Афанасием (Сахаровым) первой редакции Службы праздника (1918 год), предложил восстановить память русских святых в воскресенье, следующее за Неделей всех святых (по образцу афонской традиции) - в первое воскресенье Петрова поста.
Окончательный текст службы вошёл в минеи Московской патриархии в конце 1970‑х — 1980‑х годах.
Служба «Всем святым, в земле Российской просиявшим» называют жемчужиной отечественной гимнографии. Это еще и свидетельство благодати новомученичества в России, которой сподобился великий гимнограф 20-го столетия, священноисповедник Афанасий (Сахаров). Некоторое особенности богослужения не имеют аналогов: например, перечисление всех русских святых по именам на литии (после канонизации новомучеников в 2000 году это стало почти невозможным) или соединение трёх величаний — Богу, Богородице и всем русским святым.
Некоторые тексты, например стихира «Земле русская», стали одними из самых любимых в Русской Церкви.
Вси святии земли нашея, молите Бога о нас!
✍️ Подать записку
#праздники@msdm_ru
Празднование в честь всех русских святых совершается во второе воскресенье после Пятидесятницы. Праздник появился в середине XVI столетия, когда Московские Соборы 1547 и 1549 годов прославили множество русских чудотворцев.
Первую службу для «новых российских чудотворцев» составил инок Григорий из Суздаля. День 17 июня стал первоначальной датой празднования Собора русских святых.
Нынешний праздник был утвержден на Поместном Соборе 1917–1918 годов. Профессор Б.А. Тураев, который был соавтором вместе с иеромонахом Афанасием (Сахаровым) первой редакции Службы праздника (1918 год), предложил восстановить память русских святых в воскресенье, следующее за Неделей всех святых (по образцу афонской традиции) - в первое воскресенье Петрова поста.
Окончательный текст службы вошёл в минеи Московской патриархии в конце 1970‑х — 1980‑х годах.
Служба «Всем святым, в земле Российской просиявшим» называют жемчужиной отечественной гимнографии. Это еще и свидетельство благодати новомученичества в России, которой сподобился великий гимнограф 20-го столетия, священноисповедник Афанасий (Сахаров). Некоторое особенности богослужения не имеют аналогов: например, перечисление всех русских святых по именам на литии (после канонизации новомучеников в 2000 году это стало почти невозможным) или соединение трёх величаний — Богу, Богородице и всем русским святым.
Некоторые тексты, например стихира «Земле русская», стали одними из самых любимых в Русской Церкви.
Вси святии земли нашея, молите Бога о нас!
✍️ Подать записку
🙏18❤6🕊4
Кто такие единоверцы?
Единоверцами называют старообрядцев, которые воссоединились с Православной Церковью, но сохранили богослужение по старопечатным книгам и дониконовские обряды. Единоверие было официально оформлено в 1800 году указом Святейшего Синода и представляет собой православное старообрядчество, принятое в лоно Церкви на особых условиях.
Вступающие в единоверие освобождаются от клятв Большого Московского Собора 1667 года. Священники для единоверческих приходов назначаются епархиальным архиереем (могут быть как из православного духовенства, так и специально рукоположенные). Богослужение, таинства и освящение храмов совершаются по старопечатным книгам. При этом православные и единоверцы могут причащаться друг у друга, смешанные браки венчаются по желанию в любом храме, а раздоры из‑за обрядов запрещены.
По вероучению единоверцы ничем не отличаются от остальных православных: признают иерархию, семь таинств, Священное Писание, Вселенские и поместные Соборы, ждут всеобщего воскресения. Основная разница заключается в обрядах.
Утверждение, что единоверцы не почитают новопрославленных русских святых, не соответствует действительности: большинство из них почитает. Однако даже если бы некоторые и не почитали, это не нарушало бы единства. До XVI века на Руси не было общей канонизации, и святые, почитаемые в одном княжестве, не всегда признавались в другом, но Церковь оставалась единой.
Отдельной «единоверческой церкви» не существует. Единоверцы — чада той же Соборной Церкви, которая неизменна в догматах, но может менять обрядовую сторону (как меняла и в предыдущие века). Со временем обрядовые различия могут сгладиться, и единоверцы придут к полному единообразию с господствующей Церковью.
#интересные_факты@msdm_ru
Единоверцами называют старообрядцев, которые воссоединились с Православной Церковью, но сохранили богослужение по старопечатным книгам и дониконовские обряды. Единоверие было официально оформлено в 1800 году указом Святейшего Синода и представляет собой православное старообрядчество, принятое в лоно Церкви на особых условиях.
Вступающие в единоверие освобождаются от клятв Большого Московского Собора 1667 года. Священники для единоверческих приходов назначаются епархиальным архиереем (могут быть как из православного духовенства, так и специально рукоположенные). Богослужение, таинства и освящение храмов совершаются по старопечатным книгам. При этом православные и единоверцы могут причащаться друг у друга, смешанные браки венчаются по желанию в любом храме, а раздоры из‑за обрядов запрещены.
По вероучению единоверцы ничем не отличаются от остальных православных: признают иерархию, семь таинств, Священное Писание, Вселенские и поместные Соборы, ждут всеобщего воскресения. Основная разница заключается в обрядах.
Утверждение, что единоверцы не почитают новопрославленных русских святых, не соответствует действительности: большинство из них почитает. Однако даже если бы некоторые и не почитали, это не нарушало бы единства. До XVI века на Руси не было общей канонизации, и святые, почитаемые в одном княжестве, не всегда признавались в другом, но Церковь оставалась единой.
Отдельной «единоверческой церкви» не существует. Единоверцы — чада той же Соборной Церкви, которая неизменна в догматах, но может менять обрядовую сторону (как меняла и в предыдущие века). Со временем обрядовые различия могут сгладиться, и единоверцы придут к полному единообразию с господствующей Церковью.
🙏14❤10🕊3
Семь лет назад Святейший Патриарх Кирилл рукоположил во епископа Солнечногорского архимандрита Алексия (Поликарпова)
16 июня 2019 года в День Святой Троицы Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил архиерейскую хиротонию наместника Свято-Данилова монастыря.
Сердечно поздравляем Владыку и желаем ему помощи Божией в деле созидания и укрепления нашей обители. Отеческое попечение Владыки о братии и пастве не оставляет равнодушным никого, кто хоть раз имел возможность соприкоснуться с безграничной любовью и верой Его Преосвященства.
Многая и благая лета Владыке!
Архивные фотографии праздничного богослужения: Олег Варов и Сергей Власов
#праздники@msdm_ru
16 июня 2019 года в День Святой Троицы Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил архиерейскую хиротонию наместника Свято-Данилова монастыря.
Сердечно поздравляем Владыку и желаем ему помощи Божией в деле созидания и укрепления нашей обители. Отеческое попечение Владыки о братии и пастве не оставляет равнодушным никого, кто хоть раз имел возможность соприкоснуться с безграничной любовью и верой Его Преосвященства.
Многая и благая лета Владыке!
Архивные фотографии праздничного богослужения: Олег Варов и Сергей Власов
❤19🙏15🕊4