Соловецким монахам пришлось выживать в крайне суровых климатических условиях непокорного Севера, которые ещё усугублялись значительной отдалённостью островов от «большой земли». В итоге усердные духовные и телесные труды многих поколений местных иноков превратили этот языческий край не только в средоточие христианского благочестия, но и в уникальный центр материальной культуры Русского севера. Многие изобретения и достижения соловецких иноков не имеют мировых аналогов и до сих пор актуальны в хозяйственной жизни монастыря.

Промыслы

Наибольшего хозяйственного расцвета Соловецкий монастырь достиг в XVI столетии во время наместничества игумена Филиппа (Колычева), ставшего потом митрополитом Московским при Государе Иване IV.

При игумене Филиппе, который в свою очередь не жалел личных средств для процветания обители, монахи впервые прославили Соловецкий монастырь на всю Русь различными ремёслами и промыслами. Главный из них - добыча соли. Обитель торговала этим продуктом по всей Державе и была в этом деле первой. Также соловецкие монахи успешно продавали излишки от рыбных промыслов и гончарного производства.

С ростом доходов монастыря в XVI столетии укреплялось его хозяйство и расширялись его вотчины. Уже в те времена на острове по инициативе игумена Филиппа заведен железный промысел и открыт оружейный завод «Железная пустынь». Вместе с тем появилась сеть дорог, пристань, водопровод, скотный двор и конюшни, введены усовершенствования в производство кирпича и варки кваса, стало развиваться сельское хозяйство, улучшен быт монахов.

Филипповские садки

Чтобы обеспечить обитель постоянным запасом живой рыбы, монахам удалось претворить в жизнь чудо инженерной мысли XVI века. Два морских залива на острове перегородили дамбами из валунов с возможностью обновления воды при приливах. В образованных водоёмах монахи до сих пор разводят крупную рыбу. Кормом для неё служат мальки, планктон и некоторые виды беспозвоночных, которые попадают сюда через специальные щели между камнями в дамбах. При отсутствии хищников в этих заливах оставшиеся в живых мальки набирают вес и вырастают до крупных размеров, не имея возможности покинуть «внутренние воды».

Садки, которые кормят монахов уже более 450 лет, называются “Филипповскими” в честь упомянутого наместника, при котором их построили.

Технологии каменного строительства

Именно игумен Филипп благословил грандиозное возведение каменного монастыря, используя принципы валунного строительства с внутристенными укреплениями в виде бревен и арочными кирпично-валунными перекрытиями. Связующим материалом для камня служила гашеная известь. Внутренние пустоты стен забивались битым и целым кирпичом собственного производства. Утрамбовка и резка глины на специально созданном кирпичном заводе осуществлялись с помощью конструкций, приводимых в движение волами и лошадьми.

Построенная таким образом трапезная палата с одной центральной опорой и печным отоплением имела размеры около 500 квадратных метров. Аналогичных построек на Руси в те времена не было.

Продолжение ⤵️

Крепостные стены

Уникальные крепостные стены обители строились по указанным технологиям в течение 14 лет. Вес нижних валунов достигает 11 тонн, высота стен — 10 метров, а башен — 30 метров. Башни построены на выступах за линиями стен, что позволяло вести боковой огонь при обороне. По периметру фортификации образуют пятиугольник, похожий на корабль, и представляют из себя неприступную крепость.

Благодаря этим мощным сооружениям, соловецким монахам удалось выдержать восьмилетнюю осаду во время церковного раскола, когда монастырская братия не приняла нововведения патриарха Никона и против неё выступили царские войска. В Смутное время монахи успешно отразили неоднократные атаки шведов. В 1854 году во время Крымской войны английские военные суда в течение девяти часов упорно обстреливали монастырь из мощных орудий. После долгих и тщетных попыток разрушить соловецкие укрепления, англичане вынуждены были оставить монастырь в покое.

Система каналов

Большой Соловецкий остров покрыт сетью каналов, которые начали строить с XV века для соединения более 50 озер. К началу XX века монахи создали 242 межозерных канала протяженностью 12 км, часть из которых - судоходные.

Уже в XVI веке несколько рукотворных каналов направляли воду к монастырю в самое крупное на острове пресноводное Святое озеро, далее вода поступала по 100 метровому каналу на мельницу, которая по тем временам представляла настоящее гидротехническое чудо. Мельница оснащалась автоматической сушилкой и веялкой, а зерно туда поступало с помощью специальных механизмов без участия людей.

Система каналов перераспределяла грунтовые воды, благодаря чему часть болот на острове была осушена, и на их месте возникли плодородные луга, сохранившиеся до сих пор.

Валунная гавань

Уникальное сооружение того же времени — закрытая гавань на Большом Заяцком острове, расположенном по пути на материк в пяти километрах от монастырского причала Большого Соловецкого острова. Её построили специально для судов, курсирующих между Большим Соловецким островом и материком, которые могли переждать здесь частые и внезапные в этих местах шторма.

Капитальная гавань сооружена в форме трапеции со сторонами в 40 м у берега и 36 м у насыпного вала напротив с четырёхметровым проходом для судов. В береговой зоне сделано четыре углубления с перемычками для швартовки различных лодок и кораблей.

Сухой док

В 1799–1801 годах на Соловках появилось ещё одно из самых интересных сооружений - сухой док, сооружённый на специальном канале, который возле устья перегорожен раздвигающейся плотиной. Во время прилива судно заходило внутрь, плотина закрывалась, док наполнялся водой из озера, корабль поднимался и становился на якорь у берега над деревянной платформой. Затем плотина открывалась, выпуская воду из дока, а судно оставалось на суше для ремонта.

Лесопильный завод без персонала

В начале XIX века на одном из каналов Святого озера построен лесопильный завод оригинальной конструкции, который мог работать почти без участия людей. Во время пуска воды лежащие вне здания завода бревна сами постепенно приплывали к месту распила. Там их распускали на доски, которые складировались, а опилки уходили по желобу на специально отведенное место.

Валунные дамбы

В 1828-м между островами Соловецкого архипелага Большая и Малая Муксалма, проложили 300-метровую валунную дамбу. А спустя некоторое время ещё одна почти километровая дамба соединила Большую Муксалму и Большой Соловецкий остров. Для циркуляции воды при приливах и отливах в дамбах предусмотрели арочные проходы, а чтобы они не забивались камнями, с двух сторон оставили специальные углубления. Благодаря этому наладилась безопасная транспортировка грузов в монастырь с соседних островов.

Продолжение ⤵️

Маяк на храме

В 1862-м на Секирной горе Большого Соловецкого острова построена уникальная Вознесенская церковь, которую венчает стеклянный фонарь маяка. Для особой яркости свет от керосиновых ламп внутри него усилили за счет французских линз. Сейчас он оборудован тысячеваттной лампой, бьющей светом на расстояние в 60 км.

Арбузы и персики в условиях Крайнего севера

Известны также таланты соловецких монахов и в области растениеводства и агрономии. Долгое время они экспериментировали с акклиматизацией растений в условиях сурового климата, и в середине XIX века здесь появился самый северный ботанический сад, где стали выращивать яблоню, сирень, розу, иргу, бадан и другие диковинные для этих мест растения. А в оранжереях с подземным подогревом почвы монахи собирали урожаи арбузов, персиков, дынь, огурцов и прочих южных деликатесов.

Электростанция

В начале ХХ века на одном из каналов Большого Соловецкого появилась уникальная электростанция с двумя динамомашинами мощностью 15 и 25 кВт для освещения монастыря.

Коллекции и архивы

Для современной науки бесценны документы монастырского архива. В Соловецкой обители трудились выдающиеся писатели-книжники, благодаря которым монастырь обладал одной из лучших в те времена библиотек, где хранились, переписывались и создавались новые произведения. Книжный знак соловецкой библиотеки считается первым экслибрисом в России. А в оружейной палате монастыря хранилась уникальная коллекция древнего оружия.

Соловецкая ризница издавна славилась богатейшим собранием древних икон, церковной утвари, священнических облачений, богослужебных сосудов, предметов древнерусского искусства. Многие из них свидетельствуют о теснейших связях монастыря с царским домом и российскими патриархами, виднейшими деятелями русской истории.

XX век

Несмотря на то, что периоды процветания Соловецкой обители чередовались с временами упадка, к началу XX века Соловецкий монастырь по официальным данным сохранил в своём владении шестьдесят шесть тысяч десятин земли. При монастыре благополучно действовали литейный, лесопильный, салотопленный, смолокуренный, гончарный, кирпичный, свечной, механический и кожевенный заводы. Монахи трудились в слесарной, сапожной, портняжной, малярной, санной, колесной, экипажной и серебряных дел мастерских. Монастырь также владел крупным судостроительным заводом по производству винтовых пароходов и парусников.

В 1920-ом Соловецкий монастырь разорен, упразднён и национализирован большевиками. Впоследствии здесь располагались многоотраслевой совхоз, лагерь особого назначения и воинская часть. В настоящее время обитель восстановлена, и современные монахи продолжают славные традиции своих предшественников.

#интересные_факты@msdm_ru

6 мая — День памяти великомученика Георгия Победоносца

Будущий святой родился около 280 года в Каппадокии. Его отец Геронтий был знатным язычником, мать Полихрония — христианкой. Именно она воспитала сына в вере во Христа. Однажды Геронтий тяжело заболел, и по совету Георгия призвал имя Господа, после чего исцелился. Это чудо побудило отца принять христианство. Вскоре он принял мученическую смерть за исповедание веры. Овдовевшая Полихрония переехала с сыном в Палестину, где находилась её родина и семейные владения.
Георгий поступил на военную службу. Он отличался умом, отвагой, крепким телосложением и благородной внешностью.

Дослужившись до чина тысяченачальника, он стал приближённым императора Диоклетиана. Последний был ревностным приверженцем римских богов и вошёл в историю как жестокий гонитель христиан, стремясь возродить угасавшее язычество.

Однажды, услышав на суде приговор об истреблении христиан, Георгий проникся состраданием к ним. Предвидя мученическую кончину, он раздал своё имущество бедным, отпустил рабов и явился к императору, открыто назвав себя христианином. Он также обличил Диоклетиана в жестокости и несправедливости, приведя убедительные доводы против преследования верующих. После тщетных попыток заставить его отречься от Христа, император приказал подвергнуть Георгия пыткам.

Святого бросили в темницу, положили на спину на землю, заковали ноги в колодки и положили на грудь тяжёлый камень. Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Мучители били святого воловьими жилами, колесовали, кидали в негашёную известь, заставляли бегать в сапогах, утыканных острыми гвоздями. Но Георгий всё выдержал. Император в бессилии повелел отрубить ему голову мечом. Это произошло в Никомидии в 303 году.

За духовную победу над мучителями, а также за чудесную помощь людям в опасностях, великомученика Георгия называют Победоносцем. Его мощи положили в палестинском городе Лидда, в храме его имени. Глава святого хранилась в Риме — в церкви, посвящённой ему.

На иконах Георгия изображают верхом на белом коне, поражающим копьём змея. Это изображение основано на посмертном предании. Близ Бейрута (недалеко от родины святого) в озере обитал змей, который пожирал жителей. Чтобы утолить его ярость, люди по жребию стали отдавать ему на съедение юношей и девушек. Однажды жребий пал на дочь местного правителя. Девушку привязали на берегу, и она ждала появления чудовища. Когда змей приблизился, явился светлый юноша на белом коне, копьём поразил зверя и спас её. Тем самым он прекратил гибель людей и обратил жителей той земли ко Христу.

Благодаря этому чуду, а также описанному в житии оживлению единственного вола у крестьянина, святой Георгий стал почитаться покровителем скота и защитником от хищников. В дореволюционной России в день его памяти впервые после зимы выгоняли скот на пастбище, совершая молебен с окроплением домов и животных святой водой. В народе этот день называли "Юрьевым", — до времён царствования Бориса Годунова в этот день крестьяне могли переходить к другому помещику.

Великомученик Георгий почитается также покровителем воинства. Изображение всадника, побеждающего змея, символизирует победу над диаволом — «древним змием». Этот образ включили в герб Москвы.

✍️ Подать записку

#святые@msdm_ru

Преполовение Пятидесятницы

Праздник Преполовения Пятидесятницы, который также называют Преполовением Господним, относится к числу недвунадесятых Господских праздников. Его название указывает на место в календарном круге: он приходится ровно на середину между Пасхой и днём Святой Троицы — через 25 дней после Светлого Воскресения.

Празднование длится восемь дней — от среды четвёртой пасхальной седмицы до среды пятой. По своему смыслу Преполовение служит мостом между Пасхой и днём Сошествия Святого Духа: продолжая прославлять Воскресение Христово, Церковь уже напоминает о грядущем дне Пятидесятницы.

Поскольку Спаситель уподобил благодать Святого Духа воде, утоляющей духовную жажду, в этот день установлен обычай совершать крестный ход к водоёмам и малое освящение воды. В дореволюционной России священники выходили с крестным ходом на засеянные поля, окропляли нивы святой водой, а крестьяне молились о богатом урожае

В Греции существует традиция: храмы, освящённые во имя Святой Софии (Премудрости Божией), отмечают свой престольный праздник именно в день Преполовения.

#праздники@msdm_ru

Молитвенное правило теперь доступно на отдельной странице!

В разделе «Богослужение» сделан отдельный пункт для перехода на страницу с аудиозаписями молитв, которые читают насельники обители. Попасть на нее можно из пункта меню «Богослужение», а также баннера на главной странице.

Молитвы читают наместник обители епископ Солнечногорский Алексий и игумен Иннокентий. Кроме аудио, теперь правило доступно и в текстовом формате. Вы можете слушать и читать его одновременно.

Сейчас на странице доступны утренние и вечерние молитвы, каноны и молитвы ко Причащению, акафисты и другие молитвословия. Раздел будет развиваться и дополняться братией.

Добавляйте молитвенное правило в закладки, чтобы всегда быстро переходить на него и точно не потерять!

Мы рады вашей обратной связи и стараемся сделать все, чтобы нашим прихожанам было удобнее пользоваться сайтом!

👉 Молитвенное правило доступно по ссылке

Краткая молитва Ангелу-Хранителю для повседневной жизни

К сожалению, многие верующие забывают обращаться с молитвой к своему Ангелу-Хранителю. Он дается человеку при Крещении. Именно поэтому дата Крещения называется Днем Ангела.

Ангел печется о нашем спасении. Он охраняет христианина и молится Господу за душу человека.

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего небесного» (Мф.18:10).

Молитву можно читать перед дорогой, на начало дня или в любое другое время. Её легко выучить и молиться ею ежедневно.

Пусть Ангел-Хранитель непрестанно оберегает вас и сохраняет от сетей лукавого.

#молитвы@msdm_ru

🔔 «Звонильная неделя» Московского пасхального фестиваля прошла в Даниловом монастыре

Колокольня обители наполнилась звоном. По традиции, после Пасхи, на Даниловской колокольне проходит день Московского пасхального фестиваля.

Мастера на сохранившихся дореволюционных колоколах исполняют красивый звон, а все желающие могут насладиться программой и перенестись в атмосферу праздника.

Напомним, что колокола обители были спасены в советские времена. В 1930-ые годы их выкупил американский предприниматель и вывез в Гарвардский университет. Впоследствии при Патриархе Алексии II колокола были возвращены, а в Гарвард отправлены их точные копии.

Прекрасные переливы звона и солнечная погода этого дня — в нашем видео! 👆

#жизнь_монастыря@msdm_ru

Неделя о самаряныне

В пятое воскресенье после Пасхи на Божественной литургии читается отрывок Евангелия о том, как Господь беседует с самарянкой.

Идя через Самарию, Спаситель остановился отдохнуть у колодца, который по преданию был выкопан Иаковом. В знойный полдень к колодцу пришла женщина-самарянка, и Иисус попросил у неё воды. Женщина удивилась просьбе, так как узнала в Нем (возможно по одежде) иудея.

По иудейским законам беседовать с женщиной вообще не рекомендовалось. Кроме того, книжники считали самарян нечистым народом, — считалось, что любой контакт с самарянами может осквернить.

Но Христос сказал женщине, что если бы она знала, Кто просит у нее пить, то сама бы попросила Его утолить ее духовную жажду, открыть ей ту истину, познать которую стремятся все люди; и Он дал бы ей «воду живую»:
Евангелие повествует об этом удивительном диалоге Спасителя и грешницы:

«Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 7:38-39).

Господь сказал женщине и о самом для неё сокровенном — о её личной жизни.

Беседа Христа с самарянкою Фотинией стала первой проповедью Нового Завета перед неиудейским миром.

Поняв, что перед нею — так долго ожидаемый Спаситель, Мессия, женщина направилась в город, чтобы рассказать всем о радостной встрече. И через эту женщину почти весь тот город обрел драгоценный дар веры в Спасителя.

Впоследствии Фотиния стала христианкой и приняла мученическую смерть.

#праздники@msdm_ru

📆 11-17 мая

#расписание_богослужений@msdm_ru

🥗 Праздничный салат из трески — рецепт кухни батюшки Гермогена

Публикуем для вас один из рецептов насельников нашего монастыря — игумена Гермогена. Рецепты из книги «Кухня батюшки Гермогена» доступны на нашем сайте. Раздел будет дополняться!

Список ингредиентов:

• 500 г отварной трески
• 1 луковица
• 100 г гренок
• 100 г чернослива
• 200 г майонеза
• перец
• соль

Способ приготовления:

Отваренные кусочки трески отделить от костей и кожи и мелко покрошить в салат. Добавить гренки (мелко порезанные ломтики белого хлеба, обжаренные в масле). Мелко нашинковать лук. Так же нарезать чернослив без косточек. Соль, перец — по вкусу. Заправить майонезом и перемешать.

#рецепты@msdm_ru

☦️ «Носите бремена друг друга» — в Даниловом монастыре освящена вторая партия серебряных медальонов для участников СВО

В Даниловом монастыре освящена вторая партия серебряных нательных икон для наших воинов.

Мы сердечно благодарим каждого, кто принял участие в сборах. К этой доброй инициативе присоединились более 1000 человек — для многих это стало возможностью выразить заботу, молитвенную поддержку и благодарность тем, кто сегодня находится в сложных боевых условиях.

Первый сбор получил живой отклик и у бойцов, и у тех, кто пожертвовал на изготовление медальонов. По слову апостола Павла: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2).

Продолжая эту добрую традицию, Данилов монастырь совместно с ювелирным домом SARRA изготовил серебряные медальоны для участников СВО. Насельник обители отец Киприан освятил их в монастыре для наших защитников.

Для воинов были подготовлены нательные иконы с изображениями Покрова Пресвятой Богородицы, Архангела Михаила, Ангела-Хранителя и святого благоверного князя Даниила Московского. На оборотной стороне каждого медальона размещена молитва.

«Любая война — это отсутствие доброты. Наша задача — сеять эту доброту», — сказал отец Киприан в своем слове к воинам.

Пусть эти нательные иконы станут для наших защитников видимым знаком молитвы, заботы и духовной поддержки.

Вся информация о передаче медальонов для участников СВО доступна на нашем сайте:
https://blago.msdm.ru/svo2/

❓Вопрос монаху: Как лучше молиться, чтобы встретить супругу?

Ответ иеромонаха Григория:

Этот вопрос в разных формах касается очень многих сфер нашей жизни, не только семейной. Люди просят у Бога работу, жильё, здоровье и многое другое, и когда они не получают просимое сразу, появляется уныние и ощущение, будто Господь их не слышит, но мы забываем самое главное — Господь всегда слышит человека. Не бывает такого, чтобы Господь не услышал или не понял нашу просьбу.

Часто люди ищут какую-то особую молитву, которая «сработает». Но дело не в особенной молитве. Дело в том, что у каждого человека свой путь в жизни. Можно сказать, что люди принципиально делятся на две категории. Первая категория — это те, кто пытается всё решить сам: и духовные вопросы, и материальные, и семейные. Конечно, у человека есть на это право, потому что Господь дал нам свободу. Но тогда и ответственность за последствия человек полностью берёт на себя. Вторая категория — это люди, которые говорят: «Господи, да будет воля Твоя». И это не означает просто пассивно смириться и опустить руки со словами: «Ну, значит, мне не дано». Нет, здесь совсем другой смысл.

Когда человек доверяет свою жизнь Богу, Господь устраивает всё самым лучшим образом. Не потому, что хочет наказать человека или специально смирить его, а потому, что действительно знает, что будет для него полезнее и правильнее. Человек просит себе добра, когда молится о семье, о работе, о жилье или о чём-то ещё. Но Господь лучше знает, как это устроить, когда послать человека, который станет супругом или супругой, как решить бытовые и жизненные вопросы, как всё правильно устроить. Просто, находясь внутри ситуации, мы этого не понимаем. А спустя время очень часто человек сам видит: «Оказывается, именно так было лучше», поэтому если вы усвоите эту истину, что, когда человек отдаёт свою волю Господу, Господь устраивает всё наилучшим образом, тогда на душе станет спокойно. И то, что Господь пошлёт, вы сможете принять с радостью, потому что это действительно будет лучшим для вас в тот момент жизни.

Если придёт человек, который вас полюбит, примет и станет вашей семьёй, значит, Господь послал именно то, что нужно, поэтому, когда проходит время, а наши ожидания не исполняются так быстро, как нам хочется, нельзя опускать руки. Наоборот, нужно понимать, что, возможно, время исполнения просьбы просто ещё не пришло. Господь не оставляет человека и обязательно даёт самое лучшее. Каким образом это произойдёт и когда именно, знает только Он. Но Господь слышит молитву просящего, и тогда человек начинает жить совершенно иначе. Он живёт уже не в мучительном ожидании, а в радостном уповании на Бога.

Есть большая разница между тем, чтобы просто ждать и при этом внутренне не жить, и тем, чтобы жить полноценно, с радостью и надеждой, доверяя Богу и ожидая исполнения Его воли. Вот это очень важная тонкость. Можно жить в постоянном страхе и тревоге, а можно жить с внутренним миром и радостным ожиданием того, что Господь всё устроит так, как действительно будет лучше для человека.

Помощи вам Божией, Господи помоги!

#вопрос_монаху

16 мая — Память прп. Феодосия Киево-Печерского

Преподобный Феодосий Печерский родился в Василькове близ Киева. С детства он тяготел к подвижничеству: постоянно посещал храм, внимал слову Божию, читал книги. Детские игры его не интересовали. В 14 лет лишился отца и остался под надзором властной матери, которая не одобряла его аскетических устремлений и не раз наказывала его. Однако в 24 года он тайно ушёл из дома и принял постриг в Киево-Печерском монастыре у преподобного Антония. Спустя 4 года мать разыскала его, но святой убедил её остаться в Киеве и самой стать монахиней.

В обители Феодосий трудился больше всех: носил воду, рубил дрова, молол зерно. В тёплые ночи он обнажал тело, отдавая его на съедение комарам и мошкам, и терпеливо занимался рукоделием. На богослужения приходил раньше всех и стоял неподвижно до конца. В 1054 году стал иеромонахом, а в 1057 году — игуменом. Слава о его подвигах привлекла множество иноков; он построил новые храм и кельи и ввёл студийский общежительный устав, привезённый из Константинополя.

Даже будучи игуменом, он выполнял самую тяжёлую работу, питался только хлебом и варёными овощами без масла, никогда не спал лёжа (только сидя), а в Великий пост уединялся в пещере.
Феодосий не копил запасов, и братия иногда терпела нужду, но по его молитвам всегда приходила помощь. Он бесстрашно обличал князей, заступался за несправедливо осуждённых и устроил при обители двор для бедных, где каждый мог получить кров и пропитание.

Предузнав свою кончину, преподобный мирно отошёл ко Господу в 1074 году и был погребён в своей пещере.
В 1091 году мощи преподобного Феодосия обретены нетленными, а в 1108 году он причислен к лику святых.
От преподобного остались шесть поучений, два послания князю Изяславу и молитва. Житие преподобного написал святой Нестор Летописец.

✍ Подать записку

#святые@msdm_ru