Иконы, изображенные на бронежилетах воинов СВО освятили в нашей обители

В Покровском храме Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы освятили иконы, которые были написаны на бронежилетах наших воинов – убитых, раненых, сохранивших жизнь.

В конце прошлого года Президент России Владимир Путин посетил Центральный клинический военный госпиталь имени П.В. Мандрыка. Во время визита Владимиру Владимировичу подарили две иконы, написанные на плитах от бронежилетов. В дар Президенту иконы преподнесли владельцы бронежилетов, которых пришел навестить глава государства.

По распоряжению Верховного главнокомандующего в Данилов монастырь обратился генерал ФСБ в отставке, поддержавший идею написать на бронежилетах иконы. Он заказал 10 бронежилетов, а художники из Академии акварели и изящных искусств Сергея Андрияки написали на них образы святителя Николая Мир Ликийских чудотворца, Божией Матери и святого великомученика Георгия Победоносца.

По благословению священноначалия иконы освятил насельник Данилова монастыря иеромонах Михей (Гулевский). В интервью интернет-журналу «Прихожанин» отец Михей, в частности, рассказал о служении братии Данилова монастыря в зоне СВО и госпиталях Москвы, о случаях чудесной помощи. Батюшка также рассказал об иконах, написанных на бронежилетах, которые были на наших воинах: «Бронежилеты привозят с фронта, все в крови наших воинов-мучеников, их отмывают, потом пишут иконы. Некоторые бронежилеты пробиты насквозь, какие-то частично пробиты, есть полностью целые. Одна часть от бронежилета весит больше 10 килограмм, и нужно понимать какую нагрузку физическую приходится воинам нести с боекомплектом до 30-40 килограмм. Поклон нашим воинам за их ратный труд, тяжелый физически и морально. Господь помогает нашим воинам, потому что они святое дело делают – защищают свою Родину. Такие иконы должны быть в храмах, в школах, в вузах, в военных подразделениях, – как напоминание о подвиге современных воинов. Чтобы помнили, каким трудом мы куем победу – кровью наших ребят».

Напомним, что в Даниловом монастыре продолжается второй сбор на серебряные медальоны для участников СВО. Нательные иконы будут освящены в обители и переданы бойцам.

👉 Пожертвовать на медальоны

«Оберегать нас до конца нашей жизни»

Искренние эмоции одного из бойцов, получившего серебряный медальон от прихожан Данилова монастыря.

В видео боец поблагодарил тех, кто помог поддержать наших воинов в эти трудные и непростые времена.

Сейчас продолжается второй сбор на иконки для бойцов. Надеемся и верим, что медальоны станут важным напоминанием о Боге и покаянии для воинов.

👉Принять участие в сборе

Монастыри — очаги русской науки и просвещения

Фундаментом культурных традиций и быта русского народа испокон веков была православная вера. При всех падениях в крайности, свойственные для наших предков, как и для всего греховного человечества, на мир они смотрели через Евангельские заповеди, а мерилом всего для них была правда Божия и Страшный суд. Об этом говорит вся русская культура, в центре которой - Христос и Евангелие.

Закономерно, что монастыри на Руси играли ключевую роль не только в духовной жизни, но и в развитии науки, образования и культуры. Это были настоящие центры русской цивилизации.

Как монахи приумножали Русь

Начнем с неоценимого вклада наших иноков в географическую науку. Благодаря им, Русская земля веками расширяла свои границы на севере и востоке. Именно монахи осваивали просторы Русского Севера и Сибири, проповедуя Евангелия малым народам. Причем свет просвещения не ограничивался только проповедью учения Христова. Как правило, вместе с Евангелием миссионеры обучали общины новокрещённых грамоте, сельскому хозяйству и ремеслам.

Например, святитель Стефан Пермский буквально переустроил мир коми-зырян, создав для них азбуку и обучив их письменности. Там, где святитель крестил людей, он возводил монастыри и храмы, переводил на местный язык Священное Писание и Святых Отцов, обучал их ремеслам. Святителя так и называют - «просветитель зырян».

Многие русские большие и малые города вырастали вокруг стен обителей. Уходил инок-отшельник подальше от мира в глухой медвежий угол, основывал скит, который со временем превращался в большой монастырь, а тот в свою очередь уже обрастал слободами и посадами.

Так, в далеком XII веке новгородские монахи достигли берегов Белого моря на краю Поморской земли и в устье Северной Двины, на мысе Пур-Наволок, основали обитель Архангела Михаила. Через четыреста лет в тех местах вырос славный город Архангельск. Также на месте Троицкого монастыря преподобного Герасима на берегу Сухоны появилась Вологда. Вокруг монастырей возникли Сергиев Посад, Кириллов, Грязовец, Осташков, Калязин, Валдай и другие русские города и поселения.

А одну из первых детальных карт Восточной Европы в XVIII веке составил инок Игнатий Смольянин. Его карта стала важным источником сведений о природных ресурсах региона и способствовала развитию торговли и освоения новых территорий.

Дело первых монахов-землепроходцев продолжил в ХIХ веке архимандрит Макарий (Глухарев). Благодаря усилиям  архимандрита его духовная миссия на Алтае начала систематическое изучение Сибири и Дальнего Востока, собирая ценные сведения о народах, живущих там, и природных ресурсах региона. 

Истоки русского просвещения

Вся русская классическая литература вышла из-под пера монахов-книжников, которые переводили, переписывали и и издавали книги. Благодаря  их усердию, до нас дошли бесценные исторические летописи, жития святых, богословские трактаты и даже светские произведения, которые хранились в монастырских библиотеках. 

Над самыми известными русскими летописями трудились преподобные Нестор и Никон Печерские, игумен Выдубицкого монастыря Моисей, епископ Сильвестр Переяславский и прочие иноки. Тот же монах Нестор известен не только как автор «Повести временных лет», но и создатель житий святых, как и другие монахи-агиографы - Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет, святитель Димитрий Ростовский. Закономерно, что и определяющие для Русского царства духовно-политические концепции зарождались в стенах обителей. Так, монах Псково-Печерского монастыря Филофей сформулировал знаменитую концепцию «Москва - Третий Рим».

Именно в монастырях появились первые школы, где обучали грамоте не только будущих священнослужителей, но и детей из светских сословий. 

Известная Киево-Могилянская академия была создана в XVI веке по инициативе митрополита Петра Могилы в стенах Киево-Братского Богоявленского монастыря.

Продолжение⤵️

Дорогие братья и сёстры!

Для нас очень важно, чтобы публикации в нашем канале были для вас полезными и помогали в духовной жизни. Поэтому мы просим вас уделить несколько минут и ответить на вопросы небольшой анкеты.

Ваши ответы помогут нам понять, о чём писать больше, а что, возможно, стоит публиковать реже.

Нам действительно важно ваше мнение — оно поможет сделать наш канал по-настоящему полезным и интересным!

👉 Пройти опрос