👼 Что отличает Литургию Преждеосвященных Даров от обычной?

Литургия Преждеосвященных Даров — великопостная служба, на которой не освящают новые Дары (хлеб и вино), а причащают верующих Дарами, освященными заранее — в предыдущее воскресенье. В будни поста полные торжественные литургии служить не положено (пост — время покаяния), но верующие не лишены Причастия.

Литургия Преждеосвященных Даров совершается по средам и пятницам Великого поста, а также в несколько особых дней (например, в праздник 40-а мучеников Севастийских и в первые три дня Страстной седмицы). В древности её всегда служили вечером (это часть вечерни), и сейчас в некоторых храмах возвращается эта традиция.

В Русской Церкви на этой литургии не причащают грудных младенцев, т.к. их обычно причащают только Кровью. Поэтому маленьких детей лучше приносить на обычную литургию в субботу или воскресенье.

#интересные_факты@msdm_ru

☦️Подписывайтесь на каналы Свято-Данилова монастыря
😎Telegram | 💙ВКонтакте |💬МАХ |📍Навигатор

❄️ Снегопад в Даниловой обители

#жизнь_монастыря@msdm_ru

☦️Подписывайтесь на каналы Свято-Данилова монастыря
😎Telegram | 💙ВКонтакте |💬МАХ |📍Навигатор

☦️ Насельник Даниловой обители иеромонах Михей (Гулевский) рассказал о главной идее Великого канона

После Великого повечерия в Даниловой обители отец Михей ответил на вопросы корреспондента телеканала «Спас» Яны Сариади.

Иеромонах Михей рассказал, что является главной мыслью Великого канона, и как поступать людям, которые не понимают текст богослужения.

Подробнее — в репортаже телеканала

#жизнь_монастыря@msdm_ru

☦️Подписывайтесь на каналы Свято-Данилова монастыря
😎Telegram | 💙ВКонтакте |💬МАХ |📍Навигатор

☦️ Почему православные верующие почитают иконы? 

Ответ на этот вопрос раскрывается через историю праздника Торжества Православия. Если бы икона была всего лишь элементом декора или иллюстрацией к Священному Писанию, Церковь не стала бы более ста лет претерпевать «темницы, мучения и казни» ради ее защиты.

Корень иконопочитания — в факте Боговоплощения. В Ветхом Завете действительно существовал строгий запрет на изображение Бога, поскольку Он невидим, а любая попытка изобразить Его неизбежно вела бы к созданию идола. Однако с пришествием Христа ситуация изменилась коренным образом: «Слово стало плотью». Бог стал видимым и осязаемым в лице Иисуса Христа, а значит, отныне Его можно изображать. Именно поэтому учение о почитании икон зиждется не на выдумке, а на Священном Писании и предании Церкви с первых веков.

VII Вселенский Собор (787 год) не просто разрешил использовать иконы, но догматически закрепил важнейшее различие между служением и почитанием. Служение подобает исключительно Богу, а почитание воздается образу. Когда верующий целует икону или возжигает перед ней свечу, его чувство восходит к Первообразу — Самому Христу, Богородице или святому. Как говорит догмат VII Вселенского Собора: «Взирая на образ, мы умом восходим к Первообразу».

🟣Окончательное Торжество Православия над ересью иконоборчества наступило в 843 году. Императрица Феодора возвратила из заточения исповедников, и патриарх Мефодий установил особое праздничное богослужение в первое воскресенье Великого поста. Тогда в Софийском соборе Константинополя было провозглашено: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!».

Праздник Торжества Православия напоминает нам, что вера была сохранена ценой крови мучеников и исповедников. Икона для православного христианина — это неотъемлемая часть этой веры.

#праздники@msdm_ru

✍️Подать записку на праздничную Божественную Литургию можно по ссылке

Расписание молебнов с акафистом — март 🙏

#расписание_богослужений@msdm_ru

✍️ Подать записку