Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Участники из разных городов России и Беларуси на одном из самых замечательных московских колокольных ансамблей познакомили гостей фестиваля с традиционными звонами своих регионов. Своё мастерство продемонстрировали и звонари нашего монастыря.
На протяжении двух часов прихожане и гости монастыря наслаждались колокольным звоном в исполнении лучших звонарей.
Колокола Даниловой обители были возвращены из Гарвардского университета в 2008 году. В США они попали в 1920-ые годы. Американский меценат Чарльз Крейн выкупил 18 исторических колоколов у Советского правительства, когда монастырь закрывали. В 1930 году их установили в Гарвардском университете.
Даниловские колокола признавались одними из лучших в Москве. Сегодня это единственный ансамбль в столице, который полностью сохранился после революции. Самый большой колокол весит около 12 тонн и управляется отдельным звонарем.
Фестиваль «Даниловские колокола» проводится в 16-ый раз с 2010 года. Ежегодно участники и гости приезжают из разных городов России и других стран.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤50👍12🙏8🕊6
А начало этому особому пути было положено в одной из паломнических поездок в конце 1870-х годов в Троице-Сергиеву лавру. Отрок Герасим горячо молился у раки Преподобного Сергия Радонежского о даровании счастья. В ответ мальчик внезапно услышал голос: «Иди в Оптину».
Через некоторое время Герасим с семьей впервые оказался в святых стенах Оптиной пустыни. Знаменитый оптинский старец Амвросий, увидев отрока, нежно обнял его за голову, благословил и сказал, что ему следует оставаться здесь. Было в то время Герасиму одиннадцать или двенадцать лет.
На протяжении 24 лет отец Георгий верно служил Богу в стенах благословенной Оптиной пустыни под мудрым началом местных старцев, на всю жизнь впитывая в свое сердце их наставления и опыт. А в 1914-м иеродиакона Георгия перевели в Мещовский Георгиевский монастырь, где на следующий год назначили на должность настоятеля с рукоположением в сан иеромонаха.
Вскоре к нему за духовным советом потянулось множество москвичей, которых он неустанно принимал в своей келье при входе в Покровскую церковь. К нему выстраивались очереди из представителей интеллигенции и молодёжи. По примеру оптинских старцев, у которых он долго учился благочестию, старец Георгий имел дар различать душевные и духовные болезни.
Но все это вызывало ненависть у властей. В мае 1928 года батюшку вновь арестовали и обвинили в том, что он в «черносотенном монастыре вёл антисоветскую пропаганду».
Шестидесятилетнего архимандрита Геогргия на три года сослали в посёлок Кара-Тюбе Уральской области (ныне Казахстан). Единственным утешением в ужасных условиях жизни была Литургия, которую он служил регулярно. В ссылке отец Георгий заболел раком гортани, но дожил до своего освобождения.
Поосле ссылки обратно в Москву его не пустили, и больной старец поселился в Нижнем Новгороде, где чада с трудом нашли для него небольшую комнатку. Про свою болезнь старец говорил:
«Рак не дурак, ухватит клешнями — и прямо в Царство Небесное».
В октябре 2000 года были обретены святые мощи старца, которые перевезли в Свято-Данилов монастырь в Москве.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏55❤22🕊6
❓ ВОПРОС МОНАХУ
Какое значение имеет слово «Помилуй» в Иисусовой молитве?
«Здравствуйте, батюшка! Нашёл в интернете такую информацию о толковании Иисусовой молитвы. Вот такой текст: «...Вся загадка в слове "помилуй". "Помилуй" — от слова "милость", которое связано со словом "масло". И в греческом языке: Ки́рие эле́исон/эле́йсон (греч. Κύριε ἐλέησον) - второе слово это елей - масло.
То есть когда я говорю "Господи, помилуй!" — я не имею в виду: "Господи, прости!", я не имею в виду: "Господи, сжалься!", а я говорю: "Господи! Вот моя душа, она вся изранена, елей милости Твоей да изольётся на меня, и исцелит мою душу, и соединит меня вновь с Тобой!" Это правильно всё написано или описана как бы одна из сторон толкования? Я раньше представлял именно "прости, сжалься, помоги". Либо это одновременно и то и другое правильно?
р.б. Роман»
❗️Ответ на этот вопрос вы найдете в следующем сообщении, а задать свой можете в нашем проекте «Вопрос монаху»
❤24❤🔥5🕊2🥰1
☦️ Свято–Данилов монастырь
Здравствуйте, Роман. То толкование, которое вы прочитали, оно совершенно верно. Действительно, в греческом языке слово «помилуй» связано именно со словом «елей» — масло. И то толкование совершенно справедливо, но оно не всеобъемлюще.
Дело в том, что Иисусову молитву можно сравнить с драгоценным бриллиантом, у которого множество граней. Когда вы произносите эту молитву, можно вкладывать очень много смыслов.
Есть такое делание — делание Иисусовой молитвы. Святые угодники Божии, отрекаясь от мира, полностью посвящают себя молитве и достигают такого состояния, что эта молитва постоянно звучит у них и в уме, и в сердце. В миру этого достигнуть очень сложно, потому что нас отвлекает суета временной жизни. Чтобы молитва в своём чистом виде звучала и в уме, и в сердце, нужно полностью отречься от всех земных попечений, уединиться в месте, недоступном для людей. Это очень сложная наука, которой обладают немногие, пустынники и монахи в уединённых монастырях.
Эта молитва открывается с разных сторон, в ней заключено всё христианское богословие. Слово «Господи» Иисусе Христе, слово «помилуй», каждое может играть своими красками, оттенками и смыслами.
Чем больше мы молимся, тем глубже открывается молитва. Так же, как молитва Господня «Отче наш», короткая, но в ней все смыслы нашей жизни, всё богословие, все наши нужды и просьбы. Недаром Господь завещал её нам как главную, основную молитву. Поэтому любая молитва может открываться всё новыми и новыми смыслами, играть новыми гранями. Это очень хорошо, когда мы рассуждаем о молитве и вкладываем в неё разные оттенки.
Иисусову молитву можно произносить многократно, в течение дня, сотни раз. У монахов есть правило пятисотницы: в определённое время совершается 500 Иисусовых молитв, а остальное время мы стараемся заполнять молитвой всё свободное время. Здесь важно, чтобы молитва играла своими новыми смыслами, потому что она звучит не только в сердце, но и в уме. А в уме как раз и открываются все эти смыслы.
Поэтому толкование, которое вы прочитали, совершенно верно, но это лишь одна из граней этой молитвы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤41🙏27🕊5🔥3👏1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤30🙏21🕊3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В нашем канале мы будем рассказывать о местах, до которых легко добраться из Данилова монастыря. Первой локацией стал Музей русской иконы.
Доехать до него можно на трамвае — подойдет маршрут №3 и №39. Путь до остановки «Яузские ворота» представит перед вами живописные виды столицы.
В музее собрана уникальная коллекция икон и церковной утвари. Среди около 4500 экспонатов — русские и греческие образы, а также предметы храмового убранства. Отдельное внимание посетителей привлекают экзотические религиозные памятники Эфиопии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42🙏13🔥9🕊7👍4
❓ВОПРОС МОНАХУ
Обязателен ли пост перед причастием?
«День добрый, прочитал на сайте православном, что в христианстве нет обязательного поста перед причастием. Я всегда старался 2-3 дня перед причастием попоститься.
Но вот в этот раз не получилось. Молитвы, как полагается прочитал, исповедался. Батюшка хоть и допустил до причастия, но сказал, что пост обязателен. Разъясните мне поподробнее, пожалуйста.»
❗️Ответ на этот вопрос вы найдете в следующем сообщении, а задать свой можете в нашем проекте «Вопрос монаху»
❤12🤝2🙏1💯1
☦️ Свято–Данилов монастырь
Здравствуйте! Нужно или не нужно, обязательно или необязательно поститься перед причастием?
Безусловно, в православной христианской традиции и в нашей истории были разные периоды и разные практики, в зависимости от той традиции, от конкретных условий, в которых эта практика применялась и использовалась.
В нашей русско-православной традиции используется многовековая традиция поста перед причастием. В то же время нужно сказать, что, поскольку этот вопрос злободневный, часто поднимается, то в 2015 году Архиерейским собором Русской Православной Церкви был принят документ об участии верных в Евхаристии, который является для нас сейчас ориентиром. Согласно этому документу, подчеркивается, что практика нашей подготовки, когда мы два или три дня постимся перед причастием, это замечательная практика, общепринятая в Церкви.
В то же время, если человек регулярно причащается, скажем еженедельно, то эта практика из двух-трёх дней сводится уже к одному дню перед причастием или даже, может быть, по согласованию с духовником, если человек соблюдает все обязательные посты, то она перестаёт быть обязательной.
Желательно согласовывать эти вопросы со своим духовником или со священником, у которого вы исповедуетесь и причащаетесь. Ответственность на допущение к Чаше в конечном счёте лежит на священнике. Он принимает решение о допущении или недопущении к причастию в зависимости от конкретных условий. Например, для больных людей пост по медицинским показаниям не может быть обязательным. Уже сама болезнь для таких людей является постом подготовительным, очистительным.
Для большинства же людей подготовка к причастию, совмещённая с постом, это замечательная традиция, которая помогает настроиться и подходить к Чаше с благоговением. На практике очевидно: чем строже мы готовимся, тем с большим настроем подходим к Святой Чаше. Поэтому: с одной стороны, нет правила, что причастие без поста невозможно, с другой, есть устоявшаяся традиция поста перед причастием.
Вопрос конкретного человека, конкретной ситуации относится к священнику. Если вы ходите в один и тот же храм, если исповедуетесь у одного и того же священника, то лучше всего решать эти вопросы в индивидуальном порядке.
Помоги вам Господь. Не смущайтесь, не все священники знают об этом документе, многие руководствуются той практикой, к которой они привыкли. Поэтому здесь тоже смущаться не надо. Помоги вам Господи найти тот ответ, который именно для вас будет подходящим в практике подготовки к причастию.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34🙏22🕊3🤝1
С детства у мальчика были трудности с обучением. Семилетнему Варфоломею с трудом давалась грамота. Но всё изменилось, когда ему чудесным образом явился старец и благословил. С тех пор отрок Варфоломей стал преуспевать в учении.
Около трёх лет провёл Сергий в одиночестве, но постепенно, имеющие решимость посвятить себя Богу, стали приходить к нему и просить позволения остаться братия. Спустя время ученики умолили его принять на себя игуменство.
Однажды святому явилась Божия Матерь вместе с апостолами Петром и Иоанном Богословом. Пресвятая Богородица благословила его и обещала покровительствовать обители.
Предвидя свою кончину, преподобный Сергий призвал братию и завещал им: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную...»
8 октября (25 сентября по старому стилю) 1392 года игумен Радонежский предал свою душу Господу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32🙏12🕊8❤🔥3😍1
5 октября, в день, когда мы чествуем учителей, приглашаем вас на новый курс, посвящённый главным истинам православной веры.
Этот курс станет возможностью поучиться главному — жизни с Богом.
В программе:
• краткий разбор темы с ссылками на места Священного Писания;
• «зачем это мне» — практический смысл для современной жизни;
• простые шаги: как молиться, как готовиться к Таинствам, как жить церковным календарём;
• ответы на частые вопросы без сложной терминологии.
Курс бесплатный и будет проходить онлайн в виде писем на почту. По окончании всем будет выдан электронный сертификат.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍22❤17👏5🕊2🔥1
6 октября — Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
О чудесных событиях, предшествующих рождению пророка Иоанна Крестителя, мы знаем из Евангелия от Луки. В нём подробно описывается эпизод посещения ангелом святого пророка Захарии. Отрывок из Священного Писания — в наших карточках ☝🏻
«Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. Часто некоторые бывают праведны, но не пред Богом, а по видимости и пред людьми. Захария же и Елисавета были праведны пред Богом. Заповеди суть, например: «Не прелюбодействуй», «Не кради» (Исх. 20, 14-15), а уставы (по церковно-славянски - оправдания) суть, например: «Кто злословит отца своего, или свою матерь, того должно предать смерти» (Исх. 21, 17): ибо это праведно.
Но знай, что и заповедь может называться оправданием, так как она делает человека праведным и еще более есть оправдание Божие. Ибо в день оный Бог будет судить нас, имея заповеди как бы некоторым письменным оправданием, «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха» (Ин. 15, 22), и опять: «слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12, 48). Для чего к словам «поступая по всем заповедям» прибавлено «беспорочно»? Выслушай. Часто некоторые поступают по Закону Божию, но все делают для того, чтобы показаться людям (Мф. 23, 5). Таковые не беспорочны. А Захария и заповеди соблюдал, и соблюдал беспорочно, а не для того, чтобы чрез исполнение их понравиться людям.»
Помолимся святым, чтобы и нам соблюдать заповеди беспорочно
Тропарь, глас 4
Пе́рвее неражда́ющая непло́ды, возвесели́ся,/ се бо зачала́ еси́ Со́лнца свети́льника я́ве,/ просвеща́ти иму́ща всю вселе́нную, слепото́ю неду́гующую./ Лику́й, Заха́рие, вопия́ со дерзнове́нием:// проро́к Вы́шняго есть хотя́й роди́тися.
Кондак,
глас 1
Весели́тся све́тло Заха́рия вели́кий/ со всесла́вною Елисаве́тию сопру́жницею,/ досто́йно зачина́юще Иоа́нна Предте́чу,/ его́же Арха́нгел благовести́, ра́дуяся,/ и челове́цы достодо́лжно почти́м,// я́ко таи́нника благода́ти.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤36🙏13🕊3👍2