به احترام برادرم -سهند ایران مهر- که مرا شایسته نقد دیده

#روحانیت_ناقص_الخلقه

یکم : این عنوانیست که من برای یک پدیده بکار برده ام نه یک شخص. با توجه به یادداشت قبلی من می بینید هرگز نگفته ام "شخص ناقص الخلقه".هر پدیده ای که برخی از اجزای لازم را نداشته باشد می شود ناقص الخلقه . پدیده "روحانیت"نیز همین است .برایت مثال می زنم : روحانیت علی القاعده باید بی اعتنایی به مظاهر دنیا را به همراه بیاورد . حال اگر یک روحانی لباسش را با یک ماشین گران قیمت ست کند و در خیابان جلو چشم مردمی که به نان شبشان محتاجند ویراژ بدهد این روحانیتش ناقص الخلقه است و لو جسمش از همه سالم تر باشد .
دوم : من هرگز با استفاده از ابزارهای نوین برای هیچ کس مخالفتی ندارم اما بین استفاده از یک ابزار نوی ارتباطی که همه مراجع عظام تقلید دامت برکاتهم از آن استفاده می کنند با کارهایی که پیش چشم مردم خلاف زی روحانیت است تفاوت می گذارم. از این که به یادداشتم توجه کردی و برادرانه آن را نقد نمودی صمیمانه سپاسگزارم . این را هم بگویم که من نه استادم و نه حجة الاسلام، این ها عناوینی است که خبرنگاران بکار می برند، جدی نگیر. من یک طلبه ام ، همین .  کوچک ترین برادرت ، محمد رضا .


@mr_naeinii

💠چون که با کودک سر و کارت فتاد

هم زبان کودکی باید گشاد

🖌 رفتار کودکانه با کودکان و یا هم زبانی با جوانان، امری حکیمانه است که در سیره معصومین علیهم السلام نیز نمونه هائی دارد؛

↩️ اما هیچ گاه و در هیچ جا نه از معصومین علیهم السلام و نه از #روحانیت_اصیل، رفتارهای سبک، گزارش نشده است.

🔻 بالأخره روحانیت، بخواهد یا نخواهد شغلش "تعلیم و تربیت" است؛

↩️ و این یعنی همکاری با انبیاء؛

❌ نمی خواهم بگویم ما پیغمبریم؛

مقصودم این است که شغل ما در راستای کار پیامبران است؛

⭕️ طلاب عالی قدر علوم دینی، اگر می خواهند اقدامی بکنند،قبل از آن تأملى بفرمایند و با خود بیاندیشند که:

"آیا اگر رسول خدا ص بودند حاضر می شدند این کار را انجام دهند"❓

🔻 فراموش نکنیم که:

"امروز آبروی دین در دستان ما است".

در زیر، یک نمونه دیگر از خلاقیت های آن معمم عزیز را برای شما گرامیان به اشتراک می گذارم، ببینید می پسندید یا نه❓

↩️ اگر خود این برادر محترم، مایل به مخفی کردن این نمونه ها بود هرگز نشر نمی دادم.

پیشاپیش بدانید من خود مفتخر به بیش از سی سال روضه خوانی و سینه زنی برای وجود نازنین ابا عبدالله الحسین علیه صلوات المصلين هستم.

پیرامون رفتار شناسی، برخی از طلاب جوان در فضای مجازی و حقیقی، در پستی جداگانه مطالبی را خواهم نوشت.

T.me/mr_naeinii

#مردم_و_روحانیت

🖌 برادر طلبه ای در یادداشتی تلویحا مدعی شده که #مردم از #روحانیت متنفرند؛

او در نوشته اش مطابق با اغلب نوشته های دیگری که از او خوانده ام آمیخته ای از #حق و #باطل ارائه نموده است؛

🔻معتقدم مردم با گروهی از معممین زاویه جدی پیدا کرده اند؛

↩️ زیرا از آنان انتظار داشته اند #حق_بین باشند و #حق_گو؛

↩️ و زبانی باشند برای بیان مصیبت ها و گرفتاری هایشان؛

↩️ و پدری کنند برای تمامی آحاد #جامعه؛

⛔️نه این که عضو یک دسته و گروه خاص شوند و همه چیز را توجیه نمایند؛

↩️ و متخلق باشند به #اخلاق_پیامبران

...و چون این حالات را در برخی از ما ندیده اند طبعا روی گردان هم شده اند؛

اما قسمت باطل کلام برادرمان، سریان دادن این واقعیت به تمام #روحانیت است‼️

بخش دیگری هم در کار است؛

می گوئید کدام بخش❓

این بخش👇

🔻 امسال در مراسم سومین سالگرد مرحوم حاج سید جواد #حیدری در یزد منبر رفتم،

مجلس سه شب بود و منبر من شب دوم؛

چندین بار مسجد پر شد و خالی؛

💥 خاندان #مدرسی الان در کرج هستند؛

شاید مبالغه نباشد اگر بگویم مردم مثل پروانه دورشان می چرخند؛

💥آقای #علاقه_بند در یزد همین حالت را دارند؛

💥خاندان #اعرافی در میبد مورد علاقه مردمند؛


خلق الله در لار و جهرم خاندان #آیت_اللهی را گرامی می دارند مثل امام زاده های بدون واسطه؛

💥خاندان #نبوی در دزفول، #خاقانی در خرمشهر، #شب_زنده_دار در جهرم هم به شرح، ایضا.

💥آقاى #ضياء_آبادى در تهران هم همین وضع را دارد؛

در #داراب هنوز مردم گاهی پشت ماشین هایشان می نویسند"

"یا جد آقای #نسابه"

در اصفهان و جاهای دیگر هم کم و بیش همین است؛

بله یک چیز را می پذیرم:

"شامه مردم قوی شده.....دنبال طلای اصلی هستند....اگر پیدا کنند از آن سرمه می سازند و به چشم می مالند".


برادران و خواهران گرامی، رنگ فقط سیاه و سفید نیست، ما بین این دو رنگ طیف وسیعی از رنگ ها را می توانید ببینید.

T.me/mr_naeinii

💠#روحانیت_و_مردم /1

🔻در ماه گذشته چند یادداشت از برادران جامعه شناس٬پیرامون افت خطرناک جایگاه روحانیت٬ در میان مردم خوانده ام؛

⭕️ در همه ی این نوشته ها نکات خوبی بود؛

↩️ اما به نظرم هیچ کدام خالی از نقص٬ نبودند؛

⏺ مثلا این که به طور مطلق٬ از رشد روز افزون تنفر مردم از روحانیت٬ بنویسیم و اشاره به موارد استثناء نکنیم موجب خواهد شد تا در تحلیل نهائی به خطا برویم؛

پرسش این است:

آیا خاندان حیدری در یزد٬ مدرسی در کرج٬ آیت اللهی در لار و جهرم٬ خاقانی در خرمشهر، آقایان علاقه بند در یزد٬ صلواتی در قم و امثال این ها را از روحانیت می دانید یا نه❓

آیا به جمعیت کم نظیر شرکت کننده درتشییع جنازه ی مرحوم حاج سید جواد حیدری که همین دو سه سال قبل در یزد برگزار شد نیز توجه کرده ایم❓


◀️ اگر بدون توجه به نظائر این موارد، به تحلیل بنشینیم، تنها بخشی از واقعیت را دیده ایم؛

↩️ و نخواهیم توانست به تحلیلی صحیح برسیم؛

✅ سعی خواهم کرد در یادداشت های بعدی ابعاد دیگر واقعیت را نیز در حدی که می شود بیان کرد بگویم؛

با صبوری همه ی یادداشت ها را بخوانید.

___________________

🔻همراهان گرامی با توجه به این که کانال قبلی از دسترس من خارج شده اگر صلاح می بینید آدرس این کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید.

T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم / 2

🔻قاعدتا پایگاه اصلی روحانیت، مساجد هستند؛

چند در صد از اهالی محل شما در روززهای عادی به مسجد می روند❓

از میان آنان که می روند چند درصدشان نسل جوان هستند❓

چند در صد از مردم شهر شما به نماز جمعه می روند❓

شما اگر روحانی هستید وقتی پیاده قدم می زنید برخورد مردم کوچه و بازار را با خودتان چطور ارزیابی می فرمائید❓

هیچ شده است احساس کنید کسانی در خیابان این انگیزه را دارند که به اندک مناسبتی با شما درگیر شوند یا توهین نمایند❓

آیا مرجعیت اجتماعی شما به این اندازه هست که بتوانید در حادثه ای مثل زلزله ی سر پل ذهاب، با یک فراخوان در صفحات مجازی چندین میلیارد تومان جمع آوری کنید❓

میزان اقبال عمومی به منبر های شما چقدر است❓

احساس می کنید نفوذ کلامتان در دل و جان مردم کوچه، محله و یا شهرتان به چه میزان باشد❓

⭕️ اگر در پاسخ به همه ی پرسش های فوق، خاطری آسوده دارید خیالتان جمع باشد؛

این برادران جامعه شناس، بیهوده می گویند؛

↩️ اما اگر مانند نگارنده خیالتان چندان هم جمع نیست مرا در پست های بعدی همراهی بفرمائید.

______________________

با توجه به این که کانال قبلی از دسترس من خارج شده، اگر مصلحت می بینید به دوستانتان اطلاع دهید.

T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /3

🔻از ابتدائی ترین اموری که باید از دل و جان روحانی برخیزد "صداقت" در گفتار و کردار است؛

⏺ مردم اگر احساس دو گانگی در حرکات و موضع گیری های روحانیت کنند نه تنها دیگر به آنان اعتماد نخواهند کرد؛

↩️ بلکه چون می بینند به صفتی دعوتشان می کنیم که خود عامل به آن نیستیم ممکن است حتی از ما متنفر هم بشوند.

🔺 من این را درک می کنم که روحانی گاه به دلائلی صلاح می بیند در واقعه ای سکوت کند؛

اما موضع گیری های متضاد در وقایعی که در اذهان عرف عام، یکسان هستند را آسیب زا می دانم.

⭕️ مثلا اگر گرانی بد است و ما باید در مقابل وارد آمدن فشار بر اقشار کم درآمد موضعی داشته باشیم مناسب است این رقم موضع گیری در همه ی موارد باشد؛

✅ مردم می فهمند؛

و اگر احساس کنند با آن ها صادق نیستیم دیگر حتی در آموختن احکام شرعی و اعتقادات دینی نیز اعتماد به روحانی نخواهند کرد؛

↩️ و درست همین جاست که به سراغ طبقات مرجع جایگزین خواهند رفت...طبقاتی که شاید در بسیاری از مواقع، صلاحیت اظهار نظر در امور دینی را نداشته باشند.


T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /۴

⏹ قاعده ی اولیه در کنش ها و واکنش های حضرات معصومین علیهم السلام ملاطفت در برخورد و سعه ی صدر در پاسخ بوده است؛

↩️ بنده برای این مدعا شواهد تاریخی زیادی سراغ دارم؛

❌ هرگز نظرم این نیست که آن ذوات مقدسه در مواردی تندی نداشته اند؛

↩️ بلکه می خواهم بگویم آن موارد در شرائطی خاص و استثنائی بوده اند.

🔻ما روحانیون بپذیریم که در مواردی کاملا غیر ضروری از این سیره فاصله گرفته ایم؛

⏺ نهادن نام حیوانات و یا زباله بر گروهی از مردم تنها آن دسته را به ما بدبین نمی کند؛

همه از این نوع خطاب ها متنفرند؛

⭕️ توجه به دو نکته ضروری است:

1⃣ کاشتن تخم نفرت در دل آحاد جامعه در دراز مدت به خود ما و از آن مهم تر به مکتب لطمه می زند.

2⃣ تند زبانی احیانی سروران عزیز روحانی و صاحب تریبون، ممکن است به آنان لطمه ی فوری نزند؛

🔺اما برادران ما توجه کنند که در کوچه و بازار، طلاب جوان و بی پناهی هستند که نه تریبون دارند، نه محافظ و نه حتی اتومبیل سواری؛

مبادا ضمان آسیب هائی که به این قشر مظلوم می رسد در آخرت دامن‌گیر آنان شود.

T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /5

🖊 وقتی من طلبه شدم دفتر و دستک به شکل امروزیش تقریبا برای روحانیت وجود نداشت؛

🔺نه این که اصلا نبود؛

بود ولی خیلی محدود و بر اساس نیاز؛

⏹ دفتر آخوندها قسمتی از منزل مسکونیشان بود که به آن می گفتند: "بیرونی".

⭕️ خاصیت بیرونی این بود که ساعت نداشت، حاجب نداشت، هر ساعتی مراجعه می کردی در به رویت باز بود؛

◀️ در همین قم، مراجعه ی مردم به بزرگ ترین مراجع تقلید در خانه های آن مراجع بود؛

🔻 آرام آرام بسیاری از ما دفتر پیدا کردیم و سرایدار و ساعت کار؛

↩️ و به همان میزان از مردم دور شدیم و دور تر؛

⏹ الان روحانیون زیادی را می شناسیم که برخوردشان با مردم منحصر شده در همین دفترها؛

✅ به گمانم اگر می خواهیم رابطه ی خود را با جامعه محکم کنیم نیازمند نهضتی هستیم به نام:


"نهضت برچیدن دفاتر غیر ضروری"


T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /6

🖊 کار ما تبلیغ دین است و تبلیغ دین بدون نفوذ در دل ها میسر نمی شود؛

↩️ برای نفوذ در قلوب باید از موضع ناصح امین با آدمیان سلوک کنیم؛

❌ و این با افراط در عهده دار شدن مسئولیت های اجرائی نمی سازد؛

⏺ کار اجرائی برای ما که معصوم از اشتباه نیستیم با مربی گری دین در دو مسیرند؛

🔻 کار اجرائی، رئیس و زیر دست دارد، امر ونهی می طلبد، گاهی تنبیه و پرستیژ می خواهد؛

↩️ و عادتا همه ی این امور، با حکومت بر قلب ها ناسازگارند؛

اشتباه نکنید ❌

من سکولار نیستم؛

فقط می گویم هر کس سر جای خودش باشد؛

⭕️ جمع زیادی از فاضلان ارجمند حوزوی سالیان سال است که نشست و برخاست با توده ی مردم و نشستن پای درد دل آنان را زمین گذاشته اند و به این اداره و آن اداره رفته اند؛

چه لزومی داشت که ما کارمند همه جا باشیم⁉️

از بنیاد مسکن تا نیروی انتظامی؛

از استانداری تا وزارت وزارتخانه ها؛

✅ ما اگر دین را و نظام اسلامی را می خواهیم باید (جز در موارد ضرورت) برگردیم به جای اصلی خودمان؛

جای ما مسجد است و محراب و بیرونی منزلمان که به روی همه باز است؛

جای ما کف خیابان است کنار جوانان.

T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /7

#تولید_انبوه

🖊از یک زمانی برخی از دست اندرکاران امور حوزه به این عقیده رسیدند که:

"برای مثلا هر صد نفر از جمعیت، یک روحانی لازم است".

⏹ این عقیده موجب شد تا در سرتاسر کشور، به پذیرش طلبه روی آورند؛

↩️ و در پی آن مدرسه ی علمیه بود که در شهرهای کوچک و بزرگ ساخته شد؛

🔻اما ما از این نکته غافل بودیم که طلبه اگر درست تربیت نشود و خوب درس نخواند به جای تبلیغ، با رفتارش مخرب دین داری مردم خواهد بود؛

🔺ما فکر نکردیم که ساختمان های بلند به تنهائی از عهده ی تربیت عالمان دینی بر نمی آیند؛

🔺به نصیحت پیران کارکشته نیز اهمیت ندادیم،

↩️ طلبه گرفتیم و طلبه گرفتیم؛

بدون این که برای آن ها اساتید متخصص و مربیان اخلاق کافی داشته باشیم؛

⏪ خروجیش هم همین شد که می بینیم؛

⭕️ انبوهی از معممینی که نه آگاهی کافی از دین دارند و نه درست بار آمده اند‼️


⭕️ این گروه، خودشان هم می دانند که نمی توانند ملجا و پناه جامعه در شئون روحانیت باشند.


چه کنند بندگان خدا❓

پناه می آورند به کارهای غیر متعارف؛


↩️ هر کاری که بتواند آنان را به جامعه بشناساند؛

از لیدری فوتبال گرفته تا مربی گری بیلیارد و تقلید صدا و ده ها رقم کار عجیب و غریب دیگر؛

⏺ بندگان خدا نیت سوئی ندارند؛

شاید فکر می کنند این کارها راه جذب نسل جوان است؛

✅ مقصر اصلی ما هستیم که فکر عاقبت تولید انبوهمان را نکرده بودیم؛


از شما می پرسم:

مردم به این نوع روحانی برای گرفتن معالم دینشان اعتماد می کنند❓

با دیدن چنین روحانیونی حق ندارند ما را یک جماعت علاف و بی کار بدانند❓

___________________________

همراهان گرامی، اگر مصلحت می بینید تغییر آدرس کانال مرا به اطلاع دوستانتان برسانید.


T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /۸

#ماشین_امضاء

🖊 صاحب اين قلم واقعا و از صميم قلب، معتقد به حفظ نظام اسلامى است؛

⭕️ اما گروه زیادی از ما مفهوم "حفظ نظام" را با "ماشین امضاء بودن" اشتباه گرفتیم و فکر کردیم "حفظ نظام" به این است که هر چه دیگران گفتند ما تأييد كنيم یا حد اکثر، در گوشی تذکر دهیم، و الا خواهيم شد: "ضد نظام"؛

↩️ و حتى برخى از ما تا توانستيم گروه دیگری از روحانیت را که چنین نمی اندیشیدند تحت فشار قرار دادیم؛

↩️ و آرام آرام تغییر هویت دادیم و وقتی به خود آمدیم دیدیم دیگر بلندگوی آلام مردم نیستیم؛

⏹ من برای اثبات این مدعا مثال های زیادی در ذهن دارم؛

اما برای آن که گمان نرود نظرم به این یا آن جناح سیاسی است ذکر نمی کنم.

فقط این قدر بگویم که :

"مرتبا با این نحوه کردار، خودمان را از قلوب اخراج کردیم"؛


🔴 با کمال تأسف، برخى از ما همه را خراب كردند،

لا أقل براى گروهی از مردم؛

◀️ امروز اگر در قم دو روحانی عزیز، مجروح شده اند و خانواده های محترمشان نگرانند، بعضی از ما نباید خواب به چشمشان بیاید؛

🔻این مظلومین بی گناه، تقاص اشتباه ما را پس می دهند‼️



گفته اند: "ضارب معتاد به شیشه بوده و از اراک به قم آمده".

آیا در اراک کسی نبود که به او چاقو بزند⁉️
__________________________

با توجه به این که کانال اصلی از دسترسم خارج شده اگر به مصلحت می بینید آدرس جدید را با دوستانتان به اشتراک بگذارید.

T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /۹

#بودجه_ی_حوزه


🖊 از همان چند سال قبل که گرفتن بودجه برای حوزه ها شروع شد گروهی از بزرگان با این تخصیص بودجه مخالفت کردند؛

دلیلشان این بود:

"حوزه ی وابسته به بودجه ی دولتی دیگر زبان گویای اسلام نخواهد بود؛

↩️ و اگر زمانی به هر دلیلی این بودجه قطع شود نخواهد توانست به حیات خود ادامه دهد؛

↩️ نیز چنین بودجه هائی موجب بد نامی روحانیت خواهد شد؛

زیرا این گمان را تقویت می کند که ما حکومتی به پا کرده ایم تا از آن ارتزاق کنیم؛

↩️ و لذا گرفتن بودجه ی دولتی تحت هر عنوانی موجب از دست رفتن اعتبار روحانیت در پیش مردم خواهد بود".

⏹ موافقان نیز رشد و توسعه ی دین داری در جامعه را مرهون توسعه ی حوزه می دانستند و می گفتند:

"توسعه ی حوزه ها بدون استفاده از امکانات دولتی میسر نیست؛

↩️ و این از وظائف دولت اسلامی است که به حوزه کمک کند".

🔻برادران ما در گروه دوم توانستند نظریه ی خود را عملیاتی کنند؛

↩️ و قضیه را مطابق نظر مبارک خودشان پیش بردند؛

🔻اکنون هر ساله در فصل بودجه با هجمه ای از پرسش ها مواجهیم؛


↩️ و در آخرین واکنش، سخنگوی محترم حوزه، طرح مسأله را به تلويزيون بى بى سى نسبت دادند؛

🔻 در کلامی ديگر، یکی از این برادران فرموده اند:

"دولت، تنها برای بازسازی ساختمان های حوزوی به حوزه های علمیه بودجه می دهد".

⏪ من از این برادر محترم چند پرسش دارم:

حقوق ماهانه ی چند هزار کارمند حوزه های خواهران و برادران در سراسر کشور (که اکثریت آنان طلبه اند) از کجا تأمين مى شود❓

حقوق ماهانه ى اساتید مدارس تحت برنامه در قم و مدرسان گرامی جامعة المصطفى و تمامی بودجه ی برخى از مؤسسات داخل حوزه از چه منبعی تأمين مى گردد❓

مخارج ساخت مدارسی که در ده سال گذشته در کشور ساخته شده اند از کجاست❓

بودجه ی مراکز استانی حوزه را کدام یک از خیرین تأمين مى نمايند❓


ما به هيچ عنوان نباید به سرمایه ی "راست گوئی" خودمان که عالمان دینی قرن ها آن را حفظ فرموده اند چوب حراج بزنیم؛

⭕️ به نظرم بهترین کار در شرائط حاضر، شفاف سازی صادقانه ی بودجه است؛

↩️ باید به مردم توضیح داده شود که نود و پنج در صد طلاب از حقوق تأمين شده توسط بودجه هاى دولتى هیچ بهره ای ندارند؛

⏺ این عادلانه نیست که اکثریت طلاب عزیز ما از حقوق دولتی بی بهره باشند و ملامت دیگران را هم تحمل کنند.


✅ دومین پیشنهادم این است که مدیریت محترم حوزه با تشکیل کارگروهی از نخبگان حوزوی به بررسی کارشناسانه ی موضوع، اقدام فرمایند و اگر به ادامه ی این مسیر اطمینان دارند لا اقل اذهان منتقدان درون حوزه را در حد امکان قانع بفرمایند.

_______________________

همراهان گرامی با توجه به این که کانال سابق از دسترسم خارج شده اگر مصلحت می بینید آدرس جدید را با دوستانتان به اشتراک بگذارید.


T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /۱۰

#مسجد


🖊 ما روحانیون در همه ی شهرها و روستاها یک پایگاه مجانی داریم به نام "مسجد"؛

درباره ی این پایگاه، مسائلی قابل طرح است:


1⃣ گروهی از ما(که با کمال تأسف، اندك هم نيستند) به جاى استفاده از اين پایگاه بی نظیر برای تبلیغ دین خدا، آن را در خدمت اهداف جناحی در آوردند؛

↩️ دهه ی شصت، در خدمت یک جناح ، و دهه های بعدی در خدمت جناح دیگر ؛

⏺ برای هر دو، نمونه های بسیاری سراغ دارم که از بیانشان معذورم؛

⭕️ برادران روحانی؛

اگر در قیامت، صاحب شریعت از ما در این باره سؤال كند چه پاسخی آماده کرده ایم❓

2⃣ امامان جماعتی به حقیر اظهار داشته اند که؛

"گاه افراد یا نهادهائی شروع به دخالت در کار آنان کردند" ؛

↩️ و آنها را عملا وادار به پیروی از منویات خود نموده اند؛

🔻بنده که یک طلبه ی روضه خوان هستم سی سال است که در شهرهای مختلف، به مساجد متعدد رفته ام؛

↩️ و گاه امامان جماعتی را دیده ام که پس از ایراد سخنی در میان مردم، در گوش من گفته اند که به آن سخن اعتقاد ندارند و تنها در اثر فشار، به زبان آورده اند؛

🔺البته من معتقدم روحانی، مسجد را برای دین می خواهد و اگر چنین محاذیری هست باید عطای آن را به لقایش ببخشد؛

اما نمی دانم در عمل چقدر چنین کرده ایم⁉️


⏹ مردم نیز راه خود را می روند و هر گاه احساس کنند مسجد نیاز روحیشان را بر آورده نمی کند یک عکس العمل ساده نشان می دهند :

"دیگر به مسجد نمی آیند"


اگر هم مجبور شوندبیایند ما را نمی خواهند؛

آیا در شهر شما هم مجالس ترحیمی هست که صاحبان عزا در آن ها از دعوت روحانی خودداری کنند❓

↩️ یا به محض شروع منبر، مجلس را ترک کنند❓

3⃣ گاهی رفتارهای ما حتی با آنان که به مسجد می آیند نیز زنندگی هائی داشته که حتی جوانان مذهبی را نیز فراری داده است.

__________________________

همراهان گرامی، با توجه به این که کانال قبلی از دسترس من خارج شده، اگر مصلحت می بینید آدرس جدید را با دوستانتان به اشتراک بگذارید.


T.me/mr_naeinii1

💠 #روحانیت_و_مردم /۱۱

#بازگشت_به_خویشتن /۱

🖊 در خبر است که نبی بلند مرتبه ی اسلام ص فرمودند:

"از پنج عمل تا آخر عمر دست نخواهم شست:

🔺غذا خوردن با بندگان بر زمین، آماده کردن پالان مرکب با دست خودم، دوشیدن ماده بز به دست خودم، پوشیدن پارچه ی پشمینه، و سلام کردن به کودکان، تا پس از من سنت گردند".


⏺ ما نیز به عنوان "روحانیت" اگر می خواهیم مدال افتخار تبلیغ دین از سینه هایمان کنده نشود باید همین روش باز گردیم؛

❌ هرگز نباید شأنى برتر از ديگران برای خود تصور کنیم؛

↩️ یا انتظار خدمت از مردم داشته باشیم؛

⭕️ خاضعانه و خاکسارانه به آن گروه اندک از برادران طلبه که خود را از آحاد جامعه جدا کرده اند می گویم:

" برادران عزیز؛

تا دیر نشده از پشت شیشه های دودی و نرده های آهنی به در آئید؛

#آل_هاشم عزیز (امام جمعه ی محترم تبریز)، نرده های دور خودش را کند و دور ریخت؛

او می تواند برای همه ی ما در این زمینه الگو شود" .

___________________________

همراهان گرامی، به تغییر آدرس کانال، توجه بفرمائید.

T.me/mr_naeinii

💠 #حاشیه /۲

آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا❓


🖊 استاد، در ابتدای کلام، سخن از گفتگو میان حوزویان و دانشگاهیان از موضع برابر فرموده اید؛

و اظهار داشته اید سیاست در این چهل سال، مجالی برای چنین گفتگوئی باقی نگذاشته است.

⭕️ پرسش من این است :

"فرهیختگان دانشگاهی در این مدت چند مرتبه تلاش کرده اند تا با خود حوزه و نه با میکروفون های آن به گفتگو بنشینند❓" .

بنده به احترام این آرزوی شما که فرموده اید:

"کاش یک نفر و فقط یک نفر مثل مرحوم طباطبائی عرضه کردده بودیم"

از جای بر می خیزم؛

اما؛

چگونه این طور قاطعانه می فرمائید چنین نشده❓

نکند منتظرید در داخل آن جعبه، علّامه ببینید⁉️


بنده از جناب عالی دعوت می کنم تا در فرصتی به قم مشرف شوید؛

↩️ آن گاه شاید نظرتان عوض شود.


⏹شوربختانه باید بگویم:

"هر دوی ما در این خلأ ارتباطی مقصریم".


🔻دکتر، شما ها مرجعیت اجتماعی دارید؛

چرا در این سال ها از این مرجعیت، بهره نجستید❓

↩️ و با صدائی بلند به گونه ای که همه ی ما بشنویم به شاگردانتان و اجتماع اطرافتان نگفتید:

"روحانیت را با عده ای بلند گوی رسمی به قضاوت ننشینند❓" .

استاد، اکثریت #روحانیت_اصیل_شیعه، پشت شیشه های دودی نیستند، در حصار محافظان نیستند؛

در خانه های خودشان به انتظار شمایان نشسته اند؛

چند مرتبه به سراغشان رفتید❓

من امروز به عنوان طلبه ای که بیش از سی سال از عمرش را با دانشجویانش در کلاس درس گذرانده و از هیچ رانت و امکان ویژه ای بهره نبرده از جناب عالی می پرسم:

چرا هر بار که یک نا آرامی در کشور رخ می دهد چند نفر از این جماعت نجیب و بی پناه باید چاقو بخورند و مورد تعرض، واقع شوند❓

شما به عنوان یک مدرس مورد احترام چند مرتبه سعی فرموده اید برای مردم تبیین بفرمائید که #جنس_اصلی را با #بدلیجات، اشتباه نگیرند❓

به گمان من روح حاکم بر یادداشت جناب عالی نه تنها در صدد تصحیح آن تلقی اشتباه نیست؛

↩️ بلکه به نوعی به آن دامن نیز زده است؛

و آن جمله های پایانی نیز این روح را عوض نکرده اند .

دکتر، گفتگو از موضع برابر یعنی این که هر دوی ما کنار هم بنشینیم و با یکدیگر صحبت کنیم؛

ما سخت نیازمند دیالوگیم؛

دوره ی مونولوگ سالیانی است به سر آمده؛



بسم الله،

در خانه ی من باز است؛


قربانتان، محمد رضا

________________________

همراهان گرامی، با توجه به این که کانال اصلی از دسترسم خارج شده اگر به مصلحت می بینید آدرس جدید را با دوستانتان به اشتراک بگذارید.

T.me/mr_naeinii1

#خاندان_های_ویژه_روحانیت /۳

#حیدری

✍ از خسارت های عمر من این است که نتوانستم خدمت مرحوم #حاج_سید_جواد_حیدری برسم؛

↩️ اما این را می توانم قاطعانه بگویم:

"روح معنویت حاج سید جواد هنوز بر شهر یزد حاکم است"؛

مثل استادش مرحوم حاج شیخ غلام رضا یزدی؛

نمی دانم پدران او تا چند قرن عالمان مردمی میبد بوده اند❓

اما؛

این را می دانم که خاندان او از خاندان های ویژه ی روحانیتند؛

الان تمام آقا زاده های حاج سید جواد از عالمان مقبول یزد هستند؛

↩️ و آن منزل گلی هنوز نور افشانی می کند؛

سادات معظم: محمد، حسین، کاظم و جعفر و کلی نوه که طلبه اند...

⭕️ خیلی ها به من گفته اند روشنفکری های محمد آقا با روحیه ی تو نمی سازد؛

اما به نظرم آن ها روحانیت این بزرگواران را لمس نکرده اند؛

حیدری ها به تمام معنا نماد #روحانیت_اصیل هستند؛

🔻 خوشحالم که هنوز کسانی از روحانیت را داریم که همه با هر نوع تفکری آن ها را دوست داشته باشند و در حضورشان احساس امنیت کنند و با آسودگی خاطر سفره ی دل را در محضرشان بگشایند؛

و پدر باشند برای همه.

یادتان باشد اگر به یزد رفتید به آن خانه ی گلی سری بزنید؛

شاید آن جا از مهم ترین جاذبه های معنوی #یزد باشد.

T.me/mr_naeinii1

#روحانیت_و_فضا_ی_مجازی /۱

#انصاف

✍ حضور روحانیت در شبکه های اجتماعی با مخاطبان عام، به خودی خود نه مثبت است و نه منفی؛

↩️ این حضور اگر در راستای تبلیغ دین خدا باشد برای ما مثبت خواهد بود و اگر صرفا پرسه زدن و احیانا همراه با نشر مطالب و یا تصاویر شوکه کننده ای باشد که مورد توقع از یک #مبلغ_دینی نیست، آن وقت هم منفی است و هم خسارت اخروی به همراه دارد؛

🔻به نظر می رسد ما باید در نوشتار و گفتارمان در این فضا پای بندی به یک رشته امور داشته باشیم که یکی از آن ها #انصاف است؛

❌ما نباید این احساس را در مخاطبانمان ایجاد کنیم که آدم های لجوج، متعصب و احساساتی هستیم که تنها تسلیم امیال این حزب و آن گروهیم؛


❌ نباید از مسیر #عدالت خارج شویم و آن چه را بر خود نمی پسندیم بر دیگران روا داریم؛

می توانیم به شخصیت های حقیقی و حقوقی انتقاد کنیم اما هرگز حق نداریم آن ها را از آنچه هستند کوچک تر جلوه دهیم و یا تحقیرشان کنیم؛

#انصاف، اولین شرط هر کنش اجتماعی است؛


🔺استفاده از عناوینی که پائین تر از شأن اجتماعى شناخته شده در میان متخصصان، برای افراد است، و نسبت دادن آن عناوین به ایشان از مصادیق بی انصافی است؛


⏹ فراموش نکنیم مخاطب وقتی از رفتارمان احساس بی انصافی کند دیگر به سخنانمان توجهی نخواهد نمود و تبدیل به یک عنصر بی اثر خواهیم شد.


T.me/mr_naeinii1

#روحانیت_و_فضا_ی_مجازی /۲


#سخن_بدون_آگاهی

✍ امروزه مدیریت افکار عمومی به پروسه ای بسیار پیچیده تبدیل شده؛

حجم اخبار بی اساس، کلیپ های تقطیع شده و اطلاعات گزینشی منتشر شده به حدی زیاد است که واقعا قضاوت را مشکل می کند؛

🔻ما به عنوان مدعیان مراعات اخلاق اسلامی هرگز نباید در مورد امری که اطلاع کامل از جوانبش نداریم اظهار نظر کنیم؛

↩️ به خصوص آن که مربوط به آبرو، جان و یا مال دیگران باشد؛

قبل از نشر هر مطلبی با خود بیاندیشیم که:

"آیا بر همه ی جوانب آن احاطه داریم❓".

لازم نیست روزی چند پست به اشتراک بگذاریم؛

نشر تنها یک پست حساب شده در یک یا چند روز کافی است.

⭕️ فراموش نکنید:

کسانی در صدد تسخیر فکر و قلم من و شما هستند؛

گاهی با تشویق، گاهی با عصبی کردن و گاهی با تزریق اطلاعات ناقص یا غلط ‼️

T.me/mr_naeinii1

#روحانیت_و_فضا_ی_مجازی /۳


#سخن_مهربانانه


✍ برداشت شما از قانون اسلام در سخن گفتن با دیگران چیست❓

آیا قاعده ی اولیه نرم سخن گفتن است و تندی در برخورد تنها در مواردی استثنائی جائز است یا بر عکس❓

این قانون در برخورد با مخالفان فکری و عقیدتی چیست❓

قرآن کریم به موسی ع دستور داد با فرعون چگونه سخن بگوید❓

آیا فرعون طغیانگر بود یا نبود❓

احتمال هدایت او چقدر بود❓


⭕️ به این دو آیه ی کریمه خطاب به موسی و برادرش علیهما السلام نگاه کنید:

"اذهبا إلى فرعون إنه طغى* فقولا له قولا لینا لعله یتذکر أو يخشى" (طه: ۴۳و ۴۴).

🔺"به سوی فرعون بروید؛ زیرا او (در برابر خدا) سرکشی کرده؛ پس با او با گفتاری نرم سخن برانید؛ امید است به هوش آید یا بترسد".

✅ ما اگر مبلغ دین خدا هستیم در هیچ فضای حقیقی و مجازی نباید درشت گو و بد زبان باشیم؛

↩️ باید توجه کنیم لباس ما علامت معلمی است؛

با هر بدگوئی در حال تعلیم مخاطبانمان هستیم؛

❌ معلم دور از ادب هرگز نمی تواند یک جامعه ی با تربیت بسازد.


⏺ سخن گفتن به مهربانی از اصول تعلیم و تربیت است.


T.me/mr_naeinii1

#سکولاریسم_خشن

⭕️ از انگیزه ی قاتل بی رحم طلبه ی مظلوم مشهدی #شهید_تولائی خبری ندارم؛

↩️ نیز منکر آن نیستم که قصاص، حق اولیاء دم آن شهيد مظلوم است؛

ولى ما روحانيون قبل از آن كه در فكر تجمع و انتقام و امثال این امور باشیم باید بازگشتی به خویشتن کنیم؛

🔺سالیانی است که در گروهی از مردم کوچه و بازار احساس یک بغض فروخورده می کنم؛

شک ندارم که دشمنان دین و روحانیت دست کم از این وضعیت شادمانند؛

⏺ اما آیا گروهی از ما که از قضا در اقلیت هم هستند برای ایجاد این فضای مسموم بستر سازی نکرده اند⁉️

سابقا در یادداشت هائی تحت عنوان #روحانیت_و_مردم دیدگاه هایم را پیرامون بایسته های رفتاری هم صنفان خودم نگاشته ام؛

⏺ اکنون از فرصت پیش آمده استفاده کرده و برادران عزیز طلبه را به بازخوانی آن مجموعه فرا می خوانم؛

⏹ ما اکنون در یک پیچ تاریخی مهم قرار گرفته ایم؛

✅ تا فرصت باقی است عیوب خود را بیابیم و در رفع آن ها بکوشیم؛

باید به جایگاه #پدری برای تمامی اقشار جامعه بازگردیم...

ما هیچ گاه در تاریخمان از مردم جدا نبوده ایم.

@mr_naeinii1