#فربهی_مناسک/۲
💠 تردیدی نیست که مؤمنان حق ندارند مناسك مذهبى خود را به گونه ای به جا آورند که موجب دلزدگی سائرین از مذهب شود؛
↩️ اما در این نیز شکی نیست که دیگران نیز حق ندارند به هر بهانه ای برای انجام عبادات مشتاقان مانع ایجاد نمایند.
🔺این حقی دو سویه است نه جاده ای یک طرفه.
↩️ بر این اساس همانگونه که صاحبان مجالس، حق ندارند با بلند کردن بیش از اندازه ی صدای بلندگو تا پاسی از شب همسایگان را آزار دهند، دیگران نیز حق ندارند مانع هر گونه عزاداری که مصداق اظهار مودت به اهل بیت علیهم السلام است شوند؛
مگر آن که شکل عزاداری مشتمل بر "حرام شرعی" باشد⛔️⛔️
کلیت این مدعا که :
"تکثر آئین های مذهبی در اشکال نو موجب دلزدگی مردم می گردد"
بر چه دلیلی استوار است⁉️
مثلا اگر پیاده روی اربعین به این گستردگی سابقه ی تاریخی ندارد اما مصداق اظهار مودت به خاندان وحی است چرا باید بر میلیون ها عاشق دلباخته ای که با تحمل مشقت در این کار مشارکت می کنند خرده گرفت❓❓
اجبار و اکراه و ایجاد دلزدگی اگر بد است از هر دو طرف بد است.
@mr_naeinii1
💠 تردیدی نیست که مؤمنان حق ندارند مناسك مذهبى خود را به گونه ای به جا آورند که موجب دلزدگی سائرین از مذهب شود؛
↩️ اما در این نیز شکی نیست که دیگران نیز حق ندارند به هر بهانه ای برای انجام عبادات مشتاقان مانع ایجاد نمایند.
🔺این حقی دو سویه است نه جاده ای یک طرفه.
↩️ بر این اساس همانگونه که صاحبان مجالس، حق ندارند با بلند کردن بیش از اندازه ی صدای بلندگو تا پاسی از شب همسایگان را آزار دهند، دیگران نیز حق ندارند مانع هر گونه عزاداری که مصداق اظهار مودت به اهل بیت علیهم السلام است شوند؛
مگر آن که شکل عزاداری مشتمل بر "حرام شرعی" باشد⛔️⛔️
کلیت این مدعا که :
"تکثر آئین های مذهبی در اشکال نو موجب دلزدگی مردم می گردد"
بر چه دلیلی استوار است⁉️
مثلا اگر پیاده روی اربعین به این گستردگی سابقه ی تاریخی ندارد اما مصداق اظهار مودت به خاندان وحی است چرا باید بر میلیون ها عاشق دلباخته ای که با تحمل مشقت در این کار مشارکت می کنند خرده گرفت❓❓
اجبار و اکراه و ایجاد دلزدگی اگر بد است از هر دو طرف بد است.
@mr_naeinii1
#فربهی_مناسک/۳
(پارادوکس اخلاق،مناسک)
💠 دین ما مجموعه ای از اعتقادات، اخلاقیات و مناسک است.
و هرگز نباید به بهانه ی یکی دیگری را به مسلخ برد؛
آیا نماز و روزه و حج از مناسک نیستند❓
می توان گفت این امور، جزء دين نمى باشند⁉️
اگر مقصود از "فربه نمودن مناسک"، اختراع عباداتی است که هیچ مدرک شرعی ندارند، قطعا چنین امری #بدعت و حرام است؛
↩️ اما چنانچه مراد، انجام مصادیقی از "اظهار ارادت به اهل بیت علیهم السلام" است که در گذشته نبوده اند، نه تنها انجام این امور#بدعت نیست بلکه مشمول ادله ی "فضیلت اظهار مودت به معصومین" نیز هست.
نمی توان و نباید به بهانه ی افول اخلاق در جامعه جلوی انجام مناسک دینی را گرفت⛔️.
🔺اگر دیانت برخی از ما کاریکاتوری است به دلیل رشد بیش از حد مناسک نیست، بلکه جهتش عدم رشد متعادل برخی اخلاقیات یا امور اعتقادی می باشد.
⭕️ فراموش نکنیم اخلاق،اعتقاد و مناسک سه دانه از یک نخ(یعنی مجموعه دین) هستند و میان پایبندی به آن ها هیچ پارادوکسی نیست.
@mr_naeinii1
(پارادوکس اخلاق،مناسک)
💠 دین ما مجموعه ای از اعتقادات، اخلاقیات و مناسک است.
و هرگز نباید به بهانه ی یکی دیگری را به مسلخ برد؛
آیا نماز و روزه و حج از مناسک نیستند❓
می توان گفت این امور، جزء دين نمى باشند⁉️
اگر مقصود از "فربه نمودن مناسک"، اختراع عباداتی است که هیچ مدرک شرعی ندارند، قطعا چنین امری #بدعت و حرام است؛
↩️ اما چنانچه مراد، انجام مصادیقی از "اظهار ارادت به اهل بیت علیهم السلام" است که در گذشته نبوده اند، نه تنها انجام این امور#بدعت نیست بلکه مشمول ادله ی "فضیلت اظهار مودت به معصومین" نیز هست.
نمی توان و نباید به بهانه ی افول اخلاق در جامعه جلوی انجام مناسک دینی را گرفت⛔️.
🔺اگر دیانت برخی از ما کاریکاتوری است به دلیل رشد بیش از حد مناسک نیست، بلکه جهتش عدم رشد متعادل برخی اخلاقیات یا امور اعتقادی می باشد.
⭕️ فراموش نکنیم اخلاق،اعتقاد و مناسک سه دانه از یک نخ(یعنی مجموعه دین) هستند و میان پایبندی به آن ها هیچ پارادوکسی نیست.
@mr_naeinii1
به اطلاع اعضای محترم کانال میرساند صوت بحث ها ی فقه و اصول در پیام رسان ایتا نیز بارگذاری خواهد شد.
https://eitaa.com/kharejnaeeni
@mr_naeinii1
https://eitaa.com/kharejnaeeni
@mr_naeinii1
Eitaa
ایتا - بحث فقه و اصول و علوم قرآن
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
محمد رضا نائینی pinned «به اطلاع اعضای محترم کانال میرساند صوت بحث ها ی فقه و اصول در پیام رسان ایتا نیز بارگذاری خواهد شد. https://eitaa.com/kharejnaeeni @mr_naeinii1»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#إنا_لله_و_إنا_إليه_راجعون
آقای دعائی هم آسمانی شد.
این پست را چند سال قبل به اشتراک گذاشته بودم
#ارمغان_یزد
.
شصت و پنج سال #روضه_خوانی در داخل و خارج کشور و حدود سی سال مصاحبت با مرحوم #حاج_شیخ_غلام_رضا_یزدی ره از او گنجینه ای از خاطرات ساخته است . زیبا ترین جمله ای که به من فرمود این بود : .
حاج شیخ غلام رضا حریص بود که مردم را با مهربانی به #بهشت ببرد .
.
عکس ها تصاویری از سرور ارجمند جناب آقای#حاج_سید_احمد_دعائی زید عزه همراه با نماز جماعت و تشییع پیکر پاک حاج شیخ غلام رضا یزدی ره است.پیکری که شصت کیلومتر بر دستان #مردم تشییع شد و دوازده بار بر آن نماز خواندند.#اجازه_اجتهاد پر مضمون #نائینی ره به شیخ غلام رضا را هم در میان تصاویر گذاشته ام .با اینکه تا آخر عمر به کسی نمی گفت من مجتهدم ،بلکه می فرمود :
.
#من_روضه_خوان_هستم .
@mr_naeinii1
آقای دعائی هم آسمانی شد.
این پست را چند سال قبل به اشتراک گذاشته بودم
#ارمغان_یزد
.
شصت و پنج سال #روضه_خوانی در داخل و خارج کشور و حدود سی سال مصاحبت با مرحوم #حاج_شیخ_غلام_رضا_یزدی ره از او گنجینه ای از خاطرات ساخته است . زیبا ترین جمله ای که به من فرمود این بود : .
حاج شیخ غلام رضا حریص بود که مردم را با مهربانی به #بهشت ببرد .
.
عکس ها تصاویری از سرور ارجمند جناب آقای#حاج_سید_احمد_دعائی زید عزه همراه با نماز جماعت و تشییع پیکر پاک حاج شیخ غلام رضا یزدی ره است.پیکری که شصت کیلومتر بر دستان #مردم تشییع شد و دوازده بار بر آن نماز خواندند.#اجازه_اجتهاد پر مضمون #نائینی ره به شیخ غلام رضا را هم در میان تصاویر گذاشته ام .با اینکه تا آخر عمر به کسی نمی گفت من مجتهدم ،بلکه می فرمود :
.
#من_روضه_خوان_هستم .
@mr_naeinii1
پرسشی از یکی از اساتید محترم دانشگاه:
برادر ارجمند حاج آقا نائینی؛
یکی از اساتید دانشگاه سؤال زیر را در مورد حاج آقا بطحایی پرسیدند. لطفاً راهنمائی فرمائید.
همیشه برای من این سوال بوده که وقتی می‌گویند فلان روحانی تو حوزه خیلی با سواده یعنی چی ؟ من حقیقتا چون تخصصی تو این مسائل ندارم نفهمیدم فلانی خیلی سواد داره یعنی چکار می‌کنه ؟
حالا آقا بطحائی در مقیاس با سواد بودن تو حوزه، جزء با سواد ها بوده یا کم سوادها که برای درمان خود خاک می خورده ؟
به هر حال خدا رحمتش کنه.
____________________________
و پاسخی که داده شد:
سلام؛
در روایات زیادی آمده که در تربت امام حسین ع شفا است؛
البته به مقدار بسیار کم که در آب مستهلک شود و یا دقیقا از کنار مضجع شریف و ملحقات آن باشد؛
و این امر هرگز به معنای مراجعه نکردن به طبیب نیست؛
خود امامان بزرگوار به طبیب مراجعه می فرمودند؛
از آن دوستمان بپرسید آيا دلیل علمی دارد که ثابت کند خدای متعال نمی تواند در برخی موارد در مقدار بسیار کمی از تربت شفا قرار دهد؟
ما میان افراط و تفریطیم؛
گروهی می خواهند به کل، دستاوردهای بشر در پزشکی را منکر شوند و همه امراض را از فرق سر تا نوک پا با سنبل الطیب و سه پستان درمان کنند؛
و دیگرانی تمام علت و معلول را در یافته های پزشکی می بینند؛
غافل از اینکه علت بخش به علت، خداست؛
بد نیست تجربه ای شخصی را بیان کنم؛
خاله ی من در سی و چند سالگی به بیماری لوپوس از دنیا رفت؛
چندی بعد مادرم همان بیماری را دقیقا با همان علائم گرفت؛
بنده از آنانی نیستم که در خانه بنشینم و به مریض سرطانی تربت بدهم و به همين مقدار بسنده كنم؛
پس از سی و پنج سال تا امروز تمام اقدامات لازم پزشکی را کرده ایم؛
اما به هر حال آن زمان مرض تا بدانجا رفت که هوش مادرم زائل شد و تبدیل به مشتی استخوان گردید؛
در کنار همه اقدامات پزشکی کمی تربت با آب زمزم به او دادم(ربعی از یک قاشق چایخوری) ؛
او اکنون در کنار من است؛
خالق درد و دوا خداست؛
بنده معتقدم او قادر به هر کاری هست؛
اگر مورچه را به سخن آورد؛
اگر ابابیل را بر سر ابرهه خراب کرد؛
می تواند در تربت شفا قرار دهد؛
"يا من يجعل الشفاء في ما يشاء من الأشياء".
شکر خدا که در پناه حسینم
عالم از این خوبتر پناه ندارد
@mr_naeinii1
برادر ارجمند حاج آقا نائینی؛
یکی از اساتید دانشگاه سؤال زیر را در مورد حاج آقا بطحایی پرسیدند. لطفاً راهنمائی فرمائید.
همیشه برای من این سوال بوده که وقتی می‌گویند فلان روحانی تو حوزه خیلی با سواده یعنی چی ؟ من حقیقتا چون تخصصی تو این مسائل ندارم نفهمیدم فلانی خیلی سواد داره یعنی چکار می‌کنه ؟
حالا آقا بطحائی در مقیاس با سواد بودن تو حوزه، جزء با سواد ها بوده یا کم سوادها که برای درمان خود خاک می خورده ؟
به هر حال خدا رحمتش کنه.
____________________________
و پاسخی که داده شد:
سلام؛
در روایات زیادی آمده که در تربت امام حسین ع شفا است؛
البته به مقدار بسیار کم که در آب مستهلک شود و یا دقیقا از کنار مضجع شریف و ملحقات آن باشد؛
و این امر هرگز به معنای مراجعه نکردن به طبیب نیست؛
خود امامان بزرگوار به طبیب مراجعه می فرمودند؛
از آن دوستمان بپرسید آيا دلیل علمی دارد که ثابت کند خدای متعال نمی تواند در برخی موارد در مقدار بسیار کمی از تربت شفا قرار دهد؟
ما میان افراط و تفریطیم؛
گروهی می خواهند به کل، دستاوردهای بشر در پزشکی را منکر شوند و همه امراض را از فرق سر تا نوک پا با سنبل الطیب و سه پستان درمان کنند؛
و دیگرانی تمام علت و معلول را در یافته های پزشکی می بینند؛
غافل از اینکه علت بخش به علت، خداست؛
بد نیست تجربه ای شخصی را بیان کنم؛
خاله ی من در سی و چند سالگی به بیماری لوپوس از دنیا رفت؛
چندی بعد مادرم همان بیماری را دقیقا با همان علائم گرفت؛
بنده از آنانی نیستم که در خانه بنشینم و به مریض سرطانی تربت بدهم و به همين مقدار بسنده كنم؛
پس از سی و پنج سال تا امروز تمام اقدامات لازم پزشکی را کرده ایم؛
اما به هر حال آن زمان مرض تا بدانجا رفت که هوش مادرم زائل شد و تبدیل به مشتی استخوان گردید؛
در کنار همه اقدامات پزشکی کمی تربت با آب زمزم به او دادم(ربعی از یک قاشق چایخوری) ؛
او اکنون در کنار من است؛
خالق درد و دوا خداست؛
بنده معتقدم او قادر به هر کاری هست؛
اگر مورچه را به سخن آورد؛
اگر ابابیل را بر سر ابرهه خراب کرد؛
می تواند در تربت شفا قرار دهد؛
"يا من يجعل الشفاء في ما يشاء من الأشياء".
شکر خدا که در پناه حسینم
عالم از این خوبتر پناه ندارد
@mr_naeinii1
💠 به عنوان یک دانش پژوه برای همه ی رشته های دانش ارزش قائلم و به احترام تمامی دانشمندان از جای برمی خیزم؛
نیز خاضعانه در مقابل پزشکان و پرستاران جان بر کف که این روزها با جان عزیزشان از ما محافظت می کنند ادای احترام می نمایم؛
اما متن زیر را یکی از عزیزترین دوستانم که خود دکترا در یکی از رشته های فنی دارد برایم فرستاد؛
🔻من این متن را چند مرتبه خواندم؛
گرچه بنا ندارم خیلی چیزی بنویسم اما حیفم آمد این را از شما گرامیان دریغ کنم👇
...جالبه که دانشمندان از شناخت کائنات و کهکشانها و ... حرف مي زنند، ولي يک ويروس ذره بيني همه شون رو به زانو درآورده
و از اون جالب تر اينکه هر روز متن هائي در مورد روحانيون و دين و ... در می ياد که چرا در مقابل اين ويروس ساکته؟
ولي يک نفر نمي پرسه اون دانشمنداني که اينهمه ادعا دارند الان کجا هستند❓
___________________________
این را هم من برای دوست دکترم فرستادم👇
برادر عزیزم؛
همیشه این جمله ی من را در خاطر داشته باش:
🔻دانش اگر انسان را از خدا و معنویت دور کند دانش نیست کور رنگی و جهل است.
خوشحالم که فطرتت را حفظ کرده ای...
اين آيات الاهى است👇
آياتى از كتابى كه برخى آن را افسانه ی تاريخى مى نامند.
با دقت نگاه کن برادرم ؛
انگار خدای محمد ص همین الان دارد با ما صحبت می کند:
💥لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ «1» وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ «2» أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ «3» بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ «4» بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ «5» يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ «6»
🔺به روز قيامت قسم مى‌خورم. و به نفس ملامت‌گر قسم مى‌خورم (كه شما پس از مرگ زنده خواهيد شد.)
آيا انسان مى‌پندارد كه استخوان‌هاى او را (بعد از مرگ) جمع نمى‌كنيم❓
بلكه ما قادريم (خطوط سر) انگشتان او را (بار ديگر) درست كنيم؛
ولى انسان مى‌خواهد راه فسق و فجور را پيش روى خود باز كند. (لذا از روى ترديد) مى‌پرسد: روز قيامت چه وقت است❓
@mr_naeinii1
نیز خاضعانه در مقابل پزشکان و پرستاران جان بر کف که این روزها با جان عزیزشان از ما محافظت می کنند ادای احترام می نمایم؛
اما متن زیر را یکی از عزیزترین دوستانم که خود دکترا در یکی از رشته های فنی دارد برایم فرستاد؛
🔻من این متن را چند مرتبه خواندم؛
گرچه بنا ندارم خیلی چیزی بنویسم اما حیفم آمد این را از شما گرامیان دریغ کنم👇
...جالبه که دانشمندان از شناخت کائنات و کهکشانها و ... حرف مي زنند، ولي يک ويروس ذره بيني همه شون رو به زانو درآورده
و از اون جالب تر اينکه هر روز متن هائي در مورد روحانيون و دين و ... در می ياد که چرا در مقابل اين ويروس ساکته؟
ولي يک نفر نمي پرسه اون دانشمنداني که اينهمه ادعا دارند الان کجا هستند❓
___________________________
این را هم من برای دوست دکترم فرستادم👇
برادر عزیزم؛
همیشه این جمله ی من را در خاطر داشته باش:
🔻دانش اگر انسان را از خدا و معنویت دور کند دانش نیست کور رنگی و جهل است.
خوشحالم که فطرتت را حفظ کرده ای...
اين آيات الاهى است👇
آياتى از كتابى كه برخى آن را افسانه ی تاريخى مى نامند.
با دقت نگاه کن برادرم ؛
انگار خدای محمد ص همین الان دارد با ما صحبت می کند:
💥لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ «1» وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ «2» أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ «3» بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ «4» بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ «5» يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ «6»
🔺به روز قيامت قسم مى‌خورم. و به نفس ملامت‌گر قسم مى‌خورم (كه شما پس از مرگ زنده خواهيد شد.)
آيا انسان مى‌پندارد كه استخوان‌هاى او را (بعد از مرگ) جمع نمى‌كنيم❓
بلكه ما قادريم (خطوط سر) انگشتان او را (بار ديگر) درست كنيم؛
ولى انسان مى‌خواهد راه فسق و فجور را پيش روى خود باز كند. (لذا از روى ترديد) مى‌پرسد: روز قيامت چه وقت است❓
@mr_naeinii1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اين كليپ را هم همان دوست فرهیخته ام برایم فرستاده؛
⭕️بشریت به آسمان روی آورده؛
در این میانه ما کجا ایستاده ایم❓
سبحانك ربی سبحانك
سبحانك ما أعظم شأنك
ندعوك و نرجو غفرانك
@mr_naeinii1
⭕️بشریت به آسمان روی آورده؛
در این میانه ما کجا ایستاده ایم❓
سبحانك ربی سبحانك
سبحانك ما أعظم شأنك
ندعوك و نرجو غفرانك
@mr_naeinii1
همه ی قدرت ها به پایان رسیدند؛
.
.
همه ی درها بسته شدند؛
.
.
چشمان امیدمان به تو است ای کریم؛
.
.
رمضان رفت، مجالس محرم را از ما مگیر؛
.
.
______________________________
https://www.instagram.com/p/CAGpHF0gFjo/?igshid=1mx8r5nesuhba
.
.
همه ی درها بسته شدند؛
.
.
چشمان امیدمان به تو است ای کریم؛
.
.
رمضان رفت، مجالس محرم را از ما مگیر؛
.
.
______________________________
https://www.instagram.com/p/CAGpHF0gFjo/?igshid=1mx8r5nesuhba
Instagram
محمد رضا نائینی . طلبه
همه ی قدرت ها به پایان رسیدند؛ . . همه ی درها بسته شدند؛ . . چشمان امیدمان به تو است ای کریم؛ . . رمضان رفت، مجالس محرم را از ما مگیر؛ . . ______________________________
🔴 *صدای دلنشین مرحوم جهانبخش کردی زاده (بـخشو)*
ایهاالناس بگویم به شما از ستم و جور و جفای پسر مُلجم کافر
که ز شمشیر به محراب نماز کرد دو جا تارک مولای جهان حضرت حیدر
اثر تیغ پر از زهر به محراب بیفتاد و بشد غرقِ به خون آن ولی حضرت داور
جبرئیل در وسط ارض و سماء گشت پریشان و به افغان به جهان کرده خبر از غم قتل شه دین ساقی کوثر
که بشد خاک عزا بر سر افلاک همه جن و بشر از غم و اندوه و الم تا صف محشر
چون بخورد ضربت کین سرور دین حیدر صفدر هم وزیر و وصی ابن عم ختم رسول شافع محشر
حسنین در غم و اندوه و پریشان ز قتل شه مردان پدر جمله یتیمان که به انگشت بیفکند در از قلعه خیبر
با دو صد ناله و غم رو به سوی مسجد و محراب نهادند چون شدند جانب محراب بدیدند که به خون گشته خضاب چهره ی گلگون پدر از اثر تیغ پر از زهر
و آن در آن دم تن مجروح پدر با دل پر خون بگرفتند و شدند جانب خانه بسوی زینب مضطر
چون بدید زینب محزون غرق خون باب یتیمان سر کشید ناله و افغان دید گردیده دو جا فرق علی ساقی کوثر
جامه صبر قبا کرد و به بر رخت عزا کرد و به سر خاک سیاه کرد و بگفتا به فدای سر پر خون تو ای سید و سرور
شه بی غسل و کفن یعنی حسین بر سر بالین پدر خاک بسر چاک گر بیان ، بگفتا که ایا سید سرور من چه سان صبر کنم در غم مرگ تو ایا ساقی کوثر
اگر به شنیدن مراثی اهل بیت علیهم السلام علاقه دارید بشنوید؛
صدای مرحوم بخشو👇👇👇
@mr_naeinii1
ایهاالناس بگویم به شما از ستم و جور و جفای پسر مُلجم کافر
که ز شمشیر به محراب نماز کرد دو جا تارک مولای جهان حضرت حیدر
اثر تیغ پر از زهر به محراب بیفتاد و بشد غرقِ به خون آن ولی حضرت داور
جبرئیل در وسط ارض و سماء گشت پریشان و به افغان به جهان کرده خبر از غم قتل شه دین ساقی کوثر
که بشد خاک عزا بر سر افلاک همه جن و بشر از غم و اندوه و الم تا صف محشر
چون بخورد ضربت کین سرور دین حیدر صفدر هم وزیر و وصی ابن عم ختم رسول شافع محشر
حسنین در غم و اندوه و پریشان ز قتل شه مردان پدر جمله یتیمان که به انگشت بیفکند در از قلعه خیبر
با دو صد ناله و غم رو به سوی مسجد و محراب نهادند چون شدند جانب محراب بدیدند که به خون گشته خضاب چهره ی گلگون پدر از اثر تیغ پر از زهر
و آن در آن دم تن مجروح پدر با دل پر خون بگرفتند و شدند جانب خانه بسوی زینب مضطر
چون بدید زینب محزون غرق خون باب یتیمان سر کشید ناله و افغان دید گردیده دو جا فرق علی ساقی کوثر
جامه صبر قبا کرد و به بر رخت عزا کرد و به سر خاک سیاه کرد و بگفتا به فدای سر پر خون تو ای سید و سرور
شه بی غسل و کفن یعنی حسین بر سر بالین پدر خاک بسر چاک گر بیان ، بگفتا که ایا سید سرور من چه سان صبر کنم در غم مرگ تو ایا ساقی کوثر
اگر به شنیدن مراثی اهل بیت علیهم السلام علاقه دارید بشنوید؛
صدای مرحوم بخشو👇👇👇
@mr_naeinii1
"پاسخی به درخواست درونیم"
۱۵ ساله بودم که طلبه شدم؛
و حدود ۱۸ سالگی را با شوق خواندن شرح لمعه سپری می کردم؛
یکی از کتب مورد نیازم برای شرح لمعه، "مشارق" بود؛
این نوع کتاب ها در آن دوره بسیار سخت پیدا می شدند؛
اما در یک بازه ی زمانی ناگهان دیدم افست کتاب های فقهی و اصولی یکی پس از دیگری روانه ی بازار می شوند؛
اولینی که من خریدم کتاب محبوبم "مشارق"* بود؛
کتاب را "مؤسسه آل البيت" منتشر كرده بود.
با پرس و جو فهمیدم مؤسسه را سيدى روحانى به نام "سید جواد شهرستانى" اداره می کند.
آرام آرام کتاب های مورد نیازم با بهترین تحقیق ها توسط "آل البیت" چاپ شدند...
و گذشت تا به امروز که تقریبا روز و شبی نیست که از کتاب های "آل البیت" بی نیاز باشم.
"آل البیت" کار تحقیق و مطالعه را بر من بسیار آسان کرد...
و این آسانی را مدیون جناب آقای شهرستانی هستم...
اما "شهرستانی" فقط "آل البیت" نیست؛
او از معدود آدم های صد منظوره است؛
چند درمانگاه و بیمارستان در قم از خدمات اوست...
چندین کتابخانه تخصصی ابتکار اوست...
خصلت "شهرستانی" رفاقت با زمین خورده ها و محبت به آن هاست...
"شهرستانی" امید فقرا و درماندگان است...
"شهرستانی" با دوستانش یک رو است و مهربان...
برای هر کس که دل در گرو خدمت به اهل بیت علیهم السلام دارد پشتوانه ای قابل اعتماد است...
او استعدادهای ویژه را با تیز بینی و در نگاه اول می شناسد و هر کدام را در جائی که در خور شأنشان است می نشاند...
برای کارهای او باید کتاب "اولین ها" نوشته شود...
او به تمام معنا پدر است برای همه...
چپ، راست، شیعه، سنی، مسیحی و ...
قبل ترها گفته بودم او را باید در کنار آقا موسای صدر در یک قاب قرار داد...
و هنوز هم بر همین باورم...
او در قم است ولی در همه جای دنیاست ... این همان یک ضربدر صدیست که گفتم...
به دلائلی بنا ندارم خیلی چیزی بنویسم...
ولی در این ایام که او بر تخت بیماریست اگر چیزی نمی نوشتم وجدان درد امانم را می برید...
تنت به ناز طبیبان نیازمند مباد
وجود نازکت آزرده گزند مباد
سلامت همه آفاق در سلامت توست
به هیچ عارضه شخص تو دردمند مباد
جمال صورت و معنی ز امن صحت توست
که ظاهرت دژم و باطنت نژند مباد
در این چمن چو درآید خزان به یغمایی
رهش به سرو سهی قامت بلند مباد
در آن بساط که حسن تو جلوه آغازد
مجال طعنه بدبین و بدپسند مباد
هر آن که روی چو ماهت به چشم بد بیند
بر آتش تو به جز جان او سپند مباد
شفا ز گفته شکرفشان حافظ جوی
که حاجتت به علاج گلاب و قند مباد
_____________________________________
*"مشارق الشموس" شرح "دروس" شهید اول (ره) به قلم مرحوم آقا حسین خوانساریست.
@mr_naeinii1
۱۵ ساله بودم که طلبه شدم؛
و حدود ۱۸ سالگی را با شوق خواندن شرح لمعه سپری می کردم؛
یکی از کتب مورد نیازم برای شرح لمعه، "مشارق" بود؛
این نوع کتاب ها در آن دوره بسیار سخت پیدا می شدند؛
اما در یک بازه ی زمانی ناگهان دیدم افست کتاب های فقهی و اصولی یکی پس از دیگری روانه ی بازار می شوند؛
اولینی که من خریدم کتاب محبوبم "مشارق"* بود؛
کتاب را "مؤسسه آل البيت" منتشر كرده بود.
با پرس و جو فهمیدم مؤسسه را سيدى روحانى به نام "سید جواد شهرستانى" اداره می کند.
آرام آرام کتاب های مورد نیازم با بهترین تحقیق ها توسط "آل البیت" چاپ شدند...
و گذشت تا به امروز که تقریبا روز و شبی نیست که از کتاب های "آل البیت" بی نیاز باشم.
"آل البیت" کار تحقیق و مطالعه را بر من بسیار آسان کرد...
و این آسانی را مدیون جناب آقای شهرستانی هستم...
اما "شهرستانی" فقط "آل البیت" نیست؛
او از معدود آدم های صد منظوره است؛
چند درمانگاه و بیمارستان در قم از خدمات اوست...
چندین کتابخانه تخصصی ابتکار اوست...
خصلت "شهرستانی" رفاقت با زمین خورده ها و محبت به آن هاست...
"شهرستانی" امید فقرا و درماندگان است...
"شهرستانی" با دوستانش یک رو است و مهربان...
برای هر کس که دل در گرو خدمت به اهل بیت علیهم السلام دارد پشتوانه ای قابل اعتماد است...
او استعدادهای ویژه را با تیز بینی و در نگاه اول می شناسد و هر کدام را در جائی که در خور شأنشان است می نشاند...
برای کارهای او باید کتاب "اولین ها" نوشته شود...
او به تمام معنا پدر است برای همه...
چپ، راست، شیعه، سنی، مسیحی و ...
قبل ترها گفته بودم او را باید در کنار آقا موسای صدر در یک قاب قرار داد...
و هنوز هم بر همین باورم...
او در قم است ولی در همه جای دنیاست ... این همان یک ضربدر صدیست که گفتم...
به دلائلی بنا ندارم خیلی چیزی بنویسم...
ولی در این ایام که او بر تخت بیماریست اگر چیزی نمی نوشتم وجدان درد امانم را می برید...
تنت به ناز طبیبان نیازمند مباد
وجود نازکت آزرده گزند مباد
سلامت همه آفاق در سلامت توست
به هیچ عارضه شخص تو دردمند مباد
جمال صورت و معنی ز امن صحت توست
که ظاهرت دژم و باطنت نژند مباد
در این چمن چو درآید خزان به یغمایی
رهش به سرو سهی قامت بلند مباد
در آن بساط که حسن تو جلوه آغازد
مجال طعنه بدبین و بدپسند مباد
هر آن که روی چو ماهت به چشم بد بیند
بر آتش تو به جز جان او سپند مباد
شفا ز گفته شکرفشان حافظ جوی
که حاجتت به علاج گلاب و قند مباد
_____________________________________
*"مشارق الشموس" شرح "دروس" شهید اول (ره) به قلم مرحوم آقا حسین خوانساریست.
@mr_naeinii1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دین_داری_به_سبک_آل_حکیم
این ویدئو را امشب دیدم و بارها از اول تا آخر گوش دادم ؛
برادر عزیزم جناب آقای #سید_جعفر_حکیم در دادگاه صدامیان شرح شکنجه هائی را که در جلو چشمان پدر شهیدش به او داده شده می دهد.
او شدید ترین شکنجه ها را در نوجوانی تحمل کرده...پدر و چندین نفر از خاندانش توسط رژیم صدام به وحشیانه ترین شکل شهید شده اند...
اگر عربی بلدید آخر این کلیپ را با دقت ببینید؛
آنجا که می گوید: "من از حق شخصی خودم گذشتم و به رسول خدا ص اقتداء مى كنم كه در روز فتح مكه به مشركان قريش فرمود:
.
(برويد، شما را آزاد كردم و بخشيدم)" .
.
ای کاش همه ی ما در روز غلبه چنین بودیم.
@mr_naeinii1
این ویدئو را امشب دیدم و بارها از اول تا آخر گوش دادم ؛
برادر عزیزم جناب آقای #سید_جعفر_حکیم در دادگاه صدامیان شرح شکنجه هائی را که در جلو چشمان پدر شهیدش به او داده شده می دهد.
او شدید ترین شکنجه ها را در نوجوانی تحمل کرده...پدر و چندین نفر از خاندانش توسط رژیم صدام به وحشیانه ترین شکل شهید شده اند...
اگر عربی بلدید آخر این کلیپ را با دقت ببینید؛
آنجا که می گوید: "من از حق شخصی خودم گذشتم و به رسول خدا ص اقتداء مى كنم كه در روز فتح مكه به مشركان قريش فرمود:
.
(برويد، شما را آزاد كردم و بخشيدم)" .
.
ای کاش همه ی ما در روز غلبه چنین بودیم.
@mr_naeinii1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#گوهر_شب_چراغ
جماعتی از وعاظ بودند که بالای منبر نمی رفتند؛
و یا حد اقل بر فراز منبرهای مرتفع نمی نشستند؛
میگفتند: "آن جا جای رسول خداست"؛
روی همان پله ی اول دوم می نشستند؛
از اول تا آخر منبر هم آیه می خواندند و حدیث...حدیث می خواندند و آیه؛
البته که روی منبر رفتن عیب نیست؛
.
جا تا جا فرق دارد، آدم با آدم متفاوتند، و کلا این امور سلیقه ای هسنند؛
خود من هم خیلی وقت ها به فراز منبر می روم؛
چیزی که بد است "ترفع" ،"تکبر" و خود را عقل کل دانستن است.
خود همه چیز دانی بد است.
آن نسل می خواستند با رفتارشان از این صفات پرهیز کنند؛
از آن دسته منبری ها هنوز هم پیدا می شوند؛
کاش به آلبوم خاطرات نپیوندند؛
پ ن : مرحوم حجة الإسلام فاضل كاشانى حشره الله مع مواليه.
@mr_naeinii1
جماعتی از وعاظ بودند که بالای منبر نمی رفتند؛
و یا حد اقل بر فراز منبرهای مرتفع نمی نشستند؛
میگفتند: "آن جا جای رسول خداست"؛
روی همان پله ی اول دوم می نشستند؛
از اول تا آخر منبر هم آیه می خواندند و حدیث...حدیث می خواندند و آیه؛
البته که روی منبر رفتن عیب نیست؛
.
جا تا جا فرق دارد، آدم با آدم متفاوتند، و کلا این امور سلیقه ای هسنند؛
خود من هم خیلی وقت ها به فراز منبر می روم؛
چیزی که بد است "ترفع" ،"تکبر" و خود را عقل کل دانستن است.
خود همه چیز دانی بد است.
آن نسل می خواستند با رفتارشان از این صفات پرهیز کنند؛
از آن دسته منبری ها هنوز هم پیدا می شوند؛
کاش به آلبوم خاطرات نپیوندند؛
پ ن : مرحوم حجة الإسلام فاضل كاشانى حشره الله مع مواليه.
@mr_naeinii1
باسمه تعالى
ان شاء الله مباحث فقه و اصول در سال جارى از روز يك شنبه بیست و سوم شهریور به صورت حضوری آغاز خواهند شد.
فقه: ساعت يازده صبح به وقت فعلی
موضوع: افعال وضوء
اصول: ساعت نه صبح به وقت فعلى
موضوع: اواخر مبحث اوامر(امر با علم به انتفاء شرط) .
با توجه به شرائط فعلى و لزوم مراعات مسائل بهداشتى مكان مباحثه ها متعاقبا اعلام خواهد گردید.
ضمنا امکان شرکت در مباحث به شیوه ی آنلاین(در شرائط كرونا) هم فراهم خواهد بود.
@kharejnaeeni
ان شاء الله مباحث فقه و اصول در سال جارى از روز يك شنبه بیست و سوم شهریور به صورت حضوری آغاز خواهند شد.
فقه: ساعت يازده صبح به وقت فعلی
موضوع: افعال وضوء
اصول: ساعت نه صبح به وقت فعلى
موضوع: اواخر مبحث اوامر(امر با علم به انتفاء شرط) .
با توجه به شرائط فعلى و لزوم مراعات مسائل بهداشتى مكان مباحثه ها متعاقبا اعلام خواهد گردید.
ضمنا امکان شرکت در مباحث به شیوه ی آنلاین(در شرائط كرونا) هم فراهم خواهد بود.
@kharejnaeeni
باسمه تعالى
ان شاء الله مباحث فقه و اصول در سال جارى از روز يك شنبه بیست و سوم شهریور همراه کلاس حضوری (به صورت محدود) در سامانه دروس آنلاین حوزه به آدرس اینترنتی www.madras-online.com نیز برگزار می شود .
علاقمندان می توانند با مراجعه به سامانه فوق الذکر و ثبت نام در آن و انتخاب مباحثات فوق ، در ساعت های مذکور از طریق همین سامانه وارد کلاس های آنلاین شده و به صورت مجازی در کلاس ها حضور داشته باشند.
فقه: ساعت يازده صبح به وقت فعلی
موضوع: افعال وضوء
اصول: ساعت نه صبح به وقت فعلى
موضوع: اواخر مبحث اوامر(امر با علم به انتفاء شرط) .
لازم به ذکر است راهنمای ثبت نام در سامانه، و حضور در کلاس ها در بخش راهنمای سامانه قابل مشاهده می باشد.
@kharejnaeeni
ان شاء الله مباحث فقه و اصول در سال جارى از روز يك شنبه بیست و سوم شهریور همراه کلاس حضوری (به صورت محدود) در سامانه دروس آنلاین حوزه به آدرس اینترنتی www.madras-online.com نیز برگزار می شود .
علاقمندان می توانند با مراجعه به سامانه فوق الذکر و ثبت نام در آن و انتخاب مباحثات فوق ، در ساعت های مذکور از طریق همین سامانه وارد کلاس های آنلاین شده و به صورت مجازی در کلاس ها حضور داشته باشند.
فقه: ساعت يازده صبح به وقت فعلی
موضوع: افعال وضوء
اصول: ساعت نه صبح به وقت فعلى
موضوع: اواخر مبحث اوامر(امر با علم به انتفاء شرط) .
لازم به ذکر است راهنمای ثبت نام در سامانه، و حضور در کلاس ها در بخش راهنمای سامانه قابل مشاهده می باشد.
@kharejnaeeni
http://a-alidoost.ir/persian/news/25912/
پیشنهاد می کنم این نوشتار متین و خواندنی از جناب استاد علیدوست را مطالعه بفرمائید .
@mr_naeinii1
پیشنهاد می کنم این نوشتار متین و خواندنی از جناب استاد علیدوست را مطالعه بفرمائید .
@mr_naeinii1
a-alidoost.ir
دفاع موجه از تراث و یک پیشنهاد - پایگاه اطلاع رسانی آیت الله علیدوست
دفاع موجه از تراث و یک پیشنهاد در نقد استاد علیدوست از آقای سید کمال حیدری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سخن_پیر_راه_پیموده
از خامی لحم است که در جوش و خروشست
چون پخته شد و لذت دم دید خموشست
دکتر دینانی
@mr_naeinii1
از خامی لحم است که در جوش و خروشست
چون پخته شد و لذت دم دید خموشست
دکتر دینانی
@mr_naeinii1