#برای_برادران_جوان_طلبه

⭕️على بن الحسين عليهما السلام هر گاه راه مى رفت، دستش را از ران خود جلوتر نمى برد و دست هايش را بالا و پايين نمى برد، بلكه با وقار و فروتنى راه مى رفت.

🖌 برادران عزیز، #تبلیغ از وظائف ما است؛

↩️ ما باید با تأسى به رسول خدا صلی الله علیه و آله به میان مردم برویم؛

↩️ هرگز نباید منتظر بمانیم تا آنان به سراغمان بیایند؛

اگر به مسجد و حسینیه آمدند فبها؛

↩️ و اگر نیامدند در حد امکان در کوچه و خیابان به خدمتشان می رویم؛

اما؛

آیا مجازیم وقار و طمأنينة را به کنار بگذاریم❓

اجازه داریم کار "لیدر" ورزشگاه را عهده دار شویم❓

نام این کار، "خلاقیت" است❓

🔻 امروز با کلکسیونی از این رفتارها مواجهیم، یکی تار به دست عکس می اندازد، دیگری "خلاقانه" صحنه های بالا را می آفریند، سومی "خلاقانه تر" در جلوی دوربین کلمات آنچنانی با همسرش رد و بدل می کند؛

بیچاره "دیانت" که به دست ما افتاده.

از همه دیدنی تر، ترویج این حرکات ناموزون در خبرگزاری حوزه است؛

#انگار_دیگر_هیچ_چیز_زشت_نیست.

T.me/mr_naeinii

نام تو به هر زبان که گویند خوش است

تصویر ارسالی از مدینه منوره، امشب

@mr_naeinii

💠چون که با کودک سر و کارت فتاد

هم زبان کودکی باید گشاد

🖌 رفتار کودکانه با کودکان و یا هم زبانی با جوانان، امری حکیمانه است که در سیره معصومین علیهم السلام نیز نمونه هائی دارد؛

↩️ اما هیچ گاه و در هیچ جا نه از معصومین علیهم السلام و نه از #روحانیت_اصیل، رفتارهای سبک، گزارش نشده است.

🔻 بالأخره روحانیت، بخواهد یا نخواهد شغلش "تعلیم و تربیت" است؛

↩️ و این یعنی همکاری با انبیاء؛

❌ نمی خواهم بگویم ما پیغمبریم؛

مقصودم این است که شغل ما در راستای کار پیامبران است؛

⭕️ طلاب عالی قدر علوم دینی، اگر می خواهند اقدامی بکنند،قبل از آن تأملى بفرمایند و با خود بیاندیشند که:

"آیا اگر رسول خدا ص بودند حاضر می شدند این کار را انجام دهند"❓

🔻 فراموش نکنیم که:

"امروز آبروی دین در دستان ما است".

در زیر، یک نمونه دیگر از خلاقیت های آن معمم عزیز را برای شما گرامیان به اشتراک می گذارم، ببینید می پسندید یا نه❓

↩️ اگر خود این برادر محترم، مایل به مخفی کردن این نمونه ها بود هرگز نشر نمی دادم.

پیشاپیش بدانید من خود مفتخر به بیش از سی سال روضه خوانی و سینه زنی برای وجود نازنین ابا عبدالله الحسین علیه صلوات المصلين هستم.

پیرامون رفتار شناسی، برخی از طلاب جوان در فضای مجازی و حقیقی، در پستی جداگانه مطالبی را خواهم نوشت.

T.me/mr_naeinii

#چند_گام_تا_محرم

عزاداری در بازار تهران، مربوط به سال ها پیش؛

یاد این نفس ها به خیر

@mr_naeinii

‍ #چراغ_راه /۲۰

💠 مرحوم #آیت_الله_شب_زنده_دار فرمودند:

"شهید مطهری نقل کردند:

کسی در مجلسی که من حضور داشتم غیبت مرحوم #آیت_الله_العظمی_حجت را کرد؛

↩️ من آنجا چیزی نگفتم؛

ولی بعد از بیرون آمدن از آن مجلس، ناراحت شدم از این که: پشت سر مؤمنى سخن گفته شد، من وظیفه دفاع داشتم و چیزی نگفتم؛

⬅️ با خود گفتم: باید بروم و حلالیت بطلبم؛

به محضر آن جناب مشرف شدم و عرض کردم:

من پشیمانم که چرا غیبت شما را شنیده ام، از من بگذرید؛

🔻 فرمود: آنچه مربوط به من بوده گذشتم؛

اما آنچه به مرجعیت برمی گردد مربوط به امام عصر است، به من مربوط نمی
شود که بگذرم".


🖌 برادران عزیز روحانی، هرگز از درک محضر بزرگ ترها غفلت نکنید؛

هر نشست و برخاست با یک عالم ربانی برای ما حکم یک کلاس درس دارد.

عکس نوشت: در محضر معلم نورانی جناب #حاج_آقا_مهدی_شب_زنده_دار

@mr_naeinii

#آخوند_خاص /۱

💠 جوان در هر صنفی که باشد قاعدتا دوست دارد دیده شود؛

↩️ جوانان #طلبه نیز غالبا از این خصوصیت خالی نیستند؛

⭕️ سابقا بخشی از این خواسته طبیعی در درون حوزه با تدریس آزاد، تأمين مى شد؛

✅ اول سال و حتی تابستان، شور خاصی در میان جوانان نورس، برای تدریس برپا بود؛

↩️ یادش به خیر، در گوشه گوشه بالاسر حرم مطهر، حلقه های درسی را می دیدی که در آن ها جوانی با حس و حال معلمی مشغول آموختن به عده ای دیگر است؛

🔻 در این فضا، #تقوا و خدا ترسی را هم بهتر می توانستی به #طلبه یاد بدهی؛

معلمان بزرگ اخلاق،در دل و جان طلاب، این حقیقت را غرس کرده بودند که:

"#دانش، نوری است که به هر دلی نمی تابد"؛

همه نوجوانان می خواستند همان #آخوند_خاص، باشند و راه هم برای همه به یک میزان باز بود؛

💥 آموزگاران ورزیده اخلاق مثل حضرات آیات: #مظاهری، #مشکینی، #شب_زنده_دار و ... هم در این فضای پر نشاط علمی کار از دستشان می آمد؛

اما؛

🌑 امروز به هر دلیل، آن سبزه زار پر طراوت را خشکانده ایم؛

⬅️ در عوض، جوانانمان هم کوچ کرده اند جاهائی دیگر؛

و آن هائی که آگاهی و تحمل کم تری دارند تن به بسیاری از امور خلاف #زی_طلبگی می دهند تا بشوند همان #آخوند_خاص؛

❌ ما نقشه را غلط کشیده ایم؛

❌ امروزه کم تر #آخوند_خاص را در کلاس درس، می توانید پیدا کنید؛

آخوندهای خاص جوان، گاهی در کنار میدان فوتبال، مشغول ورجه وورجه اند، گاهی در اینستاگرام هی با #بانو عکس به اشتراک می گذارند و گاهی کنار گود رقص، کف می زنند.

#آخوند_ها_ی خاصمان را دریابیم؛

این گل های با طراوت که داریم می خشکانیمشان امانت های خدا در دستان ما هستند....

در این باره بیشتر خواهم نوشت.

پی نوشت: اشتباه نکنید، من با ورزش و شور و نشاط جوانی در میان طلاب و یا حضورشان در فضای مجازی یا کنار نسل جوان مخالف نیستم، با #آخوند_خاص شدن از طرق غیر متعارف و سبک، مشکل دارم.

T.me/mr_naeinii

#آخوند_خاص /۲

🖌 سابق بر این، طلبه های جوان حتی اگر جویای نام بودند نگاهشان به داخل حوزه بود؛

↩️ یعنی از بزرگان و عالمان ربانی الگو برداری می کردند؛

مثلا اگر می خواستند منبری بزرگی شوند سعی می کردند به سبک و سیاق یک خطیب نام آور سخن بگویند؛

↩️ یا اگر دنبال معنویت بودند با یک پیر راه رفته ارتباط می گرفتند؛

⭕️ خوب یادم هست که در زمان هفده هیجده سالگی من، یکی از طرق الگو برداری این بود:

در ایام وفیات معصومین علیهم السلام که حوزه تعطیل بود ماها می رفتیم به روضه های بیوت مراجع عظام تقلید؛

💥 دیدن چهره آن بزرگواران، آدم را بسیار تحت تأثير قرار مى داد؛

اما؛

🔻 امروز با درسى شدن ايام وفيات، آن راه مسدود شده؛

اصلا ارتباط با بزرگ ترها و پیش کسوتان، به شدت کم شده❗️

من اسم این پدیده را می گذارم:

"پدیده گسست نسل ها"

⚫️ شور بختانه برخی از طلاب جوان هم که دستی در فضای مجازی دارند با خامی خودشان به این پدیده دامن می زنند؛

می گوئید چگونه❓

به کانال هایشان نگاه کنید؛

آن ها به بزرگان فقط انتقاد نمی کنند؛

❌تحقیر می کنند، جسارت می کنند، پرده دری می کنند؛

در این فضا دیگر در مراکز علمی حوزوی دنبال امثال #محمد_تقی_جعفری نگردید‼️

#آخوند_خاص حالا در جای دیگر است؛

چون شما همه بزرگان را در پیش چشمان طلاب جوان از کارآئی انداخته ای؛

🔻 بیست و پنج سال است استاد مکرم جناب حاج آقا مهدی شب زنده دار را می شناسم؛

او نگران نقد علمی نیست؛

نگرانی که او به درستی تشخیص داده عادی شدن #دریدگی_اخلاقی است.

T.me/mr_naeinii

#آخوند_خاص /۳

🖌 شروع طلبگی من از اصفهان بود و بعدتر در کرج تا این که اوائل دهه شصت آمدم به قم؛

🔻 در آن زمان کرج تنها یک مدرسه علمیه داشت و مدت کمی دو تا؛

↩️ مدیران آن مدارس خودشان هم می دانستند که امکان نگه داشتن زیاد #طلبه در شهرستان را ندارند؛

حوزه قم هم به این مطلب آگاه بود؛

✅ نه آن ها خیلی به تو اصرار می کردند در شهرستان بمانی و نه قم مانع جدی برای پذیرش طلبه ایجاد می کرد؛

⬅️ در نتیجه اگر کسی مرد تلاش و کوشش بود، خودش را زود می رساند به مرکز؛

این جا هم پیشرفت، ساز و کار خودش را داشت؛

⭕️ همه می دیدند راه #آخوند_خاص شدن دود چراغ خوردن است و سحر خیزی و روزی ده دوازده ساعت درس خواندن؛

↩️ در #مدرسه_علوی که من #حجره داشتم تقریبا دو سوم چراغ های حجره ها یک ساعت به اذان صبح روشن بودند؛

خروجی آن ایام هم بدک نبود؛

به هر دلیلی که بود به این نتیجه رسیدند که حوزه های شهرستان ها باید تقویت شوند؛

حرف بدی هم نبود؛

اما عملا این طور شد که آرام آرام در هر کوره شهری یک حوزه تأسيس شد؛

⬅️ و حالا مائیم و انبوهی از این حوزه های علمیه که استاد کافی ندارند نه برای درس و نه برای اخلاق؛

🔻 طبعا طلابی که در این مدارس، بزرگ می شوند نمی توانند آمال و آرزوهای خودشان را در علم و دانش بیابند؛

خیلی هایشان اصلا امکان این که شهد شیرین علم و تقوا را بچشند نداشته اند؛

⏪ در نتیجه این ها نمی توانند آخوندهای خاصی بشوند مثل محقق و علامه و بروجردی و خمینی و...

آن وقت #آخوند_خاص می شوند اما با توپ و لباس آبی کنار زمین فوتبال، یا تار به دست، در پیج اینستا، یا جای #ممد_بوقی لیدر می شوند برای تشویق یک تیم؛

راستی لازم بود این همه مدرسه بدون مربی آزموده بسازیم❓


یک دانه آقای #علاقه_بند در یزد می تواند به تنهائی کار صدها طلبه مربی ندیده را انجام دهد❗️

با من موافقید❓


پی نوشت: #ممد_بوقی لیدر معروف فوتبال در دهه پنجاه بود که با شیپورش تیم مورد علاقه را تشویق می کرد.

T.me/mr_naeinii

‍ #آخوند_خاص /۴

💠 من به "تتمة المنتهى" از حوزه سنتى رسیدم؛

🌕 آن حوزه پر بود از اساتیدی که تنها به تو علم نمی آموختند؛

❌ یا فقط #درس_اخلاق نمی دادند؛

✅ نه، مجسمه اخلاق بودند، سطح زندگیشان بسیار معمولی بود؛

↩️ خانه هایشان ته خاک فرج بود و پنجعلی و گذر جدا؛

زندگی های فقیرانه ای داشتند و اخلاق های کریمانه؛

وقتشان را باز تر می گذاشتند برای طلبه ها؛

💥 مرحومان: "سید مهدی روحانی"، "احمدی میانجی"، "طاهر شمس" ، "ستوده" و....

🔻 یادم نمی رود وقتی سطوح می خواندم مرحوم "شیخ الإسلامى" مدیر مدرسه آیت الله العظمى گلپایگانی بود؛

↩️ مرا که بیست و دو ساله بودم مثل یک استاد کفایه تحویل می گرفت، به من مثل یک استاد شخصیت می داد؛

همین ها بودند که #آخوند_ها_ی_خاص را در دامان پر مهرشان پرورش می دادند؛

نمی خواهم بگویم الان اصلا نیست؛

هست، اما کم شده؛

به هر دلیل (که شاید بعضا موجه هم باشد) استادهایمان یک سر شده اند و هزار سودا؛

بعضیشان به اندازه یک دور تسبیح کار دارند‼️

ما اصلا نمی رسیم احوال طلبه هایمان را بپرسیم و ببینیم چکار می کنند❓

سطح زندگی بعضی هایمان هم خیلی با توده طلاب فرق کرده‼️

گاه چند نفری را هم که می خواهند مثل گذشته سرشان به کار خودشان باشد، سک می زنیم و می نوازیمشان به انواع برچسب ها؛

⬅️ خب #آخوند_خاص ما هم متناسب با همین شرائط تربیت می شود؛

باید برگردیم به ارزش های گذشته، باید همه ما نگاهمان به منش #حاج_آقا_موسی باشد؛

عکس نوشت: حلقه جوانان پر شور حوزوی بر گرد مرجع عالیقدر، حضرت آیت الله العظمى شبیری زنجانی دامت برکاته .

@mr_naeinii

#آخوند_خاص /۵

🖊 شاید ما در انتقال بعضی از مفاهیم به برخی از جوانان، موفق نبوده ایم؛

↩️ مثلا نتوانسته ایم به آن ها معنای واژه هائی مثل "تواضع" یا "مردم داری" یا "جوان گرائی" را خوب تفهیم کنیم؛

⏪ شاید واقعا گروهی از آن ها فکر کنند "تواضع" به این است که هر کجا عده ای جوان رفتند باید به دنبالشان راه افتاد؛

یا معنای "جوان گرائی" این است که یک روحانی با شورت ورزشی عکس بیندازد و بگذارد در اینستا؛

یا در پیجش تبلیغ و توصیف عطر و قیمت ادکلن کند؛

یا "احترام به همسر" یعنی این که مرتبا عکس مشترک با زنت به اشتراک بگذاری؛

به نظرم باید از همان اول، هم این مفاهیم را خوب برایشان بشکافیم؛

و هم دعوتشان کنیم به "وقار"؛

به آن ها پدرانه بگوئیم:

🔻"به عنوان یک مبلغ دینی حق ندارید خود را سبک کنید و نفستان را پیش دیگران ذلیل سازید؛

شما مؤمنيد، و حرمت مؤمن، به قدر حرمت کعبه است"؛

↩️ باید درس اخلاق هفتگی را در کلاس ها احیاء كنيم؛


T.me/mr_naeinii

#آخوند_خاص /۶

🖌سابق بر این طلبه های جوان بیشتر به بزرگ ترها احترام می گذاشتند؛

↩️ حتی اگر برخی عقائد آن ها به نظرشان درست نمی آمد؛

🌑 اما الان این احترام و اعتماد کم رنگ شده، به طوری که به راحتی در مقابل کسانی که سال ها از آنها بزرگ ترند #أنا_رجل مى گویند‼️

گاهی هر چه بیشتر برایشان توضیح می دهی بیشتر لجبازی می کنند‼️

🔻 فکر نکنم درک این مطلب خیلی سخت باشد:

"الزامات شغلی و وقار و طمأنينه را مراعات کنید و در عين اين كه با مردم و در ميان آن ها هستید اما سبکی نکنید".

ببینید در مقابل همین توصیه برادرانه چقدر مقاومت می کنند، چقدر توجیه می کنند؛

انگار بزرگ ترها در غار زندگی کرده اند و این عزیزان از دل جامعه در آمده اند؛

✅ یک منشأ این نوع رفتار شاید این باشد که کسانی که سنشان زیادتر از این هاست در طول این سال ها آن طور که باید و شاید در مراعات احترام #مراجع و #پیش_کسوت_ها به وظیفه شان عمل نکرده اند؛

بارها دیده ام بزرگ ترها حرمت مراجع عظام را پاس نداشته اند؛

⬅️ خب در این مزرعه همین میوه به عمل می آید، بیش از این نباید توقع داشت؛

T.me/mr_naeinii

💠 مژده

دو خبر خوب از منبعی موثق به دستم رسیده:

1⃣ طلاب غیر ایرانی اجازه یافته اند تا در صورت تمایل، در دروس آزاد سطح عالی حوزه شرکت کنند.

2⃣ از سال تحصیلی آینده زمینه تدریس آزاد در دو پایه پنجم و ششم فراهم آمده و طلاب این پایه ها چنانکه مایل باشند می توانند دروس خود را در مدرسه ای غیر از مدرسه خودشان و یا حتی در حوزه آزاد بخوانند؛

🖌 اگر این دو خبر درست باشند حکایت از درک عمیق مدیر محترم حوزه های علمیه از سیستم بایسته آموزشی در حوزه دارند.

↩️ و جوانان دوستدار تدریس باید خود را برای فضائی جدید مهیا کنند.

تا خدا چه خواهد.

T.me/mr_naeinii

#آخوند_خاص /۷

🖌 جوانانی که به حوزه می آیند نه علاقه هایشان یکسان است و نه استعدادهایشان؛

🔻دو کار به نظرم غلط باشد:

1⃣ اصرار به این که فعالیت های علمی اصلی همه، از ابتدا تا انتها به یک جور باشد؛

2⃣ اصرار به این که یک دوره عمومی برای همه نداشته باشیم؛

↩️ اولی غلط است چون واقعا همه نه توان مجتهد شدن را دارند و نه علاقه اش را؛

↩️ و دومی صحیح نیست چون شما در حوزه هر کاره ای که بخواهی بشوی باید بتوانی با میراث های علمی ارتباط برقرار کنی؛

مگر می شود کسی مفسر باشد اما نتواند از روی #مجمع_البیان بخواند⁉️

یا متخصص در عقائد شود در حالی که از فهم #کشف_المراد و #شوارق عاجز است⁉️

اشتباهی که صورت پذیرفته این است که همه را از اول تا آخر می کنیم در یک کلاس؛

⬅️ در نتیجه بعضی ها سرخورده می شوند؛

و درست در همین زمان است که گاه #شعار_های_پوچ برخی ها مشتری هائی پیدا می کند؛

↩️ و دقیقا یکی از مواردی که طلبه ها را تشویق می کند برای #آخوند_خاص شدن دست به اقدامات دیگری بزنند همین جاست؛

✅ ما باید اولا تفاوت #استعداد و #علاقه را بپذیریم؛

↩️ و ثانیا به جوانان عزیزمان تفهیم کنیم که دوره عمومی سطح برای همه لازم است؛

و چاره ای نداریم جز این که در این دوره با متون نسبتا سنگین آشنا شویم تا بتوانیم با میراث علمی هزار و چهارصد ساله خودمان ارتباط برقرار کنیم.

T.me/mr_naeinii

#مردم_و_روحانیت

🖌 برادر طلبه ای در یادداشتی تلویحا مدعی شده که #مردم از #روحانیت متنفرند؛

او در نوشته اش مطابق با اغلب نوشته های دیگری که از او خوانده ام آمیخته ای از #حق و #باطل ارائه نموده است؛

🔻معتقدم مردم با گروهی از معممین زاویه جدی پیدا کرده اند؛

↩️ زیرا از آنان انتظار داشته اند #حق_بین باشند و #حق_گو؛

↩️ و زبانی باشند برای بیان مصیبت ها و گرفتاری هایشان؛

↩️ و پدری کنند برای تمامی آحاد #جامعه؛

⛔️نه این که عضو یک دسته و گروه خاص شوند و همه چیز را توجیه نمایند؛

↩️ و متخلق باشند به #اخلاق_پیامبران

...و چون این حالات را در برخی از ما ندیده اند طبعا روی گردان هم شده اند؛

اما قسمت باطل کلام برادرمان، سریان دادن این واقعیت به تمام #روحانیت است‼️

بخش دیگری هم در کار است؛

می گوئید کدام بخش❓

این بخش👇

🔻 امسال در مراسم سومین سالگرد مرحوم حاج سید جواد #حیدری در یزد منبر رفتم،

مجلس سه شب بود و منبر من شب دوم؛

چندین بار مسجد پر شد و خالی؛

💥 خاندان #مدرسی الان در کرج هستند؛

شاید مبالغه نباشد اگر بگویم مردم مثل پروانه دورشان می چرخند؛

💥آقای #علاقه_بند در یزد همین حالت را دارند؛

💥خاندان #اعرافی در میبد مورد علاقه مردمند؛


خلق الله در لار و جهرم خاندان #آیت_اللهی را گرامی می دارند مثل امام زاده های بدون واسطه؛

💥خاندان #نبوی در دزفول، #خاقانی در خرمشهر، #شب_زنده_دار در جهرم هم به شرح، ایضا.

💥آقاى #ضياء_آبادى در تهران هم همین وضع را دارد؛

در #داراب هنوز مردم گاهی پشت ماشین هایشان می نویسند"

"یا جد آقای #نسابه"

در اصفهان و جاهای دیگر هم کم و بیش همین است؛

بله یک چیز را می پذیرم:

"شامه مردم قوی شده.....دنبال طلای اصلی هستند....اگر پیدا کنند از آن سرمه می سازند و به چشم می مالند".


برادران و خواهران گرامی، رنگ فقط سیاه و سفید نیست، ما بین این دو رنگ طیف وسیعی از رنگ ها را می توانید ببینید.

T.me/mr_naeinii

#ما_و_فضای_مجازی

🖊 فضای مجازی برای جوان، جذاب است؛

↩️ و او از لایک و فالوور و ممبر لذت می برد؛

↩️ و بر همین اساس، کسانی رو به فروش این ها آورده اند؛

🔻خوب است بدانیم گاهی کثرت دنبال کننده به دلیل درستی و آموزنده بودن مطلب نیست؛

بلکه به خاطر اموری دیگر است؛

مانند:

1⃣ هنجار شکن بودن پست؛


2⃣ این که بیان مطلبی، علیه یک گروه اجتماعی از زبان کسی که خود عضوی از خانواده آن گروه می باشد برای خواننده جالب است؛

⬅️ بنا بر این فراموش نکنیم که در همان زمانی که پست ما توسط افراد زیادی دنبال می شود آنان دارند به ما به عنوان یک #شو_من می نگرند.

❌ شایسته نیست مؤمن، وسيله #لغو برای دیگران شود.


T.me/mr_naeinii

#مناظره_علمی

🖌مناظره علمی در همه جای دنیا شرائطی دارد؛

1⃣ از جمله بدیهی ترین شرائط، فراهم بودن فضای #مناظره است، یعنی این که کسانی در مناظره حضور یابند که احاطه بر موضوع داشته باشند؛

↩️ زیرا مناظره، برای روشن شدن حقیقت است و بدون احاطه علمی حاضران، به راحتی امکان تلبیس حق به باطل و مغلطه فراهم می آید؛

2⃣ دیگر این که، اگر شما از کسی درخواست مناظره دارید قاعدتا خودتان هم باید بستر مناسب را برای او فراهم کنید؛

✅ بر این اساس، به نظرم قبول دعوت به مناظره علمی_تخصصی در فضای مجازی یا بدون حضور متخصصان فن، تن دادن به عملی بیهوده است؛

⬅️ با این مقدمه:

جوانی که خود مدعی بود بخشی ازکتاب شریف #رسائل را نزد حقیر خوانده با مراجعه به بنده، درخواست بحث در باره مدعی دروغین، #احمد_الحسن را مطرح نمود و من نیز پاسخی ندادم؛

حال متن دعوتی که در یک مکالمه خصوصی از من کرده را در صفحه اش به نمایش عمومی گذاشته؛

این ها که مدعی مسائل مهم اعتقادی هستند چگونه پایبندی به اولیات مسائل اخلاقی ندارند❓

سخن آخر این که هر گاه با در خواست مناظره پیرامون یک مسأله علمی بدون حضور صاحب نظران مواجه شدید بدانید روبروی شما یکی از این سه نفر ایستاده:

#جاهل_قاصر

#جاهل_مقصر

#شیاد_حرفه_ای


گاهی هم برای تحریک عواطف، ممکن است بگوید:

"مگر طلاب و دانشجویان جوان عوامند که از مناظره در حضور آنان طفره می روی❓".

در این صورت، او مشغول #مغلطه است؛

اصلا پاسخش ندهید.


T.me/mr_naeinii

#مرجعیت_شیعه

💠 پیام بالا☝️☝️☝️هم اکنون از #مشهد مقدس برایم ارسال شد.

بشنوید و لذت ببرید.

@mr_naeinii